陳亞娥

【摘 要】議論文的寫作有跡可循，按照一定的方法，不斷地深化，寫出嚴謹而實在的議論文將不會是難事。怎樣寫作是學生語文學習中一個難題。學生在寫作的過程中，或簡單地用例證法，或觀點先行，甚至不惜歪曲現(xiàn)實，只為證明自己想證明的;或不會分析，議論缺乏推進?；诖嬖诘膯栴}本文做一下總結(jié)指引。

【關(guān)鍵詞】問題意識;質(zhì)疑;反駁;推進

一、真實情境下的寫作

現(xiàn)下真實情境下的寫作考查，關(guān)注力在于學生是否能夠從事件中得出一個觀點，進而把觀點闡述清楚?？疾檎撟C過程中分析事件的能力。如何在思考中把問題看得周全，在論證中有層次地推進，是高中議論文寫作的一個關(guān)鍵，在此中，“問題意識”的運用，是一個行之有效的方法。真實情境寫作的第一步是從材料中提煉出自己的觀點。一般可借助材料來提出觀點或者表現(xiàn)立場。這樣的開頭通常由三部分組成：材料概括+簡要分析+觀點。必須提醒的是觀點或主張必須①明確，不能模棱兩可;②簡潔，不能拖泥帶水。

二、什么是“問題意識”怎么提出問題分析問題解決問題

1.緊接而來的是整篇文章寫作的重頭戲，也是“問題意識”體現(xiàn)得最為突出的地方。那么，什么叫“問題意識”？它指的是當我們在認知中經(jīng)常會遇到一些不明白的問題或現(xiàn)象時，會產(chǎn)生疑問、探求的心理狀態(tài)。

我們以兩個例子來說明情況。例如：我們提出觀點“堅持就是勝利”，“問題意識”促使我們?nèi)ハ耄菏挛锏陌l(fā)展過程應(yīng)該是一個長期而非一瞬間的過程，這個客觀存在決定了我們要完成一件事需要一個過程，堅持就必不可少了！又比如：地鐵上的黑衣壯漢因一男子在地鐵車廂里吐痰且不聽勸，起腳踢了吐痰男，從而制止了吐痰男的辱罵行為。對于這則材料，學生可以表態(tài)：我贊賞黑衣壯漢這種該出手就出手的行為。“問題意識”的表現(xiàn)：吐痰男在公共場所的不良行為影響了他人，擾亂了公共秩序，而黑衣壯漢制止了該不道德行為，因而應(yīng)該得到贊賞。

2.“問題意識”除了從肯定角度出發(fā)外，也應(yīng)從否定角度出發(fā)來尋求，因為當我們在為觀點做正面肯定時，反面質(zhì)疑同樣客觀存在。

同樣用的是上面兩個例子：

堅持就是勝利，事物的發(fā)展需要過程，所以需要堅持并沒有錯;但事實上很多時候堅持了并不會勝利。

又如，黑衣壯漢的行為的確是制止了吐痰男的行為，但是畢竟用的是“踢一腳”這樣的方式，是用一種暴力去制止另一種暴力。這種方法可行性有多大;或者如果都以這樣的邏輯來做事，是否導(dǎo)致另一種不道德。

“問題意識”從反面出現(xiàn)了！既然問題是存在著的，我們就應(yīng)該解決，否則文章將是缺乏說服力的;而事實上，我們以否定角度來對觀點進行質(zhì)疑也可使我們的觀點更周全。

沿著“問題意識”再往下思考 “堅持了并不會勝利”：的確是有很多人堅持了卻不能勝利。但我們進一步再運用“問題意識”：“為什么他們會不勝利呢？”，通過分析我們或許可發(fā)現(xiàn)，這類堅持或一開始方向就是錯的，或過程中用了錯誤的方法……所以，他們所謂的堅持并不是對的或真的堅持。那么此前的反面設(shè)疑自然而然被駁回了。

黑衣壯漢的問題也如此：看起來，這是用一種暴力手段來制止另一種暴力手段，看似不合理，但這兩種暴力手段的本質(zhì)是不一樣的，黑衣壯漢的初衷是為了公共秩序的維持;而吐痰男則是對公共秩序的破壞。二者表現(xiàn)形式貌似都有暴力在其中，但動機與結(jié)果截然相反，所以不能同等而論。更準確地說黑衣壯漢只是在一個特殊的情況下采取一種行之有效的措施，與一般的暴力行為實質(zhì)并不等同。

至此，我們借助“問題意識”針對反面的質(zhì)疑進行了反駁，用以證明他們的觀點不能來反駁我們原先的觀點;我們的論證較之于之前就更嚴謹而有說服力了。當然，由此而往下，我們還可以進行反駁意見的推進;再一次對反駁意見進行駁斥。這個環(huán)節(jié)質(zhì)疑的內(nèi)容不一樣，但是思考的過程與剛才的基本一致。

3.概括而言，在這個論證的推進過程中，“問題意識”的推開可以一環(huán)接著一環(huán)，思路也基本一致：每一環(huán)中先從否定的角度對自己的觀點進行質(zhì)疑，而后再否定反面意見，使論證更具說服力，加深認證的力度。

在這個推進的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)其實一開始我們對于觀點、主張的表達是存在著些許漏洞的。當然，這些漏洞在上一步的分析中有的已經(jīng)得以修復(fù)，但是仍然有一部分還未修復(fù)。為了簡便，我們也可以把以上環(huán)節(jié)的兩個層次合二為一：問題的提出與反駁我們可以在腦中醞釀，最后以完整定義自己觀點的方式來展現(xiàn)即可。

比如說：“堅持就是勝利”，在我們不斷的質(zhì)疑后，經(jīng)過思考、追問后，我們給觀點下的定義可以是：“在方向正確的前提下，用正確的方法、方式并能借助外力而不懈的堅持就是勝利”。此時的這個觀點較之此前的“堅持就是勝利”明顯表現(xiàn)得周嚴了！

黑衣壯漢也是如此，當我們一開始說“我贊賞黑衣壯漢的行為”時，實際上是很不嚴謹?shù)?“問題意識”后，它變?yōu)椤拔覀兯澷p的是一種以公共利益為出發(fā)點，在特殊的情況下，在其他方法行之無效時，所采取的一種特殊、行之有效的制止手段”。

而這種下定義的方法其根源也是“問題意識”，它通過對定義中限定詞的添加，使觀點的內(nèi)涵增加，外延縮小，觀點的針對性就更集中而有力。

三、結(jié)束語

以上的做法歸而為一就是在寫作中自己不斷地給自己提出問題。由“問題意識”出發(fā)，在論證的過程中，質(zhì)疑觀點，追問“為什么？”“是真的嗎？”由此引出問題，接著由我們自己來反駁所設(shè)的問題;當我們一步步提問題、反駁問題的時候，觀點也逐步得到了分析、深化，也較之前更有嚴謹性和說服力?！皢栴}意識”早在王安石的《游褒禪山記》中有所體現(xiàn)。王安石說：“于是余有嘆焉……而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足也，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”

當然，我們不能說這跟我們現(xiàn)在所說的“問題意識”完全一樣，但是應(yīng)該看到的是它是“問題意識”的一個雛形：王安石在提出觀點“故非有志者不能至也”后，提出問題：有志有力了以后呢？足夠了嗎？于是又進而推出有志有力不夠，還要有外在輔助才可以……這整個過程包含著的是王安石對此前有志能至的一種質(zhì)疑，正是因為有疑問，有探求的心理才會生發(fā)出下面一層層的追問情況。

【參考文獻】

[1]喬凱峰.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)學生問題意識的策略[J].科普童話，2018.04（26）