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竹葉石膏湯方證與臨床*

2021-04-17 21:03袁慧敏孫燕張玉鑫鄭豐杰
中醫(yī)學(xué)報 2021年2期
關(guān)鍵詞:主證方證經(jīng)方

袁慧敏,孫燕,張玉鑫,鄭豐杰

北京中醫(yī)藥大學(xué),北京100029

竹葉石膏湯乃《傷寒論》收官之方,由竹葉二把、生石膏一斤、半夏半升、麥門冬一升、人參二兩、炙甘草二兩、粳米半升組成,主治“傷寒解后,虛羸少氣,氣逆欲吐”。現(xiàn)代用于治療急性熱病恢復(fù)期、無名低熱、癌腫發(fā)熱、暑病發(fā)熱、口腔潰瘍、骨蒸癆熱、肺炎喘咳、急慢性咽炎、糖尿病、失眠不寐等病證,多獲良效[1]。眾所周知,經(jīng)方在《傷寒論》中治療的病證范圍是有限的,現(xiàn)代臨床許多疾病不能直接找到對應(yīng)的經(jīng)方,如何才能結(jié)合現(xiàn)代疾病譜特點(diǎn),使經(jīng)方在當(dāng)代更加有效地發(fā)揮作用呢?

著名傷寒學(xué)家劉渡舟教授認(rèn)為:方與證乃是傷寒學(xué)的關(guān)鍵,而為歷代醫(yī)家所重視。學(xué)習(xí)《傷寒論》需要講求方法,然后得其門而入,才能做到登堂入室,事半而功倍……要想穿入《傷寒論》這堵墻,必須從方證的大門而入。如此,方不至有“尋思旨趣,莫測其致”和“覽之者造次難悟”之感[2]。掌握經(jīng)方方證特點(diǎn)最有效的方法就是立足《傷寒論》原文,學(xué)深悟透其內(nèi)涵,并在臨床實踐中加以印證。茲基于《傷寒論》原文所論,結(jié)合諸家之釋,明辨其方證要義,解讀其臨床應(yīng)用,并佐以醫(yī)案舉隅,以期為臨床辨證論治、加減化裁、擴(kuò)展應(yīng)用提供參考。

1 參諸家之釋,明病機(jī)所在

《傷寒論》中竹葉石膏湯原文敘證簡略,后世注家對本條方證病機(jī)見解不一。多數(shù)醫(yī)家認(rèn)為,本條所論乃熱病之后,余熱未盡,氣陰兩傷之證。如成無己《注解傷寒論》云[3]:“傷寒解后,津液不足而虛羸;余熱未盡,熱則傷氣,故少氣,氣逆欲吐,與竹葉石膏湯,調(diào)胃散熱?!睆堝a駒《傷寒論直解》亦云[4]:“傷寒解后,血?dú)馓撋?,不能充肌肉滲皮膚,故形體虛羸而消瘦也。少氣者,中氣虛也。胃中有寒則喜唾,胃中有熱則氣逆而欲吐,此虛熱也?!彼绯谭錾?、汪琥、徐靈胎、呂震名、吳坤安、高學(xué)山、許宏、張志聰?shù)冉宰诖苏f。但亦有醫(yī)家提出,竹葉石膏湯證的病機(jī),除氣陰兩虛、余熱未盡外,尚有痰飲停聚。尤在涇《傷寒貫珠集》注曰[5]:“大邪雖解,元?dú)馕磸?fù),余邪未盡,氣不足則因而生痰,熱不除則因而上逆,是以虛羸少食,而氣逆與吐也?!狈接袌?zhí)《傷寒論條辨》云[6]:“羸,病而瘦也。少氣,謂短氣不足以息也。氣逆欲吐,食作惡阻也。蓋寒傷形,故寒解而肌肉消削而羸瘦,熱傷氣,故熱退則氣衰耗而不足,病后虛羸,脾胃未強(qiáng),飲食難化,則痰易生,痰涌氣逆,故欲吐也?!彼鐝堣?、沈金鰲、吳謙、王樸莊等皆贊同此說。詳看注家之論,關(guān)于竹葉石膏湯證之病機(jī),所見一致者,氣陰兩虛、邪熱未盡;所不同者,是否兼有痰飲而已。

《傷寒論》作為辨證論治學(xué)專著,在寫法上“充分發(fā)揮了虛實反正,含蓄吐納,參證互明,句深意永的文法和布局,從而把辨證論治方法表達(dá)無遺”“條文之間,無論或顯或隱,或前或后,彼此之間都是有機(jī)地聯(lián)系”[7]??傆[瘥后勞復(fù)諸方證,本篇逐次論述枳實梔子豉湯證、小柴胡湯證、牡蠣澤瀉散證、理中丸證及竹葉石膏湯證,對大病瘥后所遺留和發(fā)生的寒熱虛實種種病證進(jìn)行解讀,旨在示人“病邪既至,不可輒認(rèn)為實,須防正氣因攻而虛;病邪已去,不可輒認(rèn)為虛,須防余邪因補(bǔ)復(fù)集,故復(fù)出諸條以示隨宜定治之意……只此汗、吐、和、泄、溫、清六法,當(dāng)可而施,須得除惡務(wù)盡之意,而后微陽可護(hù),少火得溫。凡屬差后之證,不過推此例以為裁酌?!保?]《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“人之傷于寒也,則為病熱”;又曰“壯火食氣”,說明熱病過程中,因陽熱久羈,勢必耗氣傷陰。同時,傷寒熱病治法,多用汗、吐、下法等,無論汗解或是下解,皆可損傷人體的氣陰。故而,氣陰兩傷是熱病后常見病理狀態(tài)。氣陰不足,不能充養(yǎng)周身,故見“虛羸少氣”?!疤撡毖云湫危从尘?、津液缺乏;少氣言其氣,反映氣虛。合起來就是氣陰兩虛?!皻饽嬗抡摺?,即胃氣上逆,不欲食。然因何而導(dǎo)致胃氣上逆呢?胃之氣津兩虛,陰虛而內(nèi)熱上逆,固然可致胃氣不降,然則氣虛不化,水液代謝失常,聚而成飲化痰,胃失和降而泛泛欲吐亦在常理之中。再詳看上條之理中丸證,論肺脾虛寒,氣冷津凝而喜唾,久不了了,治用甘草干姜湯以溫化水飲,加人參、白術(shù)健脾運(yùn)濕,共成理中之劑。竹葉石膏湯論瘥后虛熱證,氣逆欲吐,故用竹葉、石膏以清熱,人參、甘草、麥冬、粳米,補(bǔ)氣養(yǎng)陰而和胃氣,半夏化痰飲而降逆。兩條對比發(fā)現(xiàn),一寒一熱,一溫一清,脈證方藥,鮮明對比,亦可見仲景辨證論述之妙意。況半夏辛溫而化痰飲、石膏辛寒而清實熱,此仲景用藥不二之法也。由此可見,氣陰不足、邪熱上逆、痰飲停聚、胃失和降,是竹葉石膏湯證病機(jī)之所在,治不用白虎加人參湯,而用竹葉石膏湯,在于清熱益氣養(yǎng)陰之中尚有化飲和胃降逆之意。

2 析方藥配伍,悟組方要旨

竹葉石膏湯由竹葉二把、石膏一斤、半夏半升、麥門冬一升、人參二兩、炙甘草二兩、粳米半升組成。按漢代度量衡古今折算與藥物考證實測[9-10],方中諸藥用量,折算為現(xiàn)代劑量約合竹葉45 g,石膏240 g,半夏60 g,麥冬120 g,人參30 g,炙甘草30 g,粳米90 g。其中辛寒之石膏用量多達(dá)一斤,與白虎湯、白虎加人參湯中石膏量等同,并佐甘寒之竹葉,共奏清熱除煩、導(dǎo)熱下行之功,本證氣分之邪熱,不可謂不熾。甘寒之麥冬,用量多至一升,起益陰氣、補(bǔ)血脈之功,本證津液之匱乏,不可謂不甚。蓋證屬氣陰兩虛,故以甘溫之人參、炙甘草、粳米補(bǔ)中益氣。因竹葉、石膏寒涼,人參、麥冬滋潤,有礙于熱病瘥后,胃氣不和,故以半夏之辛溫,不僅燥濕化痰,降逆止嘔,還可用其辛熱行滯,使中氣提升,此乃方中加半夏之妙用也[11]。本證治法若只清熱而不益氣生津,則氣液難復(fù);若只益氣生津而不清熱,又慮邪熱復(fù)熾,余熱復(fù)燃,亦可燎原;葉天士謂之“爐煙雖熄,灰中有火”,不可不防。惟有既清熱生津,又益氣和胃,施以清補(bǔ)并行,方為兩全之法,正如《醫(yī)宗金鑒》所云[12]:“是方也,即白虎湯去知母加人參、麥冬、半夏、竹葉也。以大寒之劑,易為清補(bǔ)之方?!标愋迗@謂其為“善后第一治法”[13]。

本條方后注云:“上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,內(nèi)粳米,煮米熟湯成,去米溫服一升,日三服”,粳米熬湯與藥同服之法,亦見于白虎湯、白虎加人參湯證。諸藥與粳米同用,既可和中護(hù)胃,又可抑制石膏寒涼之性,使大寒之劑不至于攻伐脾胃,而達(dá)到養(yǎng)胃生津之效。清代王子接《絳雪園古方選注》曰[14]:“因石膏性重……恐其急趨于下,另設(shè)煎法,以米熟湯成,俾辛寒重滑之性,得甘草粳米載之,逗留中宮,成清化之功”??虑伲?5]則云:“粳米稼穡作甘,培形氣而生精血,用以奠安中宮,陰寒之品,無傷脾損胃之慮矣?!睆堝a純[16]則認(rèn)為:“此方妙在石膏同粳米煎湯,乘熱飲之……成湯后,必然漿汁甚稠。飲至中,又善留蓄藥力,以為作汗之助也?!毖酝庵?,粳米與生石膏同煮,不僅是“不使傷胃之法也”,尚有增效減毒之功。張錫純受此啟發(fā),創(chuàng)造性地用山藥代粳米,謂“粳米不過調(diào)和胃氣,而山藥能固攝下焦元?dú)狻薄皩嶒灱染?,知以生山藥代粳米,則其方愈穩(wěn)安,見效亦愈速”“白虎加人參,又以山藥代粳米既能補(bǔ)助氣分托邪外出,更能生津止渴,滋陰退熱”。實驗研究亦證實,白虎湯中“煮米熟湯成,去滓溫服”是以粳米作為增稠劑,增加藥汁黏度,有助于石膏微細(xì)顆粒懸浮,提高石膏在藥液中的含量,從而增加石膏清熱之功[17]。

3 宗方證要點(diǎn),拓臨床應(yīng)用

劉渡舟教授指出,使用經(jīng)方,必須抓住主證,因為主證是綱,綱舉目張,抓住主證,對兼證、變證、挾雜證等,自然地也就迎刃而解了。關(guān)于主證,劉老指出:“主證是指決定全局而占主導(dǎo)地位的證候而言”[18]。舉例而言,梔子豉湯證的虛煩不得眠、反復(fù)顛倒、心中懊憹、胸中窒、心中結(jié)痛是主證,半夏瀉心湯證的心下痞、嘔而腸鳴是主證,芍藥甘草湯證的腳攣急即是主證,諸如此類,不勝枚舉。為何抓主證而使用經(jīng)方,多能獲效呢?這是因為,主證能反映疾病的主要矛盾或矛盾的主要方面,病機(jī)辨析同時亦潛在于主證辨析之中,即抓主證、辨病機(jī)、治病求本之法,亦即《傷寒論》第101條“傷寒中風(fēng),有柴胡證,但見一證便是,不必悉俱”所示之準(zhǔn)繩。

六經(jīng)病的主證,是辨證的核心。經(jīng)方方證之主證,多見于《傷寒雜病論》原文所述,這是仲師勤求古訓(xùn)、博采眾方,并經(jīng)過長期臨床實踐總結(jié)而來,用于反映眾多病證本質(zhì)病理的辨證眼目。今竹葉石膏湯證,“虛羸”言其形體受傷。大病之后,精血津液受損,不足以滋潤形骸,乃致虛弱消瘦。“少氣”言其中氣受傷,氣傷不足以息,故呼吸少氣。“虛羸少氣”為形氣皆弱,病后消瘦,動則乏力短氣,乃辨氣陰兩傷之眼目;他如肉脫、腹下陷如盆、疲憊、聲低息微、呼吸短促、口干舌燥、脈虛數(shù)等,亦其類也。“氣逆欲吐”者,胃失和降之狀也,因虛熱上逆、痰飲停聚所致。據(jù)石膏一斤、竹葉二把、半夏半升之用,可知發(fā)熱、心煩、便秘溲赤、口臭眼眵、潮熱盜汗、惡心嘔吐亦為其主證。至于其舌象,因熱熾、津虧、痰濕之偏,自非僅舌紅少苔一端,尚可見苔白膩或薄黃膩乏津、苔黃乏津等象。凡此種種,皆竹葉石膏湯證之方證特點(diǎn),據(jù)其以辨氣陰不足、邪熱上逆、痰飲停聚、胃失和降,臨床則視“虛”“熱”“濕”之盛衰而變化其方中藥量,隨證加減用之。如外感發(fā)熱、溫?zé)岵?、感染性高熱、肺炎、菌痢、乳腺炎多種熱病,癥見氣陰兩虛者,可以本方加梔子、淡豆豉、白茅根、蘆根、桑葉、青蒿、鱉甲等清退余熱;若結(jié)核骨蒸癆熱,可加地骨皮、銀柴胡、生地黃、秦艽、百合等退虛熱;若急性扁桃體炎、急慢性咽炎、喉炎、牙齦腫痛、肺炎咳喘等,見咽喉腫痛、咳嗽咯痰、口干舌紅、少苔或黃苔者,可以本方加桔梗、錦燈籠、魚腥草、枇杷葉、前胡、金蕎麥、百合、川貝等利咽清肺;若糖尿病見多食易饑、形體消瘦、神疲乏力、口渴欲飲、脈數(shù)有力、苔淡黃乏津者,以本方加天花粉、生山藥、北沙參、天冬等為宜。若因虛火上擾,而失眠不寐者,可以加生山梔、豆豉、遠(yuǎn)志、蓮子心、琥珀粉等;其他如胃氣不振者,加炒麥芽、炒谷芽、炒神曲、白扁豆等;陰虛津傷甚者,重用麥冬或加石斛、玉竹等,人參易為太子參、西洋參??傊?,此方補(bǔ)虛而不增熱,清熱而不伐正,兼可和胃進(jìn)食,范圍甚廣,辨證施治,其效甚捷,可視為熱性病初愈之常用方。

4 病案舉隅

郭某,男,48歲,2019年2月16日初診?;颊咦杂X畏寒肢冷1年余,尤以后背、四肢為甚;入睡雖可,但每于入睡1時許,通身冰冷而醒,痛苦異常。詳看前所服方藥,諸如生黃芪、白術(shù)、防風(fēng)、桂枝、黃芩、生地黃、阿膠、黨參、制附子等,皆曾服用,或時有微效,或時有加重;延時1年余,患者自覺寒熱、虛實夾雜,屬難治之病??滔掳Y:畏寒如故,下肢尤甚,入睡1時即醒,身冷如冰,伴自汗、盜汗,易汗出、惡風(fēng),心慌、心悸,舌略胖苔白略厚,脈沉乏力。自忖此證雖一派寒涼虛弱之象,但未見微細(xì),亦無下利清谷、時欲寐等癥??謱贍I衛(wèi)不和、氣陰兩虛之證。處以桂枝加附子湯、生脈飲、牡蠣散合方加減,藥用桂枝12 g,白芍12 g,大棗12 g,生姜(自備)3片,炙甘草6 g,附子(先煎)12 g,太子參30 g,麥冬12 g,醋五味子5 g,茯神30 g,浮小麥50 g,煅龍骨(先煎)30 g,煅牡蠣(先煎)30 g。7劑,水煎服,日1劑,分3次飯后溫服。

2019年2月23日二診:畏寒似有稍微減輕,余癥如故。患者自述,藥進(jìn)1劑,晚上自覺身體蒸熱而汗出,心煩異常;繼服第2劑,心煩蒸熱之象又慢慢消失,自汗、盜汗較前似更甚。視其舌略紅苔薄黃乏津,脈沉弦滑略數(shù)?;颊叻崴幎鴥?nèi)熱之象現(xiàn),本證或?qū)儆魺嶙C耶?思慮至此,改用竹葉石膏湯加減,藥用:淡竹葉15 g,生石膏(包煎)30 g,法半夏9 g,生甘草6 g,太子參25 g,麥冬12 g,蘆根30 g,梔子8 g,淡豆豉15 g,丹參15 g,浮小麥30 g,炒僵蠶9 g,生山藥30 g。3劑,水煎服,日1劑,分3次飯后溫服。囑其無效停服、有效則繼進(jìn)4劑。

2019年3月2日三診。自訴藥進(jìn)1劑,感覺與前所服藥大有不同,藥進(jìn)3劑,畏寒肢冷、心煩心悸、汗出等諸癥大減,知方藥對證,繼用上方4劑。7劑盡而諸癥消失。

按語:本案患者畏寒肢冷1年余,尤以后背、四肢為甚,自汗、盜汗、惡風(fēng)、心慌、心悸,舌略胖苔白略厚,脈沉乏力。參考《傷寒論》桂枝湯證條,治“頭痛,發(fā)熱,汗出,惡風(fēng),脈緩者”,“病常自汗出者”,故診為營衛(wèi)不和;慮其病久,兼有氣陰兩虛,故加附子以溫陽固表止汗,合生脈飲益氣養(yǎng)陰生津,牡蠣散固表斂汗,茯神安神定志。藥后諸證未減,反增內(nèi)熱之象,知初診處方,已屬誤治。忽憶《傷寒論》第350條:“傷寒脈滑而厥者,里有熱,白虎湯主之?!倍谆⒓尤藚螣o形熱熾、氣陰兩虛之證,除大熱、大汗出、脈洪大、大煩渴不解外,尚癥見“時時惡風(fēng)”“背微惡寒”。四診合參,當(dāng)屬邪熱郁滯在里,不得透達(dá)于外,兼氣陰兩虛,故用竹葉石膏湯合梔子豉湯,清宣郁熱,加丹參、僵蠶、蘆根,清熱涼血除煩、利濕化痰散結(jié),力求方藥與病機(jī)相符,故而取效甚捷。由此可見,病機(jī)是聯(lián)系經(jīng)方和現(xiàn)代疾病的關(guān)鍵,只有抓住病機(jī),才是拓展經(jīng)方現(xiàn)代臨床應(yīng)用的關(guān)鍵。

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