容世杰、鄒愛(ài)舒

中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，從《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府歌詩(shī)到唐詩(shī)、宋詞，再到金元散曲、明代琴歌等，是以“以詩(shī)傳樂(lè)”的方式存在并發(fā)展的。詩(shī)歌一體的聲樂(lè)（歌唱）藝術(shù)，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史長(zhǎng)河中散發(fā)著璀璨的光芒。早期流傳下來(lái)的古典詩(shī)詞歌曲往往歌詞凝練、格調(diào)高雅、藝術(shù)性強(qiáng)，受到許多聲樂(lè)教師和歌唱家的喜愛(ài)。但是，想要把古典詩(shī)詞歌曲的風(fēng)格、意境、韻味表達(dá)準(zhǔn)確卻不是一件容易的事情。除去了解作品背景、研究歌詞之外，還應(yīng)對(duì)樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)、旋律、節(jié)奏等音樂(lè)本體特點(diǎn)進(jìn)行分析，“多管齊下”，才能把握好作品的風(fēng)格、韻味。本文以當(dāng)代創(chuàng)作的古典詩(shī)詞歌曲《關(guān)山月》為研究對(duì)象，試圖從版本信息、歌詞特點(diǎn)、曲式結(jié)構(gòu)、演唱分析四個(gè)方面探究古典詩(shī)詞歌曲的演唱特點(diǎn)，從而加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的理解和感悟。

一、版本信息

《關(guān)山月》源于漢武帝時(shí)期的鼓角橫吹曲辭，是駐守邊疆的戰(zhàn)士唱奏的一種樂(lè)曲，以歌辭里或現(xiàn)或隱的含有“關(guān)、山、月”而得名。后來(lái)，文人多以此題描寫(xiě)士兵久戍不歸與家人互訴離情的情景，正如《樂(lè)府古題要解》所說(shuō)“關(guān)山月，傷離別也”。歷史上，徐陵、陳叔寶、盧照鄰、沈佺期、張籍等多位詩(shī)人用“關(guān)山月”來(lái)創(chuàng)作詩(shī)歌，最著名的當(dāng)屬唐代詩(shī)人李白的同名作品。

關(guān)于以李白的《關(guān)山月》為詞度曲的歌曲曲譜，流傳下來(lái)的主要有兩個(gè)版本。一是出自《魏氏樂(lè)譜》，目前有漆明鏡譯譜（見(jiàn)譜例1①）、劉崇德譯譜（見(jiàn)譜例2②）和王迪譯譜的版本。因?yàn)楣糯涀V法通常只標(biāo)記弦的次序、弦上的位置及左右手指法或管的指法，再加上因古代樂(lè)器制作方式與現(xiàn)今不同而產(chǎn)生的音分差，以及理論學(xué)者們對(duì)宮調(diào)系統(tǒng)理解的不同；所以，盡管是根據(jù)同一個(gè)版本的古譜譯譜，還是會(huì)因譯譜者對(duì)曲譜的理解不同而出現(xiàn)多個(gè)不同的版本。

譜例1，選自《魏氏樂(lè)譜》，漆明鏡譯譜

譜例2，選自《魏氏樂(lè)譜》，劉崇德譯譜

另一版本最早見(jiàn)于《琴學(xué)管見(jiàn)》，后由近代古琴家王燕卿的弟子徐卓、紹森編入《梅庵琴譜》中。該曲本無(wú)詞，后來(lái)古琴名家夏一峰和南京的古琴家們嘗試將李白的同名詩(shī)與該琴曲組合，因歌詞句讀與旋律不和，未能達(dá)到理想的效果。之后，楊蔭瀏、侯作吾先生在仔細(xì)研究該琴曲和詩(shī)作的基礎(chǔ)上做了新的調(diào)整，使得句讀、節(jié)奏、聲韻等方面都非常貼合，該琴歌由此煥發(fā)了新的生命力（見(jiàn)譜例3③）。

譜例3，選自《梅庵琴譜》，夏一峰傳譜

本文選擇以上海音樂(lè)學(xué)院青年教師楊霖希在楊蔭瀏先生整理版本的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新編配的《關(guān)山月》為研究對(duì)象（見(jiàn)譜例4④）。需要說(shuō)明的是，這版《關(guān)山月》的譜面標(biāo)注為選自《碎金詞譜》，但是經(jīng)筆者多方查證，發(fā)現(xiàn)《碎金詞譜》中并未收錄此曲。筆者認(rèn)為，從此編配版本的整體旋律來(lái)看，應(yīng)是依據(jù)《梅庵琴譜》譯譜的版本，疑為出處標(biāo)注有誤，有待繼續(xù)考證。

譜例4，楊霖希編配版本

二、歌詞特點(diǎn)

《關(guān)山月》是一首五言詩(shī)，十二句，與琴曲的六個(gè)樂(lè)句、十二個(gè)樂(lè)節(jié)恰好吻合。通過(guò)吟誦，可以感受到該樂(lè)曲的旋律和歌詞的聲調(diào)很貼合，因此，楊蔭瀏先生也曾猜測(cè)是否早期就存在兩者結(jié)合的版本。

原詩(shī)作者李白素有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，其詩(shī)詞往往想象力豐富、敢于運(yùn)用夸張的修辭手法，因奇特瑰麗、氣象雄渾而給人留下深刻的印象。這首詩(shī)作同樣有著這樣的特點(diǎn)。開(kāi)頭兩句“明月出天山，蒼茫云海間”，一幅遼闊的邊塞圖景盡顯眼前，同時(shí)也讓人想到戍守在天山之西的征人回首東望的景象?！伴L(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，范圍比前兩句更廣闊。雖然只是描寫(xiě)自然景象，但已經(jīng)讓人感受到了征人懷鄉(xiāng)的無(wú)限思緒。在久戍邊關(guān)無(wú)法還鄉(xiāng)的戰(zhàn)士心中，這浩浩長(zhǎng)風(fēng)儼然帶來(lái)了家鄉(xiāng)的氣息，傳來(lái)親人的呼喚，類似“歸來(lái)吧，浪跡天涯的游子”。

“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。”這四句在全詩(shī)中起著承上啟下的作用，描寫(xiě)對(duì)象由邊塞轉(zhuǎn)到戰(zhàn)爭(zhēng)，提到“白登山之圍”，以及唐朝和吐蕃連年征戰(zhàn)的青海灣。這種無(wú)休止的征戰(zhàn)，使得參加戰(zhàn)爭(zhēng)的兵士很少有人能活著回到故鄉(xiāng)。接下來(lái)，描寫(xiě)對(duì)象再次發(fā)生改變。“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！笔勘粗矍皬V闊而渺遠(yuǎn)的景色，不禁悲苦滿面，遙想此時(shí)身在家鄉(xiāng)的妻子，也在不停嘆息吧！一般來(lái)說(shuō)，思鄉(xiāng)、盼歸的詩(shī)多會(huì)流于悲苦，境界有所局限，會(huì)用萬(wàn)里邊塞的廣闊空間來(lái)抒發(fā)這種情感，或許只有“詩(shī)仙”李白才敢如此起筆。

三、曲式結(jié)構(gòu)

楊蔭瀏先生整理的此版本《關(guān)山月》⑤共29小節(jié)，屬于五聲E宮調(diào)。該樂(lè)曲包括五個(gè)樂(lè)句和一個(gè)尾聲。前四個(gè)樂(lè)句（1——19小節(jié)），即詩(shī)作的前八句，為一段式結(jié)構(gòu)。前兩個(gè)樂(lè)句速度相當(dāng)于較慢的行板，從第三樂(lè)句開(kāi)始加快至小行板的速度。第五樂(lè)句是一個(gè)換頭重復(fù)，尾音落于E宮，是對(duì)宮調(diào)式的鞏固。第六樂(lè)句為尾聲部分，是對(duì)第一樂(lè)句的部分再現(xiàn)，具有首尾呼應(yīng)的效果。

楊霖希編配的《關(guān)山月》在此基礎(chǔ)上擴(kuò)充至75小節(jié)。首先，增加了引子部分，以主段的第一樂(lè)句作為引子；其次，將第八至十二樂(lè)句調(diào)整為補(bǔ)充部分；最后，以第一樂(lè)句的部分重復(fù)作為尾聲部分。除此之外，樂(lè)曲的編配雖然運(yùn)用了西方作曲技法，但在和聲的運(yùn)用上體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)。整首作品在音樂(lè)風(fēng)格、意境的表現(xiàn)等方面把握準(zhǔn)確，既有很高的藝術(shù)性，又具有較濃郁的中國(guó)古曲風(fēng)格，是一首難得的佳作。近年來(lái)，該作品備受聲樂(lè)教師的青睞，常被作為男聲教學(xué)曲目。

楊霖希版《關(guān)山月》的體裁為古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，其中鋼琴與演唱具有同等地位，和聲織體成為推動(dòng)樂(lè)曲發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。該曲仍是一段式結(jié)構(gòu)，第1——20小節(jié)為引子部分，節(jié)奏比較自由，吟唱部分是對(duì)主體段落的第一樂(lè)句的重復(fù)，但織體部分區(qū)別較大，結(jié)尾落于宮音。引子部分已經(jīng)充分營(yíng)造出了邊關(guān)夜晚清冷、落寞的畫(huà)面。第21——40小節(jié)為一段式結(jié)構(gòu)，由a、b、c、d四個(gè)樂(lè)句組成，前三個(gè)樂(lè)句旋律結(jié)尾落于徵音，最后一個(gè)樂(lè)句落于宮音；第41——49小節(jié)為過(guò)渡部分；第50——62小節(jié)為補(bǔ)充部分，是d、a兩個(gè)樂(lè)句的部分再現(xiàn)，結(jié)尾音均落于宮音，是對(duì)宮調(diào)調(diào)性的鞏固；第63——75小節(jié)是尾聲，是對(duì)樂(lè)句a的不完全反復(fù)再現(xiàn)，與引子部分前后呼應(yīng)。具體曲式結(jié)構(gòu)如下：

段落 引子 一段式 過(guò)渡 補(bǔ)充 尾聲小節(jié)數(shù) 1——20 21——40 41——49 50——62 63——75 a b c d——d'a'樂(lè)句 ——4 4 6 6 8 7 6調(diào)式 宮 徵 徵 徵 宮 徵 宮 宮 宮

這首作品盡管用西方作曲技法進(jìn)行編配，但是在調(diào)性與和聲色彩的運(yùn)用等方面仍保留了鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)。引子部分的和聲類似宮角犯調(diào)，營(yíng)造出古典詩(shī)詞古風(fēng)古韻的感覺(jué)。在樂(lè)句的進(jìn)行中，有諸多自由把握的部分，便于演唱者塑造意境，對(duì)作品做出個(gè)性化的藝術(shù)處理。這些自由處理的部分正是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)審美的一大特點(diǎn)，演唱者是否敢于“留白”？如果“留白”能做到位，這首歌的神韻也就抓住了。

四、演唱分析

《關(guān)山月》描寫(xiě)的是在戈壁大漠戍守邊關(guān)的戰(zhàn)士，加之李白大氣、豪邁的詩(shī)風(fēng)，尤其適合男聲演唱，男高音和男中低音均可。

整首詩(shī)作壓言前轍，如“山”“關(guān)”“間”“還”等。從嗓音發(fā)聲和字音協(xié)調(diào)的角度來(lái)講，言前轍是中國(guó)聲樂(lè)作品中的一個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)槌郧稗H時(shí)需要口腔配合往鼻咽腔歸韻。在實(shí)際演唱過(guò)程中，很多學(xué)生要么是把它歸韻到了介于言前轍與江陽(yáng)轍之間，要么就是歸韻到介于花發(fā)轍與言前轍之間，要做到歸韻準(zhǔn)確、適度并不容易；因此，演唱這首作品首先要注意歸韻的準(zhǔn)確。其次，演唱時(shí)要為每個(gè)音都留有余地，唱得舉重若輕，音色既不能太亮，也不能太滿。因?yàn)樘?、太滿都會(huì)使音樂(lè)表現(xiàn)過(guò)于直白，破壞歌曲深沉、蒼涼的意境。最后，聲音可以唱得“直”一些，避免過(guò)多的“vibrato”，“唱”的成分不能太多，多用吟誦的感覺(jué)。潤(rùn)腔可以參考古琴、笛簫、塤的呈現(xiàn)效果，重在意境的營(yíng)造和韻味的表達(dá)等。因?yàn)榕c教學(xué)、比賽中常見(jiàn)的外國(guó)聲樂(lè)作品、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)歌曲及創(chuàng)作歌曲有諸多方面不同的審美追求，所以，演唱古詩(shī)詞歌曲對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

演唱古典詩(shī)詞歌曲的重點(diǎn)與難點(diǎn)就在這個(gè)“韻”字兒上。比如，這首歌的前奏部分，不可只當(dāng)作普通的鋼琴演奏部分來(lái)對(duì)待，鋼琴演奏者和演唱者都要在意象中把這部分當(dāng)作古琴來(lái)彈、來(lái)聽(tīng)，只有這樣，才能準(zhǔn)確唱出第一句的味道。首句的調(diào)子定對(duì)了，后面才能做正確的發(fā)揮和拓展。第一句“明月出天山”，譜子上標(biāo)注的是“自由、隨意的吟唱”，節(jié)奏比較自由，演唱者可以根據(jù)意境表達(dá)的需要自由發(fā)揮，但“隨意”不等于“隨便”，是有藝術(shù)構(gòu)思的自由與隨意。音色要柔和、溫潤(rùn)，音樂(lè)表達(dá)也不要給得太滿，吟誦的感覺(jué)應(yīng)多于唱。每個(gè)字的潤(rùn)腔要注意分寸的拿捏，可以通過(guò)對(duì)古琴演奏技法的模仿，將字的韻味表達(dá)出來(lái)。第二句“蒼茫云海間”，演唱的思緒已經(jīng)到了云海之上，從高處俯瞰才能看到長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里。這里“蒼茫”一詞很關(guān)鍵，要唱得緊湊，“茫”字可以做自由延長(zhǎng)，適當(dāng)“留白”。通過(guò)這一句的吟唱，營(yíng)造一種想象的空間，展現(xiàn)出邊關(guān)大漠空曠、遼闊的畫(huà)面。

第一樂(lè)段的第一個(gè)大樂(lè)句“明月出天山，蒼茫云海間”，開(kāi)始上板演唱，整個(gè)樂(lè)句的表達(dá)要像逐漸展開(kāi)一幅蒼涼、遼闊的夜晚邊關(guān)的畫(huà)卷?！伴L(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，特別要注意這個(gè)“風(fēng)”字是在小字二組的g上。這個(gè)音高是有些男高音的換聲點(diǎn)，又是比較寬的中東轍，容易出現(xiàn)聲音不集中、位置低的問(wèn)題。因此，這個(gè)字是一個(gè)技術(shù)難點(diǎn)，對(duì)于氣息的運(yùn)用和字、聲的配合有更高的要求。演唱的時(shí)候既要注意咬字的集中和歸韻的準(zhǔn)確，還要注意力度的拿捏，唱得太輕會(huì)感覺(jué)不到位，唱重了又會(huì)過(guò)猶不及，注意“度”的把握。“風(fēng)”之后，緊接著的“幾”字是一七轍。從歌唱發(fā)聲的角度看，對(duì)于很多窄母音不好的學(xué)生而言，同樣的音高在“i”母音上，難度系數(shù)就會(huì)明顯增加，容易出現(xiàn)氣息和聲音協(xié)調(diào)不好，嗓子上出現(xiàn)多余的力量，從而破壞了歌曲的整體意境。既要保持歌唱腔體的穩(wěn)定性，又要把字要清楚，過(guò)渡部分還要連貫而富有美感，這對(duì)于很多演唱者來(lái)說(shuō)都是一個(gè)難點(diǎn)?！按刀扔耖T(mén)關(guān)”的“吹”字要特別注意，不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)撮唇，否則容易把下巴的力量帶上去，造成聲音位置不統(tǒng)一。要在保持吸氣的狀態(tài)下，腰眼微張，用舌尖輕彈門(mén)牙后的硬腭即可發(fā)出輕松、清晰的“吹”字?！皾h下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還” 體現(xiàn)了視角和畫(huà)面的轉(zhuǎn)換，這里隱含著中國(guó)詩(shī)詞中一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是從大到小、由遠(yuǎn)及近、從景到情。表現(xiàn)在這首詩(shī)中，即是先描述邊關(guān)的景象，再到邊關(guān)戰(zhàn)士的狀態(tài)和心境。

第二樂(lè)段是第一樂(lè)段的反復(fù)，再加上四句補(bǔ)充。在“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏”中的“邊色”，有的版本中是用“邊邑”。筆者認(rèn)為，“色”與“邑”可能是在流傳的過(guò)程中，由于印刷或謄抄的錯(cuò)誤產(chǎn)生不同的版本。因?yàn)?，這兩個(gè)字首先在字形上比較相似，而“邊色”與“邊邑”在詞義上又都能講得通，前者可以理解為邊關(guān)的景色，后者可以解釋為邊關(guān)的城池；所以，難以獲得準(zhǔn)確的考證，這應(yīng)該是一直存在兩個(gè)版本的原因?！案邩钱?dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！边@兩句最關(guān)鍵是要充分“留白”，所謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，這是中國(guó)音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)審美的共性特點(diǎn)之一。尾聲部分是第一樂(lè)句的多次反復(fù)，從旋律、歌詞上與引子部分形成呼應(yīng)，從意境的表達(dá)上是一個(gè)由近及遠(yuǎn)的過(guò)程。聲音的表現(xiàn)由中強(qiáng)到中弱，再到弱、很弱，要有漸行漸遠(yuǎn)的感覺(jué)。

此外，《關(guān)山月》有多個(gè)演唱版本，筆者認(rèn)為梁彬的演唱版本對(duì)音色、意境、韻味的把握比較到位，可以作為演唱的參考。

注 釋

①選自漆明鏡《〈魏氏樂(lè)譜〉解析·凌云閣六卷本全譯譜》，上海音樂(lè)學(xué)院出版社2011年版，第128頁(yè)。

②選自劉崇德譯譜《魏氏樂(lè)譜今譯》，河北大學(xué)出版社2011年版，第10——11頁(yè)。

③李西安、趙冬梅《中國(guó)傳統(tǒng)曲式學(xué)》，現(xiàn)代出版社2020年版，第52頁(yè)。

④選自于麗紅、楊霖希編著《中國(guó)聲樂(lè)曲選5》，上海教育出版社2016年版，第1——4頁(yè)。

⑤譯見(jiàn)楊蔭瀏、侯作吾整理《古琴曲匯編》（第一集），載《中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所叢刊》，音樂(lè)出版社1956年版，第16——17頁(yè)。