王敉果　　劉健榕

“后電影”時代，不論是數(shù)字技術(shù)的發(fā)展、媒介融合的趨勢還是電影文化風(fēng)向的轉(zhuǎn)變，都呈現(xiàn)出日新月異的態(tài)勢。新媒體的興盛使傳統(tǒng)的電影批評機(jī)制與新興的話語批評現(xiàn)象共存互生，多種媒介、數(shù)字技術(shù)催生出對傳統(tǒng)電影理論的諸多挑戰(zhàn)，對于電影研究使用何種研究方法、研究路徑和研究范式，也成為青年學(xué)者們所關(guān)注的前沿問題，故而新興電影理論的開拓和更多維度的跨學(xué)科理論的研究亟需不斷展開。

在此背景下，北京國際電影節(jié)·第28屆大學(xué)生電影節(jié)于2021年9月27日至9月28日以線上會議的形式舉辦第二屆國際青年學(xué)者論壇。本次論壇由北京師范大學(xué)主辦，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院、大學(xué)生電影節(jié)組委會承辦，以“電影研究新方法、新路徑、新范式”為主題，共遴選出39篇來自國內(nèi)外青年學(xué)者的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文在線上演講。鼓勵青年學(xué)者本著開放的態(tài)度，以青年身份思考當(dāng)前學(xué)界前沿的理論及實踐問題，守正創(chuàng)新。在電影理論的回溯與反思、媒介的融合與跨越、電影文本的創(chuàng)作與內(nèi)涵等方面，提出新銳觀點，拓展研究視角與研究方法。

論壇邀請到北京電影學(xué)院電影學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師楊遠(yuǎn)嬰，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師、教育部“長江學(xué)者”特聘教授李道新，中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、影視與多媒體藝術(shù)教研室主任、人大復(fù)印資料《影視藝術(shù)》執(zhí)行編委陳陽，上海戲劇學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、上海電影家協(xié)會副主席石川，中國藝術(shù)研究院電影電視研究所副所長、研究員、博士生導(dǎo)師趙衛(wèi)防，北京電影學(xué)院中國電影文化研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師、《北京電影學(xué)院學(xué)報》主編吳冠平，《當(dāng)代電影》雜志副主編、編審張文燕，上海市文藝評論家協(xié)會副主席、上海大學(xué)上海電影學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師聶偉，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、北京國際電影節(jié)·第28屆大學(xué)生電影節(jié)組委會執(zhí)行副主任委員路春艷、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師王宜文，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師陳曉云等資深學(xué)者專家擔(dān)任論壇終評評委。論壇當(dāng)日，路春艷、張文燕、李道新、陳陽四位學(xué)者擔(dān)任專家評議人，對與會論文和作者發(fā)言提出了建議。

《當(dāng)代電影》雜志社副編審、《當(dāng)代動畫》執(zhí)行主編林錦爔，《當(dāng)代電影》副編審、《當(dāng)代動畫》執(zhí)行主編檀秋文，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院數(shù)字媒體系講師、“仲英青年學(xué)者”、碩士生導(dǎo)師陳亦水，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師史林四位學(xué)者分別擔(dān)任四場分論壇的學(xué)術(shù)主持人。

一、媒介融合與電影的跨媒介敘事

在各種媒介多元一體的潮流下，新舊媒介相互轉(zhuǎn)換和融合，推動電影走向轉(zhuǎn)型。電影打破不同媒介壁壘，開始以一種開放的姿態(tài)與其他媒介形式積極融合，在電影創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文本內(nèi)的文化價值方面都進(jìn)行了一系列創(chuàng)新。在具有強(qiáng)大包容性的媒介融合趨勢下，電影能承載更加豐富的內(nèi)容和更加創(chuàng)新的形式，融合更多元的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段，對接多空間多媒介的受眾。如何看待電影的發(fā)展？如何促進(jìn)電影的跨媒介生產(chǎn)？在本分論壇中，青年學(xué)者們主要從媒介融合下的電影藝術(shù)新媒介形式、媒介對電影敘事產(chǎn)生的更新、電影跨媒介的受眾接受方式三個角度對相關(guān)現(xiàn)象與理論概念進(jìn)行探討。

關(guān)注媒介融合下的電影藝術(shù)新媒介形式，青年學(xué)者周厚翼以黑特·史德耶爾的“貧乏影像”理論為切入，對后媒介時代影像的敘事、媒介轉(zhuǎn)向和主體性變革提出思索。青年學(xué)者王赟姝聚焦電影藝術(shù)中信息呈現(xiàn)方式的變遷，從傳播形式、交流文字和交流內(nèi)容三個層面更新了視覺表現(xiàn)系統(tǒng)，在技術(shù)革新伴隨后電影形態(tài)逐漸形成的環(huán)境下，反思傳統(tǒng)電影藝術(shù)語法的適用性和數(shù)字技術(shù)對電影本體變革的影響。學(xué)者袁銘澤以電影《春江水暖》和繪畫《富春山居圖》為例，認(rèn)為電影藝術(shù)與繪畫藝術(shù)在視覺的形式創(chuàng)新和精神的內(nèi)容表達(dá)上均有可以進(jìn)行融合的特性，并提出電影藝術(shù)跨媒介的古典美創(chuàng)作方向。學(xué)者艾志杰考察了影視藝術(shù)與小說、動漫、戲劇、游戲等其他媒介形式的轉(zhuǎn)換，梳理了其融合的形式和特征。王柄羲以新型電影放映方式畫廊電影為研究對象，通過個案研究展現(xiàn)作為跨媒介的電影藝術(shù)作品畫廊電影如何以消弭觀眾的自反性以更新受眾的觀看方式和習(xí)慣，實現(xiàn)作者、作品和受眾的交流互動，同時也完成了電影藝術(shù)和其他文化場域的融合創(chuàng)新。

關(guān)注媒介對電影敘事產(chǎn)生的更新。學(xué)者廖紫儼聚焦20世紀(jì)90年代初前衛(wèi)藝術(shù)家的錄像記錄，運用零敘事的敘事策略對藝術(shù)行為進(jìn)行美學(xué)語義上革新。學(xué)者蘇杭從“跨媒介敘事”理論外延和內(nèi)涵辨析入手，從敘事視點、敘事時空、接受視角方面通過個案研究電影與戲劇的跨媒介敘事的意圖、得失與作用。學(xué)者王家東以空間敘事理論為基礎(chǔ)，通過案例分析對交互紀(jì)錄片基于空間角度的敘事邏輯進(jìn)行研究，重點著眼于媒介融合下的交互紀(jì)錄片空間主題、視覺界面、空間模式等方面。學(xué)者高心語聚焦界面影像，論證其在媒介融合環(huán)境下如何通過影響受眾的認(rèn)知以延展媒介和人類的尺度，同時又對影像技術(shù)、美學(xué)觀念、媒介環(huán)境等進(jìn)行重塑。

關(guān)注電影跨媒介的受眾接受方式。學(xué)者孫可佳從互動影視劇切入，根據(jù)不同形態(tài)的技術(shù)特性和受眾介入程度，分析技術(shù)變革帶來的影像敘事變化，最終增強(qiáng)影像的視覺化和體驗感。學(xué)者劉學(xué)華圍繞《唐人街探案》系列電影展開研究，在媒介融合的語境下探討該電影的跨媒介運作中系列文本間的聯(lián)動關(guān)系，以及在此聯(lián)動中觀眾所承擔(dān)的對系列電影和電影品牌的作用。學(xué)者謝周浦對當(dāng)下互動電影互動性觀點產(chǎn)生思辨，基于德勒茲的電影理論，認(rèn)為互動電影的互動性提供新的幻覺機(jī)制，以達(dá)到對受眾思維進(jìn)行精密規(guī)訓(xùn)的目的。秦麗婷聚焦后疫情時代對電影市場帶來的沖擊與挑戰(zhàn)，從拼盤電影的產(chǎn)生、運作、媒介屬等方面切入，研究流媒體語境下拼盤電影如何更新對受眾的觀影習(xí)慣、審美心理和消費需求。

二、技術(shù)變革與美學(xué)本體轉(zhuǎn)向

技術(shù)的發(fā)展是電影業(yè)革新發(fā)展的長足動力，在電影制作、放映以及觀影過程中，技術(shù)發(fā)展的影響總是顯而易見的。電影研究的技術(shù)美學(xué)維度建構(gòu)、虛擬現(xiàn)實趨勢與新美學(xué)等，都在探討著電影技術(shù)與電影文本、電影美學(xué)、電影市場的破界與融合，也在探尋著技術(shù)與電影之間的關(guān)系，梳理著其美學(xué)蘊涵和審美特征，這正是當(dāng)下值得研究和關(guān)注的問題。

關(guān)注影視技術(shù)變革對美學(xué)轉(zhuǎn)向的影響，并對相關(guān)現(xiàn)象與理論概念進(jìn)行探討。青年學(xué)者張明浩聚焦數(shù)字技術(shù)變革下電影的審美變遷和影像革新的深層邏輯，探討作為必然發(fā)展趨勢“感知-體驗-介入”類電影帶來“身體介入影像”的新型美學(xué)特質(zhì)。王杉基于類型電影敘事理論，梳理了“云”這一元素在繪畫和攝影領(lǐng)域中功能與形式的線性流變，以及在類型電影中表現(xiàn)出不同的符號、美學(xué)和敘事意義。青年學(xué)者廖曉宇關(guān)注電影技術(shù)變革下數(shù)字合成電影所具有的多種新型美學(xué)特征，共同構(gòu)成數(shù)字電影的“合成現(xiàn)實主義”美學(xué)，由此也引發(fā)了對人腦意識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知層面的思考與革新。青年學(xué)者張雁飛關(guān)注技術(shù)變革時代中，敘事時間之上的文化、美學(xué)層面的宏觀時間樣態(tài)，思考當(dāng)下新主流電影文本建構(gòu)中的文化基因。學(xué)者林成文根據(jù)當(dāng)下數(shù)字技術(shù)特別是觸覺技術(shù)對電影藝術(shù)的介入，聚焦當(dāng)代電影和媒介研究中的觸覺理論，研究媒介技術(shù)對觸覺感知模式的改造及美學(xué)文化影響。

聚焦技術(shù)變革下電影本體的思索。青年學(xué)者鄧天一在當(dāng)下技術(shù)革新背景下從媒介視閾角度對的電影本體問題進(jìn)行考察，分析感官革新的不同路徑和電影的媒介屬性，并重點關(guān)注“中間空間”這一核心屬性。韓貴東關(guān)注當(dāng)下電影數(shù)字技術(shù)化的選擇和對電影本體的思考，通過視覺藝術(shù)關(guān)照當(dāng)下電影數(shù)字技術(shù)的理論，從而引發(fā)技術(shù)與藝術(shù)在哲學(xué)維度的考察與反思。

從多種電影理論出發(fā)，討論電影在技術(shù)變革背景下的現(xiàn)狀。青年學(xué)者周厚翼深入研究德勒茲關(guān)于現(xiàn)代電影主體性變革的理論，反思現(xiàn)代電影中的影像規(guī)訓(xùn)外在瓦解的過程，以及被自由間接視角所消解的電影內(nèi)部，從而總結(jié)現(xiàn)代電影思想性的轉(zhuǎn)向。青年學(xué)者玄莉群梳理畫框論、窗戶論、鏡像論等早期銀幕觀念，關(guān)照媒介時代視頻界面在電影中融合而生的新型銀幕觀，以研究受眾與銀幕的互動關(guān)系。青年學(xué)者李晗以“失神癥美學(xué)”理論為基礎(chǔ)，研究互動電影形成新的“感知”與新的“關(guān)系”，從社會功能、文化意義和受眾身體相關(guān)性的角度重新看待互動電影。

三、數(shù)字人文與電影研究

在數(shù)字化、信息化與智能化的時代背景下，“數(shù)字”與“人文”的融合逐漸形成學(xué)科交叉的研究視野。以數(shù)字為工具，以人文為基點的研究也逐漸在電影研究領(lǐng)域嶄露頭角。數(shù)字技術(shù)所提供的數(shù)據(jù)分析處理方法和信息可視化呈現(xiàn)方法，更多地與傳統(tǒng)的電影史論研究、電影作者風(fēng)格研究、電影視聽語言分析相結(jié)合，為電影學(xué)術(shù)研究提供一種新的研究視角和學(xué)術(shù)立場。數(shù)字技術(shù)手段為電影研究的史料收集和整理提供了有力的技術(shù)支持，并塑造了可量化的電影“數(shù)據(jù)庫”，這使得傳統(tǒng)電影研究呈現(xiàn)出更加理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男旅婷?。這一領(lǐng)域的研究熱度近年逐漸升溫，在電影研究與電影史研究中發(fā)生了重疊創(chuàng)新，在廣度和深度上也增加了對人文學(xué)科研究內(nèi)容的認(rèn)知。

數(shù)字人文電影研究的新型學(xué)術(shù)話題，探索數(shù)字人文技術(shù)在電影研究領(lǐng)域的未來。諸多青年學(xué)者聚焦于數(shù)字技術(shù)在電影史研究中的作用，將數(shù)字技術(shù)作為一種研究范式推動電影史研究的轉(zhuǎn)型。青年學(xué)者楊洲梳理了數(shù)字人文的研究理論和實踐進(jìn)程;羅樂運用計量電影學(xué)的方法對報紙史料進(jìn)行抽樣編碼運算，還原20世紀(jì)80年代澳門電影的放映情況;張雋雋則運用數(shù)據(jù)庫對電影史早期在華電影人進(jìn)行研究，并反思關(guān)于數(shù)據(jù)庫研究的優(yōu)勢及弊端;喬潔瓊則以計量電影學(xué)視角考察一段歷史時期的剪輯變化，對電影風(fēng)格研究提供更加精確的分析模式;李子淇運用QGIS制作了淪陷時期前后北京電影院熱力分布圖，以直觀地可視化信息分析了淪陷時期北京電影院興衰的社會歷史原因。

聚焦數(shù)字技術(shù)與信息化時代新的媒介現(xiàn)象相互結(jié)合的研究現(xiàn)狀。青年學(xué)者徐小棠關(guān)注當(dāng)下虛擬現(xiàn)實記錄影像的表現(xiàn)形式與美學(xué)特征，并對紀(jì)錄影像構(gòu)建的主體性進(jìn)行反思;田亦洲和于孟利基于內(nèi)容分析法對BiliBili視頻網(wǎng)站的電影混剪視頻做出定量分析，在其基礎(chǔ)上對電影混剪視頻的剪輯方式進(jìn)行定性闡釋;Muhammad Yaqoub（穆罕默德·雅庫布）將視角瞄準(zhǔn)于后疫情時代在數(shù)字技術(shù)和流媒體平臺發(fā)展下，中國電影向OTT平臺轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，并進(jìn)行數(shù)據(jù)的梳理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)探究。另外值得關(guān)注的是，青年學(xué)者何東煜提出在數(shù)字人文與中國電影研究和電影教育的碰撞中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“中國語境”，并提出探索數(shù)字人文理論電影教育需基于馬克思主義哲學(xué)的實踐世界觀和方法論的論斷。

四、華語電影研究的多元發(fā)展及世界視野下電影研究的新格局

除上述議題外，青年學(xué)者們還圍繞華語電影發(fā)展中的歷史話題及前沿問題進(jìn)行回顧、展望與多元視角的檢視與思考。這些問題反映出青年學(xué)者對于電影美學(xué)、電影類型、電影產(chǎn)業(yè)的等研究問題的持續(xù)關(guān)注。在中國電影產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，逐漸從電影“大國”轉(zhuǎn)向電影“強(qiáng)國”的基礎(chǔ)上，電影史、電影美學(xué)和電影產(chǎn)業(yè)研究等都成為電影研究的熱點。我們這一時代的電影研究既需要回溯電影歷史資料，也必須面向電影前沿現(xiàn)象。

關(guān)于華語電影的研究是常思常新的過程，新視角和新方法與電影史及當(dāng)下電影現(xiàn)象的碰撞往往帶來新的啟發(fā)。例如，歐慧嫻以文本分析和互文本分析的方法，研究上世紀(jì)四五十年代的香港“房客電影”的歷史脈絡(luò)和社會現(xiàn)實基礎(chǔ);黃哲敏則利用知識考古的方式，對中國20世紀(jì)80年代大陸科幻電影的觀念進(jìn)行再考古;馬曉虎從方法論層面研究不同時期中國少數(shù)民族電影中的日常生活批判構(gòu)建;畢雪婷則從?？庐愅邪罾碚摮霭l(fā)，關(guān)注近年來中國本土黑色電影的敘事空間;張翔以市場營銷和傳播學(xué)理論分析新媒體語境下的電影營銷策略，關(guān)注到電影差異化情感地位和社交化的營銷模式對時代的回應(yīng)。

同時，青年學(xué)者們也放眼世界，通過對于世界電影前沿問題的關(guān)注反哺中國電影的發(fā)育。如朱君提出將電影節(jié)作為電影研究新方法的理論前提和實際應(yīng)用;邢菲通過分析日本NHK在國際廣播電視節(jié)的獲獎情況探討中國電影進(jìn)一步取得國際認(rèn)同的途徑。

圍繞上述議題，青年學(xué)者們從多元的研究視角照應(yīng)電影學(xué)術(shù)研究的前沿和核心問題，觀點獨辟蹊徑，分析亮點紛呈。信息技術(shù)等研究工具和跨學(xué)科理論的融入推動電影研究呈現(xiàn)出日新月異的變化，在這一基礎(chǔ)上，青年學(xué)者們的研究成果都融入并啟發(fā)著電影研究的新方法、新路徑、新范式。