摘要：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品，理解中華傳統(tǒng)文化思想，并且有效傳承文化精髓?！币蠼處熢陂喿x教學(xué)中需注重融入傳統(tǒng)文化，組織一定的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。以《論語》整本書教學(xué)為例，探討在閱讀教學(xué)中巧妙地融入中國傳統(tǒng)文化，拓展閱讀視野，提高閱讀效率的方法。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;高中語文;《論語》

《論語》是儒家博大精深的經(jīng)典之作，它承載著“仁、義、禮、智、信”的道德倫理觀，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想。學(xué)生在仔細(xì)閱讀中可以體悟到傳統(tǒng)文化的巨大力量;在審美與審丑的過程中可以受到蕩滌與洗禮。在語文教學(xué)中，大部分教師注重開展《論語》的整本書閱讀，但是在閱讀過程也存在著一些問題。比如，注重文言字詞的講解，缺少對(duì)其文化內(nèi)涵的理解;注重活動(dòng)，缺少思考;注重閱讀方法的講解，缺少對(duì)文化作品的鑒賞。長此以往，學(xué)生會(huì)失去閱讀的興趣，思維能力也會(huì)隨之下降。筆者認(rèn)為，在《論語》的閱讀教學(xué)中教師應(yīng)幫助學(xué)生消融作品的語言形式、思維方式以及表述習(xí)慣等造成的閱讀隔閡，汲取作品中的精華。

一、在誦讀涵詠中感知傳統(tǒng)文化的語言美

《論語》是經(jīng)過時(shí)間積淀流傳下來的經(jīng)典，蘊(yùn)含著儒家積極進(jìn)取的思想。教師需要引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，體悟傳統(tǒng)文化的語言美。

首先，在誦讀中消融文本的疏離感?！墩撜Z》是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，在語言形式上具有獨(dú)特性。學(xué)生由于受到文言文字詞理解的困擾，在閱讀的時(shí)候容易對(duì)其產(chǎn)生隔膜感。教師可以注重誦讀活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在誦讀中積累語言材料間的聯(lián)系，從而掌握傳統(tǒng)文化的精髓?！墩撜Z》是一部語錄體著作，教師可以還原孔子與弟子對(duì)話的場(chǎng)景，要求學(xué)生采用兩兩對(duì)話的方式，進(jìn)行情境式朗讀。教師還可以要求學(xué)生結(jié)合相關(guān)的主題，采用記者采訪的方式進(jìn)行有效閱讀。通過各種各樣的形式，學(xué)生可以真實(shí)地走進(jìn)語言的現(xiàn)場(chǎng)，體會(huì)作品的內(nèi)涵。

其次，在反復(fù)涵詠中體悟傳統(tǒng)的文字美。學(xué)習(xí)《論語》時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，品味作品中語言的修辭美、音樂美?？v觀全書，作品多以只言片語來表現(xiàn)孔子及其弟子的學(xué)習(xí)、生活、做人的方法態(tài)度和處事立業(yè)的原則。教師可以選取相關(guān)篇章，引導(dǎo)學(xué)生圍繞相關(guān)的主題進(jìn)行集中閱讀，學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)作品的句式豐富多彩，表達(dá)方式多樣，鮮明的人物形象。同時(shí)，還可以采取班級(jí)朗讀競賽的方式，推薦自己喜歡的作品，要求學(xué)生講出語言美在何處。

二、在主題閱讀中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的思想美

《論語》作為中國傳統(tǒng)文化傳承的經(jīng)典之作，有許多精髓的語言，深邃的思想。教師需要引導(dǎo)學(xué)生開展相應(yīng)的主題閱讀，從而領(lǐng)悟傳統(tǒng)經(jīng)典的思想美。

首先，注重整體把握，設(shè)置閱讀的主題。在進(jìn)行《論語》整本書閱讀的時(shí)候，教師需要注重從整體把握作品章節(jié)與章節(jié)之間的關(guān)系，并且有效地讓學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的主題歸類，從而進(jìn)行深入探討。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行分類整理，理清相關(guān)作品的主題思想。教師結(jié)合學(xué)生閱讀的實(shí)際情況，選擇學(xué)生較為陌生的主題，要求學(xué)生找出相關(guān)的語句，進(jìn)行歸納整理，構(gòu)建整體的閱讀框架。

其次，注重問題設(shè)置，深入探討作品內(nèi)涵。在閱讀《論語》時(shí)，教師需要巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情境，用問題引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)孔子的思想精髓。比如，理解“死生有命，富貴在天”的內(nèi)涵時(shí)，教師不妨設(shè)置如下問題：（1）孔子的思想在當(dāng)時(shí)受到質(zhì)疑，不受推崇，既然“生死有命，富貴在天”，那么為何孔子還要周游列國宣傳自己的思想呢？（2）2013年貝克漢姆在北京大學(xué)學(xué)生見面會(huì)展示自己的文身，上面寫著：“死生有命，富貴在天”。不僅僅是貝克漢姆，今天我們?nèi)匀煌瞥缈鬃拥倪@種言論，這句話到底應(yīng)如何理解？（3）《論語》對(duì)我們今天的生活又怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？三個(gè)問題層層深入，由表及里、由淺入深，逐層地幫助學(xué)生理解孔子言語背后的思想內(nèi)涵。學(xué)生圍繞三個(gè)問題感知孔子思想的深邃。

三、在活動(dòng)實(shí)踐中傳承傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵美

首先，注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀側(cè)重形象思維，教師需要設(shè)置活動(dòng)情境引導(dǎo)學(xué)生通過想象、聯(lián)想等方式建立起文本與自身生活的聯(lián)系，從而體悟文本的內(nèi)涵。比如，在學(xué)習(xí)《論語》時(shí)，教師不僅要翻譯文言文，而且需要設(shè)置一定的情境活動(dòng)，讓學(xué)生領(lǐng)悟孔子的思想文化精髓。比如，在學(xué)習(xí)《論語》第4章時(shí)，教師可以圍繞“中庸之道”這一主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研討。筆者在執(zhí)教這一專題時(shí)，引入下面的文字：

2003年12月10日，中國總理溫家寶在美國哈佛大學(xué)商學(xué)院介紹中華民族的文化底蘊(yùn)時(shí)，這樣說道：“和而不同是一個(gè)偉大的思想，和諧不是前篇一律，不同也不是彼此沖突，它是共生共長，不同是相輔相成?！?/p>

在此基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生思考下面的問題：溫總理的“和而不同”與孔子的“中庸之道”有著怎樣的聯(lián)系和區(qū)別？“和而不同”對(duì)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？學(xué)生圍繞文本中“中庸”的意義，聯(lián)系自己的日常生活，闡釋了“和”和“同”的區(qū)別。學(xué)生得出了：“和”是事物通過變革達(dá)到統(tǒng)一或者協(xié)調(diào)的狀態(tài)，正如溫總理所言的“和諧”是一種共生共張，而“同”則是掩蓋或者否定事物的矛盾，只求表面統(tǒng)一。在今天，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，我們崇尚和諧社會(huì)，是一種和而不同的思想體現(xiàn)。學(xué)生深刻地理解《論語》中的“中庸之道”，并且能夠聯(lián)系生活的實(shí)際，進(jìn)行辨證思考，真正地做到了理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

其次，在讀寫任務(wù)的完成中傳承中華文化。閱讀和寫作是一對(duì)孿生兄弟。閱讀是為了提升寫作的深度，寫作是為了增加閱讀的厚度。教師在傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，巧妙創(chuàng)設(shè)寫作情境可以使學(xué)生更好地理解和傳承中華文化。比如，學(xué)生結(jié)合《論語》中的思想進(jìn)行寫作，可以創(chuàng)設(shè)以下寫作情境：小明是一個(gè)出身平凡、成績平凡的學(xué)生，現(xiàn)在面對(duì)高中，他總是感嘆前途渺茫。假如你是他的同學(xué)，請(qǐng)你給他寫一封主題為“如何看待個(gè)人命運(yùn)”的信件，運(yùn)用《論語》中所學(xué)的理念，分享自己的感悟和思考。該作文題巧妙地將學(xué)生所學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性，打開了學(xué)生的閱讀視野和寫作思維。比如，有的學(xué)生寫出了以下文字：

小明，何為命運(yùn)？似乎草木一秋，人生一世，一睜一閉，便成了命運(yùn)。正如《論語》中所言：“生死由命，富貴在天?！鄙咸焓怯篮愕?，與生俱來的命運(yùn)似乎是不可逆轉(zhuǎn)的。但是小明，你知道嗎？命運(yùn)并不可怕，可怕的是你在命運(yùn)面前的畏懼之心?！墩撜Z》中所言的“生死有命”，命是你的背景和你的原生家庭，而運(yùn)則是你所面對(duì)的歡喜憂愁。由此，君子必須修己以敬，活出獨(dú)特的自己。作為生活在新時(shí)代的你我，只有通過奮斗才能讓自己的命運(yùn)煥發(fā)出光彩。

總之，傳統(tǒng)經(jīng)典的作品中蘊(yùn)含著深刻的文化思想。教師需要注重對(duì)學(xué)生閱讀方法指導(dǎo)的同時(shí)，精心設(shè)計(jì)一定的閱讀活動(dòng)，在聽說讀寫中有效傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。

【基金項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點(diǎn)課題“中國傳統(tǒng)文化與薄弱高中語文教學(xué)深度有機(jī)融合方法研究”的研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)為GS[2020]GHBZ163】

作者簡介：王其?。?968— ），男，甘肅省武威第十五中學(xué)高級(jí)教師，主研方向?yàn)檎Z文閱讀教學(xué)。