王志清

摘要：在以往，單篇文本閱讀教學模式始終是小學語文閱讀教學的主旋律。盡管單篇閱讀教學能夠讓學生更深層、更透徹地理解某一篇文章，但是，卻不利于學生拓展閱讀視野，不利于學生掌握閱讀方法，也不利于學生豐富語言知識，更不利于學生積累閱讀經驗……而“1+X”群文閱讀教學模式則不然。它能夠讓學生在多文本閱讀過程中進一步拓展閱讀視野、掌握閱讀方法，豐富語言知識以及積累閱讀經驗。正因為如此，群文閱讀能夠實現(xiàn)從“1”到“X”的嬗變。

關鍵詞：小學語文;群文閱讀;從“1”到“X”;嬗變

將拓展學生閱讀視野的“愿景”拘囿于一篇文本之中，將掌握各種閱讀方法的“厚望”寄予到一篇文本之中，讓豐富學生語言知識的“任務”糅合到一篇文本之中，將積累閱讀經驗的“目的”融入于一篇文本中……這一切，都是傳統(tǒng)單篇閱讀教學模式的一個顯著特征。因為閱讀視野拘囿于一篇文本之中，所以學生不能夠活用閱讀方法，不能夠厚積語言知識，不能夠開闊閱讀思維，不能夠豐富閱讀經驗……一篇連帶多篇的“1+X”群文閱讀教學模式，則不同。群文閱讀，能夠讓學生在多文本閱讀過程中，活用閱讀方法、厚積語言知識、開闊閱讀視野、發(fā)展閱讀思維以及豐富閱讀經驗。

“1+X”是小學語文群文閱讀教學模式的核心理念?！?”，可能是一篇文章，也可能是一個主題。但，無論是一篇文章，還是一個主題，它都是連接“X”篇文章的紐帶，都是群文閱讀教學模式的起始點，這是“1+X”群文閱讀教學的應有之義。不過，竊以為，“1+X”群文閱讀教學模式中的“1”，還可以看作是“1”種閱讀模式，因為小學語文閱讀課堂中的這“1”種閱讀模式，可以嬗變?yōu)樾W生的“X”種語文素養(yǎng);也可以看作是“1”節(jié)閱讀課堂，因為“1”節(jié)群文閱讀教學課堂，可以嬗變?yōu)閷W生的“X”段閱讀時光……下面筆者將圍繞這三個方面，詳細論述小學語文群文閱讀教學模式，從“1”到“Ⅹ”的嬗變。

一、從“1”篇文章閱讀，嬗變?yōu)椤癤”篇文章閱讀

“1+X”群文閱讀教學的基本含義，是一篇文本閱讀連帶多篇文本閱讀，或一個主題連帶多篇文本閱讀。的確，從表面來看，“1+X”群文閱讀教學模式，能夠增加學生的閱讀量。但，事實上，“1+X”群文閱讀教學模式，并不是簡單的“增量”，同時，還會“增質”“增趣”“增效”。

在傳統(tǒng)單篇閱讀教學模式中，學生通常只會聚焦一篇文章積累語言知識、研習寫作方法、體會思想情感、梳理文本結構等。在“1+X”群文閱讀教學模式中，當學生的閱讀過程從“1”篇文章閱讀，嬗變?yōu)椤癤”篇文章閱讀之后，這一切，都會發(fā)生顯著的變化。

以部編版小學語文五年級下冊第二單元為例。在本單元中，有《草船借箭》和《景陽岡》兩篇教讀課文，以及《猴王出世》和《紅樓春趣》兩篇自讀課文。本單元主要圍繞兩條線索展開，其中一條線索是“人文精神”，即“觀三國烽煙，識梁山好漢，嘆取經艱難，惜紅樓夢斷。”另一條線索是“語文素養(yǎng)”，即“讓學生初步學習閱讀古典名著的方法，以及學習寫讀后感”。在教學該單元時，筆者將其中的“人文精神”作為“1+X”群文閱讀教學的主題，據此，引領學生從“1”篇文章閱讀，嬗變?yōu)椤癤”篇文章閱讀。圍繞“觀三國烽煙，識梁山好漢，嘆取經艱難，惜紅樓夢斷”這一“1+X”群文閱讀主題，筆者潛心組文。在組文過程中，除了納入本單元的兩篇教讀課文和兩篇自讀課文之外，筆者還納入了《三顧茅廬》《景陽岡打虎》《三打白骨精》和《黛玉葬花》這幾篇文章。

乍看上去，此次群文閱讀有八篇文章，似乎學生的閱讀任務很重，閱讀難度很大。但，實則不然。因為這八篇文章彼此關聯(lián)、通俗易懂、趣味盎然，所以不僅不會增加學生的閱讀負擔，還會很好地滿足學生進一步“觀三國烽煙，識梁山好漢，嘆取經艱難，惜紅樓夢斷”的強烈愿望。學生的閱讀質量因為從“1”到“X”的嬗變而得到了顯著提升;學生的閱讀興趣因為從“1”到“X”的嬗變而變得更加濃厚;學生的閱讀效益因為從“1”到“X”的嬗變而得到了明顯提高。

顯然，從“1”篇文章閱讀，嬗變?yōu)椤癤”篇文章閱讀，并不是毫無依據地不斷“增量”，而是以學生的閱讀能力、閱讀需求、閱讀興趣為依據，適時適度地“增量”。

二、從“1”種閱讀模式，嬗變出“X”種語文素養(yǎng)

相比于傳統(tǒng)單篇閱讀模式而言，“1+X”群文閱讀模式，能夠讓學生在橫向對比多篇文本的過程中，更為清晰地認識不同文本的異同之處;能夠讓學生在縱向對比多篇文本的過程中，更為通透地理解文本內容、體會文本情感。因此，“1+X”群文閱讀教學，能夠從“1”中閱讀模式，嬗變出“X”中語文素養(yǎng)。發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)，是教育新時代小學語文教師肩負的新使命。而“1+X”群文閱讀教學模式，正是小學語文教師發(fā)展學生語文核心素養(yǎng)的一條蹊徑。

例如，在教學部編版小學語文六年級下冊第一單元時，圍繞該單元的人文精神，即“百里不同風，千里不同俗”，筆者展開了“1+X”群文閱讀教學。圍繞“百里不同風，千里不同俗”這一主題，筆者進行了組文。本著立足教材之中，著眼教材之外的原則，筆者將《北京的春節(jié)》《臘八粥》《藏戲》和《各具特色的民居》這幾篇文章，作為本次群文閱讀的篇目。在群文閱讀過程中，學生或通過小組合作，或通過自主探究，或通過教師引領，深入挖掘、細致梳理了《北京的春節(jié)》《臘八粥》《藏戲》和《各具特色的民居》這幾篇課文中的中華民族傳統(tǒng)文化，了解了我國不同地區(qū)、不同民族的民俗風情。而這樣一來就可以豐富學生的文化知識，開闊學生的文化視野。

另外，通過對比閱讀這幾篇文章，學生還會發(fā)現(xiàn)：課文脈絡結構清晰、描述過程有詳有略，是這幾篇課文的一個共同特征。透過這些特征，學生就會感悟到一些閱讀方法與寫作方法，如，在閱讀時，可以在理清文章結構的基礎上，依據文章結構快速精準地理解文章主要內容以及體會文章思想情感;在寫作時，可以依據寫作需求，根據寫作對象，巧妙布局文章結構等。當然，無論是在運用寫作方法方面，還是在呈現(xiàn)民族文化方面，這四篇文章也存在著一些不同之處，諸如，《北京的春節(jié)》中與“春節(jié)”相關的民俗文化，《臘八粥》中與“臘八”相關的民俗文化，《藏戲》中與“藏戲”相關的民俗文化等。