陳富榮

(甘肅省社會(huì)科學(xué)院，蘭州 730070)

提要： 堅(jiān)持自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨黨建理論與實(shí)踐的重大創(chuàng)新，是淬煉黨性、凝聚人心、贏得民心的重要保障。堅(jiān)持自我革命也是恪守黨的根本宗旨、踐行執(zhí)政為民價(jià)值取向、遵循馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的邏輯必然。在黨的百年建設(shè)歷史發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視堅(jiān)持自我革命的重要作用和特殊價(jià)值，著力構(gòu)建了堅(jiān)持自我革命的制度保障，不斷夯實(shí)了堅(jiān)持自我革命的社會(huì)基礎(chǔ)，有效激發(fā)了自我革命的內(nèi)生動(dòng)力。深入揆量中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的邏輯理路，秉承發(fā)揚(yáng)黨堅(jiān)持自我革命中的成功經(jīng)驗(yàn)，如確保自我革命的理論指引、強(qiáng)化自我革命的頂層設(shè)計(jì)、堅(jiān)定自我革命的價(jià)值導(dǎo)向、激發(fā)自我革命的主體自覺、構(gòu)筑自我革命的常態(tài)體系等，既是夯實(shí)中華民族偉大復(fù)興的政治保證，也為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的馬克思主義政黨建設(shè)樹立了政治典范。

習(xí)近平總書記指出：“做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神?！盵1]531百年以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)自身建設(shè)的歷史進(jìn)程中，一貫堅(jiān)持自我革命，不斷推進(jìn)自我完善，有效確保了黨的先進(jìn)性和純潔性，成功領(lǐng)導(dǎo)了改天換地的民族偉業(yè)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史新征程中，深入揆量中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的邏輯理路，深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的精神主旨，認(rèn)真總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)，無疑具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的內(nèi)在邏輯

馬克思主義理論認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)政黨的自我革命是推進(jìn)政黨建設(shè)的基本前提，始終堅(jiān)持自我革命是共產(chǎn)黨人基本的政治品格。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年以來的歷史征程中，深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持自我革命的重大意義，并把堅(jiān)持自我革命與馬克思主義政黨建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一起來，昭示了馬克思主義政黨建設(shè)的內(nèi)在邏輯與鮮明特征。

(一)堅(jiān)持自我革命，是恪守黨的根本宗旨的內(nèi)在要求

一個(gè)政黨的根本宗旨是其本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。馬克思主義政黨的根本宗旨不僅決定著政黨活動(dòng)的基本方式，而且決定著政黨建設(shè)的發(fā)展方向。馬克思、恩格斯就明確指出，共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，不提出任何特殊的原則，始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益，無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)當(dāng)圍繞實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)根本利益和人類徹底解放的目標(biāo)而奮斗，“保證社會(huì)革命獲得勝利和實(shí)現(xiàn)革命的最高目標(biāo)”[2]。列寧明確指出馬克思主義政黨的性質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)階層和先鋒隊(duì)，而且提出“只有投入生氣勃勃的人民創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)”[3]13。建黨伊始，中國(guó)共產(chǎn)黨就把推翻舊制度建立新中國(guó)作為自己的奮斗目標(biāo)，歷經(jīng)實(shí)踐淬煉和理論創(chuàng)新，在黨的七大上正式把根本宗旨確定為“全心全意為人民服務(wù)”。在這一根本宗旨下，黨緊跟時(shí)代發(fā)展的走向，緊扣不同時(shí)期的特征，始終堅(jiān)持自我革命，不斷強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，嚴(yán)格要求黨員干部努力踐行黨的宗旨。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東就針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)干革命為了什么的問題給予明確回答：“為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！盵4]毛澤東還進(jìn)一步指出，為人民服務(wù)一定要全心全意，“不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)”[5]。劉少奇也指出，中國(guó)共產(chǎn)黨從最初建立起之所以是一個(gè)完全新式的無產(chǎn)階級(jí)政黨，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是在最堅(jiān)固的中國(guó)化的馬克思列寧主義理論的基礎(chǔ)上建立起來的全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的政黨[6]。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨落實(shí)到建設(shè)和改革發(fā)展的各項(xiàng)工作之中。鄧小平就指出，黨的組織、黨員要了解人民群眾的要求，傾聽人民群眾的呼聲，“采取各種辦法保護(hù)和爭(zhēng)取他們的利益”[7]，“要做許多踏踏實(shí)實(shí)的工作”[8]27。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志”[9]。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨更加強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，把不斷自我革新、自我提高與增強(qiáng)為人民服務(wù)的能力和水平有機(jī)結(jié)合。顯然，在黨的歷史發(fā)展中，堅(jiān)持自我革命具有鮮明的時(shí)代性、明確的針對(duì)性和深刻的思想性，但就其核心要義而言，既發(fā)源于又回歸于全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨。

(二)堅(jiān)持自我革命，是踐行執(zhí)政為民價(jià)值取向的邏輯必然

人民利益至上的價(jià)值取向是黨的建設(shè)的根本取向，這也是馬克思主義理論和馬克思主義政黨的基本立場(chǎng)。馬克思、恩格斯曾指出，共產(chǎn)黨是為了無產(chǎn)階級(jí)和人類解放而奮斗的政黨，因而共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)以無產(chǎn)階級(jí)利益和人類解放追求為根本取向。列寧也曾指出，馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的最大利益是人民群眾的根本利益，因而黨的建設(shè)應(yīng)當(dāng)以人民群眾的根本利益為價(jià)值取向。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出的，要維護(hù)人民群眾的根本利益，就要始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益而不主張任何特殊的原則。要達(dá)到這一點(diǎn)，必須首先做到勇于自我革命。

實(shí)際上，百年以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大奮斗的歷史進(jìn)程中，始終貫徹了自我革命，堅(jiān)決革除脫離人民的思想傾向，有力掃除損害人民利益的歪風(fēng)邪氣，始終把“人民利益至上”作為革命建設(shè)改革發(fā)展戰(zhàn)略思維的價(jià)值標(biāo)尺。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨就始終站在人民群眾的立場(chǎng)，在推進(jìn)革命發(fā)展的戰(zhàn)略思維中始終恪守“人民利益至上”核心原則。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)必須合乎最廣大人民群眾的最大利益?！盵10]1096劉少奇也指出：“人民的利益，即是黨的利益。除了人民的利益之外，黨再無自己的特殊利益?！盵11]350進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新的歷史時(shí)期，尤其是黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)建設(shè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略思維中更加恪守“人民利益至上”的價(jià)值取向。習(xí)近平總書記進(jìn)一步明確指出，做好一切工作的價(jià)值取向和根本標(biāo)準(zhǔn)是讓群眾滿意，“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)”[12]，“我們要始終堅(jiān)持人民利益高于一切”[13]，“群眾意見是一把最好的尺子”[14]?？梢?，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的進(jìn)程中，親民、護(hù)民、惠民立場(chǎng)更加堅(jiān)定，始終把“人民利益至上”作為建設(shè)、改革和發(fā)展的根本價(jià)值取向，堅(jiān)持自我革命，構(gòu)建從嚴(yán)治黨的機(jī)制體制，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，在反貪反腐中取得了壓倒性勝利，充分贏得了廣大人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的衷心擁護(hù)。簡(jiǎn)言之，踐行執(zhí)政為民的價(jià)值取向，必然催生中國(guó)共產(chǎn)黨持續(xù)不斷的自我革命。

(三)堅(jiān)持自我革命，是深化馬克思主義政黨執(zhí)政規(guī)律的實(shí)踐使然

百年以來，黨的歷史角色已然從革命型政黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政型政黨。如果要踐行執(zhí)政為民的價(jià)值取向，黨必須持續(xù)不斷地自我革命，體現(xiàn)出黨的建設(shè)中的“合目的性”，那么把握馬克思主義政黨執(zhí)政規(guī)律的實(shí)踐錘煉必然推動(dòng)黨堅(jiān)持不懈地自我革命，則表達(dá)了黨的建設(shè)中的“合規(guī)律性”。

辯證唯物主義認(rèn)為，事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著事物發(fā)展的前途與方向。整體看來，政黨執(zhí)政規(guī)律所涉及的基本矛盾與基本關(guān)系主要有三：一是黨內(nèi)關(guān)系與黨內(nèi)矛盾，涉及黨的組織體系、工作體制、上下關(guān)系等；二是執(zhí)政主客體之間的關(guān)系與矛盾，涉及黨委與政府、黨與民主黨派、黨與群團(tuán)組織等；三是客體內(nèi)部關(guān)系與矛盾，即社會(huì)主義事業(yè)的內(nèi)部關(guān)系與矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政建設(shè)的過程，實(shí)際上是黨正確處理內(nèi)外關(guān)系、不斷解決內(nèi)外矛盾、提升治黨治國(guó)治軍水平、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)的過程。在這一過程中，發(fā)揮根本決定作用、扮演重大關(guān)鍵角色的是第一對(duì)關(guān)系與矛盾，即黨內(nèi)關(guān)系與黨內(nèi)矛盾。“四史”已經(jīng)從正反兩方面生動(dòng)地表明，我們的事業(yè)發(fā)展順利的時(shí)期，基本對(duì)應(yīng)的是黨內(nèi)自我革命抓得嚴(yán)、抓得實(shí)的時(shí)期。顯然，遵循馬克思主義政黨執(zhí)政規(guī)律，黨就必須長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持自我革命。

此外，在長(zhǎng)期治國(guó)理政和執(zhí)政為民的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨還主動(dòng)運(yùn)用辯證唯物主義思想方法，堅(jiān)持從黨建實(shí)際出發(fā)，積極推進(jìn)理論創(chuàng)新，并將其運(yùn)用在自我革命的黨建實(shí)踐中。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的實(shí)踐要義

中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)黨建的百年進(jìn)程中，確立了堅(jiān)持自我革命的重要思想，把堅(jiān)持自我革命作為不斷增強(qiáng)黨性原則的必然要求，堅(jiān)決懲治違反黨性原則的錯(cuò)誤言行，不斷完善黨的建設(shè)的制度體系，教育廣大黨員干部嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和政治規(guī)矩，采取有力舉措革除違背黨性原則的不良傾向，密切聯(lián)系群眾夯實(shí)自我革命的社會(huì)基礎(chǔ)，為永葆黨的先進(jìn)性和純潔性提供了有力保障，構(gòu)筑起黨堅(jiān)持自我革命的實(shí)踐運(yùn)行框架，展現(xiàn)出黨堅(jiān)持自我革命的關(guān)鍵精要所在。

(一)不斷完善黨的建設(shè)的制度體系，著力建構(gòu)自我革命的制度保障

制度不僅是組織管理系統(tǒng)價(jià)值理念的彰顯，而且是組織管理系統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)的范型。從根本上看，蘊(yùn)含價(jià)值理念的組織制度會(huì)轉(zhuǎn)化為組織成員的行為模式。因此，不斷建立健全黨的建設(shè)的制度體系，對(duì)堅(jiān)持自我革命具有十分重要的意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)黨建的百年進(jìn)程中，為了增強(qiáng)黨的組織管理效能，貫徹自我革命以保持黨組織的先進(jìn)性和純潔性，不斷完善增強(qiáng)黨員黨性的制度體系，有力推進(jìn)堅(jiān)持自我革命的制度建設(shè)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就十分重視推進(jìn)具有自我革命精神的制度建設(shè)，以保持黨組織的先進(jìn)性和純潔性。在黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)通過的綱領(lǐng)中，就提出了體現(xiàn)自我革命精神的有關(guān)制度建設(shè)問題，如關(guān)于黨員條件就有其相應(yīng)的制度規(guī)定，明確規(guī)定“承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿意成為忠實(shí)的黨員者，經(jīng)黨員一人介紹，均可接受為黨員，但在入黨前必須與企圖反對(duì)本綱領(lǐng)的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系”[15]68。在黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)通過的決議案中，闡明黨的性質(zhì)問題時(shí)明確指出“中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)中最有革命精神的分子所組成的政黨”，并從制度建設(shè)的高度，要求“個(gè)個(gè)黨員不應(yīng)只是在言論上表示是共產(chǎn)主義者，重在行動(dòng)上表現(xiàn)出來是共產(chǎn)主義者”[16]。在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)黨內(nèi)小生產(chǎn)者的成分占很大比重，在某些黨員中容易產(chǎn)生個(gè)人主義和無組織性狀態(tài)、某些黨組織中容易產(chǎn)生分散主義和宗派主義等違背黨性原則的不良傾向，中央政治局在1938年9月就召開了加強(qiáng)制度體系建設(shè)的專門會(huì)議，隨后在中共六屆六中全會(huì)討論并通過了中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律、各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律、各級(jí)黨委暫行組織機(jī)構(gòu)等制度規(guī)定。1948年黨中央作出了《關(guān)于健全黨委制》和《關(guān)于建立報(bào)告制度》的決定，1949年七屆二中全會(huì)提出了“六條規(guī)定”，都體現(xiàn)了黨推進(jìn)具有自我革命精神的制度體系建設(shè)。這些重要的制度規(guī)定，對(duì)于增強(qiáng)黨員黨性、保持黨組織的先進(jìn)性和純潔性起到了重要的作用。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨依然堅(jiān)持自我革命精神，高度重視保持黨組織先進(jìn)性和純潔性的制度體系建設(shè)。中華人民共和國(guó)成立后不久，毛澤東明確指出：“必須嚴(yán)重地注意干部被資產(chǎn)階級(jí)腐蝕發(fā)生嚴(yán)重貪污行為這一事實(shí)，注意發(fā)現(xiàn)、揭露和懲處，并須當(dāng)作一場(chǎng)大斗爭(zhēng)來處理?！盵17]進(jìn)入改革開放新的歷史時(shí)期后，鄧小平針對(duì)黨推進(jìn)具有自我革命精神的制度體系建設(shè)問題，強(qiáng)調(diào)“國(guó)要有國(guó)法，黨要有黨規(guī)黨法”[8]147。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨更加重視堅(jiān)持自我革命精神，把不斷大力推進(jìn)制度體系建設(shè)與保持先進(jìn)性和純潔性緊密結(jié)合。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的制度不少，可以說基本形成，但不要讓它們形同虛設(shè)，成為‘稻草人’，形成‘破窗效應(yīng)’。很多情況沒有監(jiān)督，違反了也沒有任何處理。這樣搞，誰(shuí)會(huì)把制度當(dāng)回事呢？我們黨的制度是從黨章開始的，學(xué)習(xí)黨章學(xué)了半天，最后還是視而不見、聽而不聞，這不行！”[18]概言之，黨自成立以來，一貫重視堅(jiān)持自我革命的理論自覺，雖然各個(gè)時(shí)期黨建的重點(diǎn)有所不同，但黨的制度體系整體處于日益健全并不斷強(qiáng)化中，從而把黨的自我革命內(nèi)嵌于黨建體系的制度架構(gòu)中，使自我革命一直具有穩(wěn)定的制度保障。

(二)密切保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，持續(xù)筑牢自我革命的社會(huì)基礎(chǔ)

人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。崇尚人民群眾的歷史主體地位，充分尊重人民群眾、相信人民群眾、依靠人民群眾，在任何情況下都始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，既是馬克思主義人民主體理論的要義所在，也是馬克思主義黨建思想的高度體現(xiàn)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨在具體實(shí)踐中堅(jiān)持自我革命的動(dòng)力源泉與社會(huì)基礎(chǔ)。

馬克思指出 “歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”[19]287，列寧強(qiáng)調(diào)“我們需要的是能夠經(jīng)常同群眾保持真正的聯(lián)系的黨”[20]。中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)黨建的歷史進(jìn)程中，始終尊崇人民群眾的歷史地位，充分依靠人民群眾，把堅(jiān)持自我革命與貫徹黨的群眾路線緊密結(jié)合，把黨的群眾路線貫穿在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的黨建要求和工作中。1943年6月，毛澤東在延安整風(fēng)中為黨中央寫的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的決定(即《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》)中，提出并闡述了“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，強(qiáng)調(diào)這是黨在一切實(shí)際工作中都必須實(shí)行的方法，明確指出“這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法”[10]900。劉少奇在黨的七大關(guān)于修改《黨章》的報(bào)告中明確指出“黨的群眾路線，是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線”[21],認(rèn)為這次修改《黨章》的一個(gè)特點(diǎn)就是在《黨章》的總綱和具體條文中都特別強(qiáng)調(diào)黨的群眾路線。黨在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新的歷史時(shí)期，更加深刻把握人民群眾決定社會(huì)歷史前進(jìn)的思想主旨，高度重視與人民群眾保持密切聯(lián)系，把堅(jiān)持自我革命與貫徹黨的群眾路線緊密結(jié)合，堅(jiān)決反對(duì)脫離群眾的形式主義作風(fēng)和官僚主義習(xí)氣。鄧小平就明確指出黨只有密切聯(lián)系人民群眾和代表人民群眾的利益，“才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)”[8]342。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步深化人民群眾決定社會(huì)歷史前進(jìn)的思想認(rèn)識(shí)，把緊緊依靠人民群眾的路線方針有力貫徹落實(shí)到建設(shè)改革發(fā)展的各項(xiàng)工作之中。習(xí)近平總書記明確指出，“國(guó)家各項(xiàng)工作都要貫徹黨的群眾路線”[22]，“把工作抓到群眾心坎上”[23]。從黨的十八大以來貫徹落實(shí)群眾路線所采取的一系列有力新舉措可明顯看出，不僅有力有效開展了“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”，而且有力有效開展了“‘三嚴(yán)三實(shí)’專題教育活動(dòng)”，以及“‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”“‘不忘初心、牢記使命’主題教育活動(dòng)”和新近開展的“黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”等，中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)的立場(chǎng)更加堅(jiān)定，尊民、親民、護(hù)民、惠民的民本新思想更加豐富，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾的決策部署更加細(xì)致，相信和依靠人民群眾的工作更加扎實(shí)，極大地賦予了黨自我革命更加鮮明、更為深刻的時(shí)代特征和思想內(nèi)涵，使黨堅(jiān)持自我革命的社會(huì)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。

(三)改進(jìn)加強(qiáng)黨組織的紀(jì)律作風(fēng)，有效激發(fā)自我革命的內(nèi)生動(dòng)力

馬克思主義黨建理論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把秉承傳統(tǒng)和體現(xiàn)時(shí)代統(tǒng)一起來，把外部力量和內(nèi)生動(dòng)力結(jié)合起來，才能推動(dòng)黨的組織系統(tǒng)良性運(yùn)動(dòng)、持續(xù)發(fā)展，確保黨的組織系統(tǒng)自我更新。中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)黨建的百年進(jìn)程中，始終高度重視黨風(fēng)黨紀(jì)問題，不斷改進(jìn)加強(qiáng)黨組織的紀(jì)律作風(fēng)，從而不斷激活黨的組織系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，使黨的組織系統(tǒng)持續(xù)保持自我革命、自我更新的積極發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和黨的組織建設(shè)需要，十分重視黨組織自我更新的能力，尤為重視自我革命的重要效能。在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就針對(duì)部隊(duì)中一些人存在的流寇習(xí)氣、宗派主義、分散主義等，提出了必須著力加強(qiáng)黨的組織建設(shè)、發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用的黨建思想，如在“三灣改編”中就明確提出“支部建在連上”的原則，“從組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)”[15]243；在《古田會(huì)議決議》中明確提出“思想建黨、政治建軍”的任務(wù)，“要求‘厲行集中指導(dǎo)下的民主生活’，發(fā)展新黨員要注重質(zhì)量”[24]，體現(xiàn)了自我革命的主旨精神。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在加強(qiáng)和改進(jìn)黨的組織能力建設(shè)中充分彰顯自我革命的重要效能，堅(jiān)決反對(duì)破壞黨組織團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤傾向，有力保證黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨的七大強(qiáng)調(diào)，必須加強(qiáng)黨員干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)建設(shè)。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨更加深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持自我革命的重要性，提出了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要舉措。鄧小平針對(duì)有的黨員干部理想喪失和紀(jì)律松懈、以權(quán)謀私和化公為私等不正之風(fēng)，明確要求應(yīng)該把這些不正之風(fēng)整一整。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)全面深化改革和全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)，明確提出了把黨的紀(jì)律挺在前面的各項(xiàng)有力舉措。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須采取有力措施認(rèn)真、深入地有效解決黨內(nèi)存在的各種矛盾和問題，“關(guān)鍵是各級(jí)黨組織要在從嚴(yán)治黨上進(jìn)一步做起來、實(shí)起來”[25]。黨的十八以來制定和實(shí)施一系列推進(jìn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重大舉措，清掃不良作風(fēng)，嚴(yán)懲腐敗現(xiàn)象，增強(qiáng)了黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，充分彰顯了堅(jiān)持自我革命的重要效能。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗進(jìn)程，亦是百年自我革命的進(jìn)程。盡管在黨的歷史上有“左”右傾錯(cuò)誤的磨難，然而中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘初心、牢記使命，勇于面對(duì)黨在發(fā)展過程中面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，堅(jiān)持不懈推進(jìn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，積累了在自我革命中不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程具有深遠(yuǎn)而重要的意義。

(一)在黨的建設(shè)中推進(jìn)理論創(chuàng)新，確保堅(jiān)持自我革命的理論指引

理論認(rèn)識(shí)不僅是植根于深厚現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的具有高度理性的重要思維方式，而且是對(duì)實(shí)踐過程所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題深刻反思的重要思維結(jié)晶。因此，理論認(rèn)識(shí)不僅集中體現(xiàn)了思維的抽象性和深廣性，而且體現(xiàn)了思維的針對(duì)性和時(shí)代性，理論創(chuàng)新就成為其他創(chuàng)新的先導(dǎo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)黨建的百年進(jìn)程中，遵循馬克思主義的思想方法，扎根于中國(guó)革命建設(shè)改革發(fā)展的具體實(shí)踐，既反對(duì)脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)而片面強(qiáng)調(diào)理論的教條主義傾向，也反對(duì)只講實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而忽視理論指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)主義傾向。毛澤東就強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)，理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導(dǎo)實(shí)踐，深入分析研究，作出合乎事物發(fā)展規(guī)律和黨的事業(yè)發(fā)展需要的理論創(chuàng)新，才是理論和實(shí)踐相結(jié)合的真正體現(xiàn)。尤其是黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨更加高度重視把馬克思主義理論與“四個(gè)全面”的重要實(shí)際問題緊密結(jié)合，教育和引導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)理論分析和認(rèn)識(shí)能力，與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)理論創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新，充分激發(fā)全體黨員堅(jiān)持自我革命的主動(dòng)性。歷史地看，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期，一貫高度重視理論創(chuàng)新，以提高自我革命的理性思維水平，增強(qiáng)自我革命的理論認(rèn)識(shí)，確保堅(jiān)持自我革命始終有一個(gè)正確的理論指引。

(二)在黨的建設(shè)中注重整體格局，強(qiáng)化堅(jiān)持自我革命的頂層設(shè)計(jì)

在正確的理論創(chuàng)新和理論指引下，黨堅(jiān)持自我革命的另一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)就是在黨的建設(shè)中注重整體格局，強(qiáng)化堅(jiān)持自我革命的頂層設(shè)計(jì)。馬克思主義建黨學(xué)說有一個(gè)重要觀點(diǎn)，即在黨的建設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)建立健全制度體系，形成對(duì)黨員黨性的常態(tài)化引導(dǎo)規(guī)范，進(jìn)而使黨組織的系統(tǒng)管理和運(yùn)行監(jiān)督更加具有針對(duì)性和實(shí)效性。因此，建立健全黨的建設(shè)的制度體系，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，推進(jìn)黨不斷的自我革命具有十分重要的意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的建設(shè)的百年進(jìn)程中，遵循馬克思主義建黨學(xué)說的理論成果和思想方法，建立健全制度體系，不斷優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，為堅(jiān)持自我革命提供了有力的制度保障。黨的二大對(duì)黨員服從黨的決議，在黨的章程中作出了相關(guān)的制度性規(guī)定。中共六屆六中全會(huì)(擴(kuò)大)明確提出了“黨的法治規(guī)章”的范疇，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出，“從中央以至地方的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)應(yīng)制定一種黨規(guī)”[26]，要在制度上落實(shí)“四個(gè)服從”等制度建設(shè)原則。劉少奇提出了采取“黨規(guī)與黨法去教育同志”[27]的黨建工作方式。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新的歷史時(shí)期，尤其是黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨更加高度重視建立健全黨的建設(shè)制度體系，把堅(jiān)持自我革命與推進(jìn)制度體系建設(shè)緊密結(jié)合，在建立健全制度體系中推進(jìn)自我革命，為堅(jiān)持自我革命提供有力的制度保障。習(xí)近平總書記指出要在自我完善上下工夫，“堵塞制度漏洞”[28]。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào),建立制度“不能大而全也不能小而碎”[29]。因此，在黨的建設(shè)中注重整體格局，強(qiáng)化堅(jiān)持自我革命的頂層設(shè)計(jì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨有力有效推進(jìn)堅(jiān)持自我革命的又一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)。

(三)在黨的建設(shè)中緊扣實(shí)踐檢驗(yàn)，突出堅(jiān)持自我革命的價(jià)值導(dǎo)向

習(xí)近平總書記指出：“黨員、干部初心變沒變，使命記得牢不牢，要由群眾來評(píng)價(jià)、由實(shí)踐來檢驗(yàn)。我們不能關(guān)起門來搞自我革命，而要多聽聽人民群眾意見，自覺接受人民群眾監(jiān)督?！盵28]實(shí)踐活動(dòng)是人類生存和發(fā)展的最基本的活動(dòng)，實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn)。理論的真理性不能在思維中證明，而是“應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性”[19]500。而人民群眾又是真正的實(shí)踐主體，也是判定是非得失的價(jià)值準(zhǔn)則所在。馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)政黨是為勞動(dòng)人民爭(zhēng)取解放而建立的政黨，應(yīng)當(dāng)始終尊重人民群眾的歷史主體地位，依靠人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力，才能獲得勝利并最終實(shí)現(xiàn)人的解放和無產(chǎn)階級(jí)自身的解放。

因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)黨的建設(shè)的百年進(jìn)程中，遵循馬克思主義群眾觀和歷史唯物主義的思想方法，匯聚和發(fā)揮人民群眾的智慧推進(jìn)偉大事業(yè)，在革命建設(shè)改革發(fā)展的實(shí)踐中檢驗(yàn)思想認(rèn)識(shí)的真理性，把群眾評(píng)價(jià)和實(shí)踐檢驗(yàn)與堅(jiān)持自我革命高度統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)堅(jiān)持自我革命的積極成效。毛澤東指出共產(chǎn)黨是為廣大人民群眾利益而奮斗的黨，“不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)人也不行”[3]48。劉少奇指出全心全意為人民服務(wù)的中國(guó)共產(chǎn)黨除了人民的利益之外，再無自己的特殊利益，因?yàn)椤叭嗣竦睦?，即是黨的利益”[11]350。鄧小平指出認(rèn)真總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)和集中群眾智慧，“才能指出正確的方向，領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)”[30]。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)改革發(fā)展的新形勢(shì)、全面從嚴(yán)治黨的新要求，更加高度重視尊重人民首創(chuàng)精神，最大限度集中群眾智慧，并在推進(jìn)全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中檢驗(yàn)思想認(rèn)識(shí)的真理性，把群眾評(píng)價(jià)和實(shí)踐檢驗(yàn)與堅(jiān)持自我革命精神高度統(tǒng)一，教育黨員干部始終不忘初心、牢記使命，“以新時(shí)代黨的自我革命引領(lǐng)新的偉大社會(huì)革命”[31]，進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)持自我革命的積極成效。因此，黨堅(jiān)持自我革命，是在充分尊重和相信人民群眾、結(jié)合群眾評(píng)價(jià)和實(shí)踐檢驗(yàn)中而不斷走向深入持續(xù)發(fā)展的。

(四)在黨的建設(shè)中激發(fā)主體意識(shí)，增強(qiáng)堅(jiān)持自我革命的行動(dòng)自覺

自我革命中的頂層設(shè)計(jì)、價(jià)值導(dǎo)向、群眾評(píng)價(jià)與實(shí)踐檢驗(yàn)，最終都要有效回饋在每一個(gè)黨員身上，轉(zhuǎn)化為一種自我革命的主體意識(shí)與自覺踐行，才能形成一種持續(xù)發(fā)展與良性循環(huán)。從本質(zhì)上審視，主體意識(shí)不僅是人的一種能動(dòng)的認(rèn)知意識(shí)，而且是一種自覺的實(shí)踐意識(shí)，集中體現(xiàn)了人的某種行為自覺。主體意識(shí)對(duì)于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)具有重要影響，在自我革命中培育能動(dòng)自覺而積極的主體意識(shí)，無疑是至關(guān)重要的。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)民族偉業(yè)的百年進(jìn)程中，遵循馬克思主義關(guān)于人的主體意識(shí)的思想方法，高度重視發(fā)揮廣大黨員的主體意識(shí)，進(jìn)而持久推進(jìn)黨的自我革命，這無疑又是一個(gè)極為寶貴的黨建經(jīng)驗(yàn)。無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都十分重視有效強(qiáng)化黨員干部堅(jiān)持自我革命的主體意識(shí)，教育黨員干部增強(qiáng)自我更新的思想自覺性和行動(dòng)自覺性，努力保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東就特別強(qiáng)調(diào)必須對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn)及其規(guī)律進(jìn)行不斷地認(rèn)真研究，堅(jiān)決反對(duì)教條主義和“洋八股”，并強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的極其重要性，提出了“四個(gè)服從”，要求黨員干部強(qiáng)化自我更新和恪守紀(jì)律的主體意識(shí)，增強(qiáng)保持先進(jìn)性和純潔性的行動(dòng)自覺。鄧小平強(qiáng)調(diào)，建設(shè)、改革走的路是會(huì)有曲折的，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自我更新、改革創(chuàng)新的主體意識(shí)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格?！盵1]20“勇于自我革命”的精神，高度體現(xiàn)了強(qiáng)化堅(jiān)持自我革命的主體意識(shí)，充分體現(xiàn)了增強(qiáng)自我更新的思想自覺性和行動(dòng)自覺性的主旨。這些重要思想都蘊(yùn)含了增強(qiáng)自我革命的思想自覺性和行動(dòng)自覺性的內(nèi)涵。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨更加高度重視并不斷培育強(qiáng)化堅(jiān)持自我革命的主體意識(shí)，要求廣大黨員干部積極適應(yīng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的新形勢(shì)和新要求，極大增強(qiáng)自我更新的思想自覺和行動(dòng)自覺。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的承擔(dān)者，就內(nèi)在于一個(gè)個(gè)黨員勇于自我革命的主體意識(shí)中，從一個(gè)更加寬廣的視野看，政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)與“兩個(gè)維護(hù)”，都包含在這一自我革命的主體意識(shí)之中。

(五)在黨的建設(shè)中構(gòu)筑常態(tài)體系，提升堅(jiān)持自我革命的政治效能

以上四個(gè)方面在自我革命具體實(shí)踐中的有效運(yùn)行，必然會(huì)耦合為一種自我革命的常態(tài)化體系。而中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持自我革命的歷史進(jìn)程中，更是多措并舉，主動(dòng)促成這種常態(tài)化體系的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。從根本上講，政黨組織積極構(gòu)建堅(jiān)持自我革命的常態(tài)化格局，既是深入認(rèn)識(shí)政黨組織自我革命意蘊(yùn)的理性思考，也是深刻把握政黨組織自我革命規(guī)律的重要體現(xiàn)，更是有效推進(jìn)政黨組織自我革命持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。政黨組織通過積極構(gòu)建堅(jiān)持自我革命的常態(tài)化良好格局，方能無間隙推進(jìn)政黨組織的自我革命、無死角推進(jìn)政黨組織的自我革命、無例外推進(jìn)政黨組織的自我革命，進(jìn)而不斷增強(qiáng)政黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視積極構(gòu)建自我革命的常態(tài)化良好格局，建立了章程、準(zhǔn)則、規(guī)定、條例等制度體系，采取了巡視、監(jiān)察、紀(jì)檢、舉報(bào)、報(bào)告和教育、預(yù)警、批評(píng)、訓(xùn)誡、嚴(yán)懲等多種舉措，構(gòu)建了堅(jiān)持自我革命的常態(tài)化良好格局，實(shí)實(shí)在在地增強(qiáng)了黨組織的先進(jìn)性與純潔性、凝聚力與戰(zhàn)斗力。從1922年黨的二大制定和實(shí)施的第一個(gè)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，經(jīng)過1927年黨的五大、1945年黨的七大、1956年黨的八大、1977年黨的十一大、1982年黨的十二大等，以及此后歷次黨代會(huì)的重要修改，尤其是黨的十八大和十九大進(jìn)一步修訂完善《黨章》，對(duì)于積極構(gòu)建堅(jiān)持自我革命的常態(tài)化良好格局，提供了黨內(nèi)根本遵循。又如為了加強(qiáng)和改進(jìn)巡視、監(jiān)察、紀(jì)檢工作和落實(shí)黨建主體責(zé)任，黨中央1931年制定和實(shí)施的《中央巡視條例》、1948年制定和實(shí)施的《關(guān)于健全黨委制》、1955年制定和實(shí)施的《關(guān)于成立黨的中央和地方監(jiān)察委員會(huì)的決議》、1963年制定和實(shí)施的《中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例試行草案》和《中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)營(yíng)工業(yè)企業(yè)基層組織工作條例試行草案》、1990年制定和實(shí)施的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定程序暫行條例》、2003年制定和實(shí)施的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》，以及黨的十八大以來制定和實(shí)施的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作規(guī)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》《黨委(黨組)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任規(guī)定》等，都充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)革命建設(shè)改革發(fā)展的具體形勢(shì)、特定任務(wù)和重點(diǎn)要求，主動(dòng)構(gòu)建堅(jiān)持自我革命常態(tài)化體系的成功實(shí)踐，也為進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力提供了重要保證。

鏡鑒歷史，明理增信，崇德力行。當(dāng)前，我們面臨著百年未有之大變局，在推進(jìn)“四個(gè)偉大”的歷史新征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的理論創(chuàng)新、實(shí)踐探索和寶貴經(jīng)驗(yàn)，既夯實(shí)了中華民族偉大復(fù)興的政治保證，也為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的馬克思主義政黨建設(shè)樹立了政治典范。