趙海萍，劉繼華

基于文化交流的人才培養(yǎng)模式探索

趙海萍，劉繼華

（寧波大學(xué) 科學(xué)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315211）

在“一帶一路”和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的背景下，世界各國(guó)之間的文化交流更趨頻繁與深入，基于文化交流的人才培養(yǎng)模式探索顯得格外重要。高校文化類課程的教學(xué)，在文化交流人才的培養(yǎng)中起著非常重要的作用，但文化類課程傳統(tǒng)的教學(xué)模式難以適應(yīng)文化交流人才的培養(yǎng)，亟需改革。從提高文化交流實(shí)際能力提高的要求出發(fā)，對(duì)文化類課程采取反向設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)變課程教學(xué)目標(biāo)、改革課堂教學(xué)和課程考核方式方法等措施，改變文化交流人才的培養(yǎng)模式，才能更好地培養(yǎng)具有國(guó)際化視野的文化交流人才。

文化交流；人才培養(yǎng)；教學(xué)模式；文化類課程

文化交流是世界發(fā)展的結(jié)果和必要條件。進(jìn)入21世紀(jì)，世界文化交流更趨頻繁與深入。我國(guó)對(duì)世界文化交流一貫十分重視，2013年，習(xí)近平主席提出“一帶一路”的合作倡議，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，今天，人類社會(huì)是一個(gè)相互依存的共同體這一點(diǎn)已經(jīng)成為世界各國(guó)的共識(shí)。這也給我國(guó)高校的人才培養(yǎng)提出了新的課題。人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，有賴于文化交流，因此，人才培養(yǎng)需要以文化交流為契機(jī)，并切實(shí)加強(qiáng)文化交流的實(shí)際應(yīng)用，換言之，我們培養(yǎng)的人才必須是具備文化交流能力的應(yīng)用型人才。

新時(shí)代高校人才培養(yǎng)必須面向未來(lái)，清楚認(rèn)識(shí)到中外交流的使命，“以‘命運(yùn)共同體’意識(shí)為基本遵循，以‘跨文化交流’意識(shí)為實(shí)踐指導(dǎo)”。[1]“一帶一路”貫穿亞歐非大陸，合作國(guó)家眾多，合作領(lǐng)域廣闊，這對(duì)我國(guó)文化交流人才培養(yǎng)提出了更高要求，除了語(yǔ)言能力與“多語(yǔ)種+”的培養(yǎng)趨勢(shì)外，還包括“國(guó)際視野、社會(huì)責(zé)任、創(chuàng)新精神、跨文化溝通能力等”。[2]許多培養(yǎng)文化交流人才的專業(yè)，就其專業(yè)特性而言，應(yīng)用型是“辦學(xué)定位……的內(nèi)在要求”，是其人才培養(yǎng)的“根本目的”[3]。我國(guó)高校文化交流人才的培養(yǎng)，關(guān)系著中國(guó)在全球事務(wù)中的角色與作用。[4]文化應(yīng)用能力培養(yǎng)的一個(gè)主要環(huán)節(jié)就是文化類課程的教學(xué)。文化類課程旨在讓學(xué)生掌握與文化交流實(shí)際緊密相關(guān)的世界、區(qū)域或國(guó)別的文化背景知識(shí)，培養(yǎng)跨文化交際能力和人文素質(zhì)，為文化交流人才培養(yǎng)所不可或缺。但是，此類課程絕大多數(shù)屬于知識(shí)類介紹性課程，很難直接轉(zhuǎn)化為能力訓(xùn)練，長(zhǎng)期以來(lái)，在教學(xué)中心、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式等方面存在較多問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言文化交流能力薄弱，有的甚至淪為“獲得性水課”[5]。如何在教育教學(xué)方法上加以創(chuàng)新，提高學(xué)生實(shí)際文化交流能力，培養(yǎng)真正有用的人才，成為我國(guó)高校文化類課程教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。筆者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期調(diào)研、思考與實(shí)踐探索發(fā)現(xiàn)，在文化類課程中采取以成果為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式，可以打造出具有較強(qiáng)文化交流能力的人才。

文化交流能力的培養(yǎng)，究其實(shí)質(zhì)也是一種以成果為導(dǎo)向的教育（Outcome-Based Education，以下稱OBE）。OBE簡(jiǎn)言之就是“在教學(xué)體系中，圍繞學(xué)生經(jīng)過(guò)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該取得哪些關(guān)鍵成效而開(kāi)展相關(guān)教學(xué)工作”[6]23。因此，文化交流人才的培養(yǎng)模式注重以學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐能力培養(yǎng)為目標(biāo)，以實(shí)際應(yīng)用為主要考評(píng)形式，可有效提升學(xué)生文化交流的實(shí)際能力。OBE的研究與推廣，國(guó)外已經(jīng)較為普遍，我國(guó)學(xué)者的研究主要有國(guó)內(nèi)外OBE教學(xué)的比較和實(shí)踐層面的總結(jié)等，其中實(shí)踐總結(jié)研究對(duì)于我國(guó)高校而言具有較好的實(shí)踐意義，但這類研究多集中于工程教育等領(lǐng)域，在文化交流教學(xué)中的研究較少，且均集中于外語(yǔ)口語(yǔ)與自主學(xué)習(xí)能力方面。OBE理念在文化交流人才培養(yǎng)方面的作用和具體的應(yīng)用實(shí)施方法，尚未引起研究者的注意。從文化交流本身來(lái)看，國(guó)內(nèi)外研究眾多，但大多關(guān)注的是文化交流史、文化交流現(xiàn)象、中外文化交流趨勢(shì)與策略等，目前較少見(jiàn)到與人才培養(yǎng)模式相結(jié)合的文化交流研究成果。在文化課程研究方面，研究和關(guān)注最多的是異質(zhì)文化知識(shí)的傳輸和課堂教學(xué)的具體開(kāi)展，但對(duì)課程中實(shí)際文化交流應(yīng)用能力培養(yǎng)的關(guān)注還不充分。這些都無(wú)疑表明以文化交流人才培養(yǎng)為目標(biāo)的文化課程教學(xué)，迫切需要得到更多關(guān)注和研究。筆者期望通過(guò)對(duì)文化類課程教學(xué)中文化交流人才培養(yǎng)模式的探討，為文化交流教學(xué)和文化交流人才的培養(yǎng)提供些許參考。

一、文化類人才培養(yǎng)現(xiàn)狀與文化交流人才培養(yǎng)要求的矛盾

世界交流和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建亟需大量能夠投入到實(shí)際文化交流工作中去的應(yīng)用型文化類人才，但是，當(dāng)前高校文化類課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)方式和考核方式與文化交流人才培養(yǎng)要求之間存在較為突出的矛盾。

（一）課程設(shè)計(jì)不適應(yīng)文化交流應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求

我國(guó)絕大多數(shù)高校的文化類課程以知識(shí)傳輸為目的，設(shè)計(jì)時(shí)往往以教師和教材為出發(fā)點(diǎn)，在多數(shù)高校為理論課，無(wú)實(shí)踐課時(shí)，授課方式主要為教師講授，考核方式主要依賴以閉卷考試或論文寫作為形式的課程期末考核。應(yīng)該說(shuō)，這樣的安排基本符合對(duì)課程性質(zhì)的傳統(tǒng)認(rèn)知，但是，由于中心落在知識(shí)傳輸上，對(duì)實(shí)踐應(yīng)用能力的重視不夠甚至根本不重視，很難符合可投身世界文化交流實(shí)際的應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求。

（二）教學(xué)方式不適應(yīng)文化交流應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求

從教學(xué)方式看，我國(guó)當(dāng)前的文化類課程因循傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以課堂教學(xué)為主，以教師為中心，以教師講授為主要手段，學(xué)生學(xué)習(xí)方法以課堂聽(tīng)講為主，討論、提問(wèn)等探究式學(xué)習(xí)方式不多，實(shí)習(xí)、實(shí)踐則幾乎根本不作安排。這種教學(xué)方式是國(guó)內(nèi)高校此類課程的常態(tài)。筆者曾對(duì)多所高校的英語(yǔ)國(guó)家概況課程教學(xué)做過(guò)觀摩、訪談等調(diào)研，發(fā)現(xiàn)多數(shù)課堂中教師所做的只是知識(shí)的灌輸，學(xué)生只是被動(dòng)接受信息，文化交流的實(shí)際應(yīng)用能力得不到提高。這一點(diǎn)，不但在筆者與學(xué)生的訪談中得到證實(shí)，而且在其他學(xué)者的研究中得到印證。

（三）考核方式不適應(yīng)文化交流應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求

從課程考核方式看，多數(shù)院校的文化類課程僅在期末安排一次閉卷考試，考核的主要內(nèi)容即期望學(xué)生所掌握的國(guó)家和地區(qū)文化狀況與知識(shí)。有的院校期末考核采用課程論文形式，內(nèi)容主要也集中于對(duì)已教授知識(shí)的梳理和綜合，涉及文化交流實(shí)際應(yīng)用的極為少見(jiàn)。

從以上三個(gè)矛盾可以看出，傳統(tǒng)的文化類課程主要關(guān)注的是信息和知識(shí)點(diǎn)的傳輸與掌握，但學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，知識(shí)掌握的效果不佳。根據(jù)筆者的問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)，75%以上的學(xué)生表示對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的有效記憶和掌握存在較大困難，85%以上反映課程中沒(méi)有將所學(xué)知識(shí)加以應(yīng)用的機(jī)會(huì)，能夠在課外文化交流實(shí)踐中加以應(yīng)用的不到30%。其他學(xué)者也發(fā)現(xiàn)，文化類課程傳統(tǒng)的教學(xué)很難收到使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行訓(xùn)練和交流的效果。從這一點(diǎn)看，這些課程傳統(tǒng)的教學(xué)無(wú)法滿足新時(shí)代文化交流人才培養(yǎng)的要求。

二、基于文化交流的人才培養(yǎng)模式探索

要使文化交流應(yīng)用型人才培養(yǎng)取得良好效果，滿足新時(shí)代對(duì)文化交流人才的需求，可借鑒OBE的理論，加強(qiáng)文化交流實(shí)踐能力的培養(yǎng)，對(duì)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行改革。

（一）OBE內(nèi)涵對(duì)文化交流能力培養(yǎng)的啟示

OBE起源于20世紀(jì)50年代的美國(guó)，至今已為人所熟知。OBE的一個(gè)重要概念，就是80年代中期提出的“顯著成果”（outcome of significance，又譯“有意義的結(jié)果”）。這一概念來(lái)源于對(duì)教學(xué)效果的反思。當(dāng)時(shí)，研究者和教師發(fā)現(xiàn)，教學(xué)與考核過(guò)程完成以后，微技能與孤立的信息其實(shí)對(duì)教師和學(xué)生并不產(chǎn)生多大影響，所教授的課程內(nèi)容和信息碎片（如人名地名、事件年代等）很快就會(huì)遺忘。

William Spady總結(jié)認(rèn)為，教學(xué)要取得效果，則必須反映在顯著成果中。所謂顯著成果，就是：

·在某一課程教學(xué)完成以后很久，學(xué)生仍能記得并能做的東西

·在學(xué)生將來(lái)的教育和職業(yè)生涯中真正重要的東西。

換言之，成果應(yīng)是對(duì)學(xué)生而言真正重要、真正為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)所用的東西，教育者應(yīng)據(jù)此設(shè)計(jì)課程。[6]51根據(jù)教學(xué)目的，Spady還提出了“學(xué)行金字塔”（the Learning Performance Pyramid）模型：[6]54

所謂“行”（performance），實(shí)際就是應(yīng)用。模型中包含了三個(gè)C，即content（內(nèi)容）、competence（能力）與character（品格）。Spady將這三個(gè)C作了延伸，將character明確為confidence（信心），并說(shuō)：“……行需要內(nèi)容、能力與信心的整合和應(yīng)用，三者不可割裂，三者中任何一個(gè)都不可能獨(dú)立成為行。僅有知識(shí)或內(nèi)容不成其為成果，而只是可賦予能力的教育目的?！盵6]55從課程教學(xué)而言，Spady所謂的“目的”和“目標(biāo)”實(shí)際指的是課程目的與學(xué)習(xí)目標(biāo)。他的學(xué)行金字塔辯證地厘清了知識(shí)、能力與應(yīng)用三者的關(guān)系，清楚地告訴我們，金字塔的頂端是成果，亦即應(yīng)用，課程目的與學(xué)習(xí)目標(biāo)其實(shí)只是基礎(chǔ)，是為成果即應(yīng)用服務(wù)的。這清晰地點(diǎn)明了教學(xué)的最終目的。

概括起來(lái)，OBE將教育教學(xué)聚焦于顯著的、有意義、有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的最終結(jié)果與成效，就是要使學(xué)習(xí)者能夠?qū)⑺@得的知識(shí)和技能應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，這與文化交流人才培養(yǎng)的目標(biāo)相吻合。針對(duì)當(dāng)前文化類課程在文化交流實(shí)踐能力培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題，采用OBE理念，對(duì)此類課程重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，將課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、考核方式等朝著文化交流的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，勢(shì)必會(huì)顯著改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的模式，培養(yǎng)出具有更強(qiáng)實(shí)際文化交流能力、能更好服務(wù)中外交流的人才。

（二）基于文化交流的人才培養(yǎng)模式探索

1. 提高實(shí)際文化交流能力的課程設(shè)計(jì)

要想通過(guò)文化類課程培養(yǎng)出具有較強(qiáng)實(shí)際文化交流能力的人才，必須對(duì)課程重新進(jìn)行設(shè)計(jì)。根據(jù)OBE理念，課程設(shè)計(jì)應(yīng)反向進(jìn)行。反向設(shè)計(jì)（Design Down）指的是“從所期望的結(jié)果開(kāi)始，回溯至一個(gè)教學(xué)起點(diǎn)”[6]190。根據(jù)這一原則，課程計(jì)劃的制訂必須著眼于對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力最后結(jié)果的期望，據(jù)此進(jìn)行教學(xué)與考核評(píng)估，也就是以最終結(jié)果為目標(biāo)，反向構(gòu)筑知識(shí)與技能模塊。文化類課程根據(jù)文化交流實(shí)際需要進(jìn)行反向設(shè)計(jì)以后，總體目標(biāo)由以知識(shí)掌握為重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐约寄芴岣吲c應(yīng)用為重點(diǎn)，教學(xué)方式和考核方式的轉(zhuǎn)變隨之就有了方向，學(xué)生應(yīng)用能力的提高有了保障。

2. 以實(shí)際文化交流為準(zhǔn)星的課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)定

文化類課程傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)主要是使學(xué)生完成文化交流目標(biāo)國(guó)家和地區(qū)在歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的知識(shí)積累。根據(jù)這一目標(biāo)，課程的設(shè)計(jì)按知識(shí)領(lǐng)域單元進(jìn)行，知識(shí)模塊相對(duì)孤立，教師的角色更多類似于知識(shí)的搬運(yùn)工，對(duì)學(xué)生的要求也基本停留在知識(shí)點(diǎn)的記憶上，缺少更高的期望，因此很難促進(jìn)文化交流實(shí)際應(yīng)用能力的提高。從文化交流實(shí)際需要審視這樣的教學(xué)目標(biāo)，可以清楚發(fā)現(xiàn)其中的缺陷，即對(duì)應(yīng)用不夠重視，不太可能對(duì)實(shí)際文化交流人才的培養(yǎng)做出較大貢獻(xiàn)。鑒于此，文化類課程的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)以實(shí)際文化交流為準(zhǔn)星，除了提高將信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)的能力外，還應(yīng)定位于以下三方面實(shí)際應(yīng)用能力的提高上。

（1）應(yīng)用知識(shí)解決文化交流實(shí)際問(wèn)題的能力

知識(shí)的價(jià)值取決于能否應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題。人類積累和掌握知識(shí)，目的就是將其應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。掌握了文化知識(shí)并不等于能夠在文化交流中加以實(shí)際應(yīng)用。例如，有關(guān)美國(guó)議會(huì)制度的內(nèi)容，是英語(yǔ)文化課程中學(xué)生必須掌握也是比較感興趣的知識(shí)，但是，這些知識(shí)要體現(xiàn)其價(jià)值，就必須應(yīng)用于解決對(duì)外交流中的實(shí)際問(wèn)題。比如，如何通過(guò)美國(guó)議會(huì)制度及美國(guó)議會(huì)對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生政策的討論來(lái)判斷美國(guó)新冠病毒疫情防控思想的走向，從而做出防疫外交決策，即是這一部分知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。文化類課程應(yīng)將應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力作為教學(xué)的重點(diǎn)，這是根據(jù)文化交流人才培養(yǎng)的要求做出的教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，也是最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變。

（2）應(yīng)用文化知識(shí)提高語(yǔ)言交流的能力

扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，是對(duì)國(guó)際文化交流人才的基本要求，它具體體現(xiàn)為良好的外語(yǔ)交際能力，包括社會(huì)語(yǔ)言能力和語(yǔ)用能力。[7]語(yǔ)言能力的提高，除語(yǔ)言技能訓(xùn)練外，還有賴于對(duì)交際各方文化背景的正確了解，這是社會(huì)語(yǔ)言能力和語(yǔ)用能力的要求，亦即文化交流能力的要求。語(yǔ)言能力與文化知識(shí)技能的關(guān)系是辯證的，兩者互助互促，相得益彰，其最終目的仍是文化交流的實(shí)踐應(yīng)用，而文化交流實(shí)踐應(yīng)用反過(guò)來(lái)又促進(jìn)和補(bǔ)充語(yǔ)言能力與文化知識(shí)技能。語(yǔ)言能力、文化知識(shí)技能、文化交流實(shí)踐應(yīng)用三者的關(guān)系可以圖示如下：

圖2 語(yǔ)言能力、文化知識(shí)技能與文化交流實(shí)踐應(yīng)用的關(guān)系

其實(shí)，對(duì)于以文化交流為目標(biāo)的學(xué)生而言，應(yīng)用文化知識(shí)提高語(yǔ)言能力的能力，也是將知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的能力，因此是文化交流人才所必須具備的素質(zhì)，應(yīng)同時(shí)作為文化類課程的目標(biāo)。

（3）向世界傳播中華優(yōu)秀文化的能力

在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏大背景下，我們需要培養(yǎng)的是一專多能的國(guó)際化復(fù)合型文化交流人才，[2]他們同時(shí)肩負(fù)著宣傳“中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值”[4]，講好中國(guó)故事的使命。因此，在文化交流人才的培養(yǎng)中，除提高外語(yǔ)文化知識(shí)技能以外，還有必要提升學(xué)生借鑒外語(yǔ)文化傳播模式向世界傳播中華優(yōu)秀文化的能力。以往的文化類課程，尤其是外語(yǔ)文化類課程，其教學(xué)目標(biāo)中無(wú)此要求，筆者在教學(xué)實(shí)踐中加入這一條后發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)有意識(shí)的訓(xùn)練，學(xué)生實(shí)際文化交流效果有較大提升，能更好地成為中外文化交流所亟需的人才。

課程目標(biāo)的轉(zhuǎn)變不是隨意的，它必須根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)反向設(shè)計(jì)而來(lái)。根據(jù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體文化交流的實(shí)際需要，課程目標(biāo)轉(zhuǎn)變的方向就是文化交流應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。課程目標(biāo)轉(zhuǎn)變完成以后，就應(yīng)在教學(xué)模式和考核模式上做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。

3. 面向?qū)嶋H文化交流課程教學(xué)模式的建立

針對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)狀況與文化交流人才培養(yǎng)要求之間的矛盾，文化類課程在教學(xué)上主要應(yīng)在教學(xué)中心模式、課堂模式和實(shí)踐教學(xué)模式三個(gè)方面做出轉(zhuǎn)變，建立起以下三種新的模式：

（1）文化交流學(xué)用一體的教學(xué)中心模式

如上文所述，傳統(tǒng)的文化類課程教學(xué)主要以教師和教材為中心，致使教學(xué)方法以教師講授為主，“填鴨式”“滿堂灌”等費(fèi)力低效的教學(xué)較為多見(jiàn)。這種教學(xué)中心亟需轉(zhuǎn)變，許多教師也已經(jīng)在這方面做出努力，但有不少走向了另一個(gè)極端，即以學(xué)生為中心。以學(xué)生為中心表面上似乎正確，實(shí)際上由于存在理解不全面和學(xué)評(píng)教考核壓力等因素，經(jīng)常出現(xiàn)過(guò)于倚重學(xué)生意見(jiàn)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、考核方式等“摻水”的情況。鑒于此，教學(xué)不應(yīng)轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心，而應(yīng)吸取“學(xué)用一體說(shuō)”的精華，以學(xué)（學(xué)習(xí)活動(dòng)與顯著成果）為中心、以用為中心、以學(xué)用結(jié)合為中心。[8]這樣的改變，重心聚焦于學(xué)生文化交流實(shí)踐能力的提高。

（2）培養(yǎng)實(shí)際文化交流能力的課堂模式

教學(xué)中心轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)效果和實(shí)踐應(yīng)用上，課堂模式自然也緊跟著改變。在文化類課程傳統(tǒng)的課堂模式中，教師是知識(shí)傳輸者、評(píng)價(jià)者、控制者，[9]學(xué)生是被動(dòng)接受者。這種模式可以圖示如下：

圖3 傳統(tǒng)課堂模式

這種課堂模式對(duì)于講座式的授課是有利的，但不利于探究式、討論式學(xué)習(xí)，因此不利于文化交流實(shí)踐能力的訓(xùn)練與提高。筆者在教學(xué)實(shí)踐和研究中發(fā)現(xiàn)，要較好提高學(xué)生實(shí)際的文化交流能力，可將課堂模式改為以下兩種：

在改進(jìn)課堂模式1中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)頻繁，可以說(shuō)，整個(gè)課堂就是由互動(dòng)構(gòu)成，教師根據(jù)文化交流人才培養(yǎng)的目標(biāo)提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生一起探討，一起解決。在這一模式中，教師在探討方向上仍處于中心位置，可能仍是控制者和評(píng)價(jià)者，但已經(jīng)從知識(shí)傳輸者轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q問(wèn)題的幫助者與引導(dǎo)者。在模式2中，教師成為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的促學(xué)者和解決問(wèn)題的幫助者，不占據(jù)課堂教學(xué)的中心位置，課堂教學(xué)主要通過(guò)學(xué)生自主探究討論進(jìn)行。當(dāng)然，課堂模式也不僅限于這三種，而且，在實(shí)際教學(xué)中，這幾種課堂模式并不是非此即彼的，即使是一次課堂教學(xué)，也很可能用到數(shù)種課堂模式，采用哪一種模式，須依所期望的“顯著成果”而定，也就是看所培養(yǎng)出的人才是否能夠在真實(shí)的文化交流中發(fā)揮作用。

圖4 改進(jìn)課堂模式1

圖5 改進(jìn)課堂模式2

（3）提高文化交流能力的實(shí)踐教學(xué)模式

在筆者所調(diào)研的高校中，文化類課程均屬理論課程，全部學(xué)時(shí)為理論教學(xué)學(xué)時(shí)，不含實(shí)踐學(xué)分。筆者發(fā)現(xiàn)，這樣的定位與安排不利于學(xué)生文化交流實(shí)踐能力的提高，必須增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，比如，除討論外，可增加學(xué)生結(jié)合“一帶一路”建設(shè)文化交流實(shí)際的專題報(bào)告演示、辯論、實(shí)習(xí)和模擬交際等。專題報(bào)告演示可由教師或?qū)W生根據(jù)文化交流目標(biāo)國(guó)家和地區(qū)的最新發(fā)展?fàn)顩r，提出專題問(wèn)題，學(xué)生分組在課外進(jìn)行研究，在課堂上匯報(bào)研究結(jié)果，著重匯報(bào)如何解決問(wèn)題。辯論則是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的文化知識(shí)，闡述各方觀點(diǎn)，商討解決文化交流中某一實(shí)際問(wèn)題的方案。實(shí)習(xí)是組織學(xué)生為各種國(guó)際展會(huì)、論壇、賽事等提供真實(shí)的文化交流服務(wù)。模擬交際則是組織學(xué)生模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)、議會(huì)討論等，利用所學(xué)文化知識(shí)探討國(guó)際文化交流問(wèn)題的解決方法。這些文化交流實(shí)踐主要在課外完成，筆者在英語(yǔ)國(guó)家概況課程教學(xué)改革實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生在這些課外實(shí)踐上所投入的時(shí)間基本與理論學(xué)時(shí)總數(shù)相當(dāng)，甚至超過(guò)理論學(xué)時(shí)，這迅速提高了學(xué)生的文化交流實(shí)踐能力，使他們?yōu)閷?shí)際文化交流作了演習(xí)，為最終成為能在世界文化交流中發(fā)揮作用的人才作了良好鋪墊。

4. 評(píng)價(jià)與促進(jìn)實(shí)際文化交流能力考核模式的實(shí)踐

課程考核是課程教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，它既是對(duì)課程教學(xué)的檢驗(yàn)與總結(jié)，更是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)。但是，文化類課程傳統(tǒng)的教學(xué)對(duì)文化交流實(shí)踐技能的考核不夠重視。筆者認(rèn)為，如僅考核知識(shí)掌握情況，不重視實(shí)踐技能的考查，則難以達(dá)到文化交流人才培養(yǎng)的目標(biāo)。因此，文化類課程應(yīng)對(duì)考核模式作較大改革，最主要的方法，可以是在傳統(tǒng)的考試模式外增加文化交流實(shí)際應(yīng)用考核模式和文化交流實(shí)踐課程檔案模式。

（1）文化交流實(shí)際應(yīng)用考核模式

文化交流實(shí)際應(yīng)用考核，就是對(duì)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決文化交流實(shí)際問(wèn)題能力的考查。對(duì)這一考核模式，筆者英語(yǔ)國(guó)家概況課程考核構(gòu)成比例的調(diào)整或有可借鑒之處。在該課程傳統(tǒng)的考核模式中，終結(jié)性考核成績(jī)占課程總成績(jī)的60%，形成性考核部分基本上由考勤、課堂參與情況、平時(shí)作業(yè)等構(gòu)成，而兩類考核基本上都以檢測(cè)知識(shí)掌握的牢固度為主。筆者對(duì)考核構(gòu)成作了較大調(diào)整，并將調(diào)整情況在課程一開(kāi)始即向?qū)W生公布，以便學(xué)生針對(duì)考核目標(biāo)進(jìn)行自我監(jiān)控。課程總成績(jī)構(gòu)成調(diào)整前后情況如表1所示。

從表中可以看出，結(jié)構(gòu)調(diào)整后，終結(jié)性考核占比降至40%，而且其中一半由大型匯報(bào)構(gòu)成。大型匯報(bào)是將該課程所學(xué)知識(shí)綜合運(yùn)用于文化交流實(shí)踐、聚焦解決文化交流實(shí)際問(wèn)題的考核活動(dòng)，類似于戲劇專業(yè)的匯報(bào)演出。考核體系調(diào)整后，對(duì)知識(shí)掌握情況的考查實(shí)際上降到了25%以下，而對(duì)實(shí)際文化交流能力的考查提高到了75%。這一改變大大突出了文化交流應(yīng)用能力的重要性，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)重心從文化知識(shí)向?qū)嶋H文化交流能力轉(zhuǎn)變，同時(shí)，由于強(qiáng)調(diào)所學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用性，還增加了課程的趣味性，大大促進(jìn)了學(xué)生文化交流學(xué)習(xí)的積極性。

（2）文化交流實(shí)踐課程檔案模式

學(xué)生課程檔案，也叫檔案袋（portfolio），是學(xué)生課程學(xué)習(xí)中有意義材料“有計(jì)劃的匯編”，包括代表性文字、照片、視頻、教師評(píng)價(jià)等，以記錄、展示其知識(shí)、技能、價(jià)值觀、成就等。[10]除教學(xué)評(píng)價(jià)功能外，檔案袋還有強(qiáng)大的促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和發(fā)展的功能。[11]筆者在教學(xué)實(shí)踐中為每位學(xué)生建立了文化交流實(shí)踐電子檔案，將他們的每一次匯報(bào)演示、作業(yè)、實(shí)習(xí)實(shí)踐等成果收入其中，尤其是具有代表性的文化交流實(shí)踐應(yīng)用方面的成果（如對(duì)外文化交流服務(wù)中領(lǐng)導(dǎo)和外賓的好評(píng)等）。文化交流實(shí)踐課程檔案的建立，可以勾畫出學(xué)生階段性文化交流能力提升的組合面貌，讓學(xué)生用發(fā)展的眼光對(duì)自己的文化交流能力培養(yǎng)情況作總結(jié)審視，使他們特別重視自己實(shí)際文化交流能力的提高，促使他們更快地成長(zhǎng)為能夠真正開(kāi)展世界文化交流的人才。

表1 英語(yǔ)國(guó)家概況課程考核構(gòu)成調(diào)整情況

三、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)新時(shí)代世界文化交流的需要，文化類課程以人才培養(yǎng)的顯著成果為目標(biāo)，將教學(xué)的重點(diǎn)和中心從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，“是以學(xué)生為主體的一種思維”[12]，但本質(zhì)上更是以學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)成效為中心，其重點(diǎn)在于學(xué)生實(shí)際文化交流能力的獲得和提高，也符合人才培養(yǎng)的目標(biāo)。文化類課程著眼學(xué)生能力顯著成果的達(dá)成，調(diào)整課程設(shè)計(jì)，改變教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)中心，構(gòu)建合理注重能力訓(xùn)練的模式，加大實(shí)踐教學(xué)與實(shí)踐能力考查的比重，促進(jìn)學(xué)生實(shí)際文化交流能力的提高，在新時(shí)代世界文化交流人才的培養(yǎng)方面是可以很有作為的。

本文探討的是文化交流人才的培養(yǎng)模式，提出了當(dāng)前文化類課程改革的必要性，并提出了文化交流人才培養(yǎng)模式改革的方法。從研究和人才培養(yǎng)實(shí)踐情況來(lái)看，這些方法遵循成果導(dǎo)向的理念，特別注重學(xué)生文化交流實(shí)踐能力的提高，同時(shí)，由于實(shí)踐應(yīng)用對(duì)知識(shí)掌握有著更高的要求，學(xué)生的知識(shí)牢固度與融會(huì)貫通的能力也有顯著提高，所有這些都使他們能夠快速有效地投入“一帶一路”建設(shè)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)際文化交流之中。這樣的培養(yǎng)模式切合當(dāng)前實(shí)際，而且方法上注重實(shí)踐，具體可行，應(yīng)該可以為其他領(lǐng)域的人才培養(yǎng)提供借鑒。當(dāng)然，人才培養(yǎng)模式的探索并不是一蹴而就的，它應(yīng)該經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的思考和實(shí)踐，有的探索可能只適合某一些院校和某一些方面。但是，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這個(gè)宏大背景下，我們所培養(yǎng)的人才，從某種意義上講，都是為世界文化交流服務(wù)的，因此，無(wú)論是哪些方面，遵循正確的思想和理念，注重實(shí)際文化交流能力的提高，加以師生共同努力，一定會(huì)取得很好的人才培養(yǎng)成效。筆者認(rèn)為，基于文化交流的人才培養(yǎng)模式，適應(yīng)新時(shí)代高校教育“識(shí)變、應(yīng)變、求變，新使命、大格局”[4]的要求，能夠?yàn)椤耙粠б宦贰钡慕ㄔO(shè)，為“中國(guó)同世界各國(guó)的交流互鑒”[4]和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)高素質(zhì)的文化交流人才。

［1］ 劉京輝. 中外人文交流的使命與歷程——寫在中華人民共和國(guó)成立70周年之際[J]. 西南交通大學(xué)學(xué)報(bào): 社會(huì)科學(xué)版, 2020(1): 1-10.

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A Communication-oriented Teaching Model in Cultural Courses

ZHAO Hai-ping, LIU Ji-hua

( College of Science and Technology, Ningbo University, Ningbo 315211, China )

Against the background of the Belt and Road Initiative and the building of a human community with a shared future, there is increased frequency and depth of global cultural communication, giving greater significance to the discussion and construction of a cultural communication-oriented teaching model. The traditional teaching mode of cultural courses in China’s colleges and universities, however, is no longer capable of well catering to the cultivation of cultural communication-oriented personnel. To meet the requirement of raising students’ cultural communicative abilities, reform is needed in these courses’ design, teaching objectives, classroom teaching modes, and assessment models. The reform can significantly help to raise students’cultural communicative abilities, facilitating the training of personnel for China’s effective communication with the world.

cultural communication; higher education; teaching model; cultural courses

G640

A

1008-0627（2021）03-0074-08

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)民間故事英譯數(shù)字人文平臺(tái)建設(shè)”（19BYY102）；寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“以成果為導(dǎo)向的英語(yǔ)文化類課程應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究”（007-201601）；寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院科研項(xiàng)目“以成果為導(dǎo)向的英語(yǔ)文化類課程應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究”（YK180008）

趙海萍（1977-），女，浙江寧波人，講師，研究方向：英美文化、英語(yǔ)教育。E-mail: zhaohaiping@nbu.edu.cn

（責(zé)任編輯 周 密）