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景觀營(yíng)造、社區(qū)聯(lián)結(jié)與藝術(shù)認(rèn)知

2021-04-27 01:41路春艷
電影評(píng)介 2021年22期
關(guān)鍵詞:景觀大學(xué)生文化

路春艷

隨著媒介技術(shù)日新月異的發(fā)展,作為大眾文化消費(fèi)產(chǎn)品的電影已經(jīng)滲透到日常生活的細(xì)微層面,電影已不僅僅是研究者的專業(yè)領(lǐng)域,同時(shí)也成為大眾情感交流的入口和粘合劑。而作為世界電影產(chǎn)業(yè)周期盛事的電影節(jié),從地方到世界,從個(gè)別到普遍,從單一到多元,不僅促進(jìn)了電影文化的深度交流與合作,生成了“電影節(jié)研究”的理論視角,而且也成為一個(gè)城市年度文化潮流和風(fēng)向標(biāo)的重要標(biāo)志。細(xì)數(shù)兩岸三地的電影節(jié),北京國(guó)際電影節(jié)、上海國(guó)際電影節(jié)、香港國(guó)際電影節(jié)等在中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)升級(jí)的大背景下逐漸成熟、完善,多元并舉,推動(dòng)并強(qiáng)化當(dāng)代中國(guó)電影“內(nèi)練外修”的實(shí)力,同時(shí)與世界電影形成對(duì)話與交流。其中,北京國(guó)際電影節(jié)·北京大學(xué)生電影節(jié)作為電影領(lǐng)域的年度盛事,聚合了這座城市乃至全國(guó)各地的影迷群體,形成審美趣味的碰撞與融合。同時(shí),龐大的志愿者團(tuán)體為電影節(jié)的宣傳和普及做足了事無巨細(xì)的準(zhǔn)備工作,將電影節(jié)帶到電影之外,走進(jìn)社區(qū),融入城市。愈加成熟且多元的電影節(jié)基于電影而超越電影,成為具有文化研究以及社會(huì)學(xué)研究?jī)r(jià)值的重要文本。

一、景觀營(yíng)造

“景觀”的跨學(xué)科基質(zhì)和多元內(nèi)涵使其指涉的范圍很廣,從地理到人文,從泛指到類型,“景觀”成為現(xiàn)代社會(huì)諸多現(xiàn)象的時(shí)尚名稱,但是如果將其限定在城市發(fā)展的視域之內(nèi),景觀的概念指稱和價(jià)值定位就會(huì)相對(duì)明晰,“城市景觀是指在城市范圍內(nèi),各種視覺事物和視覺事件構(gòu)成的視覺總體。城市景觀是一門涉及多元關(guān)系的綜合藝術(shù),這就是說,城市景觀是城市中各種視覺事物及視覺事件與城市周圍空間組織關(guān)系的藝術(shù)?!盵1]既然城市景觀本質(zhì)上是藝術(shù)的一種,那么諸多藝術(shù)活動(dòng)都可以納入城市景觀構(gòu)造的范圍之內(nèi)。而城市景觀的構(gòu)成是一個(gè)豐富復(fù)雜的系統(tǒng),其中,文化景觀是現(xiàn)代城市發(fā)展的重要“抓手”,文化景觀的營(yíng)造關(guān)系到城市形象和文化品牌?!拔幕请S著人類城市化的進(jìn)程而越來越依賴于城市,亦即越來越城市化,并成為城市化的必然組成部分?!盵2]當(dāng)文化嵌入到城市之中,就會(huì)對(duì)市民的日常生活和審美趣味產(chǎn)生形塑作用,同樣,城市也會(huì)受到這種形塑的反作用力。

電影節(jié)在世界范圍內(nèi)的歷史非常悠久,不管是意大利的威尼斯國(guó)際電影節(jié)、法國(guó)的戛納國(guó)際電影節(jié)、德國(guó)的柏林國(guó)際電影節(jié)這樣的主流電影節(jié)還是關(guān)注獨(dú)立電影制作或者身份問題的小眾電影節(jié),都與城市有著緊密的關(guān)聯(lián),如每年在美國(guó)紐約舉辦的電影節(jié)就不下30個(gè),使這座城市的文化與電影“同呼吸共命運(yùn)”。從國(guó)內(nèi)來看,上海國(guó)際電影節(jié)被稱為上海文化的“金名片”,在公共文化服務(wù)力度以及中外電影交流方面都顯示出規(guī)模性、影響力和開放度;北京國(guó)際電影節(jié)在其大氣包容以及傳統(tǒng)承繼方面展現(xiàn)出千年文化古城的厚重與博大。每年初夏之際,北京國(guó)際電影節(jié)作為一個(gè)周期性的電影交流活動(dòng),無疑成為整個(gè)城市最打眼的文化元素,齊整飄動(dòng)的彩旗、大型廣告標(biāo)語、提前公布的影展信息等都成為標(biāo)志性的文化符號(hào)。

北京師范大學(xué)主辦,藝術(shù)與傳媒學(xué)院承辦的北京國(guó)際電影節(jié)·北京大學(xué)生電影節(jié)始于校園而不囿于校園,與城市文化聯(lián)結(jié),與世界電影對(duì)話,舉辦28屆以來,為北京城市文化建設(shè)貢獻(xiàn)了青春風(fēng)采和藝術(shù)符號(hào)。與此同時(shí),大學(xué)生電影節(jié)在各個(gè)城市的高校分會(huì)場(chǎng)也與北京的主會(huì)場(chǎng)遙相呼應(yīng),實(shí)現(xiàn)城市之間的符號(hào)共享和文化聯(lián)結(jié)。正式舉辦前半年多就開始的各種書面文本準(zhǔn)備、選片活動(dòng)和文獻(xiàn)整理,以及電影節(jié)結(jié)束后的專題論著、論文集或特刊等不同形式的出版物與電影節(jié)的印刷材料、網(wǎng)站一起提供了關(guān)于電影節(jié)的信息、數(shù)據(jù),清晰地表明了電影節(jié)的定位。還有很多細(xì)微但貫穿活動(dòng)始終的,面向大眾的宣傳、廣告活動(dòng),則將電影節(jié)與城市直接聯(lián)結(jié)起來。如果把大學(xué)生電影節(jié)看作電影節(jié)研究的一個(gè)“文本”,那么這些廣告宣傳的各種資料則是“副文本”,例如,彩旗、條幅、海報(bào)、展板、網(wǎng)頁、博客、新聞報(bào)道等,共同建構(gòu)起一個(gè)視覺上的膨脹空間,營(yíng)造出一個(gè)城市在特定時(shí)空內(nèi)的文化景觀。而這個(gè)“副文本”的生成過程是歷時(shí)性的,大學(xué)生電影節(jié)在北京師范大學(xué)的辦公地點(diǎn)幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),從1993年第一屆暫借學(xué)校主樓七層的辦公室(現(xiàn)已拆除)到1995年轉(zhuǎn)戰(zhàn)英東樓,到2000年落腳科技樓,再到2002年的田家炳藝術(shù)教育書院,這個(gè)過程經(jīng)歷了人工刻字、剪貼條幅、海報(bào)的手工時(shí)代到數(shù)碼時(shí)代,從小規(guī)模的宣傳到大范圍的廣而告之,大學(xué)生電影節(jié)躍出“電影”和“大學(xué)生”的范圍,成為城市文化資本的有力承載體,在城市社會(huì)文化生活中產(chǎn)生一定影響力,是充滿活力、動(dòng)力的公共領(lǐng)域,是社會(huì)政治、文化意義的內(nèi)在組成部分?!八^文化資本,是指任何與文化活動(dòng)相關(guān)的有形或無形資產(chǎn)。雖然文化資本不能像經(jīng)濟(jì)資本那樣能夠具備直接換算成具體的貨幣價(jià)值,但它主要指向一種功能性作用概念?!盵3]所有這些圍繞電影節(jié)的文化因素都積淀成為城市發(fā)展的文化資本,久而久之轉(zhuǎn)化為公眾的審美旨趣,為城市發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、社區(qū)聯(lián)結(jié)

節(jié)日對(duì)于城市文化發(fā)展、社區(qū)關(guān)系疏通的重要性是顯見的?,F(xiàn)代社會(huì)情感疏離、隔膜的現(xiàn)象日益嚴(yán)重,節(jié)日的符號(hào)化和儀式感尤為可貴,“其不僅僅是一種時(shí)間制度與充滿豐富內(nèi)涵的社會(huì)文化現(xiàn)象,也是一種重要的人群聚合與社會(huì)交往方式并表現(xiàn)出明顯的‘公共性特征,具有動(dòng)員民眾、凝聚人心,加強(qiáng)親情與友情,增強(qiáng)群體、社區(qū)與地域認(rèn)同感的積極價(jià)值與作用,是家庭、家族、社區(qū)、地域認(rèn)同的重要體現(xiàn)與載體。”[4]認(rèn)同感是一個(gè)群體的情感得以凝聚的基礎(chǔ),節(jié)日是認(rèn)同感產(chǎn)生的有效途徑。

社區(qū)作為一座城市的基層單位,其和諧程度是滲透在日常生活中的,文化在其中的粘連作用無可替代。這里的“文化”不是傳統(tǒng)意義上的高雅文化,而是具有最大公約數(shù)的大眾文化的各類形式?!皞鹘y(tǒng)人文主義思想和普通常識(shí)往往將文化視為神圣、杰出的領(lǐng)域,是一個(gè)相對(duì)自律、和經(jīng)濟(jì)邏輯隔膜的符號(hào)領(lǐng)域。透過布爾迪厄的‘文化資本概念,我們超越了對(duì)文化的狹隘理解,將文化帶到日常生活中,從大寫文化(Culture)回到復(fù)數(shù)的小寫文化(cultures),文化走下被膜拜的神壇,成為和衣食住行一樣與社會(huì)地位、階級(jí)、社會(huì)再生產(chǎn)密切相關(guān)的因素?!盵5]當(dāng)文化與衣食住行產(chǎn)生關(guān)聯(lián),社區(qū)周邊的文化粘合作用自然不可小覷。2021年上海國(guó)際電影電視節(jié)的惠民放映活動(dòng)持續(xù)15天,豐富了周邊市民的夜間休閑活動(dòng),也豐富了社區(qū)居民的文化藝術(shù)體驗(yàn)。對(duì)于北京大學(xué)生電影節(jié)而言,可以說也是周邊社區(qū)“近水樓臺(tái)”的文化景觀之一。其一,是由電影節(jié)而形成的“師大校園-大學(xué)群落-城市空間”的圈層,主辦方北京師范大學(xué)地處“新馬太”的核心位置,即北京北二環(huán)路豁口內(nèi)外的新街口、馬甸和北太平莊的交點(diǎn)范圍。北太平莊一帶聚集了與電影相關(guān)的很多單位,如北京電影學(xué)院、北京電影制片廠、中央新聞紀(jì)錄電影制片廠等,早前還有青年電影制片廠、北京電影洗印錄像技術(shù)廠等,都是近鄰,特別是位于小西天的中國(guó)電影資料館,是專業(yè)級(jí)別的研究機(jī)構(gòu),在理論研究之外,那里的“藝術(shù)影院”已經(jīng)成為典型的影迷集散地。所有這些周邊公共空間的聚集與電影節(jié)形成一種文化合力。而學(xué)院路又是位于海淀區(qū)的大學(xué)群落的“重鎮(zhèn)”,大學(xué)生電影節(jié)從“新街口”到“學(xué)院路”構(gòu)成一種特定的文化景觀,增添了社區(qū)的活力和城市的文化韻味?!肮?jié)日為集體活動(dòng)和公共性交往提供了時(shí)間契機(jī),通過這個(gè)被賦予特殊意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn),社會(huì)成員相互之間借助各種渠道進(jìn)行情感交流,強(qiáng)化彼此之間的情感聯(lián)系和認(rèn)同?!盵6]而且現(xiàn)在的觀眾明顯年輕化,他們對(duì)觀賞電影這項(xiàng)活動(dòng)更富有經(jīng)驗(yàn),日常對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的參與也很積極,大學(xué)生電影節(jié)的影響力已經(jīng)走出校園,成為社區(qū)情感交流和持久聯(lián)結(jié)的重要力量。其二,是大學(xué)生電影節(jié)的公益服務(wù)力量。國(guó)際電影節(jié)的志愿者服務(wù)是一道值得關(guān)注的人文景觀,很多電影節(jié)都是在志愿者的鼎力支持下才得以誕生、維持和發(fā)展。大學(xué)生電影節(jié)依托北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院,每年都有大量的志愿者加入。回顧大學(xué)生電影節(jié)創(chuàng)辦之初,很多院系的同學(xué)都志愿加入籌備工作,這些熱心的同學(xué)把自己的智慧與熱情傾注到大學(xué)生電影節(jié)的初創(chuàng)時(shí)期,現(xiàn)在的志愿者團(tuán)隊(duì)已成規(guī)模,并不斷擴(kuò)大。同時(shí),大學(xué)生電影節(jié)也得到各方媒體和期刊雜志的支持。志愿者的力量是北京大學(xué)生電影節(jié)的宣傳保證,也是校園文化以及整個(gè)城市文化水平的象征。

“一切景觀,總是為社會(huì)而存在的,社會(huì)的主體是人,因此,景觀美的存在,總是這樣或那樣地與社會(huì)上人的生活發(fā)生某種關(guān)系?!盵7]如果說電影節(jié)為城市空間貢獻(xiàn)了文化景觀,那么充滿活力和專業(yè)度的志愿者團(tuán)隊(duì)則是這道景觀中的最大亮點(diǎn)。美國(guó)紐約的翠貝卡電影節(jié)(Tribeca Film Festival)當(dāng)年也是全靠一千三百名志愿者的參與才得以在“9·11”之后低迷的社區(qū)情緒中創(chuàng)造奇跡,首屆有超過十五萬觀眾參加,之后每年翻倍,至今仍是紐約諸多電影節(jié)中風(fēng)格獨(dú)特、頗有影響力的一支。

三、藝術(shù)認(rèn)知

一個(gè)城市的文化氛圍會(huì)投射到公眾藝術(shù)品位和審美旨趣中,而這些又都是建立在藝術(shù)認(rèn)知的基礎(chǔ)上的。對(duì)于藝術(shù)的基本認(rèn)知,不僅是藝術(shù)領(lǐng)域的研究者的“基本功”,而且也是大眾審美教育的必修課?!啊鞘形幕Y本是以精神財(cái)富和廣義文化財(cái)富的形式具體表現(xiàn)出來的文化價(jià)值積累,這種積累必然會(huì)引起物品和服務(wù)的不斷流動(dòng)與增值。”[8]所謂文化價(jià)值的積累,是潛在的,也是顯性的,對(duì)于大學(xué)生電影節(jié)而言,創(chuàng)造文化價(jià)值、提升審美旨趣,積累城市文化資本,是從多方面實(shí)踐的。首先,專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)交流與匯通,前沿的、跨學(xué)科的知識(shí)碰撞,中外電影人對(duì)談等等,都是大學(xué)生電影節(jié)致力于電影研究的前瞻性所做的努力,這也是大學(xué)生電影節(jié)每年吸引全國(guó)各地的大學(xué)生、青年學(xué)者參加的重要原因。其次,從知識(shí)生產(chǎn)者的角度來看,電影節(jié)從專業(yè)的視角推出大量公共教育活動(dòng),通過具體的節(jié)展、論壇環(huán)節(jié)為大眾提供了廣義上的電影教育,既有基本知識(shí)的介紹,也有審美趣味的引領(lǐng),這對(duì)于城市文化空間而言至關(guān)重要,這種認(rèn)知會(huì)停留、滲透、積淀到公眾的意識(shí)中,成為一種符號(hào)性的內(nèi)容,充實(shí)知識(shí)體系,構(gòu)建精神訴求,提升城市的文化品格?!俺鞘斜旧砭褪且粋€(gè)社會(huì)的現(xiàn)代性表達(dá)方式,甚至可以說是人類社會(huì)現(xiàn)代性的一種集約性符號(hào)。城市是任何社會(huì)類型的現(xiàn)代化的載體,而城市化就是一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代性過程?!盵9]現(xiàn)代化進(jìn)程中城市的物質(zhì)影響力一直大步向前,相對(duì)而言精神能量的積累速度并未同步,電影節(jié)作為一種知識(shí)生產(chǎn),有義務(wù)對(duì)城市精神品格的塑造做出貢獻(xiàn)。再次,電影節(jié)更像是“文化調(diào)節(jié)者”(中間人),幫助那些在敘事、審美上有特點(diǎn)的作品得到更多關(guān)注,決定何種影片最終被選擇扶持(制作、放映、發(fā)行),表達(dá)、保護(hù)文化多樣性。

電影節(jié)在某種程度上就像體育賽事,可以點(diǎn)燃、激發(fā)公眾對(duì)于藝術(shù)的熱情和關(guān)注,進(jìn)而建立起基本的認(rèn)知。藝術(shù)認(rèn)知是多個(gè)層面的,既有專業(yè)性的會(huì)議研討,構(gòu)建學(xué)術(shù)研究形象,也有先鋒性的審美引領(lǐng),還有普及性的作用,如作為文化事件的香港國(guó)際電影節(jié),其中的展映、研討等各項(xiàng)活動(dòng)都合力形塑了關(guān)于電影與城市的認(rèn)知,也展現(xiàn)、推動(dòng)了香港電影的發(fā)展,打造了風(fēng)格鮮明的電影文化。2007年香港國(guó)際電影節(jié)放映了羅馬尼亞電影和葡萄牙紀(jì)錄片導(dǎo)演佩德羅·科斯塔(Pedro Costa)的作品;為中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演楊德昌、中國(guó)香港導(dǎo)演邱禮濤舉辦了放映專場(chǎng);舉辦了香港電影回顧展,還有意大利電影大師維斯康蒂作品回顧展,這些活動(dòng)的前瞻性以及專業(yè)的敏感度都成為電影節(jié)的標(biāo)志性事件。美國(guó)紐約的翠貝卡電影節(jié)則是以記錄生活和影像敘事作為其宗旨,所以紀(jì)錄片是其主打品牌,問題意識(shí)是其鮮明特點(diǎn),同時(shí)也體現(xiàn)出推陳出新,引領(lǐng)潮流的特點(diǎn)。北京大學(xué)生電影節(jié)也有其對(duì)于藝術(shù)認(rèn)知的獨(dú)特維度,其本身就是倡導(dǎo)“大學(xué)生選、大學(xué)生評(píng)、大學(xué)生拍”,為大學(xué)生電影創(chuàng)作者、評(píng)論者提供了優(yōu)先的機(jī)會(huì)和盡可能廣闊的平臺(tái)。1996年第四屆大學(xué)生電影節(jié),賈璋柯導(dǎo)演帶著他的作品《嘟嘟》和《小山回家》來到北京師范大學(xué)的放映現(xiàn)場(chǎng),真正體現(xiàn)了大學(xué)生拍、大學(xué)生評(píng)選的主旨,同時(shí)也為專業(yè)人士和從業(yè)者,特別是青年影人提供思想碰撞、分享新知的平臺(tái)。

綜上,電影節(jié)作為城市公共空間的周期性活動(dòng),是公眾參與文化活動(dòng)的重要形式,既是實(shí)體存在也具有符號(hào)意義,它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了電影研究的專業(yè)范圍,在城市文化空間的塑造上起著潛在而持續(xù)的作用。電影節(jié)通過特定時(shí)間段落和空間范圍內(nèi)的景觀營(yíng)造,帶動(dòng)了舉辦地周邊文化群落的聚合以及城市審美的提升,增強(qiáng)了社區(qū)的文化氛圍和情感聯(lián)結(jié),同時(shí)為藝術(shù)交流的專業(yè)性和電影教育的普及性提供了契機(jī),進(jìn)而在鍛造具有甄別性的城市文化品牌中發(fā)揮重要作用。

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