柳思芳 蘇燕平

內(nèi)容摘要：《呼嘯山莊》塑造了一個(gè)心理復(fù)雜、性格扭曲的希斯克里夫角色。一個(gè)被認(rèn)為是邪惡化身的魔鬼，也是一個(gè)一生都在追求安全、愛(ài)與歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)需要的滿(mǎn)足，卻總是適得其反的可憐人。希斯克里夫的病態(tài)人格也源于這些需要得不到滿(mǎn)足。文章試圖用馬斯洛的需要層次理論來(lái)解讀希斯克里夫，以探討其心理、行為和性格特征。

關(guān)鍵詞：需要層次理論 《呼嘯山莊》 希斯克里夫

《呼嘯山莊》是英國(guó)女作家艾米莉.勃朗特一生中唯一的一部小說(shuō)，也因此書(shū)奠定了她在世界文學(xué)史上的地位。小說(shuō)創(chuàng)作于維多利亞時(shí)期，該時(shí)期的小說(shuō)大都具有強(qiáng)烈階級(jí)性，批判了階級(jí)主義、金錢(qián)至上、道德墮落等不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)人的影響。在該小說(shuō)中，艾米莉以一種極為偏激的方式給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)心理復(fù)雜又極端的希斯克里夫角色，他愛(ài)得激烈，也恨得刻骨。他的愛(ài)讓人動(dòng)容，他的瘋狂行為也令許多讀者不解。

心理學(xué)的觀點(diǎn)指出要想了解一個(gè)人的內(nèi)心，可以觀察其外在行為，而產(chǎn)生行為的直接原因是動(dòng)機(jī)，個(gè)體的需要引起動(dòng)機(jī)進(jìn)而使其產(chǎn)生某種行為。通過(guò)對(duì)個(gè)體需要層次缺失與滿(mǎn)足的分析，來(lái)解釋其行為與動(dòng)機(jī)，能幫助我們更好地理解個(gè)體的人格特征。在此，我們將從馬斯洛需要層次的缺失與滿(mǎn)足來(lái)解讀希斯克里夫的復(fù)雜心理與行為。

一.馬斯洛需要層次理論簡(jiǎn)述

馬斯洛，人本主義心理學(xué)之父，通過(guò)對(duì)健康成功人士的觀察，系統(tǒng)提出了需要層次假設(shè)，認(rèn)為人的行為由動(dòng)機(jī)引起，動(dòng)機(jī)源于需要，而這種需要以層次的形式出現(xiàn)。他指出人的需要由生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次構(gòu)成，其中生理需要與安全需要是低級(jí)需要，也稱(chēng)缺失需要，直接關(guān)系到個(gè)體生存;后三者是高級(jí)需要，也稱(chēng)生長(zhǎng)需要，不是維持個(gè)體生存所必須的，但與個(gè)體身心健康發(fā)展相關(guān)。這五個(gè)層次需要由低向高逐漸發(fā)展，層次越低的需要出現(xiàn)得越早，對(duì)行為的動(dòng)力也越強(qiáng)。且一旦低層次需要得到相對(duì)滿(mǎn)足，另一種更高層次的需要就會(huì)出現(xiàn)，成為促進(jìn)個(gè)體行為的主要?jiǎng)恿Α?/p>

二.需要層次理論下希斯克里夫的心理與行為分析

1.生理需要的滿(mǎn)足

生理需要是人類(lèi)生存最原始、最強(qiáng)烈，最有力量的需要，是維持個(gè)體生存的前提條件，如食物、水、睡眠的需要等。來(lái)到呼嘯山莊之初，希斯克里夫所極力尋求的便是生理需要的滿(mǎn)足，為了在這樣一個(gè)充滿(mǎn)歧視與階級(jí)性質(zhì)的環(huán)境下生存，他將自己變成一個(gè)頑強(qiáng)、隱忍、堅(jiān)韌的人。因?yàn)樗枰澄?、需要溫暖的衣服，需要一個(gè)可以寄存的住處。他是一個(gè)被拋棄的吉普賽孩子，食不果腹、衣不蔽體即將餓死街頭，善良的老恩肖將他帶回了家，使他的生理需要得到了基本滿(mǎn)足。從前流浪的生活使他頑強(qiáng)、隱忍，這也是他的生存法則，因此，為了留在呼嘯山莊，即使被眾人歧視、侮辱、打罵，被當(dāng)成仆人對(duì)待，他都默默承受，正如女仆內(nèi)莉的敘述“我們用那些見(jiàn)不得光的手段欺負(fù)他，折磨他……他看起來(lái)是個(gè)陰郁、能忍耐的孩子，或許受慣了欺負(fù)而變得忍耐力十足。他能忍受辛德雷的拳頭而不眨一下眼或掉一滴淚”。這也使得老恩肖尤其心疼與憐愛(ài)這個(gè)與凱瑟琳、辛德雷的調(diào)皮、任性截然不同的孩子，“老恩肖先生喜歡希斯克里夫，相信他說(shuō)的一切，寵他遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)凱瑟琳，因?yàn)閯P瑟琳太調(diào)皮任性”，同時(shí)也使得內(nèi)莉說(shuō)道“沒(méi)有哪個(gè)保姆照看過(guò)這么安靜的孩子，他和其他兩個(gè)孩子不同，使我不得不對(duì)他偏心點(diǎn)。凱瑟琳和她哥哥煩得我要命，而他卻像個(gè)羊羔似的毫無(wú)抱怨，盡管只是出于倔強(qiáng)而不是溫順。”

2.安全需要的缺失與滿(mǎn)足

安全需要指人們需要安穩(wěn)、安全、能免除恐懼與焦慮的需要。缺乏安全的需要，使人感到身心不安、緊張，也使得希斯克里夫?qū)ι磉叺娜顺錆M(mǎn)戒備，造就了他多疑、冷酷的性格。老恩肖的收留，滿(mǎn)足了他基本生理的需要，同樣也給了他短暫的安穩(wěn)時(shí)刻，此外，凱瑟琳的接納以及內(nèi)莉的照顧也使他感受到安全，因此在老恩肖、凱瑟琳和內(nèi)莉的面前，他是不一樣的、也是放松的。缺乏安全需要的希斯克里夫無(wú)疑是警惕不安的，如同一匹時(shí)刻戒備的狼，警惕地防備著靠近他的人。離開(kāi)呼嘯山莊，離開(kāi)凱瑟琳之后的他，期望用金錢(qián)與地位來(lái)獲得安全感，有了資本使他有了話(huà)語(yǔ)權(quán)，有了底氣與那些讓他感覺(jué)到威脅的人反抗。但盡管擁有了呼嘯山莊，讓所有人都畏懼他，但他始終無(wú)法像在凱瑟琳身邊那樣覺(jué)得安穩(wěn)，尤其在凱瑟琳死后，他更是常常徹夜不眠，始終活在緊張焦慮的狀態(tài)中，無(wú)法放松，防范著所有人，“我不愿讓任何人出入我防范不到的地方”。

3.愛(ài)和歸屬需要的缺失與渴求

馬斯洛認(rèn)為愛(ài)和歸屬感的需要是一個(gè)人要求與他人建立情感的聯(lián)系或關(guān)系，主要包括親情、友情和愛(ài)情，它是比生理需要和安全需要更高一級(jí)的需要，一般只有低級(jí)的需要得到滿(mǎn)足才會(huì)出現(xiàn)。因此，生理與安全需要得到相對(duì)滿(mǎn)足后，希斯克里夫產(chǎn)生了更高層次的需要—--愛(ài)與歸屬需要。小說(shuō)中的希斯克里夫具有兩個(gè)極端的性格：猛烈的愛(ài)與強(qiáng)烈的恨。他是兇殘暴戾的惡魔，但也是一個(gè)缺愛(ài)，一生都在尋求愛(ài)與歸屬感的滿(mǎn)足的可憐人。在這個(gè)金錢(qián)至上、階級(jí)壓迫、人情冷漠的環(huán)境下，只有凱瑟琳愿意接納他愛(ài)他，他在她身上體會(huì)到了愛(ài)與歸屬感的滿(mǎn)足，她是他情感的全部歸宿，此刻的他是溫順的、善良的。然而，身份地位的差異使得凱瑟琳對(duì)這份愛(ài)退卻了，認(rèn)為嫁給希斯克里夫會(huì)降低身份，因而接受了有錢(qián)有地位的林頓的求婚。失去凱瑟琳的希斯克里夫，心里的堡壘崩塌了，呼嘯山莊于他而言已變得毫無(wú)意義，沒(méi)有歸屬，沒(méi)有愛(ài)，甚至連安全需要都已無(wú)法滿(mǎn)足，他內(nèi)心的善良也消失了，內(nèi)心充滿(mǎn)了恨。因此，他選擇離開(kāi)，因?yàn)榇丝趟J(rèn)為，只有金錢(qián)與地位才能重新獲得凱瑟琳的愛(ài)。

富有后的他，又回到了呼嘯山莊，這個(gè)能滿(mǎn)足他愛(ài)與歸屬需要的地方。然而他與凱瑟琳之間的愛(ài)再也無(wú)法像從前那么單純，凱瑟琳雖然愛(ài)他，但為了生活和虛榮心，她一邊享受著上流社會(huì)生活，一邊壓抑著自己與希斯克里夫的情感。凱瑟琳的這種矛盾的自我，折磨著自己，也折磨著他。最終使他滿(mǎn)腔的愛(ài)化成無(wú)比的恨，這種恨隨著凱瑟琳的死像火山般迸發(fā)，成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。一個(gè)得不到愛(ài)與歸屬滿(mǎn)足的人，必定是孤獨(dú)的、冷酷無(wú)情、殘暴可怕的，但也是可憐可悲的。因此，失去愛(ài)的他，仿若地獄的惡魔，令人生畏。所幸在故事的結(jié)尾他似是看到了什么，或許是凱瑟琳的鬼魂，或許是愛(ài)的真諦，讓他再次感受到了久違的愛(ài)與歸屬的滿(mǎn)足，滿(mǎn)是欣喜認(rèn)為“我太幸福了，可是又不夠幸福。我靈魂的福佑殺死了我的肉體，可它還沒(méi)有得到滿(mǎn)足?！钡膼?ài)有了歸宿，他的善也因此回歸。

4.尊重需要的缺失與追求

尊重的需要分為兩類(lèi)：內(nèi)部尊重與外部尊重，內(nèi)部尊重指人的自尊，外部尊重指受到他人的尊重、信任和高度評(píng)價(jià)。尊重需要的滿(mǎn)足能使個(gè)體對(duì)自己充滿(mǎn)信心，對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)熱情，體驗(yàn)到自己活著的價(jià)值。從小在歧視與欺凌中成長(zhǎng)起來(lái)的希斯克里夫，內(nèi)心無(wú)疑是自卑的，對(duì)周?chē)娜顺錆M(mǎn)了恨意。作為老恩肖撿來(lái)的吉普賽孤兒，沒(méi)有接受教育的權(quán)力，被辛德雷當(dāng)成仆人對(duì)待，山莊里除了老恩肖和凱瑟琳，沒(méi)人真正看得起他。他人的貶低與虐待并不是導(dǎo)致他作出反抗、瘋狂報(bào)復(fù)的關(guān)鍵，因?yàn)橹辽龠€有凱瑟琳的愛(ài)與尊重。然而，從林頓家回來(lái)的凱瑟琳，讓他這種需要開(kāi)始喪失，滿(mǎn)心歡喜迎接凱瑟琳回來(lái)，卻被嫌棄衣服太臟，此刻的他感到了強(qiáng)烈的自卑，回答道“你不需要碰我！我高興怎么臟就怎么臟。我喜歡臟，我愿意臟。”盡管如此，他還是為了她特意梳洗打扮，鼓起勇氣向內(nèi)莉說(shuō)“把我收拾得體面些，我要變好了”，得到內(nèi)莉的贊美與肯定的他，內(nèi)心是快樂(lè)的。但這份贊美與肯定得來(lái)的微小自信，在飯桌上瞬間被林頓的話(huà)打擊得一點(diǎn)不剩。然而，無(wú)論是誰(shuí)對(duì)他的評(píng)價(jià)，他都可以不予理會(huì)，但凱瑟琳說(shuō)嫁給他就會(huì)降低身份的話(huà)才讓他感到尊重需要的徹底喪失，體會(huì)到金錢(qián)、地位的重要性。再次回歸的他，變得富有，開(kāi)始瘋狂奪回曾經(jīng)被剝奪的尊嚴(yán)，變得暴虐，報(bào)復(fù)曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)他的所有人。引誘辛德雷染上酗酒賭博惡習(xí)，占有其家產(chǎn)，娶不愛(ài)德林頓伊莎貝爾為妻卻百般虐待她，他在以一種他認(rèn)為最有效的方式尋求尊重需要的滿(mǎn)足，既然得不到他人的尊重與高評(píng)價(jià)，那就凌駕于他們之上，取得支配地位，以權(quán)力和優(yōu)越感對(duì)抗內(nèi)心的自卑感。

5.自我實(shí)現(xiàn)的需要

自我實(shí)現(xiàn)的需要是需要層次理論中最高層次的需要，指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人能力，使自己成為自己所期望的人物。對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)的需要，希斯克里夫或許是迷茫的、固執(zhí)的，以一種極端的方式在追求滿(mǎn)足。因?yàn)橛谒裕瑒P瑟琳是他生命的全部，他人生的意義便是和凱瑟琳在一起，“如果你還在這個(gè)世界存在著，那么這個(gè)世界無(wú)論什么樣，對(duì)我都是有意義的;但是如果你不在了，無(wú)論這個(gè)世界有多么好，在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一個(gè)孤魂野鬼?！币虼?，他的人生價(jià)值是凱瑟琳，她想外出玩耍，他便義無(wú)反顧冒著挨打的后果，陪她去任何地方。她想看到干凈整潔的他，想過(guò)上有錢(qián)有地位的生活，他都奮力做到，所有阻止他，破壞他與她在一起的，都將付出代價(jià)。他讓所有人畏懼他、服從他、獲得對(duì)他們的支配權(quán)，但復(fù)仇并沒(méi)有想象中的快感。直至最后，他在哈爾頓和小凱瑟琳身上找回了他與凱瑟琳的往日時(shí)光，他明白了自己真正的追求，回歸了人性的善，完成了精神上的解脫與生命的升華，看到了天堂，他笑著說(shuō)“昨天晚上，我到了地獄的門(mén)檻邊。今天，我看到了自己的天堂”。

三.結(jié)語(yǔ)

本文以馬斯洛的需要層次理論解讀了《呼嘯山莊》中希斯克里夫的行為、性格變化。小說(shuō)中的希斯克里夫是可憐的、可悲的、也是可恨的，他的可憐之處在于他始終都在追求安全、愛(ài)與歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)需要的滿(mǎn)足，但卻總在得到與失去中徘徊，也在失去中淪喪，變得多疑、冷酷、暴戾、自卑、孤僻。選擇復(fù)仇的他未能感到欣喜，也沒(méi)能讓他獲得這些需要的滿(mǎn)足，相反他因此感到更痛苦，心靈也因痛苦而扭曲，變得固執(zhí)、可怕，使他傾向于自我毀滅。正如阿德勒的“過(guò)度補(bǔ)償”理論所假設(shè)的那樣，如果兒童時(shí)期的某種需要得不到滿(mǎn)足，那么將導(dǎo)致他今后在其一生中不斷追求這種需要的滿(mǎn)足，乃至到無(wú)以復(fù)加的地步。

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（作者單位：寧波大學(xué)心理學(xué)系暨研究所）