章文鳳

革命傳統(tǒng)教育類課文具有鮮明而強(qiáng)烈的思想性和教育性。為了發(fā)揮這類題材的教學(xué)價(jià)值，教學(xué)時(shí)應(yīng)有效地拓展、整合背景資料，將課內(nèi)與課外有機(jī)融合，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富情感體驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)，起到至關(guān)重要作用。那么，選擇什么樣的資料，何時(shí)展示教學(xué)資料，如何有效滲透？這就需要教師基于教學(xué)實(shí)踐，對(duì)這三者做一個(gè)細(xì)密、周到的統(tǒng)整。

一、拓展背景資料，順利導(dǎo)入新課

革命傳統(tǒng)教育類課文與學(xué)生的生活年代相隔較遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易出現(xiàn)認(rèn)知盲點(diǎn)。此時(shí)，教師如能因時(shí)制宜地拓展背景資料，學(xué)生便會(huì)循著資料的指引，遷移自己的情感，順勢(shì)走進(jìn)新課，對(duì)整節(jié)課的有效學(xué)習(xí)起到好的預(yù)想效果。

如筆者教學(xué)《青山處處埋忠骨》，是這樣利用背景資料的：播放作家魏巍朗誦《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的視頻，隨著朗讀者深情而又沉重話語(yǔ)的結(jié)束，筆者激情地引述：“在這場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們的戰(zhàn)士為了可愛(ài)的祖國(guó)，為守衛(wèi)安寧，浴血奮戰(zhàn)、舍生取義，他們才是最可愛(ài)的人?！苯又?，筆者播放《最可愛(ài)的人（2020）》動(dòng)畫電影中楊根思、邱少云、黃繼光等英雄人物壯烈犧牲的場(chǎng)景。隨后，筆者這樣小結(jié)導(dǎo)入：“在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，有無(wú)數(shù)的英雄保家衛(wèi)國(guó)，長(zhǎng)眠于異國(guó)的土地，他們的精神與人民同在。今天，讓我們認(rèn)識(shí)最可愛(ài)的人——毛岸英烈士，走進(jìn)毛主席煎熬的內(nèi)心，感受他‘青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還的偉大情懷?！表樌匾稣n題，導(dǎo)入新課。

在這個(gè)教學(xué)片段中，教師先播放影視講解，把學(xué)生帶入那一段崢嶸的抗美援朝歲月，讓他們對(duì)“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”有了情感上的整體認(rèn)知。接著，教師播放動(dòng)畫資料，配以激情講述，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)心情感，讓他們對(duì)“我們的戰(zhàn)士是最可愛(ài)的人”有了更深的體悟。最后，教師引出主旨話題“走近最可愛(ài)的人—— 毛岸英烈士，感受毛主席偉大的情懷”，順勢(shì)導(dǎo)入新課，為學(xué)生領(lǐng)悟文本內(nèi)核做出了情感鋪墊。

二、拓展背景資料，巧妙釋疑解難

本單元的語(yǔ)文要素之一是“通過(guò)課文中動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫，體會(huì)人物的內(nèi)心”。為了有效落實(shí)語(yǔ)文要素，教學(xué)時(shí)需要從學(xué)生理解的疑難處出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中關(guān)鍵語(yǔ)句，適時(shí)地拓展背景資料來(lái)幫助學(xué)生理解教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)《古詩(shī)三首》中《從軍行》，難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)中傳神的動(dòng)詞，體會(huì)詩(shī)中復(fù)雜的情感。

如筆者引導(dǎo)賞析“孤城遙望玉門關(guān)”中傳神的動(dòng)詞“望”，感受它傳達(dá)出的戍邊戰(zhàn)士復(fù)雜的情感。先讓學(xué)生結(jié)合圖片理解“孤城”“玉門關(guān)”兩個(gè)特定的名詞，“孤城”是比玉門關(guān)更靠外圍的一座城池，那“玉門關(guān)”是什么地方？筆者請(qǐng)學(xué)生們觀看紀(jì)錄片《河西走廊》第2集《通道》，視頻資料引入的同時(shí)，介紹：漢武帝打通西域，開(kāi)辟河西走廊，在西北大門設(shè)立了“玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)”兩大重要軍事要隘，誰(shuí)敢擅自闖入關(guān)內(nèi)，侵辱我們，我們絕不輕饒他，因?yàn)椤胺肝抑腥A者，雖遠(yuǎn)必誅”。此時(shí)，筆者再次提出質(zhì)疑：“戍邊戰(zhàn)士他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了什么？‘望中寄托怎樣的情感”學(xué)生看了視頻后暢談感受：“望”中有孤寂、責(zé)任、艱辛，有淡淡的鄉(xiāng)愁，有渴望建功立業(yè)的雄心……學(xué)生在自由地交流中，在思想與情感的碰撞中，對(duì)于“望”中所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)思離情體悟得更深。

在上述教學(xué)片段中，學(xué)生深悟“孤城遙望玉門關(guān)”中傳神的動(dòng)詞 “望”時(shí)，關(guān)于“玉門關(guān)”如僅告知學(xué)生“玉門關(guān)是重要的軍事要隘”，學(xué)生是不能從情感上產(chǎn)生認(rèn)同感的。為了突破教學(xué)難點(diǎn)，教師補(bǔ)充玉門關(guān)設(shè)立的歷史背景資料，學(xué)生通過(guò)觀看視頻，對(duì)于“玉門關(guān)”的認(rèn)知，由地理環(huán)境的了解，逐步上升到情感和文化上的認(rèn)同。這個(gè)教學(xué)片段可以讓學(xué)生借助外力化解難點(diǎn)，為理解文本打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

三、拓展背景資料，深化情感體驗(yàn)

“文章不是無(wú)情物”“一字一句總關(guān)情”，每一篇文章無(wú)不飽含作者強(qiáng)烈的思想感情。革命傳統(tǒng)教育類文本中傳遞著革命者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)人民的忠誠(chéng)、對(duì)信念的執(zhí)著……如斯的情感令人感動(dòng)。怎樣才能有效地將這種感動(dòng)傳遞給學(xué)生？教師需要在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)中拓展相關(guān)背景資料，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近學(xué)生與文本之間的距離，使得學(xué)生與文本中描述的人物產(chǎn)生情感的共鳴。

教學(xué)《軍神》，在學(xué)習(xí)集中體現(xiàn)劉伯承堅(jiān)忍不拔的內(nèi)心意志的內(nèi)容之前，背景資料需要做如下教學(xué)切入，才能更好地激發(fā)學(xué)生的情感：首先，筆者讓學(xué)生品讀課文，圈畫“軍神”劉伯承與普通軍人不一樣的言行舉止。學(xué)生按照文本的脈絡(luò)尋找人物言行的細(xì)節(jié)描寫，找到文章開(kāi)頭時(shí)劉伯承和沃克醫(yī)生的三問(wèn)三答，理解使用假名“劉大川”的用意。接著，筆者補(bǔ)充資料，讓學(xué)生了解劉伯承眼部受傷的經(jīng)過(guò)，感受他的頑強(qiáng)意志。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生找出文中多處人物對(duì)話的片段，并提出質(zhì)疑：劉伯承為什么拒絕使用麻醉藥品做手術(shù)，為什么他“需要一個(gè)清醒頭腦”？隨后，筆者再次補(bǔ)充資料，讓學(xué)生了解劉伯承“拯救人民，胸懷天下”的求學(xué)夢(mèng)想，感受他偉大的胸襟。此時(shí)，筆者再引導(dǎo)學(xué)生聚焦重點(diǎn)寫手術(shù)的段落，透過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)品讀賞析，學(xué)生對(duì)劉伯承的崇敬、愛(ài)戴之情就會(huì)油然而生。

上述教學(xué)片段中，教師先抓住文本中大量的人物對(duì)話描寫。言為心聲，簡(jiǎn)短而有力的語(yǔ)言是劉伯承堅(jiān)定信念的寫照。其次，教師分兩次在適宜的教學(xué)環(huán)節(jié)中補(bǔ)充相關(guān)的資料，讓人物形象更豐滿地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。語(yǔ)言的溫度和資料的厚度兩者相互融合，為學(xué)生走進(jìn)人物的情感世界搭建了橋梁，學(xué)生怎能不為英雄人物而感動(dòng)！

四、拓展背景資料，提升素養(yǎng)能力

語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程。教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，找到恰當(dāng)?shù)挠烧n內(nèi)向課外生發(fā)的連接點(diǎn)。拓展背景資料，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又幫助學(xué)生透徹地理解文本，還能借由課外拓展的閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

如筆者教完《軍神》后，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課后的“資料袋”《豐碑》，并嘗試著運(yùn)用本課學(xué)到的方法，體會(huì)人物的內(nèi)心。筆者讓學(xué)生采用小組合作探究的學(xué)習(xí)方式，找一找描寫將軍神態(tài)、動(dòng)作的詞，畫一畫軍需處長(zhǎng)犧牲時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、外貌的描寫，隨后在寫一寫、說(shuō)一說(shuō)、讀一讀、品一品中，感受豐碑似的英雄人物內(nèi)心。如在教完《清貧》后，筆者這樣小結(jié)引述：“方志敏堅(jiān)貞不屈，視死如歸，他在《清貧》中所寄托的偉大而樸素的思想，深深地震撼著我們的心靈。請(qǐng)同學(xué)們閱讀方志敏在獄中寫下的《可愛(ài)的中國(guó)》《獄中紀(jì)實(shí)》等優(yōu)秀作品，走進(jìn)他的文字，走進(jìn)他的內(nèi)心，去感受他的浩然革命正氣?！?/p>

上述的教學(xué)片段中，通過(guò)鏈接課后“資料袋”中的《豐碑》和推薦課外閱讀書目《可愛(ài)的中國(guó)》《獄中紀(jì)實(shí)》，筆者就此搭建平臺(tái)，由一篇課文擴(kuò)展到另一篇相同主題的文本，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀視野，豐實(shí)了學(xué)生的知識(shí)體系，他們的閱讀能力和理解能力也得到了有效提升。

葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子?！币虼?，教師要建立全新的教材觀，創(chuàng)造性使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，樹立“大語(yǔ)文”的教學(xué)觀念。教學(xué)時(shí)遵循“以生為本”“以文為本”的原則，在合適的教學(xué)環(huán)節(jié)中，要有效地拓展、整合背景資料，傳承紅色文化。※