尹洋

當AI時代來臨，我們怎么才能讓孩子為這個世界所需要，而不是被無情地淘汰？

我們生活中出現(xiàn)的AI（人工智能）產(chǎn)品越來越多：人臉識別、無人超市、智能家居……正在不知不覺地改變著人們的生活方式。曾經(jīng)有很多人擔心AI會取代人類主宰這個世界。我認為，AI無法取代人類，因為它沒有人類的智慧和情感。但不可否認的是，未來很多領(lǐng)域的人類工作會被AI取代。如果不想被淘汰，在AI時代，孩子應(yīng)該具備哪些能力呢？我認為最重要的是兩個：創(chuàng)造力和審美力。

創(chuàng)造力，幫孩子應(yīng)對不確定的未來

之所以強調(diào)創(chuàng)造力的重要性，是因為孩子與我們以及我們的父輩所面對的世界不一樣，那是一個變化莫測的世界。所以，他們更為迫切地需要發(fā)展創(chuàng)造力去解決更為復(fù)雜的難以預(yù)測的問題和挑戰(zhàn)。每一天，我們都能看到創(chuàng)新的力量，這也越來越證明未來就是一個由創(chuàng)造力驅(qū)動的世界。

從我的青少年咨詢個案中不難發(fā)現(xiàn)，那些我們眼中有些古怪的孩子，往往擁有很強的創(chuàng)造力。創(chuàng)造性與多樣性相伴相生，標準答案是創(chuàng)造性的天敵。過去，學(xué)校教育以應(yīng)試教育為主，創(chuàng)造性所表現(xiàn)出來的與眾不同、異想天開、特立獨行，并不為我們的教育文化傳統(tǒng)所喜愛。但為了適應(yīng)AI時代，我們更應(yīng)該鼓勵孩子有自己的想法，提出新的思路去解決問題。

創(chuàng)造性是人類自由的自然表現(xiàn)，應(yīng)該如何培養(yǎng)有創(chuàng)造力的孩子呢？核心關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子擁有自由的心靈。具體做法如下：

讓孩子可以自己做主，自己為決定負責任。這一點非常重要，在我的青少年咨詢個案中，大多數(shù)父母事無巨細，主動幫助孩子完成所有事務(wù)，大到課程選擇，小到疊衣服，孩子都不需要自己去處理?？墒?，父母這樣代替和包辦，導(dǎo)致孩子失去了盡早獨立的機會。

有一個14歲男孩，一直被父母呵護著長大，很不自信。當我?guī)退⒑米灾餍砸约蔼毩⑼暾淖宰痼w系之后，孩子變得非常自信。他的父母也感覺很輕松，包括去加拿大留學(xué)的學(xué)校完全是由孩子自己挑選的。他將三所目標學(xué)校的資料進行整合和比較，最終根據(jù)優(yōu)劣勢選出最適合自己的學(xué)校。事實證明，他的決定非常正確。所以，我們要相信孩子可以為自己的未來做主，也有能力獨立做出正確的決定。

遵從內(nèi)心的召喚，不被外部環(huán)境左右。在咨詢個案中，我發(fā)現(xiàn)有一個共性：孩子都特別在意別人的眼光和評價，特別是青春期的孩子。有研究表明，其實智力在創(chuàng)造性思維中起的作用并不大。創(chuàng)造力是由智力、情感、動機和道德共同自然產(chǎn)生的。無論在哪個領(lǐng)域，有創(chuàng)造力的人所具有的共同特征都是內(nèi)心開放，更能夠欣賞復(fù)雜和不明確的事物，對混亂和無序的狀態(tài)具有不同尋常的高度忍耐力。

父母總是向我抱怨：我是一個井井有條的人，我的孩子為什么這么雜亂無章？他們經(jīng)常把家里弄得亂糟糟，常常找不到東西，缺乏條理性。我常常安慰他們說：每個孩子的氣質(zhì)是不一樣的，你有沒有發(fā)現(xiàn)你的孩子比其他孩子更富有創(chuàng)造力呢？他更能在“認知和情感”“謹慎和隨性”這些看上去極其矛盾的思維模式中自由切換，遵循內(nèi)心的孩子不在意外界評價，所以更有創(chuàng)造力。

探尋內(nèi)在真實的自我。我的咨詢個案中，有很多渴望做自己的孩子，其中一個給我留下了深刻的印象。他說：“我戴著面具和父母生活了15年，渴望做真實的自己?！毕胱尯⒆幼裱瓋?nèi)心，首先得讓他知道自己的內(nèi)心是什么，真實的自己是什么。

另外，激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維，可以通過繪畫、聽音樂、寫故事等方式。但注意，不是讓他去尋求問題的答案，而是發(fā)現(xiàn)新的問題。父母還要幫助孩子體驗創(chuàng)造性活動帶來的積極情緒，以此來發(fā)展他的自信心、自尊心和自我判斷能力。

審美力，是對心靈無聲的滋養(yǎng)

作家木心先生說過：“無審美力者必無趣！”審美力是一種最高級的能力，也是我們區(qū)別于機器最核心的競爭力。一個擁有良好審美能力的孩子，就同時具備了慧眼和禪心，可以隨時發(fā)現(xiàn)生活中的美好，創(chuàng)造直抵內(nèi)心的喜悅。沒有審美力是絕癥，連知識也解救不了。

還記得在研學(xué)營中，我們帶著孩子們到鄉(xiāng)下玩。清晨，在鄉(xiāng)野晨跑，欣賞白鷺、藍花楹、喇叭花和小野菊。早餐后，我們到后山采集植物標本，孩子們認識了黃桐、假蘋婆、猴耳環(huán)等平均樹齡在120年以上的古樹。

他們制作自己設(shè)計的蠟染小包，親手烹制咸蛋糯米飯為晚餐加一道美食。創(chuàng)造的樂趣無窮盡也，讓我想起愛因斯坦的名言“想象力比知識更重要”。夜晚，我們一起到河邊放煙花，一抬頭是滿眼的繁星。大自然，是孩子們最佳的美育基地。

那么我們在日常實踐中，要如何提升孩子的審美力呢？

首先，美育要從媽媽開始。我理解中的美育更多的不是理論、方法和步驟，而是一份參與。一份媽媽投入地融進孩子們的世界，投入地活在當下，讓美和藝術(shù)成為親子之間產(chǎn)生共鳴的語言和情感。

我每去一個新的國家或城市旅行，一定會找到當?shù)刈钣忻拿佬g(shù)館或博物館帶孩子們?nèi)⒂^。我?guī)缀鯉е鴥蓚€孩子逛完了多倫多大大小小的美術(shù)館，之后又到蒙特利爾、渥太華、溫哥華等地繼續(xù)看展。加拿大逛完了，再去美國的藝術(shù)館和博物館，紐約、華盛頓、芝加哥的各大藝術(shù)館遍布我們的足跡?？赡芎芏鄫寢寱枺骸昂⒆舆@么小，能看懂嗎？”“我擔心他們會吵鬧，影響別人看展。”

但是，如果你曾經(jīng)去過北美和歐洲旅行，就會發(fā)現(xiàn)很多年輕父母是推著嬰兒車來逛美術(shù)館的。在一次講座中，我聽見盧浮宮的負責人說，盧浮宮不僅僅是一個藝術(shù)展示的空間。在他們做藝術(shù)教育的過程中，更多的是想鼓勵父母在一個充滿藝術(shù)品的空間里，獲得更深入與孩子交流的機會。

其次，把美好的回憶講出來。感謝我的兩個孩子，他們帶我去發(fā)現(xiàn)生命的奇幻和美好。在加拿大多倫多居住的5年，冬天總是特別長。有一次我回家，天依舊飄著雪，白皚皚的一片。兩個小娃特別興奮，在鋪滿雪花的地上用腳尖“畫”笑臉，以天上的雪為畫筆，以大地為紙，創(chuàng)作了世界上獨一無二的作品。這個場景太美好了，深深地刻在我的腦海中。

最后，養(yǎng)成旅行和攝影記錄的習慣。旅行有如行禪，教導(dǎo)我們時時檢視自己的內(nèi)心，并學(xué)習接納世間的種種不可思議。旅行的習慣讓我的兩個孩子保持心智靈活，善于捕捉生活中的美好。

他們從小在旅行和攝影的新鮮感中接受熏陶和鍛煉，對美好的事物心生向往。好奇心和對美的感知力能幫助孩子們獲得更有品質(zhì)的生活。旅行和攝影帶給我們很多的幸福和愉悅，成為一種美好生活方式。

創(chuàng)造力和審美力是AI時代孩子們最需要具備的兩項能力。作為父母，陪伴孩子不是義務(wù)，而是見證彼此的生命。我們要與孩子共同探索和成長，用無條件的愛和永不放棄的心去滋養(yǎng)他們。

我們的孩子是為世界養(yǎng)的，不是為自己養(yǎng)的。當世界需要他們時，父母的教育就真正成功了。