陳怡穎

在生活中總有那么一些人，他們似乎與社會(huì)格格不入。比起與人相處，他們更樂意獨(dú)處。但獨(dú)處并不意味著孤獨(dú)，而是自由。

王爾德曾說過：“大多數(shù)人都是屬于別人的人。他們的思想是他人的觀點(diǎn)，他們的生活是一種模仿，他們的激情是一種引證?！笨偸腔燠E在人群中的人，他們也許并不孤獨(dú)，但是他們沒有時(shí)間，也沒有空間去思考、認(rèn)識(shí)自己。要知道，人是一種群居動(dòng)物，人對(duì)人的影響是潛移默化的。漸漸地，你就會(huì)失去自己的思考，你為什么會(huì)這樣做？因?yàn)閯e人也是這樣做的。

失去自我與思考是一件很可怕的事……

先引用王爾德的話，為“混跡在人群中”失去自我和思考的人“畫像”，接著深入揭示其中的因果關(guān)系，并指出“失去自我與思考是一件很可怕的事”，分析問題全面，思維辯證，立論深刻。

社會(huì)中總是有很多的所謂的秩序，但是一旦給一個(gè)東西下了定義就意味著限制了它。所謂正常，那只是大部分人認(rèn)為正確的東西，而且前提是符合自己的利益。而少數(shù)服從多數(shù)，這從來不是真理。

獨(dú)處，給了你可以自由活動(dòng)、思考的空間。你可以不斷地深入挖掘，去認(rèn)識(shí)你自己。不斷地認(rèn)識(shí)、了解自己是一件愉悅又痛苦的事。你所有的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、敏感與脆弱，都會(huì)赤裸裸地展現(xiàn)在你的面前，毫無保留。當(dāng)你真正認(rèn)識(shí)自己之后，你就不會(huì)再被別人的評(píng)價(jià)所限制——你自由了。

蔡崇達(dá)曾說過：“這世上最美的風(fēng)景，是一個(gè)個(gè)活出各自模樣和體系的人。”梵高不被世人理解，世人認(rèn)為他是孤獨(dú)的，但他其實(shí)是自由的。當(dāng)他獨(dú)自一人揮舞著手中的畫筆時(shí)，任何人都阻擋不了他如癡如狂的激情，在繪畫這個(gè)世界里，他是自由的。他將不被世人所理解的憤慨和對(duì)繪畫的熱愛一股腦地傾瀉在眼前的一方畫布上。雖然畫被限制在那一方畫布上，他的自由卻一直延伸到深邃遼遠(yuǎn)的天際。他在孤獨(dú)中尋找到了自己的自由，活出了自己的個(gè)性。

“一個(gè)人在海上，是永遠(yuǎn)不會(huì)感到孤獨(dú)的?！焙Ｃ魍凇独先伺c?！分兴茉炝松５蟻喐邕@一形象。桑迪亞哥有著粗糙干裂的皮膚，但他有一雙溫柔的、湛藍(lán)色的眼睛，里面盛滿了因孤獨(dú)而獲得的寧靜與自由。

對(duì)于梵高，多數(shù)人看到的是他的孤獨(dú)，本文作者卻看到了他的自由與個(gè)性；對(duì)于《老人與?！分械纳５蟻喐纾鄶?shù)人看到的是他的孤獨(dú)與辛苦，本文作者卻看到了他的寧靜與自由。因?yàn)橛眯娜ンw會(huì)，用情去感悟，所以本文作者才能看到不一樣的“風(fēng)景”。

因?yàn)楣陋?dú)，你可以自由地馳騁在自己的一方世界里，毫無顧忌。你了解自己，明白自己所追求的，不必為了獲得所謂的歸屬感去迎合那些你不喜歡的人或事，也不必為了獲得別人的贊揚(yáng)而去限制、隱藏你自己——你是自由的。

獨(dú)處，這不是孤獨(dú)，而是自由。

本該是青春迷茫的年紀(jì)，本該是奮斗與苦惱相隨的過程，本文作者卻擁有一份難得的清明與清醒，所以才能得出“獨(dú)處，這不是孤獨(dú)，而是自由”這樣獨(dú)到的觀點(diǎn)。此外，全文的表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練，既不矜不夸、不枝不蔓，又透辟入里，彰顯了作者不凡的文字駕馭能力。

（指導(dǎo)老師：石月勤）