沈晶

摘? ?要：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，需立足學(xué)生本位，追求本真課堂。在實(shí)際教學(xué)中，“調(diào)查”是小學(xué)思政本真課堂的硬核力量。課前普查、課中調(diào)查、課后追查，可以幫助學(xué)生點(diǎn)破問(wèn)題、識(shí)破主題、攻破難題，從根本上提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;調(diào)查研究;本真課堂

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2021）07-0057-05

習(xí)近平總書(shū)記指出，思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍的責(zé)任重大。思政課在九年制義務(wù)教育階段主要為《道德與法治》課程。這門(mén)課程以學(xué)生為核心，以《道德與法治》教材為顯性?xún)?nèi)容，以學(xué)生真實(shí)的生活、親身的體驗(yàn)為隱形內(nèi)容，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育、品德教育以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生自尊自信自立自強(qiáng)。

道德與法治課堂，以學(xué)生為核心，需要教師關(guān)注學(xué)生，追求本真課堂，讓學(xué)生回到最真實(shí)的狀態(tài)，真正在課堂上獲得認(rèn)知的發(fā)展、技能的提升、情感的升華。但是，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，常常出現(xiàn)課堂失真現(xiàn)象。其中有教師方面的原因，也有學(xué)生方面的原因。為了追求本真課堂，筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了“調(diào)查”這一教學(xué)方法是小學(xué)思政本真課堂的硬核力量。在教學(xué)過(guò)程中不同的使用時(shí)機(jī)會(huì)產(chǎn)生不同的效用。

一、課前普查：點(diǎn)破問(wèn)題之助力

在課堂教學(xué)開(kāi)始前進(jìn)行調(diào)查研究，是道德與法治本真課堂的一大助力。所謂沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。沒(méi)有課前的調(diào)查，我們的課堂很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

（一）學(xué)生調(diào)查：打破認(rèn)知的無(wú)力

“變廢為寶有妙招”一課，在學(xué)習(xí)“垃圾暴增”這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師經(jīng)常會(huì)通過(guò)查找資料的方式，將垃圾的日產(chǎn)量、年產(chǎn)量通過(guò)表格形式展示，讓學(xué)生對(duì)垃圾的暴增有了認(rèn)知。這些數(shù)據(jù)的取得是教師的調(diào)查結(jié)果，學(xué)生沒(méi)有參與，因此效果并不夠好。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們的道德與法治課更是如此，學(xué)生的生活和體驗(yàn)是我們追求本真課堂的關(guān)鍵。所以，筆者設(shè)計(jì)了課前調(diào)查這一教學(xué)環(huán)節(jié)，并且要求學(xué)生在調(diào)查之后完成以下兩張課前調(diào)查表。

根據(jù)第一張調(diào)查表的指引，學(xué)生實(shí)地調(diào)查部分地方產(chǎn)生了哪些各種不同的垃圾。有了這一部分的調(diào)查，學(xué)生對(duì)生活垃圾、建筑垃圾、醫(yī)療垃圾等垃圾的分類(lèi)有了清楚的認(rèn)知。第二張調(diào)查表格，記錄下自己的家庭和班級(jí)一天產(chǎn)生垃圾的重量。通過(guò)這一課前調(diào)查，學(xué)生就已經(jīng)對(duì)一個(gè)家庭和一個(gè)班級(jí)一天產(chǎn)生的垃圾量有了明確的認(rèn)知，但因?yàn)閿?shù)據(jù)較小，學(xué)生的感受并不明顯。但是這些數(shù)據(jù)均來(lái)自于學(xué)生自己的日常生活，它是真實(shí)可信的。再通過(guò)推算，便可以計(jì)算出一個(gè)學(xué)校所有班級(jí)和家庭一天所產(chǎn)生的垃圾數(shù)量，最后輔以全國(guó)乃至全球的權(quán)威數(shù)據(jù)，令學(xué)生極為震驚。這些真實(shí)的數(shù)據(jù)，是經(jīng)過(guò)學(xué)生課前親身調(diào)查的，最具說(shuō)服力。

當(dāng)學(xué)生對(duì)主題的認(rèn)知不足時(shí)，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生就某些現(xiàn)象、某些知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)課前調(diào)查。這種課前調(diào)查能夠拓展學(xué)生對(duì)研究主題的認(rèn)知，突破他們對(duì)研究問(wèn)題已有的局限，打破他們認(rèn)知的無(wú)力。

（二）教師調(diào)查：看破課前的實(shí)力

“感恩父母”一課，因?yàn)檎n前沒(méi)有對(duì)學(xué)生的生活技能展開(kāi)普查，沒(méi)有真實(shí)的數(shù)據(jù)支撐，僅用平時(shí)的觀察代替課前調(diào)查，筆者在主觀上認(rèn)為大部分學(xué)生不具備系鞋帶這個(gè)技能，于是在課堂中設(shè)計(jì)了“學(xué)習(xí)系鞋帶”這一環(huán)節(jié)，結(jié)果并沒(méi)有達(dá)到預(yù)設(shè)的效果。會(huì)系鞋帶的學(xué)生不聽(tīng)指揮，不會(huì)系鞋帶的學(xué)生依然沒(méi)有學(xué)會(huì)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的失敗直接導(dǎo)致了整堂課的失敗。

究其原因，就是教師在課前沒(méi)有摸清學(xué)生的實(shí)力，對(duì)學(xué)情的把握出現(xiàn)了偏差。如果在課前，教師對(duì)班級(jí)甚至是整個(gè)年級(jí)的學(xué)生“是否會(huì)系鞋帶”進(jìn)行了調(diào)查，那么就能及早發(fā)現(xiàn)其實(shí)大部分學(xué)生是會(huì)系鞋帶的，只是系得不夠牢，容易松散。只要尋找新的系鞋帶法，讓學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)，就能解決上述問(wèn)題了。教師對(duì)學(xué)情的準(zhǔn)確把握，是實(shí)現(xiàn)本真課堂的基礎(chǔ)。

因?yàn)橛辛苏n前調(diào)查，學(xué)生對(duì)研究的主題有了更深的了解和切身的感受，教師也更為準(zhǔn)確地把握住了學(xué)生真實(shí)的學(xué)情。課前的這種普查，讓教師摸清了學(xué)生的實(shí)力，讓學(xué)生打破了認(rèn)知的無(wú)力，成為點(diǎn)破問(wèn)題的股股助力。

二、課中調(diào)查：識(shí)破主題之魔力

調(diào)查可以在課前進(jìn)行，在課中同樣可以進(jìn)行。因?yàn)橛辛苏n中的調(diào)查，教師的教和學(xué)生的學(xué)才能朝著正確的方向繼續(xù)下去。

（一）學(xué)生調(diào)查：爆破情感的火力

“感恩父母”一課中，筆者在“活動(dòng)一：走進(jìn)父母，懂得感恩”中設(shè)計(jì)了“談話感情”“調(diào)查激情”“情境現(xiàn)情”這三個(gè)板塊。這是筆者在“調(diào)查激情”這一板塊運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查時(shí)進(jìn)行的教學(xué)。

師：爸爸媽媽為我們付出了很多很多，那老師想要來(lái)做個(gè)小調(diào)查。

調(diào)查一：你知道爸爸媽媽的生日嗎？

（6個(gè)同學(xué)舉手。）

師：（板書(shū)：6）爸爸媽媽知道你的生日嗎？

（生：全體舉手）

師：大家都知道。（板書(shū)：47）除了生日，爸爸媽媽還知道你的哪些事？

生1：我的秘密。

生2：爸爸知道我最喜歡吃紅燒肉。

生3：我最寶貝的小箱子藏在哪里他們都知道。

師：看來(lái)，你們的很多事情爸爸媽媽都了解，可是，觀察這兩個(gè)數(shù)據(jù)，你有什么想說(shuō)的？

生4：爸爸媽媽對(duì)我們都很了解。

生5：我們不了解自己的爸爸媽媽。

師：看來(lái)爸爸媽媽對(duì)我們的關(guān)心真是太多太多了，可我們卻對(duì)他們的了解太少太少了。

調(diào)查二：你幫爸爸媽媽剪過(guò)指甲嗎？

師：爸爸媽媽幫你剪過(guò)指甲嗎？（板書(shū)：12、45）

師：爸爸媽媽還為你做過(guò)什么？

生6：爸爸媽媽給我系鞋帶、梳頭。

生7：幾乎我所有的事情都是爸爸媽媽幫我做的。

師：看了這兩個(gè)數(shù)據(jù)，你有什么感受？

生8：我們幫爸爸媽媽做的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上爸爸媽媽幫我們做的多。

師：看來(lái)爸爸媽媽為我們做的事真是太多太多了，可我們?yōu)樗麄冏龅膶?shí)在是太少太少了。所以，現(xiàn)在你最想說(shuō)的話是什么？

生9：爸爸媽媽?zhuān)覑?ài)你。

生10：爸爸媽媽?zhuān)銈冃量嗔?，謝謝你。

師：對(duì)，我們要懂得去感恩父母。（板書(shū)：感恩父母）

如果說(shuō)課前調(diào)查，是讓學(xué)生與生活、探究、體驗(yàn)打交道。那么課中調(diào)查，是學(xué)生在沒(méi)有事先準(zhǔn)備的情況下，對(duì)一系列的問(wèn)題作出最真實(shí)的反饋，再?gòu)姆答佒幸l(fā)大家的思索，激發(fā)學(xué)生對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行追溯、研究、探討。更為重要的是一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一步步的推進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)的追問(wèn)，這些都波動(dòng)著學(xué)生情感的心弦。平時(shí)被忽略的小事，來(lái)自父母的照顧，在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查中被重新審視。他們這才恍然大悟，父母付出的太多太多，而自己為父母做的太少太少。因?yàn)檎{(diào)查，學(xué)生情感的火力一下子被點(diǎn)燃，甚至是爆破、升華。

（二）教師調(diào)查：沖破課中的阻力

“講文明懂禮貌”一課，筆者圍繞著“文明”展開(kāi)了活動(dòng)和教學(xué)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，感受到了文明禮儀的重要性。那些文明懂禮的名人故事讓學(xué)生強(qiáng)烈地感受到文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，文明禮儀更能拉近人與人之間的距離，增近人們的感情。筆者就在這個(gè)部分設(shè)計(jì)了“談一談，生活中的講文明懂禮貌”環(huán)節(jié)。學(xué)生列舉了很多很多自己講文明懂禮貌的事例。學(xué)生的回答都在筆者的意料之中，正當(dāng)筆者要進(jìn)行下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，意外卻發(fā)生了。有個(gè)學(xué)生站起身來(lái)，指著他的同桌說(shuō)“上次，徐XX同學(xué)在排隊(duì)的時(shí)候，拼命地?cái)D，害我摔倒在了地上?！边@樣一個(gè)出于意料的分享，一時(shí)讓筆者不知所措。

這種表面上不和諧的聲音，恰恰是學(xué)生在生活中的親身經(jīng)歷。這種課堂的生成就是對(duì)教師的課中調(diào)查。教師必須在極短的時(shí)間里作出選擇：選擇預(yù)設(shè)，就是忽視這種不一樣的聲音，按著預(yù)設(shè)的路線走下去;選擇生成，則是正視這個(gè)學(xué)生的發(fā)聲，關(guān)注他的內(nèi)心，解決他的問(wèn)題。很多教師在課堂中都會(huì)忽視課堂的生成，不喜歡聽(tīng)到這種不和諧的聲音，覺(jué)得他嚴(yán)重影響了教師教學(xué)的順暢，原本的水到渠成多了一股阻力，甚至成了一股斥力。

我們?cè)偃ゼ?xì)細(xì)的琢磨，這種不一樣的聲音，才是一個(gè)有著獨(dú)立個(gè)性的人的聲音。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，有著獨(dú)特的個(gè)性。我們承認(rèn)而且尊重甚至是珍視這種個(gè)性。他們的真實(shí)發(fā)聲，才證明了我們教學(xué)的對(duì)象是不同的個(gè)體。所以筆者停下了腳步，傾聽(tīng)孩子的聲音。這就可以發(fā)現(xiàn)，他所說(shuō)的就是一個(gè)沒(méi)有講文明懂禮貌的事例。筆者請(qǐng)兩位同學(xué)講述事情的經(jīng)過(guò)，徐XX同學(xué)認(rèn)識(shí)到正是因?yàn)樽约簺](méi)有做到講文明懂禮貌，影響了同學(xué)之間的情感，還造成了一定的傷害。筆者順勢(shì)引導(dǎo)：既然徐同學(xué)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自身的問(wèn)題，那么該怎么解決呢？徐同學(xué)在課堂上鄭重其事地給同桌道了歉，雙方握手言和。

課堂本真就是對(duì)教師做的一個(gè)調(diào)查，在預(yù)設(shè)和真實(shí)生成方面做著監(jiān)測(cè)。當(dāng)課堂的生成和我們的預(yù)設(shè)出現(xiàn)了偏離，我們需要根據(jù)學(xué)生的真實(shí)生成去改變教學(xué)節(jié)奏，從而沖破其阻力，將這股斥力扭轉(zhuǎn)成為吸力。

課堂中的調(diào)查，讓學(xué)生直面真實(shí)的自我，去審視，去明辨，去反思，讓情感的火力進(jìn)一步爆破。也讓教師在教學(xué)正在發(fā)生的過(guò)程中沖破各種阻力，緊跟學(xué)生的步伐，不斷調(diào)整，使預(yù)設(shè)與生成在本真課堂中達(dá)到統(tǒng)一，真正走進(jìn)學(xué)生的心里。師生在課堂中因?yàn)檎{(diào)查而明晰，因?yàn)檎{(diào)查而識(shí)破主題的魔力，推動(dòng)教學(xué)走向更深處。

三、課后追查：攻破難題之活力

課堂教學(xué)的結(jié)束，并不意味著此次教學(xué)活動(dòng)的結(jié)束。學(xué)生只有將課堂所得放在生活實(shí)踐中去進(jìn)一步檢驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)其真實(shí)的教學(xué)效果。這就需要教師和學(xué)生進(jìn)行課后的追查。

（一）學(xué)生追查：突破行為的耐力

當(dāng)一堂課結(jié)束時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行追蹤調(diào)查，才能知曉真實(shí)的教學(xué)效果。學(xué)生追查自己的行為，能夠進(jìn)一步約束自我，管理自我。使其將習(xí)慣變成自然，隨后提高自身的思想道德水平，進(jìn)一步完善自我。

“健康看電視”一課，學(xué)生在課堂上針對(duì)長(zhǎng)時(shí)間看電視的害處進(jìn)行了探討，教師讓學(xué)生戴上事先準(zhǔn)備的防藍(lán)光眼鏡體驗(yàn)跳繩、午睡、洗臉等活動(dòng)，感受生活的不便，再通過(guò)小組合作制定健康看電視公約。學(xué)生在課堂上已經(jīng)知道了看電視需要控制時(shí)間、調(diào)低音量、保持距離、選擇內(nèi)容、勞逸結(jié)合。然而，學(xué)生能否在日常生活中自我提醒、自我控制，這就需要學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行監(jiān)督。于是，筆者給學(xué)生留下了這樣一個(gè)作業(yè)：給自己列一份健康看電視的計(jì)劃，并且進(jìn)行記錄，父母對(duì)其表現(xiàn)做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。通過(guò)這樣的長(zhǎng)線追蹤記錄，可以進(jìn)一步讓學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行自我審視和約束，使其維持長(zhǎng)期的效用。

有了這樣的課后追查，可以改善理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象。接受教育的學(xué)生能切實(shí)體會(huì)到在道德與法治課的學(xué)習(xí)中，獲得了知識(shí)，提升了能力，更能幫助他們形成正確的價(jià)值觀，讓他們學(xué)會(huì)做人，過(guò)更加積極健康的生活。

（二）教師追查：消破課后的乏力

“從一滴水說(shuō)起”一課，筆者設(shè)計(jì)了讓學(xué)生以小組為單位合作創(chuàng)作節(jié)水標(biāo)語(yǔ)，并且讓學(xué)生將這些自己創(chuàng)作的標(biāo)語(yǔ)貼到學(xué)校的衛(wèi)生間、洗手池邊等多個(gè)地方，意在時(shí)刻提醒大家節(jié)約用水，愛(ài)護(hù)水資源。學(xué)生在創(chuàng)作的過(guò)程中積極參與，創(chuàng)作出了很多有意義的標(biāo)語(yǔ)。這堂課到此就結(jié)束了嗎？

表面上，這堂課到這里就結(jié)束了。但是，道德與法治課，強(qiáng)調(diào)的不是課堂的熱鬧，而是要將節(jié)水的觀念落實(shí)到生活的實(shí)踐中去，用課堂上學(xué)到的理論和方法指導(dǎo)生活，最后落實(shí)到學(xué)生自身的行為中。所以，教師必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行課后的追蹤調(diào)查，調(diào)查在沒(méi)有教師的監(jiān)督和他人的提醒之下，他們的節(jié)水意識(shí)是否在這堂課后有了增強(qiáng)，觀察他們是否將節(jié)約用水落實(shí)到了自己平時(shí)的行動(dòng)中。筆者進(jìn)行追蹤調(diào)查后，就可以發(fā)現(xiàn)，節(jié)水標(biāo)語(yǔ)貼在墻上，學(xué)生卻沒(méi)有放在心上。

在之后的教學(xué)中，筆者將寫(xiě)節(jié)水標(biāo)語(yǔ)的環(huán)節(jié)去掉，改為在課前學(xué)生洗手時(shí)暗中拍下視頻，大家觀看后發(fā)現(xiàn)自身依然存在著浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象，并在課堂中了解淡水資源的稀缺以及缺水地區(qū)人們的生活，課堂最后，再次讓大家洗手。兩次洗手，兩次活動(dòng)，讓學(xué)生將節(jié)水這個(gè)意識(shí)牢記于心，內(nèi)化于行。

有了課后的追查，教師才能發(fā)現(xiàn)道德與法治課堂是否真正落實(shí)了立德樹(shù)人，完成培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，教師才能有的放矢，針對(duì)教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整。這樣教師課后的乏力感進(jìn)一步消除。

學(xué)生在課后進(jìn)行自我行為的追查，真正將課堂延伸至家庭，拓展到生活，最終在生活中長(zhǎng)期指導(dǎo)自己的行為，突破行為的耐力極限。而課后的持續(xù)關(guān)注和追蹤調(diào)查，讓教師了解了課堂教學(xué)的真實(shí)效果，以此作為調(diào)整教學(xué)的數(shù)據(jù)參考，可以進(jìn)一步立足學(xué)生角度，調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提升教學(xué)效用，從而更好地提升和發(fā)展學(xué)生。這樣的課后追查，調(diào)動(dòng)了教師的主觀能動(dòng)性，消除他們教學(xué)失敗后的乏力。這樣，整個(gè)教學(xué)的難題也就迎刃而解，讓我們的道德與法治課堂如一池春水，擁有不斷的源頭活水。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”在小學(xué)思政課堂教學(xué)的課前、課中、課后充分運(yùn)用“調(diào)查”這種教學(xué)方法，可以讓學(xué)生獲得真數(shù)據(jù)、真體驗(yàn)、真情感，最后落實(shí)到真行動(dòng)中去。足見(jiàn)，“調(diào)查”是小學(xué)思政本真課堂的硬核力量。

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