張欣 談婭
[摘? ? 要] 中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立起,始終把讓人民過(guò)上幸福美好的生活作為奮斗目標(biāo),帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái),開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義革命和建設(shè)新局面,通過(guò)改革開(kāi)放引導(dǎo)人民走上富裕之路,使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多幸福感、獲得感、安全感。從當(dāng)家作主到自由民主,從豐衣足食到精神文明建設(shè),從溫飽、小康生活到社會(huì)保障體系現(xiàn)代化建設(shè),從綠水青山到金山銀山,處處閃耀出中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心、為人民謀幸福的初心和使命。堅(jiān)持黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,堅(jiān)持科學(xué)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針,是促進(jìn)中國(guó)不斷發(fā)展、中國(guó)人民更加幸福的根本原因。
[關(guān)鍵詞] 中國(guó)共產(chǎn)黨;建黨100周年;民生;美好生活需要;社會(huì)主要矛盾;為人民服務(wù)
[中圖分類號(hào)] D261? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? [文章編號(hào)] 1002-8129(2021)05-0012-06
中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立起,始終把讓人民過(guò)上幸福美好的生活作為奮斗目標(biāo)。正如1944年毛澤東同志在悼念張思德的演講中所指出:“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。”回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)苦難輝煌的歷程,就是一幅幅為中國(guó)人民謀幸福、為人民共和國(guó)謀發(fā)展、為中華民族謀復(fù)興歷史畫(huà)卷的凝合。
一、黨在不同歷史階段為人民謀幸福的光輝歷程
中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的歷程從一開(kāi)始就不是輕而易舉、一蹴而就的。從大革命時(shí)期到新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨一直奮斗在為人民謀幸福的征程上。盡管這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,也遭遇曲折失敗,但我們黨無(wú)懼各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),在各個(gè)時(shí)期采取與時(shí)代相符的施政方略,始終堅(jiān)持為人民謀幸福的初心和使命。
(一)中國(guó)人民站立起來(lái)(1921—1949)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中華民族和中國(guó)人民備受西方列強(qiáng)欺凌,中國(guó)積貧積弱,民不聊生。中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,將推翻三座大山、為中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活為己任。中國(guó)共產(chǎn)黨公開(kāi)宣告,一切從人民的利益出發(fā),全心全意為人民服務(wù)[1]。在大革命時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)工人開(kāi)展“京漢鐵路工人大罷工”、安源路礦工人大罷工,不做牛馬要做主人;在土地革命時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪、分田地,一切權(quán)利歸農(nóng)會(huì)。并確立了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確道路,開(kāi)展工農(nóng)武裝割據(jù),建立紅色政權(quán);在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨堅(jiān)持民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn),大大提振了中國(guó)人民的底氣和信心。在1945年黨的七大上,正式把“全心全意為人民服務(wù)”寫進(jìn)黨章。黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山,宣告了中華人民共和國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)人民真正站立起來(lái)。
(二)社會(huì)主義事業(yè)步入正軌(1949—1978)
新中國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命取得基本勝利。黨根據(jù)國(guó)情制定過(guò)渡時(shí)期總路線,為國(guó)家的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著社會(huì)主義改造的基本完成,我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。如何大力發(fā)展生產(chǎn)力,解決先進(jìn)社會(huì)制度同落后生產(chǎn)力之間的矛盾,成為全黨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。中共八大對(duì)社會(huì)基本矛盾作出正確估計(jì),為社會(huì)主義建設(shè)打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ),同時(shí)順利完成了第一個(gè)五年計(jì)劃,使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系開(kāi)始步入正軌,為社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)奠定了相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但由于1958年開(kāi)展的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了偏差,特別是歷經(jīng)10年“文化大革命”的浩劫,對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等造成嚴(yán)重沖擊。盡管如此,這一時(shí)期我國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是取得了偉大成就,為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了條件,同時(shí)也說(shuō)明促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的道路不可能一帆風(fēng)順。
(三)引導(dǎo)人民走上幸福之路(1978—2012)
十一屆三中全會(huì)以后,黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),并確立了“三步走”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。通過(guò)改革開(kāi)放,中國(guó)人民創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富,國(guó)家實(shí)力不斷增強(qiáng),人民的物質(zhì)生活不斷豐富,生活水平也不斷提高。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路,也是富民之路。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,人民群眾追求幸福的內(nèi)容和方式也不斷地豐富和多樣,真正體現(xiàn)出一切為了人民的社會(huì)主義特征和執(zhí)政為民、為人民服務(wù)的根本宗旨。
(四)提升人民的幸福感、獲得感、安全感(2012至今)
黨的十八大以后,我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記鄭重承諾:“人民對(duì)美好生活的向往, 就是我們的奮斗目標(biāo)?!盵2]黨提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),描繪出中國(guó)人民幸福生活的宏偉藍(lán)圖。黨的十九大基于我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化,提出把解決發(fā)展不平衡和不充分問(wèn)題作為黨和國(guó)家的工作重點(diǎn),完成精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)略任務(wù),縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域以及行業(yè)之間的發(fā)展差距,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。同時(shí)不斷豐富社會(huì)發(fā)展內(nèi)容,提高發(fā)展水平、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、穩(wěn)固發(fā)展成果,增強(qiáng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。特別是新冠肺炎疫情防控取得決定性戰(zhàn)略成果,大力實(shí)施公共衛(wèi)生體系建設(shè)。到2020年底,我國(guó)如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù),在現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下完全消除絕對(duì)脫貧,完美地詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越。
二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)為人民謀幸福的輝煌成就
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,給歷經(jīng)磨難的中國(guó)人民帶來(lái)了希望,中國(guó)共產(chǎn)黨為民而生,因民而興。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨帶領(lǐng)人民打土豪分田地;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)實(shí)行“精兵簡(jiǎn)政”;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨在解放區(qū)發(fā)動(dòng)勞苦大眾開(kāi)展了轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)。進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期,人民成為國(guó)家的主人,既創(chuàng)造了財(cái)富,又享受了財(cái)富。百年來(lái)的實(shí)踐和經(jīng)歷表明,黨沒(méi)有辜負(fù)人民的寄托和期望,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)為人民謀幸福的奇跡。
(一)從脫貧致富到小康社會(huì)
新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)人民處于饑寒交迫之中。即便是新中國(guó)成立以后的一段時(shí)間內(nèi),人民群眾的生活水平還不高,有的地方還相當(dāng)貧困,甚至吃不飽飯。改革開(kāi)放以來(lái),黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持改革開(kāi)放,大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)效益不斷增強(qiáng),物質(zhì)條件不斷提高,使得越來(lái)越多的人(特別是農(nóng)民)擺脫了貧困,生活水平逐步提高,生活漸漸富裕,幸福美好的生活指數(shù)直線上升。尤其是黨的十八大以來(lái),在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,描繪出全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖,把脫貧攻堅(jiān)提高到治國(guó)理政的戰(zhàn)略地位[3]。在7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧的基礎(chǔ)上,全黨全國(guó)全社會(huì)精準(zhǔn)發(fā)力,到2020年全國(guó)832個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣全部脫貧摘帽,56個(gè)民族一同進(jìn)入小康社會(huì),為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(二)從當(dāng)家作主到自由民主
受新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的影響,中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那天起,就把科學(xué)、民主、自由等健康元素納入到黨的綱領(lǐng)之中,將社會(huì)主義民主政治作為國(guó)家政治建設(shè)的重要內(nèi)容。在革命斗爭(zhēng)年代,中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建人民紅色政權(quán)、加強(qiáng)根據(jù)地的民主政治建設(shè)等方面積極進(jìn)行了探索,并取得了很大成就和經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立后,我國(guó)確立了社會(huì)主義根本政治體制和基本政治制度,不斷探索和創(chuàng)新人民民主的形式和內(nèi)容,人民當(dāng)家作主的意愿和能力與日俱增。在新時(shí)代,社會(huì)主義核心價(jià)值觀詮釋了我國(guó)民主政治建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)。在互聯(lián)網(wǎng)背景下,人民群眾思想開(kāi)放,言論自由,了解世情國(guó)情,關(guān)心國(guó)家大事,建言獻(xiàn)策的熱情日益高漲。人民享受著自由的春天,同時(shí)也積極遵守法治的規(guī)范,敢于直言,怒斥時(shí)弊,堅(jiān)決與社會(huì)不良風(fēng)氣和西方敵對(duì)勢(shì)力作抗?fàn)?,維護(hù)國(guó)家、社會(huì)和民族的根本利益,珍惜當(dāng)下來(lái)之不易的幸福生活。所有這一切,得益于社會(huì)主義民主政治的發(fā)展,受益于人民當(dāng)家作主的制度體系,對(duì)當(dāng)前和今后的幸福生活更加充滿底氣和自信。
(三)從豐衣足食到精神文明建設(shè)
在喜迎中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際,中國(guó)人民的幸福生活不僅表現(xiàn)為物質(zhì)生活的不斷富足,精神生活也日益豐富多彩。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè),將文化建設(shè)納入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局之中,努力建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),使文化發(fā)展成為人民的依托和共享,切實(shí)滿足人民群眾多元的精神文化需求。習(xí)近平總書(shū)記多次指出,讓人民享有豐富多彩的精神文化生活,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一。黨的十九大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào),滿足人民過(guò)上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧,這個(gè)“精神食糧”就是精神文化服務(wù)和供給[4]。從“十三五”到“十四五”,黨和政府把繁榮發(fā)展人民群眾的精神文化生活作為施政重點(diǎn),持續(xù)實(shí)施造福于人民的文化工程,加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),尊崇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),提高全社會(huì)精神文化生活的質(zhì)量和水平,讓廣大人民群眾在擁有日益豐富的物質(zhì)生活的同時(shí),能夠在良好文化氛圍的熏陶和影響下品味并欣賞更加富有朝氣的美好的精神文化生活。
(四)從溫飽、小康生活到社會(huì)保障體系現(xiàn)代化建設(shè)
中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期,舊中國(guó)一片荒蕪,人民苦難不堪。新中國(guó)建立后,黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)建設(shè),但由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后,社會(huì)發(fā)展水平較低,加之國(guó)際環(huán)境險(xiǎn)惡,一時(shí)難以建立基本的社會(huì)保障體系,人民群眾的幸福感一度較低。經(jīng)過(guò)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放,尤其是進(jìn)入到新時(shí)代,國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平得到了質(zhì)的飛躍,綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。涉及國(guó)計(jì)民生的水、路、電、網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施日益完善,基本養(yǎng)老、衛(wèi)生醫(yī)療、社會(huì)保障制度等也正向著城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化的方向發(fā)展[5],人民群眾的生活質(zhì)量、健康指數(shù)等迅速提升。黨的十八大以來(lái),黨中央將社會(huì)建設(shè)作為基點(diǎn),把促進(jìn)人民群眾全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步作為治國(guó)理政的重點(diǎn),著力構(gòu)建城鄉(xiāng)居民全覆蓋的社會(huì)保障體系,加大公共衛(wèi)生體系建設(shè)力度,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,讓全體人民共同享有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果,讓廣大人民群眾尤其是農(nóng)村居民實(shí)實(shí)在在地獲得幸福感。
(五)從綠水青山到金山銀山
生態(tài)文明關(guān)乎國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)和可持續(xù)發(fā)展。在外強(qiáng)入侵、戰(zhàn)火延綿的舊中國(guó)談不上生態(tài)文明建設(shè)。新中國(guó)建立后國(guó)家注重經(jīng)濟(jì)建設(shè),但也局部存在以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取發(fā)展的短視行為,生態(tài)建設(shè)相對(duì)滯后。黨的十八大明確把生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”總體布局,致力于改善生態(tài)環(huán)境,打贏藍(lán)天白云保衛(wèi)戰(zhàn),健全法制,懲治環(huán)境污染和破壞問(wèn)題,為人民群眾提供一個(gè)更加舒適和美好的生活空間,不斷滿足對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。在“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷的指引下,國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)步入正軌,人民的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)大大增強(qiáng),人居環(huán)境也得到極大改善,祖國(guó)山河到處呈現(xiàn)枝繁葉茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的新氣象。廣大人民群眾由衷體驗(yàn)到新時(shí)代在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下帶來(lái)的幸福感。
三、中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的經(jīng)驗(yàn)與啟示
中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái),在帶領(lǐng)中國(guó)人民謀幸福的征程中歷經(jīng)苦難,遭受到無(wú)數(shù)挫折,但矢志不移。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民和中華民族從來(lái)沒(méi)有像今天這樣與民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)如此接近?;仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨近百年的苦難輝煌歷程,總結(jié)黨在各個(gè)時(shí)期為人民謀幸福的初衷、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征具有重要意義。
第一,必須堅(jiān)持黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近代史告訴我們,只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的,以工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)為基礎(chǔ)的,團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)組成廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,才能開(kāi)創(chuàng)新中國(guó)的未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民奪取新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上,全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義革命和建設(shè)新局面,進(jìn)行改革開(kāi)放,使我國(guó)實(shí)現(xiàn)了由“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史性飛躍。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有祖國(guó)的繁榮昌盛,就沒(méi)有紅色江山的堅(jiān)如磐石,更沒(méi)有當(dāng)今中國(guó)人民的幸福生活?!包h政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”[6]。新時(shí)代,堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在任何時(shí)候都不能放松。只有始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo),才能確保偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),才能確保人民群眾走在幸福美好的生活道路上。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)同堅(jiān)持以人民為中心的目標(biāo)是高度一致的,中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是為人民群眾創(chuàng)造更多幸福美好生活的根本保障。
第二,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念。人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者,是社會(huì)發(fā)展的決定力量,沒(méi)有人民群眾的支持和付出,黨的路線和國(guó)家的發(fā)展就難以實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念,真正做到為人民謀幸福?;诖?,首先要堅(jiān)持執(zhí)政為民,把人民群眾滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)注人民群眾急難愁盼的問(wèn)題,通過(guò)各種方式和途徑了解人民最真實(shí)和最迫切的需要,始終站在人民群眾需求的立場(chǎng)上分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,盡最大努力讓人民滿意。其次,認(rèn)真貫徹群眾路線,尊重人民的主體地位,虛心聽(tīng)取人民群眾的各種意見(jiàn)和建議,充分吸收群眾的智慧,發(fā)揮他們?cè)谕苿?dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的重要作用,做到黨和國(guó)家發(fā)展依靠人民。最后,要做到發(fā)展成果由人民共享,發(fā)展成果惠及全體人民,讓人民都能享受到國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的豐碩果實(shí),從而使人民不斷擁有獲得感、幸福感和安全感[7]。
第三,必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)。中國(guó)近代以來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士不斷尋求國(guó)家獨(dú)立和民族振興的道路,但最終都以失敗而告終,關(guān)鍵在于他們的行動(dòng)沒(méi)有用科學(xué)的理論來(lái)武裝。十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義,中國(guó)共產(chǎn)黨由此誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫,建立了新中國(guó),使中國(guó)人民站了起來(lái)。實(shí)踐證明,為人民謀幸福, 必須始終堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的理論成果指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐[8]。在新時(shí)代,我們要一以貫之地堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位,正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析新情況、解決新問(wèn)題,并根據(jù)時(shí)代進(jìn)步的要求不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論,科學(xué)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化和大眾化,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)[9]。
第四,必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了一條符合中國(guó)國(guó)情、適合中國(guó)發(fā)展的道路,這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。走中國(guó)特色的革命和發(fā)展道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨走出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路;在新中國(guó)成立之初,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施社會(huì)主義三大改造的政策,使中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段;在社會(huì)主義建設(shè)中,中國(guó)共產(chǎn)黨制定出具有中國(guó)特色的工業(yè)化道路,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨對(duì)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題進(jìn)行了一系列探索和回答,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路新篇章,并形成了關(guān)于中國(guó)發(fā)展全局、黨的建設(shè)、發(fā)展理念、中國(guó)與世界關(guān)系等一系列的時(shí)代性思考[10]。在新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。實(shí)踐和時(shí)代證明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是中國(guó)發(fā)展的正確道路,是促進(jìn)中國(guó)繁榮富強(qiáng)的特色道路,是為中國(guó)人民創(chuàng)造更加美好生活的幸福道路。
第五,必須堅(jiān)持科學(xué)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)共產(chǎn)黨在為人民謀求幸福的道路上一步一個(gè)腳印地取得巨大成就,關(guān)鍵就是黨堅(jiān)持制定與國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步相契合的科學(xué)的戰(zhàn)略決策及其部署。新中國(guó)成立伊始,我們黨制定了“一五”計(jì)劃,明確國(guó)家的發(fā)展重點(diǎn)和任務(wù),并在1957年超額完成計(jì)劃所規(guī)定的任務(wù),為國(guó)家發(fā)展和人民幸福的生活奠定了良好的開(kāi)局,成為黨為國(guó)家發(fā)展制定正確戰(zhàn)略部署的成功范例。此后,黨一直延續(xù)這一科學(xué)決策形態(tài),不論國(guó)際風(fēng)云如何變幻、國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)如何變幻,我們黨始終緊握這個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略部署的接力棒,一任接著一任走,一代跟著一代干,任爾東西南北風(fēng),咬定發(fā)展不放松,始終不渝地把國(guó)家發(fā)展治理規(guī)劃和戰(zhàn)略部署傳承下去,持續(xù)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人民幸福提供光和熱,成為世界上治國(guó)理政的一大奇跡?,F(xiàn)如今,黨已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家成功實(shí)現(xiàn)了“十三五”規(guī)劃的完美收官,并開(kāi)創(chuàng)了進(jìn)軍“十四五”規(guī)劃的新局面,向2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。
第六,必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則,始終堅(jiān)持依靠自己和人民的力量奪取革命的勝利,促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和繁榮。獨(dú)立自主、自力更生是毛澤東思想活的靈魂的基本點(diǎn)之一 ,它與實(shí)事求是、群眾路線一起代表著具有中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法[11]。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中 ,黨始終把獨(dú)立自主、自力更生作為根本基點(diǎn)。在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó),必須要依靠自己的力量發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)。而正是通過(guò)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則 ,不屈服于以美國(guó)為首的西方勢(shì)力的制裁和打壓,使中國(guó)立于不敗之地和世界之林。新時(shí)代,我國(guó)仍然要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),依靠自身力量為國(guó)家謀發(fā)展,為人民謀幸福,堅(jiān)決反對(duì)任何國(guó)家以任何方式侵犯我國(guó)領(lǐng)土安全、干涉我國(guó)內(nèi)政、剝奪中國(guó)人民幸福生活的行徑。在秉持“人類命運(yùn)共同體”理念、踐行“一帶一路”倡議的同時(shí),一定要繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針,繼續(xù)弘揚(yáng)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗的精神,按照習(xí)近平總書(shū)記“幸福都是奮斗出來(lái)的”要求,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,依靠中國(guó)人民的博大智慧和勤勞雙手創(chuàng)造更加美好的幸福生活。
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