楊安平

摘要：作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是難點(diǎn)，學(xué)生習(xí)作中語(yǔ)言貧乏、內(nèi)容空洞、缺乏真情實(shí)感等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生在“大閱讀”中豐厚人文積淀、在“巧想象”中拓展寫(xiě)作空間、在“真生活”中增進(jìn)情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生掘開(kāi)寫(xiě)作的“源頭活水”，由碎片化、淺表化習(xí)作走向有創(chuàng)意、有質(zhì)量的表達(dá)。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作教學(xué);深度表達(dá);源頭活水;路徑方法

“一怕寫(xiě)作文，二怕文言文，三怕周樹(shù)人”，這是不少學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中難以翻越的“三座大山”，千篇一律、無(wú)病呻吟的作文并不少見(jiàn)。究其原因，大致有三：學(xué)生腦中無(wú)物，缺乏語(yǔ)言和素材積累;寫(xiě)作教學(xué)流于形式，方法單一;缺少對(duì)生活的關(guān)注和體驗(yàn)。語(yǔ)文課標(biāo)指出：“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)、人生獨(dú)特的感受和真切的體驗(yàn)，要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。”因此，在寫(xiě)作教學(xué)中如何幫助學(xué)生掘開(kāi)“源頭活水”，由碎片化、淺表化習(xí)作走向有創(chuàng)意、有質(zhì)量的表達(dá)，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、在“大閱讀”中豐厚人文積淀

閱讀對(duì)于寫(xiě)作的重要性，不言而喻，語(yǔ)文教師要加強(qiáng)學(xué)生讀書(shū)指導(dǎo)，不斷豐厚語(yǔ)言儲(chǔ)備與人文積淀，讓作文言之有物、言之有味。

1.從教材選文中汲取營(yíng)養(yǎng)。教材中的閱讀選文大多出自名家之手，文質(zhì)兼美，可讀性強(qiáng)，是學(xué)生寫(xiě)作的好范例。如朱自清先生的經(jīng)典散文《春》，生動(dòng)描繪了春花、春風(fēng)、春雨、春草、迎春等圖景，表達(dá)了對(duì)大自然、對(duì)生命的熱愛(ài)與贊美。文章語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，運(yùn)用了大量的動(dòng)詞、形容詞、疊詞和比喻、擬人等修辭手法，并充分調(diào)動(dòng)視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)摹寫(xiě)自然之景，由實(shí)到虛，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜相襯，輕靈的文字充滿了詩(shī)情畫(huà)意。學(xué)生在閱讀體驗(yàn)中，仿佛置身于花香鳥(niǎo)語(yǔ)的春日里，松松軟軟的草地，淙淙流淌的溪水，和煦的春光里，孩子們快樂(lè)地奔跑……這樣的場(chǎng)景貼近學(xué)生的真實(shí)生活，可以激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的想象，當(dāng)他們將目光聚焦家鄉(xiāng)的春夏秋冬，關(guān)注一山一水、一草一木，課文中那些圖景、那些佳句就會(huì)從心底涌出來(lái)，化為自己的語(yǔ)言表達(dá)，不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了“語(yǔ)文——生活——寫(xiě)作”的交融。諸如此類，《背影》中至善至深的父子真情，《從百草園到三味書(shū)屋》中拔木蓮、尋何首烏、雪地捕鳥(niǎo)、逃課玩耍的快樂(lè)，《社戲》中小伙伴們偷豆煮豆的天真爛漫……都能帶給學(xué)生以情感共鳴，在潛移默化中提升學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)和審美情操。再如《鄧稼先》的“小標(biāo)題式”篇章結(jié)構(gòu)，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，《女?huà)z造人》的神奇想象，《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》欲揚(yáng)先抑的手法，以及古今詩(shī)詞的優(yōu)美意境、名言妙語(yǔ)，都可成為啟迪情智、形成語(yǔ)感的“活水”。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要用好教材資源，引領(lǐng)學(xué)生讀懂、悟透經(jīng)典文本，日積月累，學(xué)生表達(dá)方能自成高格。

2.在課外閱讀中豐厚底蘊(yùn)。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。古今中外名著內(nèi)涵豐富，思想意義深刻，文學(xué)藝術(shù)價(jià)值高，是提升學(xué)生寫(xiě)作能力和人文素養(yǎng)必不可少的養(yǎng)分。教師要指導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵，博觀約取，從名著中學(xué)寫(xiě)法，如《一千零一夜》的冰糖葫蘆式結(jié)構(gòu)，《紅樓夢(mèng)》塑造人物群像的藝術(shù)手法，《哈姆萊特》尖銳的矛盾沖突，《變形記》的夸張諷刺手法，《麥琪的禮物》情節(jié)的突變等，都是寫(xiě)作極好的范例。每一部文學(xué)作品都會(huì)打上時(shí)代的烙印，學(xué)生還可透過(guò)名著閱讀探視歷史，從不同側(cè)面探求政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革和發(fā)展，從認(rèn)知上、視野上增加思想深度和立意高度?？芍笇?dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品再創(chuàng)造，在把握作品主題和人物形象的基礎(chǔ)上，讓人物穿越時(shí)空，讓歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)生錯(cuò)位，寫(xiě)作時(shí)常會(huì)“化腐朽為神奇”，翻出新意來(lái)。此外，學(xué)生在選取閱讀書(shū)目時(shí)，除了教材中推薦的必讀和選讀名著，還可根據(jù)自己的興趣閱讀其他名著和時(shí)文美文，從中感受經(jīng)典的魅力，把握時(shí)代的脈搏，不斷積累鮮活的寫(xiě)作素材。

二、在“巧想象”中拓展寫(xiě)作空間

想象與聯(lián)想，是寫(xiě)作的兩翼。在教學(xué)中，發(fā)掘文本隱含空間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展寫(xiě)作，不僅可以加深對(duì)文本的理解，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，不斷培養(yǎng)作文創(chuàng)新能力。

1.擴(kuò)充改編出新意。在遵循原文思想內(nèi)容或人物原型的基礎(chǔ)上，或改換題目，改變體裁樣式，或改變敘事人稱，增刪情節(jié)，可賦予原作以新思想，提升學(xué)生思維品質(zhì)。如教學(xué)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的片段：“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)?！笨勺鋈缦抡n堂寫(xiě)作訓(xùn)練：①想象大字不識(shí)的阿長(zhǎng)為“我”買《山海經(jīng)》的艱難情形，寫(xiě)一段故事“補(bǔ)白”;②揣摩內(nèi)心情感，細(xì)膩刻畫(huà)“我”從長(zhǎng)媽媽手中接過(guò)《山海經(jīng)》時(shí)的情景，可添加人物描寫(xiě)和內(nèi)心獨(dú)白，可運(yùn)用修辭手法，可添加字詞（含語(yǔ)氣詞）或改變標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展體驗(yàn)式閱讀寫(xiě)作，從而體會(huì)長(zhǎng)媽媽的誠(chéng)樸、善良以及給予對(duì)“我”無(wú)私的愛(ài)。再如，學(xué)習(xí)寓言《蚊子和獅子》，以第一人稱“我是蚊子（或獅子、蜘蛛）”的口吻，發(fā)揮想象改寫(xiě)故事，添加語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)，賦予經(jīng)典故事以時(shí)代特征;學(xué)習(xí)蒲松齡的《狼》，根據(jù)文本內(nèi)容發(fā)揮想象創(chuàng)編故事，突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)，順敘、倒敘、插敘皆可，但不可改變?cè)适轮腥宋镄蜗筇攸c(diǎn);賞讀秦觀的《如夢(mèng)令》：“遙夜沉沉如水，風(fēng)緊驛亭深閉。夢(mèng)破鼠窺燈，霜送曉寒侵被。無(wú)寐，無(wú)寐，門外馬嘶人起”，揣摩詩(shī)歌意境，展開(kāi)聯(lián)想與想象合理改寫(xiě)……在這樣持續(xù)的思維和語(yǔ)言融合訓(xùn)練中，學(xué)生的寫(xiě)作能力就會(huì)不斷提升。

2.情境寫(xiě)作促深悟。轉(zhuǎn)換寫(xiě)作角度，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，激活創(chuàng)造性思維，進(jìn)而深度理解文本、提高表達(dá)能力?！栋吡顼w渡》一文中，斑羚群在生死關(guān)頭的偉大抉擇和從容面對(duì)死亡的悲壯，震撼心靈，教師可指導(dǎo)學(xué)生圍繞“生存”“生命”“愛(ài)”“環(huán)?！钡仍掝}寫(xiě)讀后感，或開(kāi)展主題演講活動(dòng)，或進(jìn)行書(shū)信寫(xiě)作，如“給狩獵隊(duì)的一封信”“給鐮刀頭羊的一封信”“給沈石溪的一封信”，還可以改換人稱，以一位獵人、鐮刀頭羊、一只成功飛渡的斑羚等口吻講述故事，加深對(duì)主題的理解。

三、在“真生活”中豐富情感體驗(yàn)

馬正平先生認(rèn)為，在表層上，寫(xiě)作是一種表達(dá)情意、交流信息的行為;在深層上，寫(xiě)作又是一種生命生存的形式、途徑。好作品源于生活又高于生活，作者只有對(duì)生活的細(xì)微感知、對(duì)生命的深刻體認(rèn)，才會(huì)寫(xiě)出原汁原味又感人至深的好文章。

1.養(yǎng)成“凝視”的習(xí)慣。曹文軒老師說(shuō)，未經(jīng)凝視的世界是沒(méi)有意義的。這個(gè)“凝視”的過(guò)程，就是觀察、總結(jié)、提煉的過(guò)程。然而，不少學(xué)生認(rèn)為自己的生活“三點(diǎn)一線”，單調(diào)平淡，哪有什么好的寫(xiě)作素材可言？這源于對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)知偏差，誤以為只有跌宕起伏、驚天動(dòng)地的大事才可入文。其實(shí)，生活是由無(wú)數(shù)尋?，嵥榈男∈陆M成的，多元、多彩才是生活的本質(zhì)。對(duì)學(xué)生而言，親情、友情、家國(guó)情樣樣真切，家事、國(guó)事、天下事件件可記，師長(zhǎng)、朋友、陌生人人人可寫(xiě)，無(wú)論是中外時(shí)事、明星潮流，還是家長(zhǎng)里短、青春秘密，都可成為寫(xiě)作的素材。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生慢下來(lái)、靜下來(lái)，用“鷹之眼”去俯瞰生活全貌，用“蜻蜓之眼”去關(guān)照生活百態(tài)，用“螞蟻之眼”去凝視生活細(xì)節(jié)，用一顆敏感的心去感受世間萬(wàn)物，觸發(fā)情思，啟迪寫(xiě)作。例如，路人們面對(duì)街頭流浪者大多“熟視無(wú)睹”，語(yǔ)文教師不妨引導(dǎo)學(xué)生放慢腳步，關(guān)注其形貌、神情、舉止，留意其所處的環(huán)境和路人的表現(xiàn)，由此聯(lián)想到畢淑敏的《坦然走過(guò)乞丐》、安徒生的《賣火柴的小女孩》，甚至去探究這些社會(huì)現(xiàn)象背后的深層原因，將所見(jiàn)、所聞、所思變成文字，就是一篇有血有肉的好作品。

2.創(chuàng)造體驗(yàn)的場(chǎng)域。好作品根植于生活深處，唯有深入體驗(yàn)方能產(chǎn)生真情實(shí)感、真知灼見(jiàn)。路遙先生創(chuàng)作《平凡的世界》，曾專門多次到煤礦與工人們一同吃住、下礦勞動(dòng)，目的就是為了用自己的親身體會(huì)，從而增加文章內(nèi)容的真實(shí)性、可讀性。我們同樣可以為學(xué)生提供真實(shí)的體驗(yàn)機(jī)會(huì)：例如，陽(yáng)春三月的研學(xué)旅行中，老師帶領(lǐng)同學(xué)們自帶干糧徒步百里，途中開(kāi)展有趣味的團(tuán)建活動(dòng)，參觀工業(yè)園區(qū)、萬(wàn)畝茶園、風(fēng)景名勝，走進(jìn)職教中心、產(chǎn)業(yè)扶貧基地，了解實(shí)食用菌種植技術(shù)，回校后召開(kāi)主題班會(huì)，分享研學(xué)精彩瞬間，交流見(jiàn)聞感受，訴說(shuō)真情，寄望未來(lái)……“情動(dòng)于中而形于言”，一幅幅難忘的圖景，一張張生動(dòng)的臉龐，一句句真摯的話語(yǔ)，一行行感動(dòng)的熱淚，深深烙印在學(xué)生的心田里，情感自然流淌在字里行間，不著痕跡，不講技法，不加修飾，卻形成了打動(dòng)人心的好文章。

問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。寫(xiě)作的“源頭”在于生活體驗(yàn)，在于閱讀積累，在于思維提升，我們要因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)開(kāi)展閱讀與寫(xiě)作教學(xué)，幫助學(xué)生克服作文畏難情緒，找到適合的路徑和方法，才能真正提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（作者單位：陜西省寧強(qiáng)縣鐵鎖關(guān)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，陜西 寧強(qiáng)724404）