鐘健芬

摘 要：深度閱讀教學(xué)是充分發(fā)揮學(xué)生主體性和主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀技能、方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生高階思維，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的教學(xué)方式。筆者選擇經(jīng)典的神魔小說(shuō)《西游記》為教學(xué)內(nèi)容，從初讀任務(wù)引導(dǎo)，深度探究人物情節(jié)，到讀寫(xiě)結(jié)合引發(fā)學(xué)生思考，最后課本劇表演，鍛煉學(xué)生綜合能力，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)深度閱讀教學(xué)實(shí)踐探索。

關(guān)鍵詞：整本書(shū)閱讀;深度閱讀;閱讀技巧;教學(xué)實(shí)踐

閱讀，是人獲取知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的重要渠道。閱讀教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，是語(yǔ)文教育者研究的重心。隨著我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的深化，統(tǒng)編版教材的全面使用，語(yǔ)文教育工作者更加關(guān)注閱讀教學(xué)改革?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》總目標(biāo)中指出，“培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)”。傳統(tǒng)的“接收式”閱讀教學(xué)，以文本字詞及內(nèi)容的理解為主，停留在淺層的文本閱讀的教學(xué)，無(wú)法滿足當(dāng)今社會(huì)的要求和發(fā)展。教育工作者更加傾向于新型的教學(xué)方式——深度閱讀教學(xué)。深度閱讀教學(xué)是充分發(fā)揮學(xué)生主體性和主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀技能、方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生高階思維，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的教學(xué)方式。筆者在前人學(xué)者實(shí)踐總結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行《西游記》整本書(shū)深度閱讀教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)談?wù)勛约簩?duì)此的一些實(shí)踐探索。

一、整本書(shū)初讀，任務(wù)引導(dǎo)助理解

深度閱讀教學(xué)并不意味著割裂淺層閱讀。淺層閱讀是深度閱讀的入口，想要進(jìn)行深度閱讀，必須經(jīng)過(guò)淺層閱讀，理解文本、獲得文本信息。所以，在整本書(shū)教學(xué)的開(kāi)始，還是需要學(xué)生初步閱讀整本書(shū)。在指導(dǎo)學(xué)生初讀整本書(shū)時(shí)，除了常規(guī)整本書(shū)閱讀的方法——制定閱讀計(jì)劃、小組合作交流等之外，我們?cè)陂喿x指導(dǎo)課上可以用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的形式引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持閱讀完整本書(shū)。畢竟對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，原著的《西游記》還是一本大部頭書(shū)，一味地讓學(xué)生自主閱讀，學(xué)生會(huì)迷茫失措，沒(méi)有方向。閱讀整本書(shū)前，教師制作研學(xué)案，提出有趣的研學(xué)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。在趣味中引導(dǎo)學(xué)生更好地閱讀，堅(jiān)持完成整本書(shū)的閱讀，并為之后的深度閱讀奠定基礎(chǔ)。例如，研學(xué)案中設(shè)置繪制取經(jīng)地圖的任務(wù)，讓學(xué)生閱讀時(shí)找出取經(jīng)地點(diǎn)、妖怪（或重要人物），并繪制成地圖。讓學(xué)生借助此任務(wù)提取故事信息，邊讀邊思考，每個(gè)章回在哪里發(fā)生，唐僧師徒遇見(jiàn)哪些妖怪，發(fā)生什么事，從而幫助學(xué)生理解文本，掌握故事的發(fā)展。在游戲般的形式下閱讀，保持學(xué)生閱讀的持久性，促使學(xué)生堅(jiān)持閱讀。

二、自主合作探究，人物情節(jié)引思考

學(xué)生完成整本書(shū)的淺層閱讀后，就可以走進(jìn)更深層次的閱讀。深度閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生主體性和主動(dòng)性，加上深度閱讀需要學(xué)生進(jìn)行思辨性思考。所以，在這個(gè)階段，除了學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)，結(jié)合小組合作的形式能讓閱讀更加深入有趣。在小組合作中激發(fā)學(xué)生交流個(gè)性化閱讀成果的欲望，并能在交流碰撞中產(chǎn)生思維的火花。小組與小組之間的交流比拼也會(huì)激發(fā)學(xué)生的積極性和競(jìng)爭(zhēng)的趣味性。

教師此時(shí)需要設(shè)計(jì)趣味性的思辨性問(wèn)題，驅(qū)動(dòng)學(xué)生反復(fù)閱讀、思考、分析、評(píng)價(jià)。思辨性的問(wèn)題要引發(fā)學(xué)生整體深入地思考，不是簡(jiǎn)單從文本中就能找尋答案。所以，深度閱讀教學(xué)的問(wèn)題要打開(kāi)學(xué)生的思維，從而提高學(xué)生“高階思維”。在《西游記》閱讀指導(dǎo)中，可以從人物形象、前后變化、特殊情節(jié)等方面設(shè)計(jì)問(wèn)題，以此打開(kāi)一扇思維的窗口，讓學(xué)生自主思考，小組暢談，達(dá)到鍛煉學(xué)生的整合思考、多角度分析的能力，以及說(shuō)服別人支持自己觀點(diǎn)的能力的教學(xué)目標(biāo)。

例如，在閱讀指導(dǎo)（推進(jìn)）課時(shí)，可以設(shè)置以下任務(wù)：請(qǐng)同學(xué)制作神仙花名冊(cè)（花名冊(cè)上標(biāo)注每個(gè)神仙的戰(zhàn)斗力、地位、顏值、裝備），并數(shù)一數(shù)你心中前三名威力神仙。這個(gè)問(wèn)題從人物形象的角度提出。學(xué)生已經(jīng)閱讀完整本書(shū)，這時(shí)可以教授學(xué)生跳讀的閱讀方法，整合書(shū)中人物，對(duì)比人物形象，多角度分析，得出自己的觀點(diǎn)和看法，從中形成自己個(gè)性化閱讀。以此類推，還可以提出問(wèn)題：《西游記》中妖怪眾多，你心中的最強(qiáng)妖王是誰(shuí)？請(qǐng)同學(xué)們選出書(shū)中你認(rèn)為最強(qiáng)的妖王，并說(shuō)明理由。這需要學(xué)生找出唐僧師徒遇見(jiàn)的妖怪以及妖怪的技能，梳理對(duì)比得出自己的想法。在這樣的梳理過(guò)程中，讓學(xué)生更加深入閱讀。

也可以創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活設(shè)計(jì)深度問(wèn)題。比如，請(qǐng)同學(xué)對(duì)唐僧團(tuán)隊(duì)進(jìn)行人物分析，如果你是團(tuán)隊(duì)的組長(zhǎng)，此刻你要招聘成員，你會(huì)從唐僧團(tuán)隊(duì)中選誰(shuí)成為你的成員？這道題需要學(xué)生進(jìn)行多方面的思考。首先要了解唐僧團(tuán)隊(duì)每個(gè)人的性格特點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)等，接著需要學(xué)生從故事中了解到團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮的作用，并衡量其價(jià)值何在。最后，綜合各種因素，得出自己的答案。這道題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒(méi)有規(guī)定只能聘請(qǐng)一位，也沒(méi)有規(guī)定一定要聘請(qǐng)誰(shuí)才是對(duì)的。學(xué)生可以根據(jù)自己招聘的需要選擇。只要學(xué)生認(rèn)真思考分析、言之有理、合理述說(shuō)即可。

除了根據(jù)人物形象設(shè)計(jì)問(wèn)題之外，還可以根據(jù)故事中特定的一些情節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)。《西游記》中情節(jié)一波三折，很多時(shí)候反復(fù)敘事，所以書(shū)中出現(xiàn)看似相似但非相同的內(nèi)容。例如孫悟空與“三”的關(guān)系就尤其密切，孫悟空“三打白骨精”“三借芭蕉扇”“三離三歸”等。教師可以根據(jù)這些設(shè)計(jì)研學(xué)問(wèn)題，這樣既有趣味性，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)在反復(fù)敘事中體會(huì)到人物情節(jié)的變化。比如可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)找出孫悟空的“三離三歸”，從中你覺(jué)得孫悟空是什么樣的人？感覺(jué)到孫悟空怎樣的變化？首先，學(xué)生需要找出“三離三歸”的章回，通過(guò)表格、思維導(dǎo)圖等方式梳理后，體會(huì)孫悟空的形象。接著，從孫悟空的離開(kāi)的原因、態(tài)度、返回的原因等看出孫悟空的成長(zhǎng)變化。從這些有意思的情節(jié)對(duì)比中，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。教師也可以在交流課中，借機(jī)教會(huì)學(xué)生比較閱讀的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)整合文本進(jìn)行比較，從中進(jìn)行不一樣思考。

三、讀寫(xiě)結(jié)合，微創(chuàng)引發(fā)新想法

閱讀和寫(xiě)作不分家，讀寫(xiě)結(jié)合是一種有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。在整本書(shū)閱讀中，我們可以進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合，提高學(xué)生的深度思考能力。對(duì)文本理解、感受、分析、評(píng)價(jià)之后化為最后的書(shū)面文字，來(lái)展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀成果。例如，《西游記》第九十九回中寫(xiě)了菩薩發(fā)現(xiàn)唐僧師徒少經(jīng)歷一難，現(xiàn)在想請(qǐng)你創(chuàng)編“一難”助唐僧師徒取回真經(jīng)。這樣的編寫(xiě)故事，既要結(jié)合前面所閱讀的內(nèi)容、環(huán)境、人物、情節(jié)相結(jié)合續(xù)寫(xiě)，不能重復(fù)，又要寫(xiě)出自己獨(dú)特的想法。在這樣的寫(xiě)作活動(dòng)中，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生更深入思考。《西游記》書(shū)中人物栩栩如生，那鮮明的形象在讀者腦海里揮之不去。還可以讓學(xué)生化身“人物介紹員”，選擇其中一位人物，撰寫(xiě)人物介紹稿。學(xué)生需要結(jié)合人物的生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、地位、技能等進(jìn)行介紹。

四、課本劇表演，再創(chuàng)經(jīng)典展個(gè)性

課本劇表演是一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面能力的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。在課本劇的表演中，學(xué)生可以展現(xiàn)對(duì)于故事情節(jié)的理解、人物形象的把握，以及展現(xiàn)自己的獨(dú)特想法，用表演的形式展示在同學(xué)面前。這屬于對(duì)文本的再次創(chuàng)作，學(xué)生在活動(dòng)中得到多方面的鍛煉。在《西游記》整本書(shū)閱讀時(shí)，教師可以選擇經(jīng)典的章回或情節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)課本劇表演演繹出來(lái)。例如，三借芭蕉扇、三打白骨精、大鬧蟠桃會(huì)。首先，學(xué)生需要理解演繹的內(nèi)容;然后，運(yùn)用自己的語(yǔ)言組織能力，把文本改成劇本;接著需要學(xué)生自主組織排練，思考人物的動(dòng)作、表情、語(yǔ)氣等，進(jìn)而形成小組的表演。讓學(xué)生打破時(shí)空的界限，與書(shū)本來(lái)一次心靈的對(duì)話，與虛擬的藝術(shù)人物來(lái)一趟親密的接觸。以這種形式，鍛煉學(xué)生語(yǔ)文綜合能力，展示學(xué)生個(gè)性化閱讀成果。

總之，深度閱讀教學(xué)通過(guò)一系列多層次的深入閱讀活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生高階思維，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，為培養(yǎng)語(yǔ)文終身學(xué)習(xí)的能力奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展。

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[*本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《小語(yǔ)高年段深度閱讀教學(xué)策略的研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：2019YQJK012）的研究成果]

（廣東省廣州市番禺區(qū)珊瑚灣畔小學(xué)，廣州510000）