孫悅

【摘要】陶行知教育思想在中國(guó)現(xiàn)代教育思想史上占有非常重要的地位。基于我國(guó)幼兒教育現(xiàn)狀，他的許多教育理念對(duì)我國(guó)幼兒園音樂(lè)教育具有很好的指導(dǎo)意義。本文將以平民教育理念、生活教育理念和創(chuàng)新教育理念的概念為基礎(chǔ)，研究陶行知教育思想對(duì)幼兒園音樂(lè)教育的影響，希望為今后的幼兒園教育提供新的思路和視角。

【關(guān)鍵詞】陶行知教育思想;平民教育;生活教育;創(chuàng)新教育;幼兒園音樂(lè)教育

音樂(lè)是一種特別的藝術(shù)，能夠直通心靈深處，激發(fā)人的想象力[1]。音樂(lè)教育是一種絕佳的溝通媒介，特別是對(duì)語(yǔ)言能力尚弱的幼兒。目前，音樂(lè)教育是幼兒園素質(zhì)教育中不可缺少的一環(huán)，其不僅可以陶冶幼兒的情操，還能開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)起源很早，但是幼兒園音樂(lè)教育在近些年才迅速發(fā)展，尚存在許多不足之處。由于教育資源的不均衡，我國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的師資差距較大，且音樂(lè)教育以傳統(tǒng)音樂(lè)和國(guó)外音樂(lè)借鑒為主，缺乏自主創(chuàng)新。因此，幼兒教師結(jié)合教育思想提高音樂(lè)教育質(zhì)量迫在眉睫。陶行知是我國(guó)偉大的教育家，提出了許多重要的教育思想，如平民教育、生活教育和創(chuàng)新教育等。幼兒園音樂(lè)教育可以以陶行知的教育思想為引導(dǎo)，改變音樂(lè)教育理念，推動(dòng)幼兒音樂(lè)教育平民化、生活化。

一、平民教育思想在幼兒園音樂(lè)教育中的實(shí)踐

（一）平民教育思想概述

平民教育思想最早可以追溯到五四運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)改變教育觀念是改進(jìn)一切的基礎(chǔ)，主要推動(dòng)白話教學(xué)和漢字改革。之后，陶行知進(jìn)一步闡釋了平民教育的概念，主張追求真正的知識(shí)、實(shí)用的知識(shí)，并強(qiáng)調(diào)了平民教育的重要性[2]。這些思想對(duì)于當(dāng)今的學(xué)前教育仍具有一定的參考價(jià)值。陶行知出國(guó)學(xué)習(xí)多年，見(jiàn)證了科學(xué)技術(shù)發(fā)展下西方社會(huì)的飛速發(fā)展，他非常重視平民教育發(fā)展，認(rèn)為知識(shí)文化是強(qiáng)國(guó)興民的關(guān)鍵。每位教師應(yīng)該心存己任，將教育貫徹至每一位幼兒。

（二）幼兒音樂(lè)教育平民化

目前，幼兒音樂(lè)教育已經(jīng)成為教育熱潮，但是很多幼兒音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)通常需要收取數(shù)千甚至上萬(wàn)元費(fèi)用，這使得很多父母望而卻步。還有不少父母認(rèn)為，盡管學(xué)費(fèi)的負(fù)擔(dān)很重，但也沒(méi)有太多的選擇，因?yàn)閷W(xué)前音樂(lè)教育對(duì)孩子各方面的培養(yǎng)具有重要促進(jìn)作用，讓孩子接受更好的教育是他們的責(zé)任和義務(wù)。目前，幼兒園音樂(lè)教育的情況是，國(guó)際學(xué)校和貴族學(xué)校的數(shù)量正在不斷增加，而且學(xué)費(fèi)有不降反升的趨勢(shì)。從這個(gè)角度看，陶行知提出的平民教育思想具有很高的當(dāng)代價(jià)值，以低成本和低廉的價(jià)格建造平民化的幼兒園可以避免家長(zhǎng)學(xué)費(fèi)負(fù)擔(dān)過(guò)重，使幼兒能夠享受到平等的受教育機(jī)會(huì)。此外，幼兒園音樂(lè)教育還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行改革，采取更加多樣化的教學(xué)方式，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)幼兒教師的培訓(xùn)[3]。

二、生活教育思想在幼兒園音樂(lè)教育中的實(shí)踐

（一）生活教育思想概述

關(guān)于生活教育的定義各有差異，陶行知認(rèn)為，生活教育是將日常生活視為教育的源泉。也就是說(shuō)，幼兒日常生活中的人物、事物、場(chǎng)景和故事等，是幼兒藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和幼兒藝術(shù)思維的基礎(chǔ)。藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于實(shí)際生活[4]。以幼兒日常的真實(shí)生活作為幼兒藝術(shù)教育的主要內(nèi)容，不但是培養(yǎng)幼兒藝術(shù)才能的一種方式，而且對(duì)幼兒未來(lái)的成長(zhǎng)也具有非凡的意義。

（二）教育內(nèi)容來(lái)源于生活

音樂(lè)是具有優(yōu)美旋律的聲音，藝術(shù)來(lái)源于生活，自然界和生活中到處都有音樂(lè)，如“滴答”的水聲、不同動(dòng)物的叫聲、走路時(shí)發(fā)出有節(jié)奏的腳步聲、風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉發(fā)出“簌簌”的聲音等，這些都是大自然中最純粹的音樂(lè)。在這些看似平淡的場(chǎng)景里，美妙的聲音對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)就是一種有趣的音樂(lè)。因此，幼兒音樂(lè)教育不僅是讓幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)技能，更重要的是讓他們感受美好的世界和培養(yǎng)良好的人格[5]。

例如，有一次教室旁邊洗手池的水龍頭壞了，水不停地往外滴。筆者借此問(wèn)幼兒：“孩子們，讓我們聽(tīng)聽(tīng)滴水的聲音是什么樣的？”幼兒立刻安靜了下來(lái)，一會(huì)兒，一位幼兒說(shuō)：“老師，它是叮咚叮咚的。” 另一個(gè)幼兒說(shuō)：“不，不，我感覺(jué)它是滴答滴答的?！彼麄儬?zhēng)論不休，于是，筆者拿了兩個(gè)質(zhì)地不同的臉盆放在水龍頭下，提醒幼兒：“我們現(xiàn)在再聽(tīng)一遍，兩種聲音有什么區(qū)別呢？”幼兒安靜地聽(tīng)了一會(huì)兒，異口同聲地回答道：“一種聲音很大，一種聲音很小，水滴落在不同臉盆中的聲音完全不一樣?！惫P者點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“水滴到不同的物體上發(fā)出的聲音不同，有些聲音沉悶，而有些聲音是響亮的，這就是不同的音色，就像不同的人說(shuō)話聲音是不一樣的。”

（三）教育方法生活化

在日常的音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)積極開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，如打擊樂(lè)課程，這樣能夠讓幼兒切身體會(huì)到音樂(lè)的獨(dú)特魅力。但是鑒于幼兒園的基礎(chǔ)設(shè)施有限，不能提供很多種類(lèi)的樂(lè)器，教師需要將教育方式生活化，為幼兒創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。筆者通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，幼兒喜歡用筷子敲擊碗，也會(huì)卷起書(shū)本敲桌子，他們對(duì)這些敲擊聲具有很強(qiáng)的好奇心。結(jié)合幼兒的興趣，筆者開(kāi)展了一次特別的打擊樂(lè)課程。教學(xué)開(kāi)始前，筆者在生活體驗(yàn)室里找來(lái)了砧板、小刀、碗、筷子、瓶子等，讓幼兒先自由探索這些東西是如何發(fā)出聲音的，幼兒們不斷地嘗試著，有的將碗倒扣過(guò)來(lái)拍打，有的用小刀敲擊砧板，有的將黃豆裝進(jìn)瓶子里搖晃，有的用手掌搓動(dòng)筷子……他們的創(chuàng)造力令筆者驚訝。然后，我們一起討論了這些不同發(fā)聲方法，并且將這些“樂(lè)器”擊打出不同的節(jié)奏配進(jìn)了樂(lè)曲里。幼兒們很投入，他們非常喜歡這些新樂(lè)器，認(rèn)為比原來(lái)的打擊樂(lè)課程有趣多了。最后，筆者鼓勵(lì)幼兒嘗試不同的新樂(lè)器組合，探索不同風(fēng)格的音樂(lè)。

三、創(chuàng)新教育思想在幼兒園音樂(lè)教育中的實(shí)踐

（一）創(chuàng)新教育思想概述

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，創(chuàng)新素質(zhì)教育改革亟待實(shí)施。這對(duì)我國(guó)的幼兒教育提出了新的發(fā)展要求，強(qiáng)調(diào)幼兒園教育要將幼兒的年齡和身心發(fā)展特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，以培養(yǎng)幼兒勤于動(dòng)手、獨(dú)立思考、情緒穩(wěn)定、富于想象、勇于嘗試等品格為目標(biāo)[6]。因此，在幼兒教育中，教師應(yīng)盡可能地動(dòng)員幼兒，調(diào)動(dòng)他們的感覺(jué)器官，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思維。創(chuàng)新教育正是陶行知先生的重要教育思想之一，他主張課程教育不能拘泥于課本，教師要開(kāi)闊視野，勇于在生活中發(fā)現(xiàn)新的教育內(nèi)容。除此之外，教師還要將知識(shí)生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，用游戲的形式傳授給幼兒。

（二）解放幼兒的音樂(lè)思想

為了在幼兒園實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先，教師應(yīng)對(duì)幼兒有全面的了解，了解幼兒學(xué)習(xí)的方式方法，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行思考和主動(dòng)探究，進(jìn)而培養(yǎng)他們的自主能力[7]。在音樂(lè)課程教學(xué)中，教師要解放幼兒的思想，滿足他們的探究需求，讓他們?cè)趯?shí)踐中建立認(rèn)知和積累經(jīng)驗(yàn)[8]，并且鼓勵(lì)幼兒大膽提問(wèn)，表達(dá)自己不同的想法。其次，幼兒教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止，發(fā)揮榜樣作用，同時(shí)多與幼兒交流，給予他們引導(dǎo)和幫助，不過(guò)度干預(yù)幼兒的探索。

陶行知是我國(guó)偉大的教育學(xué)家，提出了許多意義重大的教育思想。幼兒教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知的教育理論，結(jié)合實(shí)際情況，為幼兒音樂(lè)教育注入新的血液，并讓這些理念引導(dǎo)自己的教學(xué)行為。根據(jù)陶行知的平民教育理論，我們要優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，增加平民化的幼兒園數(shù)量，降低學(xué)費(fèi)，讓每個(gè)幼兒都能享受到優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)教育。根據(jù)生活教育理論，我們要融入幼兒的生活，了解他們的生活狀況，并從日常生活中挖掘教學(xué)資源。另外，創(chuàng)新思想要求幼兒教師幫助幼兒解放思想，讓他們自由表達(dá)和自主實(shí)踐，從而有效培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和能力。

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