陳建彬

就聲樂(lè)教學(xué)來(lái)講，傳統(tǒng)的師傅帶徒弟、口傳心授的二維課堂教學(xué)是目前應(yīng)用最廣的模式。這是因材施教的需要，有其科學(xué)性，我們應(yīng)該繼承。然而，在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，聲樂(lè)教學(xué)是否可以在教學(xué)手段、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行一些新的探索，值得深思。

本文所述的“視聽(tīng)多維的聲樂(lè)教學(xué)”就是在繼承傳統(tǒng)二維教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代科技將視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)、模型、圖文等多維要素有機(jī)的結(jié)合在一起，傳遞給學(xué)生多感官的信息，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)教師講授的內(nèi)容，進(jìn)行視、聽(tīng)、唱、演等多維的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，使聲樂(lè)教學(xué)變得具體、生動(dòng)、形象，從而提高教學(xué)效率。

一、關(guān)鍵問(wèn)題

聲樂(lè)教學(xué)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是教師教學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)歌唱的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師要解決“教什么”“怎么教”的問(wèn)題。其中，“教什么”就是解決教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，“怎么教”就是要解決教學(xué)手段、教學(xué)模式的問(wèn)題。視聽(tīng)多維的聲樂(lè)教學(xué)是著重處理好“聲樂(lè)”和“教學(xué)”兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

（一）聲樂(lè)的問(wèn)題

聲樂(lè)的問(wèn)題包括“聲”，即科學(xué)發(fā)聲；“樂(lè)”，即藝術(shù)表達(dá)?！翱茖W(xué)性”和“藝術(shù)性”是聲樂(lè)的關(guān)鍵問(wèn)題。

1. 聲的問(wèn)題

聲的問(wèn)題——科學(xué)發(fā)聲，即聲樂(lè)的科學(xué)性問(wèn)題。聲樂(lè)的發(fā)聲原理是由氣息作用于聲帶使其振動(dòng)發(fā)聲。然而，聲樂(lè)發(fā)聲的“樂(lè)器”長(zhǎng)在歌者自己身上，需要歌者自己去“制造”、去“調(diào)節(jié)”、去“使用”。正是聲樂(lè)演唱的這一特征，使得教師和學(xué)生雙方在“聲”的問(wèn)題上都容易犯主觀、片面的錯(cuò)誤。為了解決“聲”中存在的主、客觀之間的矛盾，聲樂(lè)教學(xué)中的科學(xué)性顯得尤為重要。

2. 樂(lè)的問(wèn)題

樂(lè)的問(wèn)題——藝術(shù)表達(dá)，即聲樂(lè)的藝術(shù)性問(wèn)題。所謂藝術(shù)性，主要是指在藝術(shù)處理、藝術(shù)表現(xiàn)方面所達(dá)到的完美程度。這個(gè)完美程度是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的審美標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)需要在不斷視、聽(tīng)、唱、演等綜合訓(xùn)練的基礎(chǔ)上逐漸建立并提高。

什么樣的聲樂(lè)演唱才具有藝術(shù)性？那就是聲情并茂。我們追求的聲情并茂是聲樂(lè)演唱技術(shù)和聲樂(lè)藝術(shù)處理的完美統(tǒng)一；是動(dòng)聽(tīng)的聲音和動(dòng)人的情感基礎(chǔ)上的“聲”“情”融合；是動(dòng)聽(tīng)的“聲”與動(dòng)人的“情”相結(jié)合得到升華，創(chuàng)造了源于生活又高于生活的藝術(shù)美；是聲樂(lè)演唱的最高典范、最高境界、最高標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到傳神動(dòng)情的藝術(shù)境界。

（二）教學(xué)的問(wèn)題

教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，包括教的問(wèn)題、學(xué)的問(wèn)題、教與學(xué)的問(wèn)題。

1. 教的問(wèn)題

教師的“教”，千變?nèi)f化。由于每位聲樂(lè)教師不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、不同的師承關(guān)系，因此他們?cè)诮虒W(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法、聲樂(lè)審美等方面也存在一定的差異。落實(shí)到每堂聲樂(lè)課的教學(xué)，每位教師的教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、技術(shù)藝術(shù)的處理等也有很多不同?？梢哉f(shuō)，一位教師一種教法。

2. 學(xué)的問(wèn)題

學(xué)生的“學(xué)”，千差萬(wàn)別。由于聲樂(lè)學(xué)生自身的嗓音條件、思維方式、性格特征、音樂(lè)素養(yǎng)、文化修養(yǎng)等方面的不同，因此在學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)也會(huì)有很大差異。即使是同一位學(xué)生，在學(xué)習(xí)的不同時(shí)期、不同階段，存在的問(wèn)題也都不盡相同。

3. 教與學(xué)的問(wèn)題

正是由于“教”的千變?nèi)f化、“學(xué)”的千差萬(wàn)別，因此聲樂(lè)的“教”與“學(xué)”之間的問(wèn)題就會(huì)存在很大的不確定性。師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、表達(dá)方式、理解能力、性格個(gè)性、審美傾向等方面的差異，直接影響了教學(xué)的效果。聲樂(lè)教學(xué)中“教”和“學(xué)”是一個(gè)不斷磨合的過(guò)程，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)不懂、悟不透、做不到等“瞎子摸象”的問(wèn)題，教師也會(huì)出現(xiàn)說(shuō)不清、道不明、理不順等一些只可意會(huì)不可言傳的現(xiàn)象。

二、改革與實(shí)踐

圍繞聲樂(lè)教學(xué)中存在的關(guān)鍵問(wèn)題，著手解決其中的難點(diǎn)，在繼承傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行視聽(tīng)多維的改革實(shí)踐，筆者認(rèn)為，應(yīng)著重就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行可視化、視聽(tīng)化的探索。

（一）可視化的改革

聲樂(lè)教學(xué)可視化改革主要是將圖片、視頻、模型、3D動(dòng)畫(huà)等可視化的手段應(yīng)用于教學(xué)，把“看不見(jiàn)、摸不著”的教學(xué)內(nèi)容變成“看得見(jiàn)、摸得著”，解決聲樂(lè)教學(xué)過(guò)于抽象的問(wèn)題。

1. 歌唱原理的可視化

在聲樂(lè)教學(xué)中，首先要弄懂歌唱原理。然而，歌唱的“樂(lè)器”隱藏在人體內(nèi)，容易導(dǎo)致歌者出現(xiàn)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的尷尬。為了便于學(xué)生理解，我們可以用相應(yīng)的圖片、模型或視頻來(lái)幫助學(xué)生理解歌唱的發(fā)聲原理及發(fā)聲器官的構(gòu)成（見(jiàn)圖1）。教師通過(guò)圖片為學(xué)生講解歌唱發(fā)聲，學(xué)生就能更清楚地理解氣“吹”聲帶，理解聲帶振動(dòng)發(fā)聲的原理，也可以清晰地知道歌唱發(fā)聲的動(dòng)力器官、語(yǔ)言器官、共鳴調(diào)節(jié)器官等。歌唱的發(fā)聲器官是長(zhǎng)在喉嚨里的聲帶，動(dòng)力器官包括橫膈膜、肺、氣管、支氣管等；歌唱的語(yǔ)言（咬字吐字）器官包括唇、齒、舌、喉、咽等；歌唱的共鳴調(diào)節(jié)器官主要是鼻腔、口腔、咽腔、腭（硬腭和軟腭）等。通過(guò)這樣的教學(xué)手段，學(xué)生可以較為清晰地知道聲樂(lè)演唱的四要素，即呼吸、發(fā)聲、語(yǔ)言和共鳴。

圖1

2. 歌唱呼吸的可視化

通過(guò)圖片、模型、3D動(dòng)畫(huà)（見(jiàn)圖2）或視頻等可視化教學(xué)手段，可以讓學(xué)生清楚地知道與歌唱呼吸相關(guān)的人體內(nèi)部器官及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程。吸氣時(shí)，空氣由口、鼻通過(guò)氣管、支氣管吸到肺部（左葉、右葉），肺部擴(kuò)張、橫膈膜（它把胸腔和腹腔分隔開(kāi)來(lái)）下降，同時(shí)把肺的底部往下推。呼氣時(shí)，腰腹部的肌肉相互作用幫助橫膈膜從肺的底部往上推，肺的上部分也通過(guò)肋骨及胸部肌肉的相互作用，這樣胸腹上下作用把氣從肺部吹出。吹出的氣吹動(dòng)喉部的聲帶（喉嚨打開(kāi)，幫助聲帶主動(dòng)拉緊）振動(dòng)，發(fā)出聲音。

圖2

3. 歌唱發(fā)聲的可視化

通過(guò)圖片、3D動(dòng)畫(huà)等可視化教學(xué)手段，展示歌唱發(fā)聲時(shí)聲帶振動(dòng)的原理（見(jiàn)圖3），可以讓學(xué)生清晰地知道歌唱發(fā)聲的過(guò)程和原理。發(fā)聲時(shí)，氣息與聲帶的對(duì)抗，以及兩者的調(diào)整與音高、音強(qiáng)的關(guān)系等。音的高低跟聲帶的振動(dòng)頻率、振動(dòng)面積有關(guān)。聲帶越長(zhǎng)，振動(dòng)頻率越低；聲帶越短，振動(dòng)頻率越高。音的強(qiáng)弱跟聲帶的振幅有關(guān)。氣息與聲帶的對(duì)抗越強(qiáng)，聲帶振幅就越大，音就越強(qiáng)；反之，氣息與聲帶的對(duì)抗張力越小，聲帶振幅就越小，音就越弱。在聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，我們要充分了解這些聲學(xué)原理，并運(yùn)用其進(jìn)行調(diào)整。

圖3

4. 歌唱共鳴的可視化

在聲樂(lè)教學(xué)中為了拓展共鳴腔體，我們常常會(huì)提到“打開(kāi)”這個(gè)動(dòng)作。那么，到底“打開(kāi)什么”“怎么打開(kāi)”？為此，我們可以根據(jù)需要做一個(gè)打開(kāi)口腔、喉腔、咽腔的3D動(dòng)畫(huà)。如下面動(dòng)畫(huà)截圖（見(jiàn)圖4）所示，“打開(kāi)”是指軟腭上抬、喉頭打開(kāi)下放、咽部（包括喉咽、口咽、鼻咽）后吸。通過(guò)觀看視頻動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生清晰地知道教師說(shuō)的“打開(kāi)”是指這三部分同時(shí)“打開(kāi)”。

圖4

5. 歌唱語(yǔ)言的可視化

通過(guò)圖片、動(dòng)畫(huà)、視頻等手段，讓學(xué)生清楚地了解咬字吐字時(shí)唇、齒、舌、喉、咽的運(yùn)動(dòng)方式。如果有的學(xué)生前、后鼻音分不清楚，也可以借助于動(dòng)畫(huà)等方式為學(xué)生解釋。如下圖5所示，前鼻音在歸韻時(shí)，舌尖要頂住上牙齦擋氣；后鼻音在歸韻時(shí)，則是舌尖放平，用舌頭后部抬起頂住軟腭擋氣。

圖5

（二）視聽(tīng)化的改革

視聽(tīng)化的改革主要是借助于演唱資料、現(xiàn)場(chǎng)演唱等途徑進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生理解聲樂(lè)演唱、藝術(shù)處理、舞臺(tái)表演等教學(xué)內(nèi)容，解決聲樂(lè)教學(xué)過(guò)于“主觀”的問(wèn)題。

1. 資料視聽(tīng)化教學(xué)

資料視聽(tīng)化教學(xué)可以將學(xué)生本人或他人的演唱視頻、音頻資料作為教學(xué)內(nèi)容。一方面，幫助學(xué)生提高演唱水平；另一方面，幫助學(xué)生提高藝術(shù)審美能力。這樣的聲樂(lè)教學(xué)更為客觀、真實(shí)，視聽(tīng)結(jié)合往往會(huì)收到事半功倍的效果。

（1）用學(xué)生本人的演唱資料進(jìn)行視聽(tīng)化教學(xué)

把學(xué)生上課、演出、比賽、音樂(lè)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)演唱用專(zhuān)業(yè)設(shè)備錄制下來(lái)，通過(guò)讓學(xué)生回看自己的演唱資料，分析、指導(dǎo)其演唱中技術(shù)與藝術(shù)處理的正誤得失。一方面，讓學(xué)生清晰地知道自己演唱的優(yōu)點(diǎn)和不足，知道什么樣的演唱是正確的、錯(cuò)誤的；另一方面，學(xué)生反復(fù)回看、回聽(tīng)這些資料，有助于鞏固教學(xué)，使其對(duì)自己歌唱狀態(tài)的判斷更為客觀、準(zhǔn)確。

（2）用他人的演唱資料進(jìn)行視聽(tīng)化教學(xué)

視聽(tīng)化的教學(xué)還可以用他人的演唱視頻、音頻資料進(jìn)行教學(xué)。例如，把優(yōu)秀歌唱家的演唱視頻、音頻作為教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生一起分析、討論、學(xué)習(xí)。根據(jù)需要，教師可以用同一位歌唱家或不同歌唱家的演唱視頻或音頻進(jìn)行教學(xué)。

有時(shí)，教師還可以把不同歌唱家演唱的同一首聲樂(lè)作品的視頻或音頻進(jìn)行對(duì)比研究、視聽(tīng)化教學(xué)。例如，我們可以把帕瓦羅蒂（男高音）、卡芭耶（女高音）、赫瓦羅斯托夫斯基（男中音）、芭托莉（女中音）等多位歌唱家他們演唱的《我親愛(ài)的》（Caro mio ben）的視頻資料作為教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)資料視聽(tīng)化教學(xué)，學(xué)生可以明晰世界一流歌唱家在藝術(shù)處理、舞臺(tái)表演、歌唱技巧、情感表達(dá)等方面的優(yōu)點(diǎn)。另外，也可以有選擇地用一些唱得不好的視頻或音頻資料作為反面教材進(jìn)行視聽(tīng)化教學(xué)。

2. 現(xiàn)場(chǎng)視聽(tīng)化教學(xué)

相對(duì)于演唱資料視聽(tīng)化教學(xué)而言，我們還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演唱的視聽(tīng)化教學(xué)。例如，讓自己班上的學(xué)生多多互相聽(tīng)課，這樣，聽(tīng)者可以更加客觀地領(lǐng)會(huì)教師的教學(xué)要求。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

聲樂(lè)教學(xué)除了教唱之外，還要教聽(tīng)、教演、教審美。如果只是依靠傳統(tǒng)的“教師示范、學(xué)生練習(xí)”的方式，學(xué)生難以理解。聲樂(lè)是有標(biāo)準(zhǔn)的，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是聲樂(lè)的審美，包括技術(shù)審美和藝術(shù)審美。這需要教師和學(xué)生的相互認(rèn)同，除了教師講解之外，還需要師生分析、討論，逐漸達(dá)成審美一致。

視聽(tīng)多維的教學(xué)方式使聲樂(lè)的外在形態(tài)更具體、形象、客觀、真實(shí)，有利于學(xué)生更加準(zhǔn)確地理解教師的教學(xué)內(nèi)容和要求；教師也能更加及時(shí)、準(zhǔn)確地了解學(xué)生的掌握情況，更加客觀地知道自己的教學(xué)手段、教學(xué)方法是否有效、是否得法，做到教學(xué)相長(zhǎng)。

三、方法與途徑

聲樂(lè)教學(xué)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技，開(kāi)展視聽(tīng)多維的聲樂(lè)教學(xué)改革與實(shí)踐，要基于聲樂(lè)的科學(xué)性、藝術(shù)性，進(jìn)行視聽(tīng)結(jié)合、唱聽(tīng)結(jié)合、中西結(jié)合的教學(xué)探索，使聲樂(lè)教學(xué)變得更加直觀、科學(xué)，便于學(xué)生理解，提升師生溝通效率，從而提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)人才培養(yǎng)。

1.科學(xué)性

視聽(tīng)多維的聲樂(lè)教學(xué)改革要正視科學(xué)性。無(wú)論教學(xué)如何改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性是其理論基石。聲樂(lè)教學(xué)改革的內(nèi)容、講授的技巧和理論需要科學(xué)，那么，到底什么是“科學(xué)”？就聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)講，科學(xué)性，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要符合物理的聲學(xué)原理、人體的生理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，且三者要成體系。

視聽(tīng)多維的聲樂(lè)教學(xué)，除了要注意教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性之外，還要注意教學(xué)方法的科學(xué)性。教學(xué)方法的運(yùn)用要符合學(xué)生的認(rèn)知能力和水平，要有助于學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”。在進(jìn)行視聽(tīng)多維的改革時(shí)要注意可行性，要判斷把聲樂(lè)教學(xué)理論內(nèi)容轉(zhuǎn)換為可視化、可視聽(tīng)內(nèi)容的條件是否成熟，要循序漸進(jìn)。

2.藝術(shù)性

視聽(tīng)多維的聲樂(lè)教學(xué)改革要遵循藝術(shù)性?？茖W(xué)性是聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)，藝術(shù)性是聲樂(lè)教學(xué)的靈魂。視聽(tīng)多維的聲樂(lè)教學(xué)要幫助學(xué)生建立正確的藝術(shù)審美觀念。讓學(xué)生知道什么樣的聲音是美的，什么樣的歌唱是有感染力的、能打動(dòng)人的，什么樣的演唱是有表現(xiàn)力的、有藝術(shù)性的。

在視聽(tīng)多維的聲樂(lè)教學(xué)中，要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則。教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式的改革，要圍繞利于學(xué)生學(xué)習(xí)展開(kāi)。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行必要的自主學(xué)習(xí)。例如，由學(xué)生收集音頻、視頻、圖片資料，進(jìn)行整理、研究，不斷提高自己的理論水平、欣賞能力、藝術(shù)表達(dá)能力。視聽(tīng)多維的聲樂(lè)教學(xué)改革應(yīng)形式多樣、靈活，不能重形式輕內(nèi)容，不能重技巧輕藝術(shù)。

3.視聽(tīng)結(jié)合

視聽(tīng)多維聲樂(lè)教學(xué)改革要視聽(tīng)結(jié)合。運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合可以幫助解決聲樂(lè)教學(xué)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)。如何唱（包括教師的教唱、學(xué)生的學(xué)唱）是聲樂(lè)教學(xué)的核心內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，視聽(tīng)結(jié)合的方式將歌唱技巧（特別是呼吸、發(fā)聲、共鳴、語(yǔ)言四要素）的教學(xué)變得更加具體；把作品演唱、藝術(shù)處理、舞臺(tái)表演的教學(xué)變得更加直觀、科學(xué)。利用3D動(dòng)畫(huà)、圖片、影像、音響資料等教學(xué)手段，使聲樂(lè)教學(xué)更加豐富，審美更加多元，音樂(lè)處理更加合理。

4.唱聽(tīng)結(jié)合

視聽(tīng)多維聲樂(lè)教學(xué)改革要唱聽(tīng)結(jié)合。相對(duì)于“唱”而言，在聲樂(lè)教學(xué)中，大家對(duì)“聽(tīng)”的重視程度不夠。然而，“聽(tīng)”與“唱”是聲樂(lè)藝術(shù)的一對(duì)共生物，兩者相互依存，密不可分?！俺迸c“聽(tīng)”互為因果，互為前提。既沒(méi)有單一的“唱”，也沒(méi)有單一的“聽(tīng)”。“唱”的目的是為了給人“聽(tīng)”，“唱”為“聽(tīng)”提供內(nèi)容。同時(shí)，“唱”得好不好，又要由“聽(tīng)”來(lái)衡量和評(píng)價(jià)。反過(guò)來(lái)，“聽(tīng)”的聲音概念和審美標(biāo)準(zhǔn)需要由“唱”來(lái)幫助建立。在欣賞“唱”時(shí)，通過(guò)已經(jīng)建立的“聽(tīng)覺(jué)審美”來(lái)指導(dǎo)“唱”。聲樂(lè)教學(xué)要提高學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)審美能力，做到“唱”“聽(tīng)”結(jié)合。①

5.中西結(jié)合

視聽(tīng)多維聲樂(lè)教學(xué)改革要中西結(jié)合?？v觀我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷程，它是藝術(shù)沿著“傳統(tǒng)聲樂(lè)的現(xiàn)代化”“西洋聲樂(lè)的本土化”兩條主線(xiàn)不斷推進(jìn)的。中西聲樂(lè)在各自發(fā)展的基礎(chǔ)上，相互學(xué)習(xí)、借鑒、融合。發(fā)展到今天，中西聲樂(lè)藝術(shù)理論已經(jīng)呈現(xiàn)“你中有我”“我中有你”的狀態(tài)，作為教師要不斷加強(qiáng)中西聲樂(lè)理論的學(xué)習(xí)和研究。中西結(jié)合，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)科學(xué)性和藝術(shù)性的有效途徑。

視聽(tīng)多維的聲樂(lè)教學(xué)改革著重從教學(xué)手段入手進(jìn)行可視化、視聽(tīng)化的新探索。教學(xué)手段由“傳統(tǒng)”到“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)變，即由“傳統(tǒng)一對(duì)一、口傳心授的二維聲樂(lè)教學(xué)”變?yōu)樵凇袄^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代科技進(jìn)行視聽(tīng)多維聲樂(lè)教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

由于教學(xué)手段的創(chuàng)新，教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容也將隨之進(jìn)行相應(yīng)的改革。教學(xué)模式由原來(lái)的“講授式”變?yōu)椤爸v授+研討”相結(jié)合，在傳統(tǒng)講授式的基礎(chǔ)上增加“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的研討模式。通過(guò)師生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的視聽(tīng)化研討，幫助學(xué)生厘清抽象的聲樂(lè)演唱技巧及藝術(shù)理論，建立正確科學(xué)的聲樂(lè)觀、藝術(shù)觀、審美觀。讓教師講得清清楚楚，讓學(xué)生學(xué)得明明白白。

現(xiàn)代科技的發(fā)展促進(jìn)了聲樂(lè)教學(xué)手段的改革，聲樂(lè)教學(xué)手段的改變又推動(dòng)了聲樂(lè)教學(xué)模式的創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容的豐富。作為新時(shí)代的聲樂(lè)教師要與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新理論，做到聲樂(lè)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合、繼承傳統(tǒng)和開(kāi)拓創(chuàng)新相結(jié)合，不斷探索適合新時(shí)代的聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)。

注 釋

①陳建彬《聲樂(lè)教學(xué)中的聽(tīng)覺(jué)審美》，《藝術(shù)研究》2018年第11期。