馬曉斐 王媛 許道禎

摘 要：二戰(zhàn)后，隨著美國(guó)老年人口的快速增長(zhǎng)，許多社會(huì)問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)。自二十世紀(jì)五十年代以來(lái)，美國(guó)開(kāi)始關(guān)注老年教育問(wèn)題，并相繼產(chǎn)生了諸多理論。通過(guò)解讀老齡化理論演變下的美國(guó)老年教育發(fā)展特點(diǎn)，以期為中國(guó)老年教育發(fā)展提供一定的啟示與借鑒。

關(guān)鍵詞：老齡化理論;美國(guó)老年教育;特點(diǎn);啟示

基金項(xiàng)目：2020年度云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下云南省農(nóng)村地區(qū)老年人力資源開(kāi)發(fā)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020Y0060）

作者簡(jiǎn)介：馬曉斐，女，云南大學(xué)職業(yè)與繼續(xù)教育學(xué)院2019級(jí)碩士研究生，主要研究方向?yàn)槌扇私逃纠碚?王媛，女，云南大學(xué)職業(yè)與繼續(xù)教育學(xué)院2019級(jí)碩士研究生，主要研究方向?yàn)槔夏杲逃?許道禎，男，云南大學(xué)職業(yè)與繼續(xù)教育學(xué)院2019級(jí)碩士研究生，主要研究方向?yàn)槌扇私逃纠碚?、老年教育?/p>

中圖分類號(hào)：G715 ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1674-7747（2021）04-0118-05

近年來(lái)，人口老齡化問(wèn)題日益嚴(yán)重，到2025年，全球60歲以上人口總數(shù)將達(dá)到12億左右[1]。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)65歲及以上人口從2007年的3 780萬(wàn)增加到2017年的5 090萬(wàn)（增長(zhǎng)34%），預(yù)計(jì)2060 年老年人口將達(dá)到9 470萬(wàn)[2]。作為較早進(jìn)入老齡化社會(huì)的國(guó)家，美國(guó)老年教育的理論與實(shí)踐成果也頗為豐碩。自二十世紀(jì)五六十年代以來(lái)，脫離理論、活動(dòng)理論、生產(chǎn)性理論與積極老齡化理論應(yīng)時(shí)提出，其不僅是老年教育理論發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是推動(dòng)老年教育逐漸適用于實(shí)踐的重要理論指導(dǎo)。通過(guò)分析美國(guó)老齡化理論的演變歷程，解讀美國(guó)老齡化教育的發(fā)展特點(diǎn)，旨在為我國(guó)老年教育的發(fā)展提供一定借鑒。

一、老齡化理論演變過(guò)程

老齡化理論的演變關(guān)涉老年群體發(fā)展的目標(biāo)定位與價(jià)值取向，對(duì)其進(jìn)行研究有助于了解不同階段老年教育的發(fā)展水平與特點(diǎn)。作為老年教育發(fā)展較早且發(fā)展水平較高的國(guó)家之一，美國(guó)老年教育的發(fā)展也離不開(kāi)相應(yīng)的理論指導(dǎo)?；诖?，本文就不同發(fā)展階段選取以下四種理論進(jìn)行介紹，以此來(lái)分析美國(guó)老年教育的發(fā)展歷程與特點(diǎn)。

（一）脫離理論

脫離理論于1961年由美國(guó)學(xué)者卡明和亨利在《Growing Old》一書中提出。這一理論認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體達(dá)到一定的退休年齡時(shí)，因原有社會(huì)角色的喪失，老年人更傾向于扮演生產(chǎn)能力要求低、競(jìng)爭(zhēng)力也不高的次要社會(huì)角色，自愿或被迫地脫離社會(huì)并最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)權(quán)利的“老新交接”。而這種由“脫離”所帶來(lái)的影響不僅體現(xiàn)在社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系中，而且也體現(xiàn)在個(gè)體的心理變化中?？髋c亨利在其老齡化社會(huì)結(jié)構(gòu)理論的基本框架中提到，在“脫離”這個(gè)過(guò)程中，老年人與社會(huì)的聯(lián)系可能會(huì)松動(dòng)甚至“脫節(jié)”，除非他們能夠找到一種全新的、受社會(huì)認(rèn)可的、與年齡相符的且適合脫離狀態(tài)的角色[3]，否則其可能會(huì)經(jīng)歷價(jià)值觀危機(jī)，并造成對(duì)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的一系列負(fù)面影響。

受脫離理論影響，這一時(shí)期的美國(guó)老年人發(fā)展呈現(xiàn)出一種“低迷”之態(tài)。首先，脫離理論并不鼓勵(lì)老年人主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，這在一定程度上打擊了老年人學(xué)習(xí)的積極性。其次，受當(dāng)時(shí)美國(guó)工業(yè)社會(huì)主流價(jià)值的影響，脫離理論的提出進(jìn)一步強(qiáng)化了老年人在社會(huì)中的劣勢(shì)地位，老年教育也因此一度被邊緣化，社會(huì)大環(huán)境也不支持老年教育發(fā)展。這一理論在當(dāng)時(shí)受到了廣泛批判，究其根本原因是理論假設(shè)的錯(cuò)誤，即“所有老年人都愿脫離社會(huì)”。這不僅缺乏對(duì)老年人個(gè)體差異的考慮，而且缺失一種對(duì)老年群體的人文關(guān)懷。

（二）活動(dòng)理論

活動(dòng)理論又被稱為“隱性”老齡化理論，最初由美國(guó)學(xué)者羅伯特·哈維格斯特于二十世紀(jì)五六十年代在調(diào)查分析中形成的。這一理論的前提是個(gè)體應(yīng)盡可能長(zhǎng)時(shí)間地保持中年人的活動(dòng)與取向，然后通過(guò)參與各種活動(dòng)，尋找到一種從中年進(jìn)入老年的新角色，以保持退休時(shí)較高的生活滿意度。也就是說(shuō)，這一理論認(rèn)為活動(dòng)參與對(duì)老年人的健康發(fā)展、生活質(zhì)量都具有重要影響，且老年人持續(xù)參與活動(dòng)與其總體生活滿意度之間存在著一定關(guān)聯(lián)?；顒?dòng)理論的研究發(fā)現(xiàn)，那些保持活躍、精力充沛且在活動(dòng)參與中更成功地融入社會(huì)的老年人會(huì)更快樂(lè)，壽命更長(zhǎng)[4]。

受活動(dòng)理論影響，美國(guó)老年教育的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)積極態(tài)勢(shì)。首先，活動(dòng)理論鼓勵(lì)老年人積極主動(dòng)地參與各種教育活動(dòng)，這有利于老年人更好地融入某一群體;其次，老年人擁有充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，其通過(guò)學(xué)習(xí)可以不斷提升自我價(jià)值與重塑社會(huì)角色。與此同時(shí)，活動(dòng)理論也為許多老年項(xiàng)目提供了一個(gè)概念意義上的“正當(dāng)理由”，并在一定程度上影響了1965年《美國(guó)老年人法》的通過(guò)，該法案的通過(guò)標(biāo)志著美國(guó)老年教育的第一次重大發(fā)展 [5]。活動(dòng)理論致力于幫助美國(guó)老年人擺脫“消極”的學(xué)習(xí)態(tài)度，并在一定程度上為美國(guó)老年群體爭(zhēng)取了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與教育項(xiàng)目。盡管這些學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與教育項(xiàng)目有時(shí)也會(huì)因教育資源短缺而被暫?；蛉∠?，但總體來(lái)講，活動(dòng)理論為美國(guó)老年教育的積極發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。

（三）生產(chǎn)性老齡化

生產(chǎn)性老齡化理論由美國(guó)學(xué)者巴特勒（Butler）于1982年在薩爾茨保研討會(huì)上提出來(lái)的，這一觀點(diǎn)非常重視老年人的人力資本，認(rèn)為必須在社會(huì)活動(dòng)中開(kāi)發(fā)和利用老年人的潛力與能力，因?yàn)檫@不僅可以抵消老年人的部分財(cái)政壓力，還可以促進(jìn)家庭、社會(huì)的和諧發(fā)展以及保護(hù)老年人的健康與經(jīng)濟(jì)安全。1996年，美國(guó)學(xué)者巴斯（Bass）與卡羅（Caro）首次提出了老年生產(chǎn)參與的第一個(gè)概念框架，并強(qiáng)調(diào)了制度因素的影響，這對(duì)提高老年人的生產(chǎn)性參與具有重要意義[6]。受生產(chǎn)性老齡化影響，該時(shí)期老年教育的內(nèi)容可以大致分為以下兩個(gè)方面：（1）致力于開(kāi)發(fā)老年人的潛能。美國(guó)老年教育之父麥克拉斯基（Mc.Clusky）曾強(qiáng)調(diào)人的潛能開(kāi)發(fā)主要依靠教育，因此，這段時(shí)期的美國(guó)老年教育通過(guò)設(shè)置時(shí)間相對(duì)靈活的課程和教學(xué)要求，進(jìn)一步幫助老年人開(kāi)發(fā)自身潛能、提升自我價(jià)值感。（2）致力于提升老年人的生活技能。該時(shí)期老年教育項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)主要集中在老年人的日常生活中，幫助他們提高解決問(wèn)題的能力。

（四）積極老齡化

積極老齡化理論最早由世界衛(wèi)生組織于1996年提出，其重點(diǎn)關(guān)注的是老年人活動(dòng)與健康之間的聯(lián)系。后于2002年在《積極老齡化的政策框架》中被定義為隨著人們年齡的增長(zhǎng)，為提高生活質(zhì)量而優(yōu)化健康、參與并獲得安全機(jī)會(huì)的過(guò)程。其中，“積極”一詞指老年人可以繼續(xù)參與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化與公民事務(wù)，而不僅僅是參加體力活動(dòng)[1]。作為應(yīng)對(duì)人口老齡化的最佳策略，積極老齡化在世界各國(guó)都得到了廣泛關(guān)注，美國(guó)也不例外。相較之前的老齡化理論而言，“積極老齡化”無(wú)論在學(xué)理層面還是實(shí)踐層面，其所涉內(nèi)容都更加全面。其不僅能幫助老年人實(shí)現(xiàn)自身潛能，而且能夠根據(jù)他們自身的需求與能力提供適合的社會(huì)參與機(jī)會(huì)和必要的幫助與照顧。簡(jiǎn)而言之，這一理論觀點(diǎn)進(jìn)一步挑戰(zhàn)了以被動(dòng)和依賴為特征的傳統(tǒng)的老年人定性觀念，而更強(qiáng)調(diào)老年人的獨(dú)立性、自主性與參與性。

二、理論演變下美國(guó)老年教育的發(fā)展特點(diǎn)

任何理論的產(chǎn)生往往都深嵌于一定的社會(huì)背景，而對(duì)社會(huì)背景的了解有助于加深對(duì)美國(guó)老年教育的認(rèn)識(shí)。階段性理論的提出在一定程度上可以反映出這一時(shí)期老年教育的變化，而理論的變更同樣也是老年教育發(fā)展到一定階段的自然選擇。通過(guò)梳理各階段美國(guó)老年教育發(fā)展的特點(diǎn)，以期為中國(guó)老年教育提供一定的啟示與借鑒。

（一）老年人社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變：由“脫離者”到“參與者”

二十世紀(jì)五十年代，隨著第三次科技革命的興起，美國(guó)進(jìn)入到了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展時(shí)期。由于老年人自身微薄的價(jià)值與工業(yè)生產(chǎn)背后巨大的物質(zhì)增長(zhǎng)之間存在的“隔閡”，這一時(shí)期對(duì)老年人充滿了“不屑”，甚至給其貼上了“停滯”“終結(jié)”的標(biāo)簽。與五十年代人們拒絕老年教育相比，六十年代的美國(guó)民眾似乎已開(kāi)始接受老年教育，老年人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度由被動(dòng)到主動(dòng)，老年人的社會(huì)角色也隨之發(fā)生了變化。

脫離理論與活動(dòng)理論產(chǎn)生的時(shí)期雖然相近，但兩種理論的觀點(diǎn)卻有所不同。脫離理論反對(duì)老年人參與社會(huì)活動(dòng)，否定老年人自我學(xué)習(xí)的價(jià)值與意義，并將老年教育的發(fā)展置于一種消極立場(chǎng)，主張老年人要脫離社會(huì)。此外，受功能主義影響，當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)更有利于年輕人而非老年人，因此，為避免價(jià)值觀危機(jī)，老年人需盡可能地尋找到一種適合脫離狀態(tài)的角色。然而，隨著社會(huì)發(fā)展，脫離理論在實(shí)踐層面的影響逐漸減弱，老年人的社會(huì)角色相比“脫離者”而言更傾向于“參與者”?！皡⑴c者”是活動(dòng)理論在未考慮社會(huì)對(duì)老年人偏見(jiàn)的前提下所產(chǎn)生的一種具有深遠(yuǎn)意義的社會(huì)角色，其側(cè)重于對(duì)老年教育應(yīng)然狀態(tài)的描述。羅斯指出，老年人通過(guò)自身力量所建立起的一種具有豐富意義且令人滿意的生活方式，會(huì)使原來(lái)沒(méi)有角色意義的角色消失，從而衍生出新的活動(dòng)角色 [7]。這種活動(dòng)角色就是活動(dòng)理論提倡的參與者，這種角色的轉(zhuǎn)變有利于老年人更好的提高自身生活滿意度與提升自我的生命價(jià)值。

（二）老年教育資源的供給：由“單一化”到“多元化”

自羅斯?！靶抡币詠?lái)，美國(guó)聯(lián)邦政府便在教育、醫(yī)療等領(lǐng)域大力推行“福利國(guó)家”綱領(lǐng)，老年教育被視為社會(huì)福利的一部分。在這種綱領(lǐng)的驅(qū)動(dòng)下，美國(guó)政府啟動(dòng)了諸多老年項(xiàng)目，其不僅在全國(guó)各地設(shè)立了大大小小的老年中心機(jī)構(gòu)，而且還聘請(qǐng)相關(guān)專業(yè)人士為老年人提供一系列教育活動(dòng)，但這些教育活動(dòng)多偏向娛樂(lè)化、休閑化與消遣化。二十世紀(jì)六十年代，因?qū)Ω＠?xiàng)目資金投入的傾斜，美國(guó)政府財(cái)政負(fù)擔(dān)逐漸增大，為減少福利支出，美國(guó)將社會(huì)事物的部分管理責(zé)任下放到地方政府。然而，隨著美國(guó)老年人口數(shù)量大幅上升，地方政府的資金、人力也無(wú)法支撐起一定規(guī)模的老年教育，于是，美國(guó)地方政府決定下放權(quán)力至大學(xué)、社區(qū)、機(jī)構(gòu)，讓他們開(kāi)辦老年教育，老年教育的資源供給由單一化走向多元化。

自二十世紀(jì)七十年代以來(lái)，許多美國(guó)社會(huì)組織機(jī)構(gòu)、社區(qū)學(xué)院等都紛紛設(shè)立了形式多樣的老年教育項(xiàng)目。這些項(xiàng)目以老年人自身需求為出發(fā)點(diǎn)，注重老年人力資源開(kāi)發(fā)，旨在通過(guò)工作、志愿等活動(dòng)來(lái)提高老年人解決相關(guān)問(wèn)題的能力，并最終實(shí)現(xiàn)老年人的潛能開(kāi)發(fā)與技能提升。與之前零散、單一的老年教育資源相比，其資源供給類型由“社會(huì)服務(wù)”轉(zhuǎn)為“按需主導(dǎo)”，資源供給內(nèi)容由“休閑娛樂(lè)”側(cè)重“健康保健、教育培訓(xùn)”，資源供給主體由“政府包辦”轉(zhuǎn)為“多組織、多機(jī)構(gòu)”。在這些項(xiàng)目的助推下，老年教育逐漸由福利性質(zhì)轉(zhuǎn)向潛能開(kāi)發(fā)。生產(chǎn)性老齡化理論雖存在一定的缺陷，但相比之前的脫離理論與活動(dòng)理論而言，其本質(zhì)發(fā)生了“由老年教育如何對(duì)社會(huì)有益到老年教育如何對(duì)社會(huì)和老年人本身有益的價(jià)值取向轉(zhuǎn)變”[8]。

（三）研究取向的變化：以“需要為基礎(chǔ)”到以“權(quán)利為基礎(chǔ)”

伴隨著老齡化問(wèn)題的日益深化，聯(lián)合國(guó)在基于之前理論的基礎(chǔ)上又提出了積極老齡化理論。積極老齡化理論以尊重老年人的人權(quán)為基礎(chǔ)，以承認(rèn)人終身教育的必要性為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立、參與、尊嚴(yán)、照料和自我實(shí)現(xiàn)”是每個(gè)老年人的權(quán)利 [9]。相比之前的理論，積極老齡化不再以“需求”為出發(fā)點(diǎn)，而是以老年人的“權(quán)利”為根本。以“參與”這一維度為例，生產(chǎn)性理論強(qiáng)調(diào)老年人的“參與”具有生產(chǎn)性，而積極老齡化將“參與”視為老年人的基本權(quán)利 [10]。在保證自身健康的前提下，老年人有權(quán)要求國(guó)家、地方等賦予其參與社會(huì)與繼續(xù)工作的權(quán)利，并致力于實(shí)現(xiàn)老年人與家庭、社會(huì)的和諧統(tǒng)一發(fā)展。積極老齡化理論以更廣的格局、更寬的視野、更新的思維來(lái)直面人口老齡化問(wèn)題，并致力于在最大限度上提高老年人“健康、參與、保障”的水平，確保其在老齡化過(guò)程中能充分發(fā)揮自身潛能，保證所有老年人可以按照自身權(quán)利參與社會(huì)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)積極向上發(fā)展。

三、美國(guó)老年教育對(duì)我國(guó)的啟示

（一）提高老年人學(xué)習(xí)的自我主體意識(shí)

埃里克森曾指出，在個(gè)體心理社會(huì)的演變過(guò)程中，老年作為最后一個(gè)階段，其常處于自我完善與絕望之間，與學(xué)校教育相比，老年教育則更側(cè)重于自我完善。美國(guó)老年教育鼓勵(lì)老年人重返職場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，這使老年人學(xué)習(xí)的自我主體意識(shí)不斷提升。然而，當(dāng)前我國(guó)老年群體的學(xué)習(xí)仍需經(jīng)歷一個(gè)由被動(dòng)到主動(dòng)的漫長(zhǎng)轉(zhuǎn)變過(guò)程。在一項(xiàng)《社會(huì)變革與老年教育研究》的問(wèn)卷調(diào)查中顯示，大多老年人進(jìn)行學(xué)習(xí)是為了“身心健康、陶冶情操”“學(xué)習(xí)知識(shí)適應(yīng)社會(huì)變化”“交朋友” [11]，這些學(xué)習(xí)目的在很大程度上顯示了當(dāng)前我國(guó)老年人的學(xué)習(xí)層次仍處于較低水平。老年人的學(xué)習(xí)應(yīng)具有自我主體意識(shí)，而非單純地適應(yīng)社會(huì)。因此，我國(guó)老年教育應(yīng)培養(yǎng)老年人學(xué)習(xí)的自我主體意識(shí)，鼓勵(lì)老年人自主學(xué)習(xí)，這對(duì)提高老年人自我認(rèn)知、自我認(rèn)同與促進(jìn)老年教育發(fā)展具有重要意義。

（二）整合老年教育資源

美國(guó)于二十世紀(jì)中葉開(kāi)始陸續(xù)成立全國(guó)性老年教育組織機(jī)構(gòu)，并鼓勵(lì)社區(qū)學(xué)院、老年人中心等民間組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展。老年教育資源的整合不僅有利于推進(jìn)美國(guó)老年教育的多元化、市場(chǎng)化，而且有利于滿足老年人學(xué)習(xí)需求的多樣化。與美國(guó)相比，我國(guó)老年教育資源相對(duì)匱乏，這使許多老年教育大學(xué)、老年教育中心都存在著教育經(jīng)費(fèi)不足、師資力量薄弱等一系列問(wèn)題 [12]。在老年教育總體資源匱乏，且城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異較為明顯的情況下，合理地整合教育資源成為老年教育發(fā)展的重中之重。因此，為進(jìn)一步整合老年教育資源，推進(jìn)老年教育整體發(fā)展，我國(guó)相關(guān)部門應(yīng)做到以下三方面：第一，整合校內(nèi)資源，打破學(xué)校之間的隔閡，實(shí)現(xiàn)各校資源的融通與共享，拓寬老年人接受教育的渠道;第二，整合社區(qū)資源，將社區(qū)教育與老年教育融合，辦出有特色的社區(qū)老年教育;第三，整合社會(huì)資源，讓一些企業(yè)、民間機(jī)構(gòu)等共同參與到老年教育當(dāng)中，使老年教育事業(yè)能夠引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。

（三）培養(yǎng)老年教育研究者

美國(guó)老年教育研究起步較早，其相繼產(chǎn)生了諸多老年教育研究者，這些研究者提出的相關(guān)理論與開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)美國(guó)老年教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。反觀我國(guó)，一方面，從專業(yè)設(shè)置來(lái)看，高校內(nèi)并未設(shè)有與老年教育相關(guān)的專業(yè) [13]，這使老年教育研究難以“后繼有人”;另一方面，雖然我國(guó)從事老年教育研究的人員數(shù)量較多，但大多分散于高校、老年教育研究機(jī)構(gòu)之中，且研究產(chǎn)量不高，缺少領(lǐng)軍人物，作者之間也缺乏交往，尚未形成專業(yè)性研究團(tuán)隊(duì) [14]，老年教育研究的“疊層化”與“斷層化”現(xiàn)象嚴(yán)重。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮，老年教育的發(fā)展需重視培養(yǎng)專業(yè)研究者、加強(qiáng)研究者間的相互合作、建立有影響力的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，以此才能更好地推動(dòng)我國(guó)老年教育的持續(xù)發(fā)展。

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[責(zé)任編輯 ? 王文靜]

The Development Characteristics and Enlightenment of American Aging Education under the Evolution of Aging Theory

MA Xiaofei， WANG Yuan， XU Daozhen

Abstract： After World War II， with the rapid growth of the elderly population in the United States， many social problems gradually emerged. Since the 1950s， the United States has begun to pay attention to the problem of aging education， and has produced many theories. Through the interpretation of the development characteristics of American aging education under the evolution of aging theory， we hope to provide some enlightenment and reference for the development of China's aging education.

Key words： aging theory; American aging education; characteristics; enlightenment