李若楠

（廈門大學(xué)外文學(xué)院，福建廈門 361005）

一、引言

（一）意象圖式

古希臘時(shí)期，“圖式”被當(dāng)作是一種固定的模板?？档抡J(rèn)為，它是連接感知和概念的紐帶，是建立概念與物體之間聯(lián)系的手段[1]。心理學(xué)中的“圖式”最早始于完型心理學(xué)。皮亞杰強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)主要源于主體和客體之間的互動(dòng)，可以通過(guò)自我調(diào)節(jié)使得客體被同化到主體的圖式之中，或主體調(diào)節(jié)圖式創(chuàng)立新圖式來(lái)適應(yīng)新客體。萊考夫和約翰遜首先將“意象”用于隱喻分析[2]。隨后，他們各自將“意象”與“圖式”結(jié)合起來(lái)，提出“意象圖式”（image schema）并對(duì)其做出解釋。萊考夫指出，意象圖式是我們?nèi)粘Ｉ眢w經(jīng)驗(yàn)中反復(fù)出現(xiàn)的比較簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)。意象圖式比起表象、心象或意象更為抽象和概括[3]。約翰遜認(rèn)為，意象圖式是在我們感知互動(dòng)和運(yùn)動(dòng)程序中一種反復(fù)出現(xiàn)的、動(dòng)態(tài)性的模式，可為我們的經(jīng)驗(yàn)提供連貫性和結(jié)構(gòu)性，它主要具有意象性抽象結(jié)構(gòu)的功能[4]。

蘭蓋克將意象圖式分為射體（trajector/TR）、界標(biāo)（landmark/LM）和路徑（path）。射體（TR）與界標(biāo)（LM）之間存在某種不對(duì)稱的關(guān)系，射體為主體，其空間方位有待確定。界標(biāo)為參照物，為射體的方位確定提供參照。射體所經(jīng)過(guò)的路線稱為路徑[5]。后來(lái)他又指出，當(dāng)某個(gè)關(guān)系被側(cè)顯時(shí)，其參與者的突顯度存在差異。最為突顯的參與者稱為“射體”，是識(shí)解為被定位、被評(píng)價(jià)或被描述的實(shí)體[6]。射體可映象式地描述為所側(cè)顯關(guān)系中的首要焦點(diǎn)（primary focus）。通常還需有一個(gè)次要參與者得到凸顯。其作為次要焦點(diǎn)（secondary focus），倘若存在，則可稱之為“界標(biāo)”。不同表達(dá)式可具有相同的內(nèi)容，并側(cè)顯同一關(guān)系。而通過(guò)選取的射體與界標(biāo)的差異性，使用者可以表示不同的意義。

王寅指出，“現(xiàn)實(shí)一認(rèn)知一語(yǔ)言”是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一條基本原理[7]。簡(jiǎn)單的“現(xiàn)實(shí)一認(rèn)知一語(yǔ)言”公式可細(xì)化為：現(xiàn)實(shí)一互動(dòng)體驗(yàn)一意象圖式一范疇一概念一語(yǔ)言（圖1）[7]。人類在感知體驗(yàn)和互動(dòng)的基礎(chǔ)上，逐步形成意象圖式和認(rèn)知模型（Cognitive Model，簡(jiǎn)稱CM），再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行范疇化和概念化。他還提到：“意象圖式也是理解隱喻和轉(zhuǎn)喻的關(guān)鍵，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)概念被映射到另一個(gè)概念，特別是從具體域向抽象域映射時(shí)，意象圖式在其間發(fā)揮著重要作用，這位我們理解抽象概念提供了主要依據(jù)?！盵7]這為論述人類范疇、概念、語(yǔ)言如何形成提供了依據(jù)。

圖1 認(rèn)知的過(guò)程[7]Fig.1 Cognitive process

（二）隱喻和轉(zhuǎn)喻

萊考夫和約翰遜提出，隱喻的本質(zhì)是通過(guò)另一種事物來(lái)理解和體驗(yàn)當(dāng)前的事物[2]。它通過(guò)投射，幫助其使用者借助對(duì)具體域中事物的了解，來(lái)理解抽象的概念。因此，隱喻不僅是一種修辭手段，而且是一種普遍存在的認(rèn)知過(guò)程。

另一種認(rèn)知世界的手段是轉(zhuǎn)喻。吉布斯將轉(zhuǎn)喻定義為一種過(guò)程，它使我們能夠使用某種事物的一個(gè)容易理解的方面來(lái)代表該事物的整體，或它的某些其他方面，或代表它所涉及的密切相關(guān)的某件事[8]。

（三）一詞多義現(xiàn)象

一詞多義指的是一個(gè)詞具有多個(gè)義項(xiàng)，這種現(xiàn)象在人類語(yǔ)言中廣泛存在。語(yǔ)言在不斷地發(fā)展變化，因此不存在絕對(duì)不變性；語(yǔ)言的任何部分都會(huì)發(fā)生變化[9]。在語(yǔ)言的歷時(shí)發(fā)展中，詞義產(chǎn)生變化，這就是一詞多義產(chǎn)生的原因。敖世翠將詞的義項(xiàng)變化細(xì)分為四種模式：輻射型（派生義由原義產(chǎn)生，彼此之間聯(lián)系不緊密）、連鎖型（派生義再次派生出新意義，新意義與原義相關(guān)性弱）、綜合型（輻射型與連鎖型交叉作用）、循環(huán)型（詞義演化后回歸原義）[10]。

以“過(guò)”為例，其詞義變化屬于綜合型。其基本義為“從一個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間移到另一個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間；經(jīng)過(guò)某個(gè)空間或時(shí)間”。在具體的應(yīng)用，如“過(guò)去”“過(guò)來(lái)”“過(guò)河”中，由于側(cè)顯的不同，本義可以被細(xì)化為三種不同的情況。此外，在基本義的基礎(chǔ)上，通過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻兩種機(jī)制，又產(chǎn)生了12個(gè)衍生義。根據(jù)“過(guò)”的本義、本義的3個(gè)擴(kuò)展義和12個(gè)衍生義，本文得到了“過(guò)”的原型意象圖式、3個(gè)擴(kuò)展意象圖式和8個(gè)其他意象圖式。通過(guò)圖示法，隱喻和轉(zhuǎn)喻被圖式化為意象圖式間的虛化和聚焦關(guān)系。本文認(rèn)為，隱喻和轉(zhuǎn)喻是生成一詞多義的重要機(jī)制，意象圖式對(duì)這一現(xiàn)象有著強(qiáng)大的解釋力。

二、“過(guò)”的多義研究

通過(guò)研究，漢語(yǔ)多義詞“過(guò)”的詞義變化屬于綜合型。它存在一個(gè)原型意義，并由原義衍生出其它意義。其多義現(xiàn)象的產(chǎn)生與隱喻及轉(zhuǎn)喻密切相關(guān)，可以通過(guò)意象圖式進(jìn)行解釋。本文將以“過(guò)”字多義關(guān)系的形成以及各義項(xiàng)之間的聯(lián)系為例，探索意象圖式對(duì)一詞多義形成過(guò)程的解釋力。

（一）“過(guò)”的原型圖式

根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》[11]的解釋，“過(guò)”的本義為“從一個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間移到另一個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間；經(jīng)過(guò)某個(gè)空間或時(shí)間?！薄豆糯鷿h語(yǔ)詞典》[12]和《辭海》[13]也給出了類似的解釋。

這一基本義在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)中都有出現(xiàn)，如：秦師將襲鄭，過(guò)周北門。（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》）通過(guò)分析，可以看到“過(guò)”的本義含有兩個(gè)參與者及一條路徑。我們將“過(guò)”動(dòng)作的發(fā)出者標(biāo)記為射體（TR），它是這一關(guān)系中的首要焦點(diǎn)。另外還存在一個(gè)次要參與者，將其標(biāo)記為界標(biāo)（LM），通過(guò)它可以得到射體的方位。射體經(jīng)過(guò)界標(biāo)，產(chǎn)生路徑。通過(guò)以上分析，可以畫出“過(guò)”的原型意象圖式（圖2）。

圖2 “過(guò)”的原型意象圖式Fig.2 Prototypical image schema of“guo”

（二）“過(guò)”的擴(kuò)展圖式

1.本義的擴(kuò)展意象圖式

根據(jù)“過(guò)”詞義的分析，上文畫出了“過(guò)”的原型意象圖式（圖2）。但具體到使用之中，可以發(fā)現(xiàn)，其本義“從一個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間”可以根據(jù)聚焦方式的不同細(xì)化為三種情況：

（1）射體從界標(biāo)出發(fā)，去另一個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間，得到本義的擴(kuò)展意象圖式1（圖3），如“過(guò)去”；

（2）射體從另一個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間出發(fā)，來(lái)到界標(biāo)所在的位置，得到本義的擴(kuò)展意象圖式2（圖4），如“過(guò)來(lái)”；

（3）射體通過(guò)界標(biāo)所在的位置的過(guò)程，得到本義的擴(kuò)展意象圖式3（圖5），如“過(guò)河”。

這三種情況展現(xiàn)了這樣一種情況：射體和界標(biāo)的位置關(guān)系相同，將注意力聚焦在關(guān)系發(fā)生的不同階段，語(yǔ)義會(huì)產(chǎn)生細(xì)微的變化。通過(guò)上述的分析和實(shí)例，我們可以畫出通過(guò)這樣一種聚焦的過(guò)程，原型意象圖式延伸出的三種情況（圖3、圖4和圖5）：

圖3 本義的擴(kuò)展意象圖式1Fig.3 Extended image schema 1

圖4 本義的擴(kuò)展意象圖式2Fig.4 Extended image schema 2

圖5 本義的擴(kuò)展意象圖式3Fig.5 Extended image schema 3

2.“過(guò)”的其他義項(xiàng)的意象圖式

通過(guò)收集“過(guò)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》[11]和《辭?！穂13]中的各個(gè)義項(xiàng)，并進(jìn)行整合，得到了“過(guò)”字除本義之外的其他義項(xiàng)，共12個(gè)：

往來(lái)、遍；訪問、探望；從甲方到乙方；經(jīng)過(guò)某種處理；用眼或腦子回憶；過(guò)去；死的委婉語(yǔ)；表示完畢；超過(guò)，過(guò)于；過(guò)失；責(zé)備；傳染；

（1）往來(lái)、遍。該義項(xiàng)聚焦圖式進(jìn)行的過(guò)程，如“愿書萬(wàn)本誦萬(wàn)過(guò)”。射體不離開界標(biāo)，路徑可以循環(huán)往復(fù)地發(fā)生，不限制方向。可以得到其他意象圖式1（圖6）。

圖6 其他意象圖式1Fig.6 Other image schema 1

（2）訪問、探望，如“愿枉車騎過(guò)之”。該義項(xiàng)聚焦射體到達(dá)界標(biāo)的另一端，即移動(dòng)之后發(fā)生的事件，可以用其他意象圖式2（圖7）對(duì)其進(jìn)行描述。

圖7 其他意象圖式2Fig.7 Other image schema 2

（3）甲方到乙方，如“過(guò)戶”。聚焦移動(dòng)的事物（即射體）的兩端，兩端的實(shí)心點(diǎn)表示聚焦的位置?？梢缘玫狡渌庀髨D式3（圖8）。

圖8 其他意象圖式3Fig.8 Other image schema 3

（4）經(jīng)過(guò)某種處理，如“過(guò)秤”。在這個(gè)義項(xiàng)中，界標(biāo)被虛化，表示一個(gè)過(guò)程，并不是實(shí)際存在的實(shí)體，因此用虛線表示，得到其他意象圖式4（圖9）。

圖9 其他意象圖式4Fig.9 Other image schema 4

（5）用眼或腦子回憶，如“在腦子里過(guò)一遍”。在這個(gè)義項(xiàng)中，事物在眼或腦中回憶，并不存在實(shí)體的互動(dòng)。界標(biāo)和射體同時(shí)被虛化，因此都用虛線表示，得到其他意象圖式5（圖10）。

圖10 其他意象圖式5Fig.10 Other image schema 5

（6）過(guò)去。這里的“過(guò)去”和中心意象的擴(kuò)展義1中的“過(guò)去”意義不同，表示一種完成了的狀態(tài)，如“時(shí)過(guò)境遷”。這里，射體通過(guò)界標(biāo)的路徑被虛化，其通過(guò)后的狀態(tài)被聚焦。可以得到其他意象圖式6（圖11）。虛線表示路徑被虛化，實(shí)心的箭頭表示聚焦完成后的狀態(tài)。

圖11 其他意象圖式6Fig.11 Other image schema 6

（7）死的委婉語(yǔ)，表達(dá)人死后的狀態(tài)，如“過(guò)世”。將人作為射體，人生作為界標(biāo)，體現(xiàn)了“人生是旅程”的隱喻。同樣可以通過(guò)其他意象圖式5來(lái)表示。

（8）表示完畢，如“吃過(guò)了”。同樣可以通過(guò)其他意象圖式5來(lái)表示。

（9）超過(guò)。如“過(guò)期”，也可作形容詞“過(guò)于”。在這個(gè)義項(xiàng)中，界標(biāo)被虛化，并且只保留其一側(cè)，作為一個(gè)界限?？梢酝ㄟ^(guò)其他意象圖式7表示（圖12）。

圖12 其他意象圖式7Fig.12 Other image schema 7

（10）過(guò)失。如“茍有過(guò)，人必知之”。在中國(guó)的文化語(yǔ)境內(nèi)，中庸是更具有智慧的一種態(tài)度。因此，超出界限同樣意味著過(guò)失。這個(gè)義項(xiàng)由“超過(guò)”引申而來(lái)，因此可以用相同的意象圖式，即其他意象圖式7表示。

（11）責(zé)備。這個(gè)義項(xiàng)由上一個(gè)義項(xiàng)引申而來(lái)，同樣可以用其他意象圖式7表示。

（12）傳染，如“（病）過(guò)人”。移動(dòng)的事物（即射體）及其路徑并不具備實(shí)體，即疾病并不是一個(gè)具象的物體，也不存在一方將疾病交給另一方這一行為，因此是一種抽象概念上的移動(dòng)，焦點(diǎn)只在于患病的雙方。由此可以得到其他意象圖式8（圖13）。在該意象圖式中，路徑被虛化，表達(dá)抽象的概念；射體的兩端被聚焦，體現(xiàn)為傳染的兩個(gè)對(duì)象，即傳染者和被傳染者。

圖13 其他意象圖式8Fig.13 Other image schema 8

三、“過(guò)”的義項(xiàng)關(guān)系和意象圖式關(guān)系

（一）“過(guò)”的義項(xiàng)關(guān)系

通過(guò)上述分析，我們可以得到“過(guò)”的義項(xiàng)關(guān)系（圖14）。

圖14 “過(guò)”的義項(xiàng)關(guān)系Fig.14 Relation bet ween meanings of“guo”

可以看到，在“過(guò)”的義項(xiàng)關(guān)系中，既存在輻射型，又存在連鎖型。因此，其詞義關(guān)系屬于綜合型。一方面，派生義從基本義向四周放射擴(kuò)大，而各派生義項(xiàng)間相對(duì)獨(dú)立；另一方面，詞義的演變從原型義開始，派生出第二義項(xiàng)，第二義項(xiàng)又派生出第三義項(xiàng)[10]。

（二）“過(guò)”的意象圖式關(guān)系

我們還可以得到“過(guò)”的意象圖式關(guān)系（圖15）。

圖15 “過(guò)”的意象關(guān)系Fig.15 Relation between image schemas of“guo”

通過(guò)分析原型意象圖式、擴(kuò)展意象圖式及其他意象圖式，可以看出，擴(kuò)展意象圖式和其他義項(xiàng)圖式都由原型意象圖式產(chǎn)生。通過(guò)意象圖式與其余二者的關(guān)系將其他意象圖式和擴(kuò)展意象圖式分為三類。第一類是聚焦產(chǎn)生的意象圖式，第二類是虛化產(chǎn)生的意象圖式，第三類是聚焦和虛化共同產(chǎn)生的意象圖式。

在“過(guò)”的例子中，擴(kuò)展意象圖式1、2、3和其他意象圖式1、2、3屬于聚焦產(chǎn)生的意象圖式；其他意象圖式4、5屬于虛化產(chǎn)生的意象圖式；其他意象圖式6、7和8屬于聚焦和虛化共同產(chǎn)生的模式。擴(kuò)展意象圖式和其他意象圖式由原型意象圖式產(chǎn)生，呈輻射狀分布。

四、意象圖式對(duì)隱喻、轉(zhuǎn)喻的解釋力

意象圖式是理解隱喻和轉(zhuǎn)喻的關(guān)鍵。本文以“過(guò)”字為例，分析其詞義及意象圖式，并將原型意象圖式到擴(kuò)展意象圖式、其他意象圖式的發(fā)展過(guò)程分為聚焦、虛化、聚焦+虛化。

認(rèn)知具有具身性，因此一個(gè)詞的本義與原型意象圖式多是具體的。在本文的圖例中，實(shí)線被用來(lái)表示具體，虛線被用來(lái)表示抽象。因此，原型意象圖式的各部分都由實(shí)線構(gòu)成。在上文提到的虛化這一關(guān)系中，經(jīng)過(guò)虛化產(chǎn)生的意象圖式就有了虛線的表達(dá)，代表出現(xiàn)了抽象的概念?！斑^(guò)”的其他意象圖式4和其他意象圖式5解釋了隱喻如何在本義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生派生義。以“過(guò)”其他意象圖式5為例，其表示的意義“用眼或腦回憶”本質(zhì)上是在“過(guò)”的本義上通過(guò)隱喻轉(zhuǎn)化而來(lái)。這里首先涉及一個(gè)容器隱喻。在這個(gè)隱喻中，人的思維被理解為一個(gè)容器，想法被裝于其中。這個(gè)隱喻基于原型意象圖式的射體、界標(biāo)、路徑三部分關(guān)系，將三者間具體的關(guān)系投入抽象域中，形成了新的意義。

另一種理解世界的重要認(rèn)知方式是轉(zhuǎn)喻。轉(zhuǎn)喻使我們能夠使用某種事物的某個(gè)容易理解的面來(lái)代表該事物的整體，或它的某些其他方面，或代表它所涉及的密切相關(guān)的某件事[8]。在“過(guò)”的意象圖式中，原型意象圖式給出了“過(guò)”所表達(dá)概念的最大范圍，即它的整體。通過(guò)聚焦的行為，可以得到新的意象圖式。這些意象圖式是整體的某一方面，或某一性質(zhì)的凸顯，即意象圖式中的聚焦，實(shí)際上解釋了轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知過(guò)程。本義的擴(kuò)展意象圖式1、2和3以及其他意象圖式1、2和3都是對(duì)這樣一種認(rèn)知過(guò)程描述，解釋了轉(zhuǎn)喻如何在本義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生派生義。以“過(guò)”本義的擴(kuò)展意象圖式為例進(jìn)行具體分析：擴(kuò)展意象圖式1、2和3分別體現(xiàn)了射體從界標(biāo)出發(fā)去另一個(gè)地點(diǎn)或事件；射體從另一個(gè)地點(diǎn)出發(fā)，來(lái)到界標(biāo)所在的位置；射體通過(guò)界標(biāo)的過(guò)程這三種情況。通過(guò)圖16和圖17圖18和圖19之間的對(duì)比可以看出，后三者與圖16是部分與整體的關(guān)系，即圖16是一個(gè)整體，圖17、圖18、圖19是整體的一部分。意象圖式清晰地解釋了本義的擴(kuò)展義如何由本義轉(zhuǎn)喻而來(lái)。

圖16 “過(guò)”的原型意象圖式Fig.16 Prototypical image schema of"guo"

圖17 本義的擴(kuò)展意象圖式1Fig.17 Extended image schema 1

圖18 本義的擴(kuò)展意象圖式2Fig.18 Extended image schema 2

圖19 本義的擴(kuò)展意象圖式3Fig.19 Extended image schema 3

另外，隱喻和轉(zhuǎn)喻也會(huì)共同發(fā)生作用，產(chǎn)生新的意義。即上文中的聚焦與虛化共同產(chǎn)生的其他意象圖式6、7和8。

五、總結(jié)

意象圖式是我們?nèi)粘Ｉ眢w經(jīng)驗(yàn)中反復(fù)出現(xiàn)的比較簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)。相較于表象、心象和意象，它更為抽象和概括，并且具有體驗(yàn)性、抽象性、心智性和動(dòng)態(tài)性等特征。意象圖式由射體、界標(biāo)和路徑三部分組成，表現(xiàn)的是射體與界標(biāo)之間某種不對(duì)稱的關(guān)系。射體是最為凸顯的參與者，界標(biāo)是次要的參與者[5-6]。隱喻和轉(zhuǎn)喻是人類認(rèn)知的兩種重要手段，意象圖式是理解隱喻和轉(zhuǎn)喻的關(guān)鍵[7]。

一詞多義指的是一個(gè)詞具有兩個(gè)或以上義項(xiàng)的現(xiàn)象。本文以“過(guò)”的多義研究為例，試圖探索意象圖式對(duì)隱喻及轉(zhuǎn)喻的解釋力?！斑^(guò)”被分解為本義及本義的3個(gè)擴(kuò)展義，12個(gè)派生義，并通過(guò)分析得到原型意象圖式、擴(kuò)展意象圖式、其他意象圖式共12個(gè)。擴(kuò)展意象圖式和其他意象圖式由原型意象圖式產(chǎn)生，呈輻射狀分布。依據(jù)各自與原型意象圖式的關(guān)系，被分為聚焦產(chǎn)生的意象圖式、虛化產(chǎn)生的意象圖式、聚焦和虛化共同產(chǎn)生的意象圖式三類。聚焦在“過(guò)”的擴(kuò)展義及義項(xiàng)1、2和3單獨(dú)發(fā)揮作用?！斑^(guò)”的本義“從一個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間”根據(jù)聚焦的不同，被細(xì)化為“射體從界標(biāo)出發(fā)，去另一個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間”、“射體從另一個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間出發(fā)，來(lái)到界標(biāo)所在的位置”、“射體通過(guò)界標(biāo)所在的位置”三種。聚焦運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，射體不離開界標(biāo)、不限制方向，則產(chǎn)生義項(xiàng)1“往來(lái)、遍”的意義；聚焦射體到達(dá)界標(biāo)之后的運(yùn)動(dòng)，則產(chǎn)生義項(xiàng)2“訪問、探望”；聚焦運(yùn)動(dòng)的兩端，則產(chǎn)生義項(xiàng)3“甲方到乙方”的意義。虛化在義項(xiàng)4、5單獨(dú)發(fā)揮作用。界標(biāo)被虛化，產(chǎn)生義項(xiàng)4“經(jīng)過(guò)某種處理”；界標(biāo)和射體都被虛化，產(chǎn)生義項(xiàng)5“用眼或腦回憶”。在其他義項(xiàng)中，聚焦和虛化共同發(fā)揮作用。虛化路徑，聚焦運(yùn)動(dòng)完成后的狀態(tài)，得到義項(xiàng)6“過(guò)去”、義項(xiàng)7“去世”和義項(xiàng)8“完畢”；虛化界標(biāo)，聚焦其作為邊界的作用，得到義項(xiàng)9“超過(guò)”、義項(xiàng)10“過(guò)失”和義項(xiàng)11“責(zé)備”。虛化路徑，聚焦射體兩端，得到義項(xiàng)12“傳染”。

通過(guò)對(duì)比分析可以得出，原型意象圖式是一個(gè)相對(duì)具體、完整的概念。聚焦表現(xiàn)了整體到部分的轉(zhuǎn)變，是轉(zhuǎn)喻的表現(xiàn)；虛化表現(xiàn)了具體到抽象的轉(zhuǎn)變，是隱喻的表現(xiàn)。二者可以單獨(dú)產(chǎn)生新意義，或共同作用產(chǎn)生新意義。本文認(rèn)為，在隱喻和轉(zhuǎn)喻如何發(fā)生作用，將本義轉(zhuǎn)化為眾多派生義，從而產(chǎn)生一詞多義現(xiàn)象這一問題上，意象圖式具有很強(qiáng)的解釋力。