陳雪峰

[摘 要] 家長在學(xué)生成長過程中扮演著不可替代的角色，學(xué)校應(yīng)采取多種措施，切實(shí)落實(shí)好家校合作的策略，并抓住時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)變家長的固有想法，采用多種渠道建立與家長的溝通與聯(lián)系，能夠促進(jìn)學(xué)生快樂成長，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 家校共育;德育;快樂成長

教育體制的深化改革，使得小學(xué)德育教學(xué)逐步成為教師關(guān)注的重點(diǎn)，如何打造全方位的德育教學(xué)框架，促進(jìn)學(xué)生高尚道德品質(zhì)的形成，也成為許多教師思考的重要問題。而家長是學(xué)生的第一任老師，家長的言行舉止也會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生不可磨滅的作用，所以，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)建立與家長之間的聯(lián)系，使家長認(rèn)識(shí)到自己在培養(yǎng)學(xué)生高尚品格中具有的積極價(jià)值，以便配合學(xué)校為學(xué)生滲透高尚品格的內(nèi)涵，使學(xué)生在家長和教師的幫助下，將高尚品格和民族精神注入自己的心間，提高自身的道德素養(yǎng)。

一、抓住時(shí)機(jī)，轉(zhuǎn)變家長想法

在與家長進(jìn)行溝通時(shí)，教師能夠發(fā)現(xiàn)許多家長將“提高成績”看做學(xué)生學(xué)習(xí)的重要目的，在日常的教育指導(dǎo)中，只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，不關(guān)注學(xué)生思想道德品格的發(fā)展水平，使得學(xué)生的“德”“智”發(fā)展不均衡。因此，扭轉(zhuǎn)家長的教育觀念，是有效搭建家校共育模式的前提。教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)利用家長會(huì)等機(jī)會(huì)，與家長建立面對面的交流，向家長滲透正確的教育思想，使家長認(rèn)識(shí)到對學(xué)生進(jìn)行德育指導(dǎo)的重要性，以便家長能夠基于正確的思想指導(dǎo)，主動(dòng)配合學(xué)校開展德育工作，促進(jìn)學(xué)生高尚品格的發(fā)展。

在家長會(huì)上，教師可以借助媒體技術(shù)，為家長展示學(xué)生的在校情況，如學(xué)生隨意將紙屑扔在地上、隨地吐痰、辱罵他人等，使家長透過學(xué)生的表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到對學(xué)生進(jìn)行德育指導(dǎo)的重要性和必要性。隨后，教師為家長介紹素質(zhì)教育理念和新課改教育理念中對學(xué)生的基本要求，幫助家長提高思想覺悟，促使家長意識(shí)到“德智并舉”的意義。緊接著，教師再為家長講述一些德育方法，提高家長的教育能力，以便家長能夠在日后的家庭生活中，更好地協(xié)助學(xué)校開展德育活動(dòng)，真正地提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

顯而易見，教師利用家長會(huì)的機(jī)會(huì)，建立與家長間的面對面交流，不僅能提升家長的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)家長對德育教學(xué)的重視程度，也可以為學(xué)生塑造良好的外部成長環(huán)境，在提高家長的德育能力中，促使家長采用科學(xué)的手段培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

二、明確分工，助力學(xué)生發(fā)展

學(xué)校和家庭都具有德育指導(dǎo)的功能，但是，兩者在學(xué)生成長過程中發(fā)揮的作用卻不完全相同。在學(xué)校，教師會(huì)從專業(yè)化的角度出發(fā)，為學(xué)生講述道德品質(zhì)的內(nèi)涵，促使學(xué)生從理論上認(rèn)識(shí)高尚品格，而在家庭中，家長能夠?yàn)閷W(xué)生提供廣泛的空間，學(xué)生可以在這一空間中完成實(shí)踐活動(dòng)，以親身參與的方式感知高尚品格，完成對道德品質(zhì)的內(nèi)化。所以，為了做好對學(xué)生的德育指導(dǎo)，教師有必要明確學(xué)校和家庭的分工，以便在與家長合作的過程中，讓學(xué)生完成理論的積累、實(shí)踐的體驗(yàn)，真正地提高道德素養(yǎng)。

以“尊老愛幼”的道德品質(zhì)來說，在學(xué)校，教師為學(xué)生講述尊老愛幼這一傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，以及古往今來人們尊敬長輩、謙讓幼兒的事跡，促使學(xué)生從理論上領(lǐng)會(huì)尊老愛幼精神。同時(shí)，教師也可以在教室裝飾文化墻，強(qiáng)化班級中的德育氛圍，為學(xué)生帶來潛移默化的影響，加強(qiáng)學(xué)生對“尊老愛幼”精神的印象。而在家庭生活中，家長可以將學(xué)生帶到敬老院、福利院等機(jī)構(gòu)，與學(xué)生一起打掃衛(wèi)生，幫助老爺爺、老奶奶整理內(nèi)務(wù)，并將一些書籍和衣物捐獻(xiàn)給福利院的孩子，使學(xué)生在實(shí)踐中真切地體會(huì)到幸福感和滿足感，逐步完成對這一道德品質(zhì)的內(nèi)化。

由此可以看出，教師與家長之間進(jìn)行明確的分工，一方負(fù)責(zé)對學(xué)生講述道德品質(zhì)的內(nèi)涵，另一方負(fù)責(zé)帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，能夠在各司其職中提高德育教學(xué)的實(shí)效，使得學(xué)生在理論與實(shí)踐并行中，不斷實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)的發(fā)展，真正地在思想和行動(dòng)上彰顯高尚品格。

三、自主學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生能力

隨著素質(zhì)教育理念的不斷發(fā)展，在對學(xué)生進(jìn)行德育指導(dǎo)時(shí)，教師不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，同時(shí)注重提高學(xué)生自主檢索德育知識(shí)的能力，期望學(xué)生在離開學(xué)校后依舊能夠自主學(xué)習(xí)德育知識(shí)。但是，小學(xué)生的能力有限，在課下無法完全依靠個(gè)人的力量，完成對德育知識(shí)的建構(gòu)和自主學(xué)習(xí)，對此，教師就可以鼓勵(lì)家長參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，讓孩子與家長一起檢索與道德品質(zhì)和民族精神相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)信息，查找有關(guān)書籍，以便學(xué)生在教師的鼓勵(lì)和家長的陪同下，提高自主學(xué)習(xí)德育知識(shí)的能力。

以“愛國主義”精神的德育指導(dǎo)為例，當(dāng)教師在學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí)了愛國主義的基本內(nèi)涵后，教師為學(xué)生布置“自主查找有關(guān)愛國主義精神的信息，觀看與愛國主義精神相關(guān)的電影”的任務(wù)。隨后，在生活中，家長與學(xué)生一起翻閱書籍，檢索網(wǎng)絡(luò)信息，接觸更多與愛國主義精神相關(guān)的資料和小故事，以便在拓展自身知識(shí)面中，提升自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生也可以在家長的輔助下，觀看彰顯愛國主義精神的影視片段，并將自己的感悟?qū)懴聛怼＿@樣，當(dāng)教師拿到學(xué)生所寫的感悟時(shí)，也可以了解學(xué)生的自學(xué)情況，從而更好地對學(xué)生進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。

不難看出，教師為學(xué)生布置自主學(xué)習(xí)的任務(wù)，并讓家長參與到學(xué)生的自學(xué)活動(dòng)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度出發(fā)，對愛國主義精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力，以便學(xué)生在家校共育模式下，不斷增強(qiáng)道德素養(yǎng)，發(fā)展綜合能力。

四、展開家訪，給予精準(zhǔn)指導(dǎo)

每一名學(xué)生都有一個(gè)特定的生活背景和家庭環(huán)境，這一背景和環(huán)境決定了學(xué)生的道德素養(yǎng)的發(fā)展水平。而一般來說，許多家長的語言表述能力較弱，無法準(zhǔn)確地向教師描述孩子的成長背景和生活背景，如果教師不親自走進(jìn)學(xué)生的家庭，那么，就無法結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，與家長商定出更具針對性的德育指導(dǎo)方案，以至于影響學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。所以，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)展開家訪活動(dòng)，在真正走進(jìn)孩子生活環(huán)境中，對家長進(jìn)行精準(zhǔn)指導(dǎo)，促使家長能夠更好地展開家庭德育活動(dòng)。

教師可以針對學(xué)生的不同情況，采用“定時(shí)家訪”和“隨機(jī)家訪”的形式，建立與家長之間的聯(lián)系。具體來說，教師可以先結(jié)合學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，將學(xué)生劃分為“道德品質(zhì)高尚的學(xué)生”“道德素養(yǎng)存在欠缺的學(xué)生”。隨后，圍繞學(xué)生的不同情況，教師設(shè)定差異性的家訪模式，如對于道德品質(zhì)發(fā)展程度較好的學(xué)生，教師采用“隨機(jī)家訪”的方式，即隨機(jī)展開家訪活動(dòng)，用以了解學(xué)生的家庭生活背景;而對于道德素養(yǎng)存在欠缺的學(xué)生，教師則采用“定時(shí)家訪”的方式，即定期到學(xué)生家中展開家訪活動(dòng)，以便定期查看學(xué)生的改進(jìn)情況，更好地安排下一階段的德育方案，提高家校之間的配合效率。

可見，教師根據(jù)學(xué)生的不同狀態(tài)，采用差異性的家訪方式，能夠針對學(xué)生的家庭生活情況，為家長提供科學(xué)、精準(zhǔn)的德育指導(dǎo)，促使家長從個(gè)性化的角度出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，從而有效幫助學(xué)生糾正生活中的不良言行習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

五、即時(shí)通訊，搭建互動(dòng)平臺(tái)

在構(gòu)建家校共育模式中，無論是家訪還是家長會(huì)，都對時(shí)間和地點(diǎn)有著較高的要求，因此，單純依靠這兩種方式搭建家校共育結(jié)構(gòu)，會(huì)降低教師與家長的對話頻次，使教師與家長之間無法針對學(xué)生的德育問題展開充分的交流。而現(xiàn)代即時(shí)通訊技術(shù)的出現(xiàn)，打破了教師與家長之間對話的壁壘，教師能夠利用即時(shí)通訊技術(shù)建立與家長之間的實(shí)時(shí)溝通渠道，了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展情況，并通過線上交流的方式，隨時(shí)更新德育教學(xué)的方案，從而讓學(xué)生在個(gè)性化、精準(zhǔn)化的德育環(huán)境下，發(fā)展高尚的道德情操。

在培養(yǎng)學(xué)生“勤儉節(jié)約”這一道德品質(zhì)時(shí)，教師就可以借助微信建立與家長之間的溝通渠道，實(shí)現(xiàn)與家長的時(shí)時(shí)聯(lián)系。首先，教師可以將“勤儉節(jié)約”的德育方案發(fā)布在微信群中，讓家長了解學(xué)校德育計(jì)劃。緊接著，教師可以利用線上交流的方式，對家長滲透德育教學(xué)的手段，鼓勵(lì)家長在生活中培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的品質(zhì)。同時(shí)，教師也要引導(dǎo)家長及時(shí)匯報(bào)學(xué)生的家庭表現(xiàn)情況，從而針對學(xué)生的表現(xiàn)，與家長協(xié)商個(gè)性化的德育方案，幫助學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。

從上述案例可見，教師使用即時(shí)通訊技術(shù)搭建與家長之間的對話和交流渠道，不僅能夠?yàn)榧彝サ牡掠虒W(xué)提供科學(xué)指導(dǎo)，也可以與家長圍繞學(xué)生的道德素養(yǎng)發(fā)展水平，進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，從而結(jié)合學(xué)生的變化協(xié)商出更加精準(zhǔn)的德育方案，提升德育水平。

總而言之，家校共育模式的創(chuàng)建，能夠營造出良好的外部德育環(huán)境，促使學(xué)生在教師和家長的幫助下，真正地實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。所以，在未來的德育中，教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)重視家校共育模式的構(gòu)建，讓學(xué)生在家長和教師的幫助下快樂、健康的成長。

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（責(zé)任編輯：呂研）