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“源頭活水”——寫(xiě)作教學(xué)策略之課本素材的利用

2016-12-05 08:42:29涂琴
新教育時(shí)代·教師版 2016年29期
關(guān)鍵詞:源頭活水寫(xiě)作教學(xué)

涂琴

摘 要:本文旨在分析高中語(yǔ)文課本素材對(duì)于寫(xiě)作教學(xué)的作用,以便更清晰地認(rèn)識(shí)到挖掘課本素材的重要性。研究高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué),必然離不開(kāi)寫(xiě)作素材的積累問(wèn)題,因此,以課本為本,拓寬積累語(yǔ)文素材的途徑,可以更好地實(shí)現(xiàn)有效的寫(xiě)作教學(xué)課堂。

關(guān)鍵詞:寫(xiě)作教學(xué) 課本素材 語(yǔ)文積累

下面筆者將從教學(xué)理論層面淺析高中語(yǔ)文課本素材的積累對(duì)于寫(xiě)作教學(xué)的作用。

一、語(yǔ)文積累與課本素材

1.寫(xiě)作對(duì)積累的要求

葉圣陶先生指出:“寫(xiě)東西要靠平時(shí)的積累,不但作家、文學(xué)家如此,練習(xí)作文的小學(xué)生也是這樣。”《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫(xiě)作的要求中有一項(xiàng)是:“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá),根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫(xiě)作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材,多想多寫(xiě),做到有感而發(fā)?!?這說(shuō)明只有學(xué)會(huì)積累素材,寫(xiě)作才會(huì)變成“有感而發(fā)”,才能游刃有余。[1]

由此可知,語(yǔ)文積累教學(xué)是貫穿整個(gè)學(xué)段始終的,積累對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作也是非常重要,所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”,只有有了積累這個(gè)“米”,才能創(chuàng)造出作文中優(yōu)秀的“炊”。

2.語(yǔ)文積累的來(lái)源

學(xué)生需要積累的“米”從何而來(lái)呢?

語(yǔ)文積累的來(lái)源很廣泛,而且必須要廣泛。學(xué)生可以觀察思考生活,向日常生活實(shí)踐索取資源;學(xué)生也可以拓寬自己的課外閱讀,向可閱讀的書(shū)籍汲取積累材料;學(xué)生還可以面向語(yǔ)文課堂,回歸語(yǔ)文課本,進(jìn)行積累活動(dòng)……

所謂“近水樓臺(tái)先得月”,不必舍近求遠(yuǎn),語(yǔ)文課本,就是取之不盡、用之不竭的素材寶庫(kù)。課本是鮮活的例子,是可供二度創(chuàng)作的不竭源泉。對(duì)語(yǔ)文課本進(jìn)行再次利用,既是對(duì)語(yǔ)文教材的深度挖掘,也是較好的素材積累方法??v觀這幾年的高考滿分作文、優(yōu)秀作文,不難發(fā)現(xiàn),那些文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)深刻的文章,其素材有很多就源自于我們的課本。高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大部分精力和時(shí)間都在選文的學(xué)習(xí)上,因此,語(yǔ)言材料的積累不可避免地需要面向課本素材。[2]

3.語(yǔ)文積累的內(nèi)容

語(yǔ)文積累首先要有語(yǔ)言材料(字詞句篇)的積累,形成自己的“語(yǔ)言庫(kù)”。其次,要有典型的語(yǔ)言運(yùn)用案例的積累,包括用得精彩巧妙的實(shí)例,有代表性的錯(cuò)誤用例和語(yǔ)言修改范例。此外,還應(yīng)該包含:知識(shí)的積累、思想的積累、方法的積累、生活經(jīng)驗(yàn)和素材的積累等等。[3]

語(yǔ)文積累的內(nèi)容放在寫(xiě)作教學(xué)中,也就是“語(yǔ)文素材”的積累。

“語(yǔ)文素材”就是指學(xué)習(xí)使用語(yǔ)文的人積累掌握的語(yǔ)言材料和使用這些語(yǔ)言材料獲得的經(jīng)驗(yàn)感覺(jué),即常用的漢字、詞匯、短語(yǔ),含有思想感情、觀點(diǎn)主張、語(yǔ)脈意境的規(guī)范精美的句子、句群、語(yǔ)段、篇章,以及對(duì)這些語(yǔ)言材料意義、組織規(guī)則理解運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)。[4]

4.課本素材的提出

“課本素材”的概念脫胎于“語(yǔ)文素材”概念。從學(xué)生的作文反饋來(lái)看,主要表現(xiàn)在以下多個(gè)方面:既有對(duì)課文名言警句的引用,也有對(duì)文中人物精神品質(zhì)的提煉,還有對(duì)作家創(chuàng)作精神的概括,更有敢于反彈琵琶解讀出新意的。依據(jù)“語(yǔ)文素材”這一概念和學(xué)生作文的實(shí)踐情況,不難發(fā)現(xiàn)“課本素材”包含課文語(yǔ)言素材、課文情節(jié)素材、課文形象素材、課文思想素材等幾個(gè)方面。

課本之“本”,主要是精選排列的一篇篇精美詩(shī)文,這些精美詩(shī)文有時(shí)候甚至“字字珠璣”。這些選文具有典型性、權(quán)威性。新課改實(shí)施后,教材編寫(xiě)也頗具時(shí)代特色,既有傳統(tǒng)的文化知識(shí),又有新時(shí)代的文化知識(shí)?,F(xiàn)行語(yǔ)文教材中有許多經(jīng)典素材,這些素材的內(nèi)容在天文地理、古今中外、名人軼事、凡人瑣事等都有涉足,涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、地理、軍事、文化、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域,在文學(xué)體裁方面也包括了詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等方面,單就素材中的人物來(lái)說(shuō),有工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、科學(xué)家、辯論家、文學(xué)家、政治家、軍事家等,真可謂是一個(gè)寶庫(kù)。高中三年的所有課文中必修課文就有近80篇,還有選修課文,加上配套的語(yǔ)文讀本一共有500多篇。因此,課本本身就是含有豐富營(yíng)養(yǎng)的語(yǔ)言材料。高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí),選文學(xué)習(xí)占據(jù)了大部分的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間,而且能夠選入教材的選文都是“經(jīng)典”作品。

二、閱讀鑒賞和寫(xiě)作的關(guān)系

新課程改革之后的語(yǔ)文教材多采用“讀寫(xiě)混編”,即“寫(xiě)作部分的編寫(xiě),多采取讀寫(xiě)聯(lián)系、以讀促寫(xiě)的思路”。就教材編寫(xiě)的意圖來(lái)說(shuō),閱讀與寫(xiě)作是放在一起,相互關(guān)聯(lián)的,二者相互促進(jìn),共同發(fā)展。[5]

比如高中語(yǔ)文必修四的《雷雨》,首先,《雷雨》之所以引起了戲劇界的震動(dòng)是與其特殊的故事情節(jié)以及引發(fā)的矛盾沖突密切相關(guān)的。作者在這常見(jiàn)的“始亂終棄”和“亂倫”的社會(huì)現(xiàn)象中,開(kāi)掘出具有時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)悲劇。他在劇中寫(xiě)了新舊交替時(shí)期3個(gè)不同階層、不同性格的女性,以不同的方式對(duì)命運(yùn)所做的抗?fàn)幒退齻冏呦驓绲谋瘎〗Y(jié)局,其引發(fā)的思考可以用于闡述與“道德”“倫理”相關(guān)的話題作文中。其次,周樸園為劇中的核心人物,這樣一個(gè)人物形象可以用于闡述與“貪婪”“虛偽”相關(guān)的話題中。此外,《雷雨》是一部典型的悲劇。一般說(shuō)來(lái),悲劇比喜劇和正劇更深刻、更有震撼力。魯迅說(shuō):“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看?!辈茇f(shuō):“大概弱者的悲劇都?xì)w過(guò)于他太怯懦,受不住環(huán)境的折磨或內(nèi)心的糾紛,強(qiáng)者的悲劇多歸咎在過(guò)于倔強(qiáng),不能順應(yīng)境遇的變遷?!睆倪@個(gè)角度來(lái)看,又可用于闡述與“悲劇”“命運(yùn)”“弱者”“強(qiáng)者”等相關(guān)的話題作文中。當(dāng)然,學(xué)生可以圍繞寫(xiě)作的話題,對(duì)所學(xué)的課本進(jìn)行多重的合理想象和利用。

所以,對(duì)課文內(nèi)容理解清晰透徹是挖掘新穎素材的前提條件。如果對(duì)課文理解單一化,缺乏靈活多樣性,那么課本素材對(duì)于作文教學(xué)來(lái)說(shuō)就是“一灘絕望的死水”,毫無(wú)生機(jī)可言。

每一種寫(xiě)作教學(xué)模式都有其長(zhǎng)處,也必有其短處。我們不能迷信寫(xiě)作教學(xué)模式,只能借鑒各種寫(xiě)作教學(xué)模式,看其是否符合自身的寫(xiě)作情況。每個(gè)學(xué)生首先要明確自己在寫(xiě)作方面的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),然后學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短,或者取長(zhǎng)避短,就會(huì)形成自己的寫(xiě)作風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)

[1]葉圣陶.《怎樣寫(xiě)作——跟大師學(xué)語(yǔ)文》[M].北京:中華書(shū)局,2007年08月版.

[2]伊塔洛·卡爾維諾 著,黃燦然、李桂蜜 譯.《為什么讀經(jīng)典》[M].上海:譯林出版社,2012年04月版.

[3]于漪.《請(qǐng)教會(huì)孩子閱讀》[J].《文匯報(bào)》,2001年7月6日第6版.

[4]赫伯特·斯賓塞 著,胡毅、王承緒 譯.《斯賓塞教育論著選》[M].北京:人民教育出版社,2005年01月版.

[5]彭小明、劉亭玉等著.《寫(xiě)作教學(xué)模式論》[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2015年5月版.

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