劉曉榮　鄧越

【摘要】教育乃國家之根本、社會(huì)之根基，通過構(gòu)建智慧課堂、融入核心素養(yǎng)的方式提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，對(duì)促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展、推動(dòng)我國社會(huì)文化建設(shè)，以及強(qiáng)化我國文化軟實(shí)力具有重要意義?；诖?，本文從掌握科學(xué)閱讀方法、提升語文運(yùn)用能力、培養(yǎng)閱讀興趣、培養(yǎng)人文素養(yǎng)四個(gè)角度入手，分析了基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文智慧課堂閱讀教學(xué)要求，圍繞互動(dòng)教學(xué)、拓展教學(xué)及翻轉(zhuǎn)教學(xué)三個(gè)方面，提出了基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文智慧課堂閱讀教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);智慧課堂;小學(xué)語文

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，現(xiàn)代科技與教育行業(yè)表現(xiàn)出日益加深的融合趨勢(shì)，大數(shù)據(jù)、人工智能、云平臺(tái)等信息技術(shù)越來越多地出現(xiàn)在學(xué)校課堂上，為教育改革的穩(wěn)步落實(shí)提供了極大助力。與此同時(shí)，人們對(duì)教育、人才等方面的認(rèn)識(shí)與需求也發(fā)生了很大改變，進(jìn)而衍生出“核心素養(yǎng)”“學(xué)科核心素養(yǎng)”等綜合能力的概念?；诖耍處熡斜匾獙?duì)核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文智慧課堂閱讀教學(xué)工作展開探究和討論。

一、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文智慧課堂閱讀教學(xué)要求

在新課程改革背景下，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中明確提出了，既要“激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情……初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”，又要“通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣……促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展”。在此背景下，將“核心素養(yǎng)”這一綜合概念引入閱讀教學(xué)中，是小學(xué)語文教學(xué)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、提高教學(xué)質(zhì)量的必行舉措。在小學(xué)語文這一特定的學(xué)科語境中，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生在語文知識(shí)、語文技能、語文學(xué)習(xí)方法、語文學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等多個(gè)方面的綜合素質(zhì)[1]。圍繞這些核心素養(yǎng)指標(biāo)開展小學(xué)語文智慧課堂閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注重滿足以下幾點(diǎn)教學(xué)要求。

（一）讓學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法

核心素養(yǎng)下構(gòu)建小學(xué)語文智慧課堂，不僅在于智慧教具的運(yùn)用，還在于學(xué)生智慧的啟發(fā)。在閱讀教學(xué)中，小學(xué)語文教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握預(yù)測(cè)性閱讀的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生借助文章中的關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞，快速了解文章的大致內(nèi)容與敘述方向，從而實(shí)現(xiàn)閱讀質(zhì)量與閱讀效率的同步提升[2]。

例如，在教授《胡蘿卜先生的長(zhǎng)胡子》一課時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生將“胡蘿卜先生一步一步走”“胡蘿卜先生還在繼續(xù)走”及“胡蘿卜先生繼續(xù)往前走”三個(gè)短句作為節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行分段式的快速閱讀。這樣一來，各節(jié)點(diǎn)間的文章內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立化，學(xué)生對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素的認(rèn)知也更加清晰。同時(shí)，這篇課文在“胡蘿卜先生”與“鳥太太”相遇處戛然而止，并未明確交代后續(xù)的故事走向，學(xué)生可用預(yù)測(cè)性閱讀的學(xué)習(xí)方法，推測(cè)故事的未來走向，從而豐富自身的語文思維，發(fā)展語文核心素養(yǎng)。

（二）提升學(xué)生語文運(yùn)用能力

我國著名的教育家陶行知先生曾提出：“我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書;要用的書，不要讀的書”，強(qiáng)調(diào)教育中理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。基于此，在新形勢(shì)下，教師要為學(xué)生提供更多的實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)，使學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)積累的同時(shí)，做到能用知識(shí)、會(huì)用知識(shí)，形成生活化、拓展化的語文運(yùn)用能力。這樣一來，學(xué)生才能成長(zhǎng)為“知行合一”的優(yōu)秀學(xué)習(xí)者，智慧課堂的構(gòu)建才更有意義[3]。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

一篇好的文章應(yīng)具有通過平面文字創(chuàng)設(shè)立體情境的特點(diǎn)，以促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，激發(fā)讀者的情感共鳴。在嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的挑選編制下，我國部編版小學(xué)語文教材中的課文大多具有這一特點(diǎn)。基于此，在閱讀教學(xué)中，教師要在教學(xué)云平臺(tái)、智能投影儀等智慧教具的支持下，為學(xué)生提供多元化、直觀化感受文章情境的機(jī)會(huì)，從而顯著增強(qiáng)閱讀教學(xué)的知識(shí)表現(xiàn)力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣與自主探究欲望[4]。

例如，《山行》是唐朝詩人杜牧登山遠(yuǎn)行時(shí)所寫的風(fēng)景詩，通過對(duì)白云、楓葉、山路、人家等物象的描寫，描繪出一幅色彩繽紛、情韻悠揚(yáng)的秋山圖景。但是，由于該詩為古體詩，其表述方法、用詞方式與現(xiàn)代語境存在很大差別，學(xué)生很難對(duì)“石徑斜”“霜葉”“寒山”等詞形成具象認(rèn)知。此時(shí)，教師便可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放以《山行》為主題的動(dòng)畫視頻，將古詩情境直觀展現(xiàn)在學(xué)生眼前。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就得到了有效激發(fā)，學(xué)生也能了解到“霜葉”是寒霜過后變紅的楓葉，而非顏色如寒霜一般的白色樹葉。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

與傳統(tǒng)教學(xué)理念相比，核心素養(yǎng)教育的最大特點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的重視與培養(yǎng)。在開展智慧課堂閱讀教學(xué)時(shí)，教師切忌將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)拘泥于語文學(xué)科本身，而是要重視學(xué)生的道德思想、行為觀念、社交意識(shí)等多種人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[5]。

例如，在教授《大自然的聲音》一課時(shí)，教師除要通過語言講授、音視頻播放等方式進(jìn)行課文教學(xué)外，還要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立發(fā)現(xiàn)生活之美、保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)，從而為學(xué)生正確“三觀”的形成夯實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。

二、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文智慧課堂閱讀教學(xué)策略

（一）利用教學(xué)管理平臺(tái)，實(shí)施互動(dòng)閱讀教學(xué)

在傳統(tǒng)教學(xué)中，閱讀教學(xué)通常是教師單向性、灌輸式的，導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)，削弱了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與思維靈活性。在提倡核心素養(yǎng)教育的新時(shí)期，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將學(xué)生作為閱讀課堂的主體，與學(xué)生展開平等、開放的互動(dòng)交流。教師利用信息化教學(xué)管理平臺(tái)，可達(dá)到理想的教學(xué)效果。

例如，在圍繞閱讀文本進(jìn)行課堂測(cè)驗(yàn)時(shí)，教師可通過教學(xué)管理平臺(tái)的后臺(tái)界面，對(duì)學(xué)生解答閱讀問題的情況進(jìn)行針對(duì)性關(guān)注，及時(shí)啟用聊天窗口，與學(xué)生進(jìn)行線上實(shí)時(shí)互動(dòng)交流，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中提問題、解疑惑的主動(dòng)性，并實(shí)現(xiàn)因材施教、對(duì)癥下藥的個(gè)性化教學(xué)管理。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，實(shí)施拓展閱讀教學(xué)

受編制周期、教材篇幅、選用標(biāo)準(zhǔn)等多方面限制，小學(xué)語文教材中的很多內(nèi)容是以節(jié)選方式出現(xiàn)的。在閱讀學(xué)習(xí)此類文章時(shí)，學(xué)生很難對(duì)故事情節(jié)、作者思想等內(nèi)容形成深層了解。

例如，在教學(xué)《盤古開天地》《精衛(wèi)填海》《女媧補(bǔ)天》等神話傳說類課文中，小學(xué)語文教師可將“山海經(jīng)”“中國神話”等關(guān)鍵詞輸入網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的對(duì)話框中，獲取海量的相關(guān)教學(xué)資源。在合理篩選后，教師可把“夸父逐日”“后羿射日”“神農(nóng)嘗百草”等神話故事的文本、視頻資料下載下來，引入課堂。這樣一來，學(xué)生便能閱讀到更加多樣化的文章內(nèi)容，感受到我國古代人民的智慧與想象力，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感與喜愛之情，這對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展大有裨益。

（三）利用微課制作技術(shù)，實(shí)施翻轉(zhuǎn)閱讀教學(xué)

微課是現(xiàn)代教育信息化發(fā)展的典型產(chǎn)物，其以短視頻為主要形式，可實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容的碎片化、有序化輸出。在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，教師將微課科學(xué)運(yùn)用到小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，既有利于貫徹落實(shí)以生為本的教育理念，實(shí)現(xiàn)微課短時(shí)性、精練性特點(diǎn)與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的高度匹配，又有利于改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)高效課堂的構(gòu)建，獲得更好的教學(xué)效果[6]。

例如，在閱讀教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》一課時(shí)，教師可將教學(xué)內(nèi)容分為“課文解讀”“詞匯講解”“科學(xué)普及”“問題啟發(fā)”四個(gè)部分，分別制作時(shí)長(zhǎng)為4～8分鐘的微課視頻，再將微課視頻發(fā)布到教學(xué)云平臺(tái)或班級(jí)群中，供學(xué)生預(yù)習(xí)使用。通過觀看微課視頻，學(xué)生可自主完成對(duì)課文內(nèi)容的基本了解，初步掌握重點(diǎn)詞匯、修辭手法等知識(shí)。最后，教師可將課堂作為探究討論、答疑解惑的“進(jìn)階式”教學(xué)場(chǎng)所，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)“生活中還有哪些事物是人類在大自然的啟發(fā)下創(chuàng)造出來的”“請(qǐng)你想象一下，還有哪些動(dòng)物或植物值得我們參考學(xué)習(xí)”等問題展開思考與討論，并圍繞“蝙”“熒”“揭”等重點(diǎn)生字進(jìn)行讀音、寫法教學(xué)，達(dá)成穩(wěn)固知識(shí)、啟發(fā)思維、激發(fā)創(chuàng)新、拓展眼界等多種教學(xué)目的。

總而言之，在智慧教具、智慧課堂的應(yīng)用背景下，小學(xué)語文閱讀教學(xué)中語文知識(shí)的表現(xiàn)力、拓展程度均能得到極大提升，教師的課堂管理水平也可實(shí)現(xiàn)顯著優(yōu)化，繼而促進(jìn)語文課堂教學(xué)質(zhì)量與效率的雙重提升。教師要嚴(yán)格遵守《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的學(xué)生培養(yǎng)要求，充分發(fā)揮核心素養(yǎng)的導(dǎo)向作用，全面關(guān)注和推動(dòng)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，為學(xué)生的未來發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

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