[摘要]丹巴位于“藏彝走廊”的核心區(qū)域，其對漢藏民族關(guān)系、中央政權(quán)與邊疆地區(qū)的穩(wěn)定均具有重要影響。自忽必烈時期開始丹巴即開始實(shí)行土司制度直至新中國成立，研究丹巴的土司制度發(fā)展歷史對梳理“藏彝走廊”民族關(guān)系及社會發(fā)展歷史具有重要作用。本文對丹巴土司制度的發(fā)展歷史進(jìn)行了考證，并對其境內(nèi)的四個土司的管轄范圍、權(quán)力地位進(jìn)行了梳理，以期對該地區(qū)歷史發(fā)展研究提供一些參考與借鑒。

[關(guān)鍵詞]丹巴;土司制度;歷史研究

中圖分類號：C952文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-9391（2021）10-0059-06

基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“古代南方絲綢之路貿(mào)易發(fā)展衰落和近現(xiàn)代商道開辟考證研究”（17XZS&015）階段性成果。

作者簡介：張弘（1974-），男，漢族，成都大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院，研究員，研究方向：專門史、南絲路;王小紅（1971-），女，漢族，成都大學(xué)旅游與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院，教授，研究方向：遺產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)旅游。四川成都 610106土司，藏語叫作“”，意思是王，頭人叫“打若”，意思是很大的。自元開始至明清時期長達(dá)幾百年的時間里，土司制度一直都是中央政府治理和統(tǒng)治西南少數(shù)民族地區(qū)的重要手段，此制度對當(dāng)時的少數(shù)民族地區(qū)乃至整個國家的穩(wěn)定發(fā)展起到了決定性作用。丹巴地處“藏彝走廊”的核心位置，集合并濃縮了該走廊的諸多特性，是眾多歷史和民族事件發(fā)生發(fā)展的核心區(qū)域，其社會和政治穩(wěn)定在川西北乃至整個西南地區(qū)的穩(wěn)定中均具有重要作用。研究考證丹巴地區(qū)的土司制度對研究上述地區(qū)的歷史具有重要意義。

目前從檢索到的專業(yè)期刊論文來看，研究藏族地區(qū)土司制度的成果較多，而專門研究丹巴土司制度的則幾乎沒有，只有有限的幾篇文章，而且都是有關(guān)丹巴土司遺址而非土司制度。段斗牛等對丹巴土司歷史與建筑遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查，主要是對其土司制度、土司官寨、碉樓和嘉絨藏式民居建筑遺產(chǎn)的價值和特點(diǎn)進(jìn)行了研究[1];彭陟焱、陳昱彤對包括丹巴巴底土司官寨在內(nèi)的共計13座川西北嘉絨藏族土司官寨遺址進(jìn)行過田野調(diào)查[2]，文章對巴底土司官寨的建筑布局、年代以及特點(diǎn)進(jìn)行了描述。除此之外，再沒有檢索到有關(guān)丹巴土司制度的專業(yè)期刊文章。本文在大量古籍和歷史書籍資料整理與實(shí)地調(diào)查考證的基礎(chǔ)上，對丹巴的土司制度起源、發(fā)展以及特點(diǎn)進(jìn)行了考證研究，以期能對該地區(qū)土司制度的發(fā)展研究提供一些佐證和貢獻(xiàn)。

一、丹巴土司制度沿革

（一）元代丹巴土司制度起源

歷史上丹巴的土司和頭人都是世襲制。自元代以來丹巴境內(nèi)各個時期土司的名稱和控制領(lǐng)域又各不相同。例如，在清代，分別控制丹巴的土司有：長河魚通寧元宣慰司（簡稱明正土司）、巴底宣慰司（又名布拉克底宣慰司）、巴旺宣慰司、革什扎安撫司（又名丹東土司或丹東革什扎安撫司）等四個。[3]

1252年，忽必烈奉命率10萬大軍南征大理。1253年，忽必烈的軍隊(duì)在“忒刺”①，與兀良合臺、抄合、也只烈兵分三路遠(yuǎn)征大理[4]。其中，西路軍由兀良合臺率領(lǐng)，沿阿壩大草原進(jìn)入今甘孜州北部，沿色達(dá)、甘孜、新龍、理塘、稻城、德榮南下，翻越云南中甸地區(qū)的旦當(dāng)嶺后，沿金沙江而下。東路軍由抄合、也只烈率領(lǐng)，沿岷山而下，出雅州、黎州，過大渡河，經(jīng)西州、建昌、會川，渡金沙江。中路軍由忽必烈親自率領(lǐng)，經(jīng)阿壩草原，沿大渡河南下，在黎州越大渡河，沿安寧河谷下行，經(jīng)建昌，出香城，渡金沙江。年底，三路軍隊(duì)匯合并消滅大理國。[5]從行軍路線來看，蒙古三路大軍均取道并穿越康區(qū)地域，并把其作為主要行軍路線。如此一來，蒙古軍隊(duì)針對大理的軍事行動，對當(dāng)時的康區(qū)來說，“它本身就是一次與征服大理有同樣地位的規(guī)模很大的軍事行動”[6]。

由兀良合臺率領(lǐng)的西路大軍進(jìn)入康區(qū)后，沿途凡是歸服的各個部落均授封以世襲官職，先后封授了黎、雅、松、茂、碉門、長河西、魚通、寧遠(yuǎn)等處宣撫司。隨后，慢慢地形成了“土官治土民”的土司制度。至元元年（1264年），設(shè)立安西州行安撫司制以統(tǒng)治西番十八族部，其治所地為今天丹巴梭坡鄉(xiāng)大寨和弄中甲都寨，其首領(lǐng)官寨遺址尚存。至元二年（1265年），黎、雅、碉門、長河西、魚通等宣撫司升為安撫司，隸屬于吐蕃等處宣慰司都元帥府，歸陜西行省管轄。至元六年（1269年）革什扎土司的先祖德靖足倫受封為丹東土百戶[6]。

（二）明清時期丹巴土司制度發(fā)展

明初，朱元璋先后派人到康藏地區(qū)，招撫元代所封授的各個部族，同時效仿元制分授歸附的部落首領(lǐng)新的土司職名，并封授歸附的各寺廟僧侶“法王、演化闡師、闡化王”等名號，各管一方，一律世襲，且不受所在行省都司管束，只規(guī)定其定期向中央政府進(jìn)行朝貢。其時，金川寺演化闡師司管轄丹巴的大、小金川和革什扎河流域各部落群體;西番十八族部落即現(xiàn)二十四村一帶，歸屬天全六番宣慰司所轄的魚通口外三十六種姓的魯密種區(qū)域，后來于明洪武三十年封設(shè)長河西、魚通、寧遠(yuǎn)宣慰使司，該地改為歸其管轄[7]。明末清初朝代更迭之際，蒙古和碩特部在康區(qū)貫徹“輸其賦”的政策，整個藏區(qū)被其實(shí)際控制著，其在康區(qū)的勢力范圍最鼎盛時南至中甸地區(qū)，東至打箭爐一帶。此局面一直維持到清朝平定了吳三桂叛亂之后。

康熙三十九年（1700年），丹東革什扎河流域的部落首領(lǐng)，即元代丹東土百戶后裔魏珠布策凌（阿旺降福）歸附，被封為“丹東革什扎”安撫使司，從五品。乾隆四十一年（1776年），“改土為屯”保留安撫司封置，歸打箭爐廳管轄。光緒二十三年，革什扎土司下屬頭人甲木楚羅布欲自立而叛亂，被土司姜松泰驅(qū)逐逃到康定。民國元年（1912年），陳遐齡率軍平定“三土司之亂”，甲木楚羅布為向?qū)В螂S征有功被委任為革什扎總管。自此，原丹東革什扎土司區(qū)域，丹東土司管轄上六百戶，革什扎總管管轄下六百戶。[8]

康熙四十年（1701年），明正土司部分轄地（為民國時丹巴二十四村）向清歸順，頒發(fā)了委任狀，分封了十五個土百戶，后明正土司管轄的丹巴縣境內(nèi)形成了魯密章谷土千戶和十七百戶。乾隆四十一年，設(shè)置章谷屯以控制縣境內(nèi)各個土司。嘉慶年間為了遏制明正土司勢力，將章谷土千戶撤銷。光緒二十二年至三十年（1896-1904年），明正土司因協(xié)同四川提督周萬順等征討下瞻堆（今新龍縣境內(nèi)），攻打泰寧受到朝廷嘉獎，明正土司趁機(jī)私封對其效忠的格宗土百戶安邦為章谷土千戶[8]。

康熙四十一年（1702年），大金川巴底、巴旺一帶部落首領(lǐng)羅布木凌（又叫郎索）歸附清，封授巴旺安撫司安撫使職，從五品，管轄今天的巴底、巴旺、聶呷區(qū)域，有土民八百五十戶。其次子旺查爾駐牧巴底為土舍，管轄巴底，故被稱為巴底土司。乾隆三十八年（1778年）十二月，旺查爾之子安多爾因隨征金川有功，晉升為巴底宣慰使從三品，次年定為正三品。巴旺與巴底土司為一個家族，最初巴底是從巴旺分出，兩巴共同管轄番民八百五十戶，乾隆三十八年（1773年），巴旺土婦伽讓因隨征有功，從而掌管安撫司印[9]。次年（1774年），因帶兵隨征小金川有功，晉升為宣慰使。

乾隆三十六年（1771年），原小金土司（儹位）的宅壟頭人安本，因隨征大金川立功，后“改土為屯”時被封為宅壟土屯守備，其弟撒爾結(jié)被封為土千總，管轄屯番二百四十戶，到同治時期發(fā)展到了三百七十戶。乾隆四十一年，新設(shè)置了宅壟等六土屯，宅壟土屯地跨現(xiàn)今丹巴和小金兩縣，分別歸屬章谷屯和懋功屯管轄。乾隆四十三年（1778年）被調(diào)進(jìn)西藏對廓爾喀作戰(zhàn)，因立戰(zhàn)功于乾隆五十年，頒給管理儹拉宅壟守備印章一顆，從此成為了土司性質(zhì)的世襲土屯官[9]。宅壟土屯守備和千總分別統(tǒng)治上、下宅壟地區(qū)。

二、丹巴四土司及其管轄地域

（一）明正土司

明正土司，即長河西魚通寧遠(yuǎn)軍民宣慰使司、明正宣慰使司?？滴跷迥辏?666年）丹增扎克巴率眾歸服，授“長河西魚通寧遠(yuǎn)軍民宣慰使司”，轄地為今甘孜州瀘定、道孚、康定、九龍、雅江、丹巴一帶，有一名土千戶，四十八名土百戶[9]。其中，丹巴有十七名土百戶，在丹巴管轄的地域主要為牦牛河流域、大小金川部分流域和大渡河上游流域狹長地帶。其東北和東南邊界分別與章谷屯宅壟土屯、漢牛土屯地界相連（即與現(xiàn)今丹巴境內(nèi)岳扎、半扇門、太平橋三鄉(xiāng)和小金縣漢牛區(qū)的轄區(qū)），向南和向西分別與明正土司的孔隅、大炮山一帶及阜和協(xié)泰寧營毗鄰（即與康定縣孔玉區(qū)到道孚縣八美區(qū)的轄區(qū)），向北與丹東革什扎土司、巴旺土司地界相連[10]。

（二）巴旺土司

康熙四十一年（1702年），大金川、巴底、巴旺一帶部落酋長綽布木棱（又叫羅布木凌、郎索）歸附，授為巴旺安撫使司，其屬地在今丹巴縣境內(nèi)，轄民八百五十戶。其長子囊索承襲土司職駐巴旺，其次子旺查爾駐巴底為土舍[9]。其地域向北緊靠巴底的邛山、木納山和木爾羅等村為界，向南與章谷屯管轄的索藏橋、魯密本滾（現(xiàn)今的邊古）土百戶地域相接，向東與章谷屯翁古汛、約咱汛的地界接壤，向西與丹東革什扎土司地域毗鄰。

（三）巴底土司

巴底土司與巴旺土司為同一家族，巴底又名布拉克底或巴拉斯底，即巴底宣慰司。即原土司綽布木棱的次子旺查爾駐巴底為土舍，因旺查爾之子阿多爾隨清軍征戰(zhàn)金川有功，于乾隆三十九年（1774年），授封阿多爾為宣慰使司從三品，其駐地為巴底，故稱巴底宣慰司[9]。巴底土司官寨有兩處，分別在巴底邛山和巴底沈洛。其地域橫跨大金川中下游兩岸河谷流域，東南與章谷屯翁古汛地域相接②，往南與巴旺土司管轄的燕爾巖村、巴旺水卡子村相接，向西與丹東革什扎土司地域相鄰③，向北與綽斯甲土司、崇化屯地界相連。④

（四）丹東革什扎土司

丹東革什扎土司，即革什扎安撫司，又名丹東、革什雜、單東革西雜?？滴跞拍辏?700年），土司魏珠布策凌歸服，被封為安撫司，轄地為今天丹巴縣大桑地區(qū)和道孚、爐霍縣境內(nèi)部分地區(qū)。革什扎為藏語方言名，意為學(xué)生，是嘉絨藏區(qū)于明代最早受封的土司之一，清代時又是明代土司中歸順較早的一個。[11]丹東革什扎土司的轄地東與巴底、巴旺土司的地界相連，東南方向到革什扎河口界崖為界，向南與魯密章谷、孔撒、麻書等土司地界相鄰，北和東北方向與綽司甲土司地域接壤。

三、丹巴土司的權(quán)力與地位

土司制度下，土司轄區(qū)實(shí)行土司土地所有制，擁有所管轄的土地和山林。土地和百姓的支配權(quán)完全集中在土司手中。一般土司的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)分為三個部分：土司衙門、頭人制度和司法制度。土司向朝廷稱臣納貢，獲得朝廷的承認(rèn)和支持，同時對所屬百姓擁有生殺予奪的大權(quán)，對百姓、農(nóng)奴實(shí)行殘酷的剝削[9]。土司將除自營地以外的部分土地，分封給頭人和寺廟，即其土地所有制分為土司領(lǐng)地、頭人封地和寺廟封地三種，當(dāng)?shù)匕傩諏ν恋刂挥惺褂脵?quán)無所有權(quán)。

丹巴縣境內(nèi)的土司、土千、百戶、守備、千總及其下屬的頭人等在轄區(qū)內(nèi)擁有極高的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律權(quán)力和地位。各個土司、土千、百戶和守備、千總所占有土地既不是平均的，也不是以其受封品序高低而定，而是以受封時原有的勢力范圍而定。如品序?yàn)檎返陌偷?、巴旺土司占地面積為現(xiàn)今全縣面積的八分之一，品序?yàn)楦蔽迤返牡|革什扎土司占地為現(xiàn)全縣面積的1/2還多;章谷土千、百戶占地為今全縣面積的1/3;宅壟土屯占地為今全縣的1/12。土司將其所占耕地的90%按比例分配給百姓耕種，并采取收交糧租、服差役等方式進(jìn)行剝削，另外10%則租佃給不屬于其管轄的百姓或外來人員耕種，或捐贈給寺廟。被分配進(jìn)行耕種的為差民，租佃耕種的為佃戶[12]。各土司所轄的差民每年至少要1/3的時間，去完成土司和頭人所派的繁重差役和勞動，如打獵、上柴草、馱運(yùn)、背運(yùn)、背水、磨面、做飯、看守莊房和倉庫，以及各類節(jié)慶、廟會時向土司納貢（貢納豬膘、豬腿、山珍野味等其他貴重物品）。

在各土司的領(lǐng)地內(nèi)，土司的意志就是法律。在土司之下依次為郎松官、土舍、頭人、百姓、佃戶、科巴⑤、家人（娃子）[11]。土司頭人們制定各種刑罰來處罰差民百姓，百姓如果違犯或做事不小心使他們不高興，則可以任意處罰處置，輕則鞭打腳踢囚禁地牢，重則貶為奴隸乃至抽腳筋、挖眼睛，甚至折磨致死。生活在社會最底層的“娃子”既無人身自由，更無地位、人格可言，純粹是土司頭人的“財物”，可當(dāng)作禮物送人或敬獻(xiàn)上級，也可以用來做生意買賣或交換（人易物）。土司頭人都要在所轄地村落中選擇適中的地點(diǎn)建設(shè)規(guī)模宏大的官寨，被稱為衙門。由土司下屬的大小頭人按順序輪流當(dāng)值辦公，慣稱為“頭人支差”，如巴底土司所轄12大頭人就要帶下屬的小頭人前往邛山的土司衙門值班服役1至3個月。各土司、土千、百戶、守備、千總對其下屬不服管束的頭人等可以借故將其取締、關(guān)押甚至處死。

在清代，丹巴設(shè)有大小土司32員，其中三品官銜兩員，而巴旺土司在大小金川戰(zhàn)役中積極隨征，在乾隆三十九年（1774年）晉升宣慰司職（從三品）。乾隆時期，兩金川土司地區(qū)一再發(fā)生叛亂，平定叛亂后，清朝在金川設(shè)屯安營或戍兵鎮(zhèn)守，同時在小金川下游設(shè)章谷屯管轄章谷土千戶的領(lǐng)地，將投誠的小金土司屬下宅壟大頭人領(lǐng)地設(shè)為壟土屯，由章谷、懋功兩漢屯節(jié)制。將勢力尚未恢復(fù)的丹東革什扎安撫司予以保留，章谷土千戶、革什扎、巴旺、巴底各土司所轄村寨歸章谷屯兼管，各夷民數(shù)量由打箭爐廳查報。嘉慶初年，裁撤章谷土千戶。從此，土司的權(quán)力和地位一再降低，土司制度在丹巴政治體制中的作用也慢慢減弱，土司制度趨向衰落。

光緒三十二年（1906年），川滇邊務(wù)大臣趙爾豐推行“改土歸流”政策，傅嵩炑代理邊務(wù)大臣后繼續(xù)令各土司“改土歸流”。1911年辛亥革命爆發(fā)，建縣未成[9]。1956年民改結(jié)束了土司制度，土司制度塵埃落定，自此徹底退出歷史舞臺。

丹巴土司制度的發(fā)展歷史從一定程度上反映了該地區(qū)從元明清至民國時期的發(fā)展歷史，明確其具體制度特征、管轄范圍及發(fā)展進(jìn)程不僅對研究我國”藏彝走廊”的發(fā)展歷史可提供幫助，而且對該地區(qū)在新時期的民族和諧團(tuán)結(jié)和社會經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展可提供參考與借鑒。

注釋：

①今甘肅省迭部縣與四川省若爾蓋縣接壤的達(dá)拉溝或四川松潘一帶。

②今半扇門鄉(xiāng)墨壟、大邑村和火龍溝村一帶。

③今丹東莫斯卡東部邊沿和邊耳鄉(xiāng)磨子溝村一帶。

④今金川縣的馬爾邦鄉(xiāng)馬奈村、曾達(dá)鄉(xiāng)曾達(dá)溝一帶。

⑤屬頭人或寺院的農(nóng)奴，給頭人或寺院支服無償勞役，土司有征戰(zhàn)時則應(yīng)征或服勞役。

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