喻國明 歐亞

【摘要】崛起的中國促成世界格局之變、互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)引發(fā)社會組織與結(jié)構(gòu)之變共同構(gòu)成了當今“百年未有之大變局”的兩個面向。大變局深刻改變了中國新聞傳播生態(tài)，帶來了新聞傳播傳統(tǒng)發(fā)展方式與運作邏輯的中斷或終結(jié)，中國新聞傳播業(yè)需要以開放的范式進行媒體大融合及社會角色轉(zhuǎn)型。

【關(guān)鍵詞】百年未有之大變局;新聞傳播學;轉(zhuǎn)型與發(fā)展

中國新聞學研究誕生于中華民族危急存亡之秋。鴉片戰(zhàn)爭之后，中國在東亞地區(qū)所主導的“諸藩入貢、華夷一統(tǒng)”的“天下”體系逐漸崩塌。走向黃昏的帝國一步步淪為半封建半殖民地社會，并同時經(jīng)歷著向現(xiàn)代民族國家轉(zhuǎn)型、加入世界體系的雙重陣痛。面對內(nèi)憂外患、列強環(huán)伺的變局，從鄭觀應(yīng)、梁啟超、嚴復到徐寶璜、邵飄萍、戈公振等一批杰出報人為代表的中國先進民族知識分子秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的治學傳統(tǒng)與“書生報國無他物，唯有手中筆如刀”的責任感與使命感，上下求索中華民族的自立自強之路，試圖通過創(chuàng)辦現(xiàn)代化報刊“去塞求通”[1]“通上下之情，通中外之故”[2]來喚醒彼時國人“知有一己而不知有國家”[3]“一盤散沙”式[4]的精神面貌以求救亡圖存之策。盡管此時相關(guān)的新聞學著作主要關(guān)注報刊采編實務(wù)，缺少理論范式與規(guī)范的研究方法，尚不能稱為真正意義上的科學研究，[5]但可以說，中國新聞事業(yè)與新聞學研究自誕生之日起就與國家與民族的命運緊密相連。

新民主主義革命時期，毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家學生時代即創(chuàng)辦報刊，宣傳革命精神。在革命實踐中，毛澤東主席吸收馬克思列寧主義的新聞理念與辦報思想，結(jié)合中國革命的實際情況，系統(tǒng)發(fā)展了黨的新聞宣傳思想及輿論工作方針，樹立了贏取中國革命勝利既要靠“槍桿子”也要靠“筆桿子”的指導思想。1943年，陸定一在《解放日報》發(fā)表了《我們對于新聞學的基本觀點》，確立了馬克思主義方法論在新聞學領(lǐng)域的指導地位。新中國成立后，適應(yīng)我國國情的一元化新聞宣傳體系逐步確立。新聞學研究經(jīng)歷了新中國成立后歷次政治運動到“文化大革命”期間被“政治化”“新聞無學”的停滯狀態(tài)，到“文化大革命”后撥亂反正，新聞學研究對象回歸作為“社會現(xiàn)象”的新聞[6]，再到1978年改革開放以來，對西方新聞傳播學經(jīng)典著作與思想——大致以經(jīng)驗主義和行為主義為基礎(chǔ)的實證學派和以詮釋、文化為導向的批判學派分類的引入，帶來思想觀念和方法論的“百家爭鳴”，對本土新聞學從理論、方法與實踐三個層面的“洗禮”“融合”與“再造”，衍生出“傳播學”研究，進入學科研究規(guī)范化、科學化階段。在這一過程中，新聞傳播學的研究邏輯始終與新中國成立后政治—社會—思想文化的嬗變軌跡交織在一起。

一、構(gòu)造“百年未有之大變局”的兩大維度：世界格局之變與技術(shù)革命對于包括傳播在內(nèi)的社會重構(gòu)所引發(fā)的變局

“歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發(fā)展的時代?！盵7]習近平總書記多次強調(diào)我們當前所處的是“百年未有之大變局”。

從世界范圍來看，歷史上曾發(fā)生過的大變局主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面是國際主要行為體力量對比變化所引發(fā)的世界政治、經(jīng)濟、安全等格局重塑及利益與權(quán)力的再分配;另一方面是人類社會在科學技術(shù)、經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域取得的重大突破產(chǎn)生了廣泛而深刻的社會影響，甚至推動人類社會文明發(fā)展的迭代。[8]

就前者而言，“百年未有之大變局”的核心是世界格局之變。崛起的中國重新走近世界舞臺中央是推動這一變化最重要的動因之一。由于中國在歷史、文化、政治信仰和發(fā)展道路上與美國等現(xiàn)存主導性大國截然不同的多重差異性，這一變化在數(shù)百年來國際關(guān)系發(fā)展史中更顯特殊、復雜而影響深遠。[9]習近平總書記強調(diào)“從黨的十九大到黨的二十大，是實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標的歷史交匯期，在中華民族的偉大復興歷史進程中具有特殊重大意義。我們要深入分析世界轉(zhuǎn)型過渡期國際形勢的演變規(guī)律，準確把握歷史交匯期我國外部環(huán)境的基本特征、統(tǒng)籌謀劃和推進對外工作”。[10]

這一“分析”“把握”與“推進”包含改變目前不合理、不公正的國際傳播格局，推動國際傳播秩序及全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。西方國家——先后以法國、英國和美國為代表——基于政治、經(jīng)濟與軍事實力的先發(fā)優(yōu)勢，憑借自17世紀以降特別是18世紀以來思想啟蒙運動所奠定的以民主、自由、平等為核心價值理念的話語體系，19世紀下半葉同歐洲國家工業(yè)革命與對外殖民擴張同步發(fā)展的國際傳播能力，20世紀以來本土文化產(chǎn)業(yè)與媒體產(chǎn)業(yè)的全球運行機制，占據(jù)了國際話語傳播格局的絕對強勢地位并延續(xù)至今。在“西強我弱”的國際傳播格局下，西方國家針對“中國崛起”所建構(gòu)的元敘事（meta-narrative）“中國威脅論”成為國際涉華輿論的主導性敘事[11]，其核心目的均指向否定與消解中國崛起的合法性和中國政治制度、發(fā)展道路、意識形態(tài)及對外政策的正當性。[12]

實事求是地說，中國目前所取得的國際話語權(quán)與中國的國家實力及國際地位相比是不相稱的，中國對自身國家身份定位和國家形象塑造的預期目標，與國際社會對中國的認知與評價之間也始終存在某種程度的失調(diào)。①造成這一困境的原因是多方面的，但“西強我弱”的國際傳播格局是一個重要因素。如何突破這一困境，以大傳播（grand communication）的理念規(guī)劃中國國際傳播，[13]堅持文化自信，提升中國對外話語質(zhì)量，加強國際傳播能力建設(shè);如何在全球多元、復雜、互相交織的媒體系統(tǒng)及信息傳播環(huán)境中成為中國國家身份及國家聲譽的“首要界定者”，獲取、爭奪與行使“宣稱真相”的權(quán)力;如何引導國際社會形成正確的“中國觀”，融通不同的思想、制度與理論資源，倡導重建文明導向的世界秩序，[14]以向國際社會解釋、傳播中國走近世界舞臺中央、推動全球治理體系變革的意愿、能力與責任，增信釋疑，有效管理國家聲譽、維護國家利益，是中國新聞傳播學在加強與國際政治、外交學等學科交叉研究的基礎(chǔ)上，應(yīng)該也必須回答的歷史命題。

就后者而言，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)是人類歷史上繼金屬活字印刷術(shù)、蒸汽機、電力、計算機之后帶來生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系重大變革的科技發(fā)明。僅從新聞傳播學的角度來看，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展至今已不僅僅是一種傳播工具、傳播手段、傳播渠道和傳播平臺，而是我們社會的基本操作系統(tǒng)，一種新的社會組織與結(jié)構(gòu)方式?；ヂ?lián)網(wǎng)“連接一切”的本質(zhì)特征在以門戶網(wǎng)站為代表的Web1.0階段，通過即時傳播、海量儲存與超鏈接、超文本傳播形式突破了社會信息傳播畫地為牢、各自為政的狀態(tài)，以幾何級數(shù)提升了信息的傳播速度、擴大了傳播范圍，同時降低了信息傳播的成本，實現(xiàn)了信息的互聯(lián)互通;在以社交媒體為代表的Web2.0階段，基于協(xié)同共享的信息生產(chǎn)機制，強連接和弱連接共同作用的圈層化與破圈化傳播機制、以“情感傳染與共情”為突出特征的新型社會動員機制，實現(xiàn)了對不同層級、不同權(quán)重的個人/群體/組織機構(gòu)為節(jié)點的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)化遍在（overwhelming）連接。帶有“平等、開放、自由、免費”基因的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)推動社會從農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)型，也推動社會文明形態(tài)從“天人合一”的農(nóng)業(yè)文明、“物競天擇”的工業(yè)文明演進為“所有人為所有人”“共生、共享、共贏”的互聯(lián)網(wǎng)文明形態(tài)。

二、在傳播領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)更多地賦權(quán)“沉默的大多數(shù)”——傳播平權(quán)化，官民政治溝通平等化與公開化，造成了權(quán)力和壟斷資源從國家行為體向非國家行為體轉(zhuǎn)移，并指向更廣闊的，有關(guān)社會政治、經(jīng)濟、知識/話語等權(quán)力主體、權(quán)力來源、權(quán)力行使方式與分布格局的變革

在這一階段，互聯(lián)網(wǎng)逼近了“任何人”在“任何時間”“任何地點”以“任何方式”無遠弗屆地傳播與共享信息的理想傳播模式，超越了時間、空間甚至文化邊界，“制造”了“許多人不但知道某一信息并且清楚地知道它為其他許多人所知、所感、所表達”的“社會共同體”，快速、持續(xù)地建構(gòu)了社會共識和集體行動的歷史性新基礎(chǔ)。[15]與大眾傳播所“制造”的同質(zhì)性、缺乏差異和個性、不充分知情（less-informed）的“大眾”（the mass）不同，互聯(lián)網(wǎng)雙向互動的信息傳播模式和基于算法的推薦機制尊重與滿足個人的興趣、需求與偏好，②對個體時間、精力、知識、經(jīng)驗?zāi)酥两?jīng)濟、政治等資源進行集腋成裘、從量變到質(zhì)變的連接、集聚與調(diào)動，個體得以發(fā)揮其天賦與能力去貢獻其在特定議題上的真知灼見（哪怕只是記錄上傳了其所見所聞的事件或表達出于樸素的道德法則有感而發(fā)的意見），參與集體協(xié)作?！靶切侵?，可以燎原”。這是在人類歷史上，“人之為人”的尊嚴、價值與“用處”[16]，理性與感性雜糅催生的創(chuàng)新力在文藝復興、科學革命和思想啟蒙時代被發(fā)現(xiàn)與肯定，至工業(yè)革命被遮蔽與異化以來，又一次重新但是前所未有地被賦能與激活。

人的價值的再發(fā)現(xiàn)以及人與人社會關(guān)系聯(lián)結(jié)與互動的突破改變了信息及注意力資源的流動通路，引發(fā)社會傳播的“核裂變效應(yīng)”，進而推動社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)從農(nóng)業(yè)社會的“差序格局”、工業(yè)社會的“團體格局”，向互聯(lián)網(wǎng)社會去中心化——再中心化雙向作用的“網(wǎng)絡(luò)格局”轉(zhuǎn)型。但互聯(lián)網(wǎng)更多地賦權(quán)“沉默的大多數(shù)”，信息傳播平權(quán)化，官民政治溝通平等化與公開化，權(quán)力和壟斷資源從國家行為體向非國家行為體轉(zhuǎn)移，指向更廣闊的，有關(guān)社會政治、經(jīng)濟、知識/話語等權(quán)力主體、權(quán)力來源、權(quán)力行使方式與分布格局的變革。[17]

與此同時，互聯(lián)網(wǎng)正在邁向Web3.0階段，基于5G和物聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，人工智能驅(qū)動的信息渠道、虛擬和增強現(xiàn)實以及算法決策將萬物映射為數(shù)據(jù)，進一步融合貫通信息系統(tǒng)、物理系統(tǒng)和整個社會系統(tǒng)，構(gòu)成融人、機器、信息為一體的有機數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)。[18]進入“萬物互聯(lián)”“萬物皆媒”的階段，社會傳播將從物理意義上的連接演進為生理級、心理級的“聯(lián)結(jié)”，跨越現(xiàn)實與虛擬、推動“人在系統(tǒng)之中”的場景構(gòu)建與場景傳播——這會帶來怎樣波瀾壯闊的社會變革，的確唯有以“百年未有之大變局”方可概括。

三、“技術(shù)—社會互構(gòu)”將成為未來傳播發(fā)展乃至傳播學科發(fā)展的重點。如何應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)巨頭作為非國家行為體對國內(nèi)、國際政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的改變以及處理他們對實現(xiàn)國家內(nèi)政外交戰(zhàn)略目標的影響，防止技術(shù)失控與技術(shù)“作惡”，需要國家從戰(zhàn)略和政策兩方面做好準備

需要指出的是，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)本身并非形成良性社會溝通與互動的充分條件。系統(tǒng)論認為，現(xiàn)代社會由系統(tǒng)性溝通（systemic communication）組成，這是社會系統(tǒng)自我演化的產(chǎn)物。社會系統(tǒng)通過內(nèi)部運作不斷區(qū)分系統(tǒng)/環(huán)境，維系與更新系統(tǒng)性溝通以保證“社會的可能”與社會秩序的建立。在社會功能分化條件下，社會原有的政治、經(jīng)濟、外交、法律、新聞等各個子系統(tǒng)對外部環(huán)境的觀察與信息交流處于系統(tǒng)間相對封閉的狀態(tài)，雖然也會發(fā)生相互激擾，但各有其特定邏輯、程式、符碼和話語，以判斷外部環(huán)境的某一對象/事件/議題能否進入系統(tǒng)、成為被該子系統(tǒng)處理的信息，形成了相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)耦合（structuralcoupling）。但是，互聯(lián)網(wǎng)帶來的超載信息的瞬間聚集和公眾打破壁壘的參與方式，暴露了子系統(tǒng)間溝通事實與時間維度的差異，同時增加了系統(tǒng)內(nèi)部與外部環(huán)境的復雜性，沖擊了前互聯(lián)網(wǎng)社會中子系統(tǒng)間的結(jié)構(gòu)耦合，威脅到社會構(gòu)建、社會功能與運作邏輯的延續(xù)。[19]互聯(lián)網(wǎng)促進信息、觀念及影響力跨國流動的功能，則進一步凸顯了互聯(lián)網(wǎng)治理不僅是事關(guān)國內(nèi)社會治理的技術(shù)問題和政治問題，更是關(guān)涉國家主權(quán)的國家安全議題;少數(shù)互聯(lián)網(wǎng)公司在大數(shù)據(jù)、算法與人工智能領(lǐng)域所擁有的資源和行動能力足以匹敵甚至超越主權(quán)國家。如何應(yīng)對這些技術(shù)巨頭作為非國家行為體對國內(nèi)、國際政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的改變以及處理它們對實現(xiàn)國家內(nèi)政外交戰(zhàn)略目標的影響，防止技術(shù)失控與技術(shù)“作惡”，也需要國家從戰(zhàn)略和政策兩方面做好準備。

從技術(shù)—社會互構(gòu)的角度，一方面，中國自1956年以來，將發(fā)展計算機技術(shù)列入第一次編制的《十二年科學技術(shù)規(guī)劃》，奠定了社會轉(zhuǎn)型的網(wǎng)絡(luò)化稟賦，通過實施“863”計劃、組建信息部等一系列舉措，將發(fā)展智能計算機系統(tǒng)、通信技術(shù)、智能機器人等高科技置于國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心位置，實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的歷史性趕超，走出了工業(yè)化疊加信息化的新型現(xiàn)代化之路。[20]另一方面，中國適應(yīng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求，對內(nèi)，不斷嘗試建構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)升級換代相匹配的網(wǎng)絡(luò)治理模式，發(fā)展出“頂層設(shè)計+制度建設(shè)+多元共治”的組合策略，即“黨委領(lǐng)導、政府管理、企業(yè)履責、社會監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局”[21];對外，將參與互聯(lián)網(wǎng)全球治理作為積極參與、引領(lǐng)全球治理體系改革的抓手。自2014年起，中國每年舉辦“世界互聯(lián)網(wǎng)大會”，倡導“多邊、民主、透明”的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系，與美國倡導的“全球網(wǎng)絡(luò)自由”理論和“多方利益相關(guān)方治理”相博弈，在全球互聯(lián)網(wǎng)治理領(lǐng)域逐漸形成以中國與美國為首的G2格局。[22]這些舉措取得了廣泛的影響與成效。

但是，如前文所述，互聯(lián)網(wǎng)同時作為高維媒體[23]及挑戰(zhàn)、消解現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)與秩序、帶有侵略擴展性的主導性工具[24]，構(gòu)造了政治、經(jīng)濟、文化和傳播領(lǐng)域的一系列新常態(tài)。如果仍以基于工業(yè)社會結(jié)構(gòu)形態(tài)建立起來的既有治理體系和治理模式治理網(wǎng)絡(luò)信息社會[25]，就如同在地面上畫圈試圖去圈住一只老虎，注定徒勞無功;如果打造鐵籠禁錮之，又會使其失去生機與活力;如何像高明的馴獸師順應(yīng)、規(guī)訓老虎的野性，自如地引導其按照既定的規(guī)則活動，同時又在舞臺上滿足馴獸師、老虎與現(xiàn)場觀眾三方的需求，對互聯(lián)網(wǎng)Web3.0階段網(wǎng)絡(luò)治理的理念變革、制度創(chuàng)新及政府角色轉(zhuǎn)換提出了更高要求。

鑒于拜登執(zhí)政后，美國新政府已顯露出對華政策的延續(xù)性，仍將中國視為美國主要的戰(zhàn)略競爭對手[26]，中美競爭加劇的潛在可能性很可能使中國面臨的、已經(jīng)發(fā)生某種根本性變化的國際環(huán)境持續(xù)下去?；ヂ?lián)網(wǎng)正是國家間戰(zhàn)略競爭的新疆界。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化時代，國內(nèi)治理與國外治理互相依存、滲透、互動，互聯(lián)網(wǎng)治理既是對中國國家治理能力的考驗，也是對中國作為國際事務(wù)中的積極建設(shè)性力量，能否“駕馭、影響和塑造變局”[27]，能否為互聯(lián)網(wǎng)全球治理貢獻中國智慧、推動建立更公平、更合理的國際秩序和全球治理體系的考驗。

綜上所述，我們認為，中國新聞傳播研究已經(jīng)來到了歷史發(fā)展道路的緊要關(guān)頭，需要在國際、國內(nèi)兩個面向、政治—經(jīng)濟—文化—社會四個維度所構(gòu)成的制度—關(guān)系—結(jié)構(gòu)這一體系空間內(nèi)，確定本學科研究的歷史方位與坐標（如下圖所示）。

改革開放以來，對西方新聞傳播學理論、思想及方法的引入促進了中國新聞傳播研究的規(guī)范化與科學化，提高了研究水平與質(zhì)量。誠然，西方社會科學所取得的優(yōu)秀成果與馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一起為中國推進新聞傳播學研究與學科建設(shè)提供了滋養(yǎng)。但是，如果僅僅滿足于在西方新聞傳播學理論框架及話語體系下展開研究，我們的研究做得再完美，也只是一個精致的、西方經(jīng)典研究的中式翻版。何況，西方新聞傳播學的核心概念及其理論假設(shè)來源于西方社會關(guān)系與社會結(jié)構(gòu)的特定背景，如果割裂這些概念生成與使用的歷史文化語境，僅從西方學術(shù)思想脈絡(luò)中截取若干概念、主義或流派套用分析中國問題，難免會有試圖“以修眉刀分解磐石”之感。“我們中國人必須用我們的頭腦進行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來”。[28]

面對“百年未有之大變局”，中國新聞傳播研究及學科建設(shè)需要融入中華民族偉大復興的歷史進程，以智慧把握這一變局的內(nèi)在邏輯與發(fā)展趨勢并以此觀照新聞傳播學科所處的歷史方位，以勇氣自我革新，建構(gòu)根植于中國傳統(tǒng)思想文化與歷史—社會發(fā)展邏輯的新聞傳播學話語體系，確認本學科的安身立命之本，以回答和解決“大變局”背景下人與社會面臨的重大新聞傳播問題，拿出“經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果”。[29]這固然是一項長期而艱巨的事業(yè)。但是，唯有此，才能無愧于新聞傳播學一代代學人的弦歌不輟，薪火相傳，無愧于我們所處的偉大時代。

[本文為2020年度教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“中國主流媒體傳播力績效評估研究”（立項編號：20JJD860001）的研究成果之一]

注 釋：

①喬舒亞·庫珀·雷默.中國形象：外國學者眼里的中國[M].沈曉雷，等譯.北京：社會科學文獻出版社，2008：21;吳飛、林心婕.近十年中國國家形象研究的發(fā)展與趨勢：基于Citespace和VOSviewer的可視化分析[J].當代傳播，2020（9）：4-9.

中國進行的中國國家形象全球調(diào)查結(jié)果和美國皮尤研究中心的調(diào)查結(jié)果本身也有差異，參見“Chinas Economic? Growth? Mostly? Welcomed? in? Emerging Markets，? but? Neighbors? WaryofItsInfluence”，December5，2019，https：//www.pewresearch.org/global/2019/12/05/attitudes-toward-china-2019/;《中國國家形象全球調(diào)查報告2019》，http：//www.accws.org.cn/achievement/202009/P020200915609025

80537.pdf.

②互聯(lián)網(wǎng)算法推薦所產(chǎn)生的過濾氣泡和回音室效應(yīng)從本質(zhì)上說不是算法之過，而是人處理和加工信息的認知局限性之過，是人作為社會動物尋求群體支持、避免被孤立的社會心理傾向，甚至人性中貪圖安逸、享受、刺激，以至過于沉溺世俗樂趣而逃避智性、審慎思考的本性之過。

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[20]何明升.技術(shù)與治理：中國70年社會轉(zhuǎn)型之網(wǎng)絡(luò)化邏輯[J].探索與爭鳴，2019（12）：46-47.

[21]彭波，張權(quán).中國互聯(lián)網(wǎng)治理模式的形成及嬗變（1994—2019）[J].新聞與傳播研究，2020（8）：63.

[22]彭波，張權(quán).中國互聯(lián)網(wǎng)治理模式的形成及嬗變（1994—2019）[J].新聞與傳播研究，2020（8）：58-59.

[23]喻國明.互聯(lián)網(wǎng)是高維媒介：一種社會傳播構(gòu)造的全新范式[J].編輯學刊，2015（4）：10.

[24]何明升.技術(shù)與治理：中國70年社會轉(zhuǎn)型之網(wǎng)絡(luò)化邏輯[J].探索與爭鳴，2019（12）：46-47.

[25]彭波，張權(quán).中國互聯(lián)網(wǎng)治理模式的形成及嬗變（1994—2019）[J].新聞與傳播研究，2020（8）：56-64.

[26]Interim? National? Security? Strategic? Guidance[EB/OL].（2021-03-03）[2021-03-05].https：//www.whitehouse.gov/wp-content/upload/2021/03/NSC-1v2.pdf.

[27]傅瑩.把握變局、做好自己，迎接新的全球時代[J].世界知識，2019（19）：20.

[28]毛澤東.同英國記者斯坦因的談話[M]//中共中央文獻研究室.毛澤東文集：第3卷.北京：人民出版社，1996：192.

[29]習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-05-19.

（喻國明為教育部長江學者特聘教授、北京師范大學新聞傳播學院教授、中國新聞史學會傳媒經(jīng)濟與管理專業(yè)委員會會長;歐亞為外交學院外交學與外事管理系副教授、北京對外交流與外事管理研究基地研究員）

編校：董方曉