劉明洋,張云崖
(上海體育學(xué)院 武術(shù)學(xué)院,上海200438)
2003年聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為官方術(shù)語,且相關(guān)研究熱潮席卷全球[1],我國政府隨之頒布《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與推廣管理辦法》等文件。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(下文簡稱“體育非遺”)蘊含著不可或缺的體育文化價值[2],加之十九大報告中建設(shè)社會主義文化強國和體育強國的要求,理應(yīng)受到各界的重視。但其在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中占比僅為5.66%,部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的體育非遺瀕臨失傳,發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。
學(xué)界對我國體育非遺的研究應(yīng)加快步伐以適應(yīng)文化快速發(fā)展的需要,對以往的研究成果進行系統(tǒng)性回顧與分析,可對未來發(fā)展提供建議。以往的文獻綜述,大多使用傳統(tǒng)文獻分析方法,缺乏局部分析和演變特征研究。基于此,本文引入聚類分析和戰(zhàn)略坐標(biāo)等文獻計量法,借助CiteSpace、SPSS等軟件,探析我國體育非遺的研究進展和演變脈絡(luò),為推進我國體育非遺的研究發(fā)展提供參考。
2020年5 月,數(shù)十位非遺項目代表性傳承人在兩會中為進一步推動非遺保護事業(yè)的發(fā)展建言獻策。2019年《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程實施方案》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》等文件的頒布表明,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)工作逐步上升到國家戰(zhàn)略高度。
2013年《中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與推廣管理辦法》是唯一一部針對體育非遺的指導(dǎo)性文件,該文件中指出體育非遺的保護與推廣應(yīng)堅持“發(fā)掘、整理、研究、展示、推廣”的十字方針,根據(jù)分布特點和現(xiàn)狀,兼顧區(qū)域分布,協(xié)調(diào)類型布局,依據(jù)資源稟賦,進行合理定位,力求實現(xiàn)以單個項目、項目所在單位(或基地)、項目所在城市為主體的3種層次的推廣形式。
文獻計量法是以文獻信息為研究對象、基于數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的一種定量研究方法,在科學(xué)評價中得到廣泛應(yīng)用[3]。CiteSpace是能夠通過知識圖譜的繪制展現(xiàn)知識領(lǐng)域的研究結(jié)構(gòu)以及演進歷程的可視化軟件[4]。該軟件中的時區(qū)視圖(timezone)功能能夠通過研究主題的時間變化梳理出研究領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)[5];突現(xiàn)詞探測(burst detection)功能能夠通過考察詞頻的時間分布和變動趨勢以確定研究領(lǐng)域的前沿主題[6]。共詞分析方法屬于內(nèi)容分析方法的一種,能夠通過對共現(xiàn)詞的聚類分析,探索學(xué)科和主題的結(jié)構(gòu)變化[7]。戰(zhàn)略坐標(biāo)是以二維坐標(biāo)構(gòu)建的類團分布圖,能夠直觀反映出類團在學(xué)科領(lǐng)域中所處的地位[8]。
本文應(yīng)用CiteSpace V[版本號為5.6.R2(64 bit)]和SPSS(版本號為25)等軟件,繪制相應(yīng)知識圖譜,進行共詞的聚類分析和戰(zhàn)略坐標(biāo)分析,進而在時間和空間上揭示我國體育非遺研究的研究進展和演變脈絡(luò)。
本研究按照國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中分類方式,以“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類為選取標(biāo)準(zhǔn)。以中國知網(wǎng)為數(shù)據(jù)源,采用高級檢索的方式,以“體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”或含“體育非遺”,或者“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”并含“體育”,或者“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”并含“武術(shù)”為主題詞,對2003~2019年的文獻進行檢索,共得到1357篇文獻。檢索時間為2020年4月30日,經(jīng)人工剔除新聞通訊、鄉(xiāng)村文化等無關(guān)文獻,并利用NoteExpress軟件進行去重后得到983篇文獻,以此作為數(shù)據(jù)來源。
通過中國知網(wǎng)進行文獻檢索并以refworks格式導(dǎo)出,利用NoteExpress軟件去重后得到983篇文獻。在Cite Space軟件中進行數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換并新建項目,調(diào)整時間設(shè)置為2003至2019年、時間切片為2年、篩選標(biāo)準(zhǔn)選擇“Top N%”為100%,分別繪制研究機構(gòu)、研究作者、關(guān)鍵詞的科學(xué)知識圖譜。在研究機構(gòu)和作者的分析過程中,利用CiteSpace軟件的共現(xiàn)圖譜功能,為體現(xiàn)合作的完整性,不設(shè)置剪裁方式;在研究熱點的分析過程中,對同義詞進行合并后制作共現(xiàn)矩陣,導(dǎo)入SPSS軟件后運用系統(tǒng)聚類分析功能進行關(guān)鍵詞聚類,利用Excel表格進行戰(zhàn)略坐標(biāo)的繪制;在知識演進的研究過程中,利用CiteSpace軟件進行關(guān)鍵詞時區(qū)視圖的繪制;在研究前沿的分析過程中,結(jié)合CiteSpace軟件的關(guān)鍵詞突現(xiàn)表進行分析。
2.1.1 我國體育非遺研究年發(fā)文量
圖1 年發(fā)文量分布圖
我國體育非遺相關(guān)研究的年發(fā)文量如圖1所示,其中實線是年發(fā)文量的三次擬合函數(shù)曲線,帶箭頭的虛線是年發(fā)文量的線性擬合函數(shù)直線,二者的擬合優(yōu)度(R2)約為90%,由此可知,我國體育非遺研究的年發(fā)文量呈線性增長,未來預(yù)計持續(xù)穩(wěn)定上升。
2.1.2 我國體育非遺研究的期刊分布
通過Excel軟件對收集到的文獻數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計可知,2003~2019年我國體育非遺相關(guān)研究分布于291種期刊,表1中顯示了按照刊載論文數(shù)量降序排列的期刊分布。根據(jù)布拉德福定律[9],將期刊劃分為包含論文數(shù)量大致相等的4個區(qū),第一區(qū)到第四區(qū)的期刊數(shù)量逐漸增多,但刊載數(shù)量逐漸降低,即效率逐漸降低,且得到的期刊數(shù)量應(yīng)有如下關(guān)系:
經(jīng)計算,本研究中期刊數(shù)量比例近似布拉德福系數(shù),說明論文分布核心效應(yīng)明顯。對載文期刊進行深入分析后發(fā)現(xiàn):目前我國體育非遺研究領(lǐng)域的第一區(qū)發(fā)文期刊是《武術(shù)研究》《當(dāng)代體育科技》《體育文化導(dǎo)刊》《運動》《中華武術(shù)(研究)》;載文期刊中以體育學(xué)期刊為主,占比52.2%,逐漸向歷史學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科期刊輻射;北大核心期刊、CSSCI期刊占比僅達到21.8%,該領(lǐng)域高質(zhì)量研究薄弱。
2.1.3 我國體育非遺研究機構(gòu)分析
核心機構(gòu)代表著研究領(lǐng)域的權(quán)威,是研究領(lǐng)域相對的知識創(chuàng)造中心以及集散中心[10]。將數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace軟件中生成的機構(gòu)知識圖譜如圖2所示,圖譜共包含節(jié)點數(shù)133個,節(jié)點連線42條,節(jié)點密度為0.0048。表明在研究范圍內(nèi),我國共有133個機構(gòu)發(fā)表體育非遺相關(guān)研究成果;機構(gòu)發(fā)文量普遍較低,研究缺乏持續(xù)性;連線數(shù)量與節(jié)點密度低證明機構(gòu)間合作少;近期吉首大學(xué)、深圳大學(xué)等機構(gòu)發(fā)文較多。我國體育非遺研究機構(gòu)以高校為主,分布松散,研究機構(gòu)未發(fā)展成體系。機構(gòu)持續(xù)性研究少,不利于進行深入性研究,機構(gòu)間合作少,不利于擴寬研究廣度。
表1 載文期刊統(tǒng)計表
圖2 研究機構(gòu)知識圖譜
2.1.4 我國體育非遺研究作者分析
核心作者在學(xué)科內(nèi)具有不可替代性以及突出影響力,而發(fā)文量是測評核心作者的重要指標(biāo)[11]。將數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace軟件中生成的作者知識圖譜如圖3所示,圖譜共包含節(jié)點數(shù)123個,節(jié)點連線72條,節(jié)點密度為0.0096,表明在研究范圍內(nèi),我國共有123位作者發(fā)表研究成果,連線數(shù)量和節(jié)點密度低證明作者之間合作較少,研究作者未形成連續(xù)、穩(wěn)定的隊伍體系。
根據(jù)普賴斯定律[12],計算得出發(fā)表3篇論文及以上的作者為該領(lǐng)域的核心作者(表2)。由表2可知,在本研究范圍內(nèi)共出現(xiàn)27位核心作者,作者發(fā)文量普遍較少,平均僅為5.2篇。結(jié)合圖3和表2分析可知,陳小蓉與崔家寶、殷鼎等組成最大合作團體,在2013~2019年側(cè)重于體育非遺的資源數(shù)據(jù)庫設(shè)計、體育非遺的空間分布特征、體育非遺的保護策略等研究;虞定海與牛愛軍在2007~2009年進行合作,注重非遺視角下民族傳統(tǒng)體育的保護與發(fā)展研究;白晉湘與陳永輝等組成合作團體,時間跨度為2008~2018年,主要關(guān)注傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展路徑、體育非遺社會構(gòu)建、民族傳統(tǒng)體育非遺的環(huán)境影響因素等研究,在十九大召開后則與中國特色社會主義新時代和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景進行結(jié)合研究。伍廣津與李婷婷等于2013年和2018年組成研究團體,內(nèi)容聚焦于瑤族體育非遺項目的相關(guān)研究。張良祥與宋智梁等進行合作,在2015~2017年發(fā)表黑龍江省體育非遺及其傳承人的相關(guān)研究成果。劉喜山與鄧星華等在2016~2019年合作,主要關(guān)注體育非遺的概念、項目的傳承模式與變遷、發(fā)展策略等主題;王書彥、王強等合作,在2016年發(fā)表河北省農(nóng)村學(xué)校中體育非遺相關(guān)研究。由此可知,我國體育非遺研究領(lǐng)域作者合作時間普遍較短,以科研機構(gòu)內(nèi)部合作為主,地域分布特征明顯。
表2 核心作者信息表
圖3 研究作者知識圖譜
2.2.1 高頻關(guān)鍵詞確定
關(guān)鍵詞是文章研究內(nèi)容的直接體現(xiàn),對關(guān)鍵詞進行詞頻統(tǒng)計和共詞分析能夠反應(yīng)某領(lǐng)域的研究主題[13]。原始文獻數(shù)據(jù)中共含有1372個關(guān)鍵詞,因存在大量近義詞,故對關(guān)鍵詞進行合并清洗,例如將“體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)”等合并為“體育非遺”。在清洗后的1057個關(guān)鍵詞中,頻次為1的關(guān)鍵詞占比76%,表明學(xué)界對體育非遺研究的涉及內(nèi)容較為廣泛。
在高頻詞的確定方面,本研究選取詞頻g指數(shù)法,經(jīng)證明符合共詞分析選取高頻詞的要求,并取得不錯的效果,其計算公式如下[14]:
其中Fi是將關(guān)鍵詞按詞頻降序排列后,序號為i的關(guān)鍵詞詞頻,g表示關(guān)鍵詞數(shù)量。根據(jù)公式得出,按詞頻排序前49的關(guān)鍵詞為該領(lǐng)域的高頻關(guān)鍵詞(表3)。由表3可知,文化強國建設(shè)背景下,體育非遺作為民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,呈現(xiàn)學(xué)校課程、旅游開發(fā)、法律保護、數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化等多樣化發(fā)展,同時也面臨著地域化、評價標(biāo)準(zhǔn)、知識產(chǎn)權(quán)等一系列問題。
2.2.2 譜系圖構(gòu)建
在高頻關(guān)鍵詞統(tǒng)計的基礎(chǔ)上,利用Excel表格構(gòu)建關(guān)鍵詞共現(xiàn)矩陣。將共現(xiàn)矩陣導(dǎo)入SPSS軟件中采用瓦爾德聚類方法、歐氏距離區(qū)間測量、Z得分標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)換值進行系統(tǒng)聚類分析。得到的聚類譜系圖如圖4所示,以5為閾值,以大寫字母為命名方式,得到的聚類信息如表4所示。
圖4 聚類譜系圖
表3 高頻關(guān)鍵詞統(tǒng)計表
表4 聚類信息表
2.2.3 戰(zhàn)略坐標(biāo)分析
戰(zhàn)略坐標(biāo)中密度和強度的計算公式如下[8]:
在上述公式中,D表示類團密度,C表示類團向心度,n表示類團內(nèi)關(guān)鍵數(shù)量,Fij為表示i個詞與同一類團中第j個詞的共詞頻數(shù),Fil表示表示i個詞與不同類團中第l個詞的共詞頻數(shù),經(jīng)計算繪制得到的戰(zhàn)略坐標(biāo)圖譜如圖5所示。其中密度表示聚類的內(nèi)部強度,是聚類維持和發(fā)展自身的能力;向心度表示類團與其他類團的聯(lián)系程度,是類團在學(xué)科領(lǐng)域中所處地位的表現(xiàn)[8]。
由圖5可知,位于第一象限的類團A、類團E、類團F、類團I的密度和向心度均高于平均值。表明類團內(nèi)部聯(lián)系以及與其它類團間的聯(lián)系密切,此象限代表著學(xué)科領(lǐng)域的重要組成部分,研究主題活躍,是該領(lǐng)域的研究熱點所在。該區(qū)域主要包含內(nèi)涵特征、保護傳承、發(fā)展路徑3個方面的研究內(nèi)容。
圖5 戰(zhàn)略坐標(biāo)圖
明確體育非遺的內(nèi)涵特征是研究的基礎(chǔ),同時為體育非遺的保護發(fā)展實踐提供合理定位和理論支撐。在此方面,龔忠勇認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育作為體育非遺中不可或缺的內(nèi)容,含有文化性、稀缺性和獨特性的特征[15];孟峰年等認(rèn)為體育非遺項目應(yīng)包含民族傳統(tǒng)體育的本質(zhì)屬性、歷時性、共時性以及時代價值[16];倪依克等歸納出體育非遺的活態(tài)性、地域性、民俗性、群體性特征[17];王厚雷等指出體育非遺價值主要體現(xiàn)在文化、歷史、精神、科學(xué)、經(jīng)濟和社會6個方面[18]。此外,還有研究者運用文化人類學(xué)、文化生態(tài)學(xué)等多種視角,對體育非遺的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀進行研究。
保護與傳承是體育非遺研究的出發(fā)點和落腳點,在此方面,研究者們對民族傳統(tǒng)體育的保護與傳承路徑進行探索。其中聶惠敏等以動因與策略的角度,提出保護路徑中“原生態(tài)”的基本準(zhǔn)則和“遵從發(fā)展”的基本方向[19];劉喜山針對體育非遺的發(fā)展困境,提出加強內(nèi)涵與外延的認(rèn)知、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換傳承方式、縮小傳承保護差異、從文化自信的高度提升項目影響力、協(xié)同聯(lián)動多元傳承主體的建議[20]。又有研究者以地域為切入點,國偉等基于貴州地區(qū)進行研究[21],孫超對川西地區(qū)進行分析[22],張志新等則對新疆少數(shù)民族體育非遺項目進行分類探討[23]。此外,還有研究者以項目所屬類型為基準(zhǔn),探討各種項目的發(fā)展定位。如魏婷等運用“點軸系統(tǒng)”理論對內(nèi)蒙古體育非遺進行梳理,針對地區(qū)特點,相應(yīng)提出了表演競賽、節(jié)慶演出、體育產(chǎn)業(yè)、民俗旅游4種開發(fā)模式[24]。
發(fā)展才是硬道理,體育非遺的發(fā)展應(yīng)不斷輸入新鮮血液,同時實現(xiàn)廣度與深度的全面發(fā)展。在此方面,研究者們從項目本體出發(fā),提出教育、旅游、產(chǎn)業(yè)化的多樣化發(fā)展建議。白晉湘指出分級保護體系、法制保護機制、博物館、數(shù)據(jù)庫、文化持有者、文化空間等多方面的發(fā)展路徑選擇[25],并提出以村民自治為核心的社會建構(gòu)模式[26];伍娟等提出加大宣傳工作、構(gòu)建體育非遺傳承發(fā)展體系和數(shù)據(jù)庫等建議[27];劉丹俠等提出將翻轉(zhuǎn)課堂引入高校的體育非遺課程的創(chuàng)新性發(fā)展思路[28]。
聚類H位于第二象限,其向心度較高但密度較低,說明該類團在研究領(lǐng)域中受到重視,但類團內(nèi)部連接松散而不能自成一體,該區(qū)域主要包括傳承人和法律兩類研究主題。在傳承人方面,楊靜等提出建立激勵機制、完善保障機制、健全認(rèn)定機制的傳承人保護途徑[29];唐芒果等構(gòu)建了政府、市場、文化生態(tài)、文化傳播四位一體的傳承人生產(chǎn)性保護模式[30];汪雄等針對傳承人身份認(rèn)同的不合理現(xiàn)象,提出涵蓋國家、社會、個人3方面的改進建議[31]。在法律方面,張春燕等提出專項立法、地方立法、體育立法建設(shè)等建議[32];曾小娥等以知識產(chǎn)權(quán)保護為視角,提出了形成法律共識、處理理論障礙和操作難點、構(gòu)建多元化保護模式的立法思路[33];任塘珂通過分析英國政府和國民對體育非遺的保護措施,為我國提出博物館同學(xué)校相結(jié)合、體育非遺進校園、分散立法等建議[34]。此外,隨著科技的進步,有研究者對體育非遺在虛擬空間的多元生存進行探究,提出構(gòu)建項目數(shù)據(jù)庫、建設(shè)數(shù)字博物館、開發(fā)數(shù)字游戲與競技、開創(chuàng)數(shù)字?jǐn)⑹碌臄?shù)字化建設(shè)思路[35]。
除去上述類團,其他類團均分布在第三象限,其研究主題密度和向心度都比較低,內(nèi)部結(jié)構(gòu)松散且研究不受關(guān)注。這一區(qū)域內(nèi)包含類團B、類團C、類團D、類團G、類團J,研究內(nèi)容圍繞對策、活態(tài)、傳承模式、群眾體育、特征、可持續(xù)發(fā)展、分類等,此類主題屬于研究領(lǐng)域的邊緣區(qū)域,不進行深入分析。
研究主題的演進規(guī)律能夠揭示研究領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)及特征[36],將原始數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace軟件中進行關(guān)鍵詞時區(qū)視圖繪制,我國體育非遺研究領(lǐng)域2004~2019年的關(guān)鍵詞演進過程如圖6所示。
圖6 關(guān)鍵詞時區(qū)視圖
為使結(jié)果清晰呈現(xiàn),將關(guān)鍵詞集中排列在圖譜下方,并對時間范圍進行標(biāo)注。由圖6可知,在2003~2006年的準(zhǔn)備階段,研究者們對傳統(tǒng)武術(shù)的保護進行探討。2007~2010年期間相關(guān)研究逐漸起步,研究者們以民族傳統(tǒng)體育為主體,剖析其蘊含的體育文化內(nèi)涵,對體育非遺項目提出原生態(tài)保護、文化空間構(gòu)建、品牌建設(shè)、合理分類的發(fā)展構(gòu)思,同時響應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的政策號召。2011~2014年,研究主體發(fā)展分化,傳承人發(fā)展為研究主體之一,研究內(nèi)容向法律、教育、傳媒、旅游等領(lǐng)域擴散。2015~2018年,研究者們對體育非遺的內(nèi)涵概念、社會功能、評價方式進行深入探討,對地域文化和空間分布給予關(guān)注,提出市場化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展路徑,同時與全民健身的社會背景結(jié)合。2019年該領(lǐng)域開始出現(xiàn)對新時代下體育非遺傳播方式和中小學(xué)體育教育的探討,研究者們引入文化生態(tài)學(xué)的研究范式,同時借助“一帶一路”的政策實現(xiàn)自身的發(fā)展。
相較于研究主題的演進,在此期間的研究方法也日益豐富。2003~2006年,研究者們主要使用文獻資料法和綜合歸納法。2007~2010年,研究者們引入哲學(xué)思辨的方法,將體育非遺上升到文化高度,開始注重對體育非遺精神內(nèi)核的關(guān)注。2011~2014年,研究者們主要采用邏輯推理法、訪談法和個案研究法等,研究范式向“經(jīng)世致用”轉(zhuǎn)變。2015~2018年開始出現(xiàn)口述史、田野調(diào)查等歷史學(xué)和人類學(xué)的研究方法,提出體育人類學(xué)的研究范式,同時出現(xiàn)實地考察法等理論與實踐結(jié)合的研究方法。2019年,研究者們引入文化生態(tài)學(xué)理論,對體育非遺傳承困境進行解讀,同時還有研究者對國外非遺政策進行研究,借他山之石,推動我國體育非遺的進一步發(fā)展。
在空間分布方面,2007年之前主要集中在西南地區(qū)的研究,2011~2014年發(fā)展到河南、陜西、安徽、廣東等華中、華東以及華南地區(qū),在2015年后繼續(xù)向全國輻射,涉及寧夏、黑龍江、新疆、遼寧等華北地區(qū)。研究范圍不斷擴大,涉及地區(qū)日益完善。
研究前沿是在某一時段內(nèi),以突現(xiàn)詞知識基礎(chǔ)的一組文獻所探討的研究主題[37]。由圖7和圖8可知,體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一詞先呈上升突變,在2017年開始呈下降突變,表明該主題逐漸成熟。此前體育非遺作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的下位概念,未自成一體,導(dǎo)致學(xué)界中相關(guān)名稱以及定義的模糊。自2013年《中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與推廣管理辦法》中正式對體育非遺做出定義并在得到學(xué)界的廣泛認(rèn)可,體育非遺一詞的共現(xiàn)增長率迅速上升后下降至平穩(wěn),體育非遺主題逐步發(fā)展成熟并開始分化,同時學(xué)界對非遺一詞的使用下降。而地域文化、市場化、體育旅游3個關(guān)鍵詞在近期出現(xiàn)但又在短時間內(nèi)下降,表明學(xué)界開始對相關(guān)主題進行初步探索。2018年《國務(wù)院辦公廳關(guān)于促進全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》、2019年《文旅康養(yǎng)提升工程實施方案》等文件的印發(fā)將文旅康養(yǎng)上升到國家戰(zhàn)略的高度,而體育市場化是體育改革的基本方向[38],體育產(chǎn)業(yè)同樣作為國家發(fā)展戰(zhàn)略而備受關(guān)注。在文旅融合發(fā)展、體育市場化轉(zhuǎn)型的當(dāng)下,學(xué)界對相關(guān)主題的研究有待加強,應(yīng)對上述突現(xiàn)主題持續(xù)關(guān)注,把握新時代新政策的發(fā)展機遇。
圖7 突現(xiàn)信息圖
圖8 突現(xiàn)詞時間分布圖
根據(jù)2013年《中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與推廣管理辦法》,總體來看我國體育非遺研究領(lǐng)域已初步完成對文件的貫徹落實。該領(lǐng)域科研現(xiàn)狀基本符合“發(fā)掘、整理、研究、展示、推廣”十字方針,其中對于體育非遺個案的挖掘整理研究比較豐富,在展示與推廣方面也得到初步發(fā)展,但還存在很大進步空間。在體育非遺的發(fā)展過程中,學(xué)界注重體育非遺的空間分布和地域文化研究,依據(jù)體育資源類型給予發(fā)展定位。在推廣形式方面,目前學(xué)界的研究聚焦于以單個項目為主體的第一層次推廣,缺乏以項目所在單位(或基地)、城市為主體的第二、三層次的推廣研究,推廣體系有待進一步研究。
本研究運用CiteSpace和SPSS等軟件對2003~2019年我國體育非遺研究進行可視化分析,發(fā)現(xiàn)我國體育非遺相關(guān)研究目前存在很大進步空間。
1)我國體育非遺相關(guān)研究年發(fā)文量呈線性增長,向體系化研究靠近;發(fā)文期刊符合布拉德福系數(shù),論文分布核心效應(yīng)明顯,但高質(zhì)量研究薄弱;研究機構(gòu)和作者發(fā)文量普遍較低且合作較少,研究機構(gòu)和作者均未發(fā)展成體系。
2)研究主題呈現(xiàn)學(xué)校課程、旅游開發(fā)、法律保護、數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化等多樣化發(fā)展,同時也面臨著地域化、評價標(biāo)準(zhǔn)、知識產(chǎn)權(quán)等一系列問題。通過戰(zhàn)略坐標(biāo)分析發(fā)現(xiàn),體育非遺的內(nèi)涵特征、保護傳承、發(fā)展路徑相關(guān)研究是該領(lǐng)域的研究熱點所在;傳承人、法律、知識產(chǎn)權(quán)、數(shù)字化等主題在研究領(lǐng)域中受到重視但不能自成一體,在后續(xù)研究中有待關(guān)注。
3)研究領(lǐng)域的知識演進在內(nèi)容、方法、空間分布上均有所進展但發(fā)展速度緩慢。在研究內(nèi)容方面,我國體育非遺相關(guān)研究由對民族傳統(tǒng)體育的保護和體育非遺的文化研究逐漸細(xì)化分散,出現(xiàn)跨學(xué)科研究,與政策結(jié)合緊密;在研究方法方面,由文獻資料法、綜合歸納法和哲學(xué)思辨法,過渡到個案研究法、邏輯推理法和訪談法,后期引入歷史學(xué)和人類學(xué)的研究方法;在空間分布方面,由西南地區(qū)的研究逐漸發(fā)展到華中、華東地區(qū),后期向華北輻射,呈現(xiàn)遍及全國發(fā)展的擴散趨勢。
4)在研究前沿方面,學(xué)界開始對地域文化、市場化、體育旅游等主題進行初步探索,在文旅融合發(fā)展、體育市場化轉(zhuǎn)型的當(dāng)下,學(xué)界應(yīng)把握新時代新政策的發(fā)展機遇,應(yīng)對突現(xiàn)主題持續(xù)關(guān)注并進行深入探討。
馬克思主義辯證法指出,事物的發(fā)展遵循質(zhì)量互變規(guī)律?,F(xiàn)階段我國體育非遺相關(guān)研究數(shù)量上升,但質(zhì)量較低;內(nèi)容較為豐富,但熱點過于集中;方法逐漸增多,但研究范式相似;空間分布擴大,但推廣主體單一。為突破我國體育非遺相關(guān)研究量的積累,實現(xiàn)質(zhì)的飛躍,在以下方面提出建議:
1)加強研究作者間學(xué)術(shù)交流,避免同質(zhì)化研究,提高研究效率;增進研究機構(gòu)間跨學(xué)科合作,整合多學(xué)科的知識應(yīng)用以適應(yīng)多種形式體育非遺的發(fā)展需要,充實研究內(nèi)容,進一步擴大研究廣度。
2)體育非遺研究院等專業(yè)機構(gòu)應(yīng)起到引領(lǐng)作用,構(gòu)建學(xué)科體系,明確學(xué)科規(guī)范,加強人才建設(shè)。突破我國體育非遺研究領(lǐng)域現(xiàn)階段概念模糊、內(nèi)容分散等弊端,提高高質(zhì)量研究比例,深化我國體育非遺的研究深度。
3)國家層面應(yīng)加大對體育非遺發(fā)展的政策支持和法律保護。我國體育非遺相關(guān)研究的政策導(dǎo)向性較強,自2013年《中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與推廣管理辦法》后,我國體育非遺相關(guān)研究基本完成對該文件的貫徹落實,但現(xiàn)階段缺乏相關(guān)指導(dǎo)性文件。國家政府相關(guān)部門應(yīng)出臺指導(dǎo)政策或宏觀規(guī)劃,引導(dǎo)我國體育非遺領(lǐng)域的全面推進。