任崇岳

（河南省社會(huì)科學(xué)院 歷史研究所 鄭州 450002）

[內(nèi)容提要] 公元1127年，金國(guó)滅亡了北宋，宋徽宗、宋欽宗及后妃被俘北上；公元1279年，元朝滅亡了南宋，宋恭宗趙及謝太后、金太后、大臣等也被俘到了上都（今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗境內(nèi)，多倫縣西北閃電河畔）。同是亡國(guó)之俘，但處境卻大不相同，金朝統(tǒng)治者對(duì)徽宗等人刻薄寡恩，殘酷迫害，必欲置之死地而后快。元朝統(tǒng)治者對(duì)宋恭宗趙等人深仁厚澤，多方體恤，兩者形成了鮮明的對(duì)照。

一、金朝對(duì)亡宋天子刻薄寡恩

宋欽宗靖康元年（1126年）閏十一月二十五日，朔風(fēng)怒號(hào)，大雪紛飛，中午時(shí)分，京城開封陷落入金人之手，宋徽宗、宋欽宗二帝被廢為庶人，成了金人的階下囚。靖康二年（1127年）三月底，金軍在擄掠了大量財(cái)富后，返旆北歸，徽、欽二帝被當(dāng)作俘虜押解北上。《宋俘記》一書稱：

既平趙宋，俘其妻孥三千余人，宗室男女四千余人，貴戚男婦五千余人，諸色目三千余人，教坊三千余人，由開封府列冊(cè)津送，諸可考索。入寨（指金軍統(tǒng)帥宗翰、宗望居住的開封青城齋宮、壽圣院及劉家寺皇子寨）后，喪逸二千人，遣釋二千人，僅行萬四千人。①〔宋〕李天民、王成棣等輯撰，王汝濤點(diǎn)注：《靖康稗史注》之七《宋俘記》，中州古籍出版社，1993年，第173頁。

此處所說的1.4 萬人僅僅是跟隨徽、欽二帝北上且有案可稽者，大批被驅(qū)趕北上的百姓尚不在其中。

靖康二年（1127年）三月，金人把宋朝人丁分作7批陸續(xù)押解北上，徽、欽二帝分別被列為第四批、第七批，徽宗妃子、高宗生母韋妃，欽宗朱皇后則先后被列為第二批、第三批。凄風(fēng)苦雨，長(zhǎng)夜漫漫，天涯海角，山水迢遞，徽、欽二帝從此開始了他們漂泊無定、以淚洗面的囚徒生涯。這年五月中旬，徽宗一行抵達(dá)燕京，剛剛安定下來，九月間金人恐怕南宋武力劫奪，又將他們父子徙往中京（今內(nèi)蒙古寧城西大明城）?；兆诰鞂偾в嗫?，欽宗眷屬百余口，日常生活費(fèi)用浩大，金人卻不按時(shí)發(fā)放糧食、衣物，致使這些宋朝俘虜一個(gè)個(gè)骨瘦如柴，衣衫襤褸。南宋高宗建炎二年（1128年）七月下旬，傳聞?wù)娑ǜ@鹿縣（今屬河北）的張龔、燕山府潞縣（今北京市通州區(qū)）的楊浩等人打算攻占真定、燕山等地歸宋，因走漏了風(fēng)聲，計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)。徽、欽父子在羈押之中，本不知情，金人卻懷疑兩人從中插手，又將他們徙往上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗南）?；?、欽父子一行1000余人櫛風(fēng)沐雨、長(zhǎng)途跋涉，于八月二十一日抵達(dá)上京。金太宗決定讓徽、欽父子朝見祖廟，實(shí)際上是行獻(xiàn)俘之禮，以此來羞辱宋朝君臣。金兵逼著徽、欽父子除去袍服，其他人皆脫去上衣，身披羊裘，腰系氈條，入廟行牽羊禮。在一片胡樂聲中，金太宗親手宰殺兩只羊供入殿中。然后又逼著徽、欽父子入御寨，拜見太宗于乾元殿。金太宗與皇后、諸王、郎君、大臣等騎馬先行，接著是契丹樂，后面是5面白旗，上面分別寫著“俘宋二帝”“俘宋二后”“俘叛奴趙構(gòu)母妻”“俘宋諸王駙馬”“俘宋兩宮眷屬”等字樣。宋朝俘虜一律金人裝束，“宋帝后均帕頭民服、外襲羊裘。諸王、駙馬、妃嬪、王妃、帝姬（公主）、宗室婦女、奄（閹）人，均露上體，披羊裘?！雹佟菜巍忱钐烀瘛⑼醭砷嬜跞隄c(diǎn)注：《靖唐稗史注》之六《呻吟語》，中州古籍出版社，1993年，第144頁。跪聽金人宣讀詔書。金太宗封徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯，他們父子雖然名義上是公侯，但都帶一個(gè)“昏”字，顯然是有意侮辱?；兆卩嵒屎?、欽宗朱皇后雖然都封為夫人，但須穿胡服?！摆w構(gòu)（宋高宗）母韋氏，妻邢氏，沒為宮婢?！雹凇菜巍忱钐烀?、王成棣輯撰，王汝濤點(diǎn)注：《靖唐稗史注》之六《呻吟語》，中州古籍出版社，1993年，第146頁。另有宮眷400余人，送入元帥府女樂院，供金人淫樂。宮眷有孕者94人一律墮胎，有病者調(diào)理，以備采選。朱皇后不堪虐待，自縊不死，又投水?dāng)烂?。金太宗從賞賜給諸王、郎君、萬戶的婦女中掠取24歲以下114人入宮，諸王子從浣衣院中取走婦女300人。兀術(shù)南侵失敗，從浣衣院取走婦女10人?！白源耍皆喝湛?，宮院日盛?！雹邸菜巍忱钐烀瘛⑼醭砷嬜?，王汝濤點(diǎn)注：《靖唐稗史注》之六《呻吟語》，中州古籍出版社，1993年，第156頁。所謂浣衣院，名義上是為金人浣洗衣服之地，實(shí)際上也是一座妓院。

建炎二年十月，金人再徙徽、欽二帝于韓州（今遼寧昌圖縣北八面城東南），但入浣衣院及元帥府女樂院者不得隨行。宋高宗趙構(gòu)之母韋氏、妻邢氏已沒為宮婢，自然不能前往。徽、欽父子席不暇暖，又得登程，十二月二十六日才至韓州。建炎四年（1130年）七月，金人又以“比以奸民不靖，假禍汝躬，故令遠(yuǎn)徙，庶免波累”④〔宋〕李天民、王成棣輯撰，王汝濤點(diǎn)注：《靖唐稗史注》之六《呻吟語》，中州古籍出版社，1993年，第151頁。為由，再徙徽、欽父子于五國(guó)城（今黑龍江依蘭縣）。其實(shí)真正的原因是，“五國(guó)城者，在金國(guó)所都西樓之東北千里，金人將立劉豫，乃請(qǐng)二帝徙居之?！雹荨菜巍忱钚膫鳎骸督ㄑ滓詠硐的暌洝?5卷，建炎四年七月，臺(tái)北文海出版社，1980年，第1329頁。金太宗命令減少隨行官吏，諸色人等均不得攜帶。徽宗要求多帶幾個(gè)隨從，被金人拒絕?；兆谧噪x汴京，四載之中漂泊萬里，棲遲無定，惶惶如喪家之犬，急急似漏網(wǎng)之魚，由汴京而燕京，由燕京而中京，由中京而上京，由上京而韓州，由韓州而五國(guó)城，路途上荒榛斷梗，鬼燐螢火，受了多少苦楚！如今忍辱偷生，俯仰由人，一個(gè)曾經(jīng)是威震八纮的天子，連請(qǐng)求多帶幾名隨從都不被允許，一個(gè)被廢黜了的天子，真是求生不得，求死不能了。

徽、欽二帝遷往韓州的次年，金太宗將徽宗之女6 人賜給宗族為妻，這時(shí)均已生子，太宗法外施恩，賞給徽宗“縑絹十端（匹）”，并讓他與女兒相見?；兆诟屑ぬ榱悖B上兩表叩謝。第一表中說，臣趙佶伏奉宣命，召臣女6人賜給內(nèi)族為妻，具表稱謝。可憐臣奔波萬里，流寓四方，如今得與皇族結(jié)親，可算是宗藩有托。臣已播遷4次，“顧齒發(fā)以俱衰，指川途而正邈。昔居內(nèi)地，罔間流言。得攀若木之枝，少慰桑榆之景?！雹佟菜巍巢軇祝骸侗贬饕娐勪洝?，《叢書集成初編本》?！爸复ㄍ径恪?，是說他不知何時(shí)才能結(jié)束這種羈旅生活，“得攀若木（神話傳說中生長(zhǎng)在日入處的一種樹木）之枝，少慰桑榆之景”，是希望在金太宗的庇護(hù)下，能有個(gè)安定的晚年。

在第二表中，徽宗用筆墨蘸著淚水寫成的表文，哀婉凄楚，就是鐵石心腸的人讀了，也不能不灑一掬同情之淚：

天恩下逮，已失秋氣之寒，父子相歡，頓覺春光之暖。遽沐絲綸之厚，仍蒙縑繐之顧，感涕何言，驚惶無地！竊以臣舉家萬指，流寓三年，每憂糊口之難，忽有聯(lián)親之喜；方虞季子（戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦）之敝，誰憐范叔（戰(zhàn)國(guó)時(shí)的范雎）之寒！既冒寵榮，愈加驚悸。此蓋優(yōu)遇皇帝陛下，唐仁及物，舜孝臨人，故此冥頑，曲蒙保衛(wèi)。天階咫尺，無緣一望于清光；短艇飄飖，自此回瞻于魏闕。②《大金吊伐錄》卷4，《叢書集成初編本》。

金太宗強(qiáng)迫徽宗之女賜給金人宗族為妻，分明是一樁悲劇，只因金太宗賞賜了徽宗10匹絹，讓他父女相見，竟使徽宗覺得如春光之暖，乍看起來，似乎不近情理，但對(duì)于一個(gè)失去自由的囚徒來說，已經(jīng)使他“感涕何言，驚惶無地”了。流寓數(shù)載，度日維艱，幸賴與金人結(jié)為姻婭，才得到了金太宗的額外照顧，徽宗吹捧他有唐堯的仁慈、虞舜的孝悌。這10 匹絹不啻是窮愁潦倒、功名蹭蹬的蘇秦時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，登上了相位；不啻是行將凍斃街頭的范雎，得到了須賈贈(zèng)送的一領(lǐng)綈袍。這真使徽宗有受寵若驚之感了。

建炎四年（1130年）九月初五日，也即徽宗遷入五國(guó)城3天之后，鄭皇后在顛沛流離中撒手而去，終年52歲。紹興五年（1135年）二月間，韋賢妃從上京浣衣院獲釋，來到五國(guó)城與徽宗相聚。她被俘北上時(shí)38歲，徐娘半老，風(fēng)韻猶存，如今花憔柳悴，荊釵布裙，與昔日已判若兩人。她與徽宗于建炎二年（1128年）十月勞燕分飛，天各一涯，度過了漫長(zhǎng)的7年，直到這時(shí)才得相見，真是“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中”了。兩個(gè)月之后的四月二十一日，心力交瘁的徽宗一病不起，終年54歲。紹興二十六年（1156年），欽宗因患風(fēng)疾，歿于五國(guó)城，終年57歲。金人對(duì)宋朝天子、后妃刻薄寡恩，真是到了無以復(fù)加的程度！

二、元朝對(duì)亡宋天子、后妃深仁厚澤

元世祖至元十二年（1275年）二月，元朝大軍已逼近長(zhǎng)江北岸，南宋政權(quán)已處于風(fēng)雨飄搖之中，降元的宋朝大臣張晏然請(qǐng)求世祖只懲處拘留使者的宋朝權(quán)臣，不要讓趙氏絕祀。世祖雍容大度地說：

卿既不忘舊主，必能輔弼我家。比卿奏上，已遣伯顏按兵不進(jìn)，仍遣兵部尚書廉希賢等持書往使，果能悔過來附，既往之愆，朕復(fù)何究。至于權(quán)臣賈似道，尚無罪之之心，況肯令趙氏乏祀乎？③〔明〕宋濂等撰：《元史》卷8，《世祖本紀(jì)五》，中華書局，1976年，第162頁。

世祖明確表示，像賈似道這樣的大奸臣，只要幡然來降，尚不肯加罪于他，豈能讓趙氏絕祀！

至元十三年（1276年）元軍攻占皋亭山（今浙江杭州市東北），此地為南宋都城臨安（杭州）的防守要隘，皋亭山既失，南宋已無險(xiǎn)可守，剛剛即位1年的宋恭宗趙只得命人拿著傳國(guó)玉璽和降表送入元軍統(tǒng)帥伯顏軍營(yíng)。二月間，宋恭宗派右丞相賈余慶等人再次上表，“宋文武百司出臨安府，詣行中書省，各以其職來見?！雹佟裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?《世祖本紀(jì)六》，中華書局，1976年，第179頁。此時(shí)行中書省的丞相由伯顏兼任，他雖然領(lǐng)兵滅了南宋，但是仍允許南宋文武大臣“各以其職來見”，即讓他們以原來的身份相見，不把他們看作亡國(guó)之俘，表現(xiàn)出了蒙古人的寬厚仁慈。三月間，伯顏入駐臨安，南宋福王趙與芮自浙東來到伯顏軍中，表示歸順元朝。若干天之后，伯顏從臨安返旆北歸，奉世祖之命，督促宋恭宗及謝太后赴上都覲見元朝天子：

郎中孟祺奉詔宣讀，至“免系頸牽羊”之語，太后全氏聞之泣，謂宋主曰“：荷天子圣慈活汝，當(dāng)望闕拜謝?！彼沃靼莓?，子母皆肩輿出宮，唯太皇太后謝氏以疾留。②〔明〕宋濂等撰：《元史》卷9《世祖本紀(jì)六》，中華書局，1976年，第180頁。

歷史上的亡國(guó)之君，都免不了系頸牽羊之辱。所謂系頸牽羊是戰(zhàn)敗者脖子系著麻繩，手里牽著羊至對(duì)方軍門表示降服，世祖卻免了宋恭宗等人的這一侮辱性做法，讓他們體面地坐著肩輿出宮，太皇太后謝氏因疾病可以暫留宮中，這比起金人羞辱徽、欽二帝，逼著他們行獻(xiàn)俘禮，不知要高明多少倍！

同年八月，“宋太皇太后謝氏，以疾久留臨安，至是遣人自宮中舁其床以出，同侍衛(wèi)士二人北赴大都，降封壽春郡夫人?！雹荨睬濉钞呫洌骸独m(xù)資治通鑒》卷183，元紀(jì)一，古籍出版社，1957年，第4993頁。不久，宋恭宗與全太后母子也由上都來到了大都（北京）“。全太后在大都，日支羊肉一千六百斤，他物稱是?！雹蕖睬濉弛w翼：《廿二史札記》卷30《金元二朝待宋后薄不同》，中國(guó)書店，1987年，第438頁。全太后乃會(huì)稽（今浙江紹興）人，長(zhǎng)期生活在南方，有思鄉(xiāng)之意。世祖皇后甚為同情，請(qǐng)求天子允許全太后返回江南：

時(shí)宋太后全氏至京，不習(xí)北方風(fēng)土，后為奏令回江南，帝不允。至三奏，帝乃答曰：“爾婦人無遠(yuǎn)慮，若使之南還，或浮言一動(dòng)，即廢其家，非所以愛之也。茍能愛之，時(shí)加存恤，使之便安可也?！焙笸耍婧翊?。⑦〔明〕宋濂等撰：《元史》卷114《后妃傳一》，中華書局，第2871～2872頁。

還是世祖考慮得周全，如果全太后回到江南，必有懷念宋室江山之人聚眾鬧事，全太后也必會(huì)卷入這一旋渦中，要保全她也不可能了，“浮言一動(dòng)，即廢其家”，絕非虛誑之語，“時(shí)加存恤，使之便安”，才是愛護(hù)之道。

至元十九年（1282 年）冬天，元朝京師大都忽然謠諑四起，先是有一個(gè)福建僧人說土星犯帝座，對(duì)天子不利；不久，中山（今河北正定）有一狂人，自稱宋主，有眾千人，揚(yáng)言要劫取已陷囹圄4年之久的南宋丞相文天祥，接著又有中山人薛保柱上匿名書告變，一時(shí)風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。中書省大臣上奏說：

至元二十五年（1288年）十月初，元世祖忽必烈“賜瀛國(guó)公趙鈔百錠”。③〔清〕畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷188，元紀(jì)六，古籍出版社，1957年，第5143頁。19歲的趙突然得到許多錢財(cái)，不禁受寵若驚，這真是皇恩浩蕩！但就在十多天后，世祖又下詔“：瀛國(guó)公趙學(xué)佛法于土番?！边@一詔令來得實(shí)在突兀，趙百思不得其解，只得怏怏登程，出家當(dāng)了和尚，法號(hào)合尊大師。后來才弄清楚，原來世祖做夢(mèng)夢(mèng)見趙站在金龍纏繞的柱子下面，心有忌憚，故有貶往土番之舉：

宋幼主北遷，降封瀛國(guó)公。一夕，世祖夢(mèng)金龍舒爪纏龍柱。明日，瀛國(guó)公來朝，立所夢(mèng)柱下。世祖惑其事，謀諸臣下，欲除之。瀛國(guó)公大懼，乞從釋，號(hào)合尊大師，往西天受佛法，獲免。余應(yīng)詩云：有宋第十六飛龍，元朝降封瀛國(guó)公。元君詔公尚公主，時(shí)蒙賜宴明光宮。酒酣舒指爬金柱，化為龍爪襲天容。元君含笑語眾臣：鳳雛寧與凡禽同！侍臣獻(xiàn)謀將見除，公主夜泣沾酥胸。瀛國(guó)公晨馳見帝師，大雄門下參儒宗。幸脫虎口走方外，易名合尊沙漠中。④〔清〕畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷188，元紀(jì)六，古籍出版社，1957年，第5144頁。

這一則記載荒唐無稽“。元室之制，非勛臣世族及封國(guó)之君，則莫得尚主，是以世聯(lián)戚畹者，親視諸王，其藩翰屏垣之寄，蓋亦重矣。”⑤〔明〕宋濂等撰：《元史》卷109《諸公主表》，中華書局，1976年，第2725頁。這就是說元朝的公主嫁的都是王公大臣之子，或封國(guó)之君如高麗王一類的人物，趙是亡國(guó)之俘，怎配有此殊榮！查《元史·公主表》，元世祖有女4 人，沒有1 人嫁給趙。至于元世祖夢(mèng)見趙站立于龍柱之下，便懷疑他將來會(huì)取而代之，危及自己的帝位，更是不值一哂。做夢(mèng)之事本就幽渺無憑，一個(gè)手無寸鐵，沒有一兵一卒的廢黜天子，怎會(huì)對(duì)元朝江山構(gòu)成威脅？元世祖僅憑做了一個(gè)夢(mèng)，便把趙貶往土番，顯然不能使人相信。但這一記載也從另一個(gè)角度證明，元世祖待宋恭宗趙不薄，這才有趙成為天子乘龍快婿的傳說。趙之所以往土番學(xué)習(xí)佛教也許是他百無聊賴，自愿前往研究這一門奧妙幽邃的學(xué)問，世祖才賞賜給許多錢財(cái)，以成其志的。當(dāng)然這只是蠡測(cè)，但相信離事實(shí)不會(huì)太遠(yuǎn)。

元順帝至正十二年（1352年）五月，“監(jiān)察御史徹徹帖木兒等言：河南諸處群盜，輒引亡宋故號(hào)以為口實(shí)。宜以瀛國(guó)公子和尚趙完普及親屬徙沙州（今甘肅敦煌西）安置，禁勿與人交通。從之?！雹蕖裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?2《順帝本紀(jì)五》，中華書局，1976年，第900頁。這一年離元朝覆亡只有16年，韓林兒、徐壽輝、方國(guó)珍等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、如火如荼，元朝統(tǒng)治大廈將傾，元順帝害怕趙以宋朝天子的身份號(hào)令四方，于是把他遷往荒涼的邊陲之地加以保護(hù)。此后史乘上便很少有趙的記載，可能他在那里度過了晚年，得以壽終正寢，老死于戶牖之下。

三、金元兩朝對(duì)待亡宋宗族薄厚不同

北宋覆亡后，金人在開封城中大肆搜索趙氏宗室，即皇帝一系，金人要求“解發(fā)盡絕，不許漏落一人?！遍_封府忙不迭派人捉拿，“大街小巷，無不周遍，如捕盜賊。每得宗室及家屬，悉被拘監(jiān)，饑飽不問，以待發(fā)遣出城?！雹邸菜巍承靿?mèng)莘：《三朝北盟會(huì)編》卷83，上海古籍出版社，1987年，第621頁。所謂“發(fā)遣出城”，就是強(qiáng)行移送金國(guó)當(dāng)奴隸?！督ㄑ滓詠硐的暌洝芬粫d：“金人來取宗室，[開封府]徐秉哲令坊巷五家為保，毋得藏匿。開封少尹夏承力爭(zhēng)不聽，添差少尹余大均主其事。前后凡得三千人，徐秉哲悉以使引押赴軍前，當(dāng)行者皆令衣袂相連屬而往。濟(jì)王（趙栩，徽宗子）之夫人曾氏避難他出，秉哲拘而捕之?！雹堋菜巍忱钚膫鳎骸督ㄑ滓詠硐的暌洝肪?，臺(tái)灣文海出版社，1980年，第174頁。徐秉哲喪心病狂，甘心為虎作倀，搜得趙氏宗室3000余人，押赴金人營(yíng)中。又恐這些宗室中途逃脫，把他們的衣服連結(jié)在一起，使他們無法單獨(dú)行動(dòng)。甚至已經(jīng)僥幸逃脫者也要搜索拘捕，徐秉哲所作所為，狗彘不如！

徽宗、欽宗一行由燕京遷往中京時(shí)，趙氏宗室“嗣濮王仲理等千八百余人尚在燕，金人計(jì)口給糧，監(jiān)視嚴(yán)密，宗室之死者甚眾。”⑤〔宋〕李心傳：《建炎以來系年要錄》卷9，臺(tái)灣文海出版社，1980年，第445頁?；兆谝恍杏芍芯┽阃暇r(shí)，“宗室三千余人……長(zhǎng)途鞍馬，風(fēng)雨饑寒，死亡枕藉。婦稚不能騎者，沿途委棄?，F(xiàn)存一千數(shù)百人，居甘露寺，十人九病。”⑥〔宋〕李天民、王成棣等輯撰，王汝濤點(diǎn)注：《靖唐稗史注》之六《呻吟語》，中州古籍出版社，1993年，第135頁。宋徽宗一行由上京徙往韓州時(shí)，另一支宗室也遷到了韓州：

宋宗室晉康郡王孝騫以下一千八百余人。自二帝離燕山后，日給粟一升，拘禁若囚徒，一歲之間，死者過半。濮王仲理亦薨。及是，輾轉(zhuǎn)流徙，存者百余人。虜酋令遷往韓州，給田四十五頃，種蒔自給。⑦〔宋〕李天民、王成棣等輯撰，王汝濤點(diǎn)注：《靖唐稗史注》之六《呻吟語》，中州古籍出版社，1993年，第147頁。

這些趙氏宗族平日里養(yǎng)尊處優(yōu)，根本不懂稼穡之事，分給他們的又是貧瘠不毛之地，每年所收糧食不足果腹，沒過多久，他們?cè)陴嚭黄戎兴廊ァ＝鸪y(tǒng)治者對(duì)趙氏宗室的迫害無所不用其極，必欲置之死地而后快，今日讀這些文字，仍使人驚悸不已！

與此不同的是，元朝對(duì)待趙宋宗室卻是另一番景象，與金人的做法可謂判若云泥。南宋覆亡后，有人上奏元世祖：“趙氏族人散居江南，百姓敬之不衰，久而非便，宜徙居京師?！雹佟裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?5《世祖本紀(jì)十二》，中華書局，1976年，第328頁。南宋既亡，江南人思念故主，乃人之常情，并不構(gòu)成對(duì)元朝社稷的威脅，因此元世祖不置可否，趙氏族人也未遷徙。幾個(gè)月之后，江淮行省官員提出，若“遷宋宗族赴京，人心必致動(dòng)搖，江南之民方患增課、料民、括馬之苦、宜俟它日行之。”②〔明〕宋濂等撰：《元史》卷16《世祖本紀(jì)十三》，中華書局，1976年，第337頁。元世祖馬上采納了這一建議，趙氏族人沒有遷徙，免了一次流離之苦。至元二十年（1283年）又有人告發(fā)宋朝宗室謀反，世祖聽從大臣阿魯渾薩理的建議，理智地處理了這一事件：

會(huì)有江南人言宋宗室反者，命遣使捕至闕下。使已發(fā)，阿魯渾薩理趣入諫曰：“言者必妄，使不可遣?！钡墼唬骸扒浜我匝灾俊睂?duì)曰：“若果反，郡縣何以不知。言者不由郡縣，而言之闕庭，必其仇也。且江南初定，民疑未服，一旦以小民浮言輒捕之，恐人人自危，徒中言者之計(jì)?！钡畚?，立召使者還，俾械系言者下郡治之，言者立伏，果以嘗貸錢不從誣之。③〔明〕宋濂等撰：《元史》卷130《阿魯渾薩理傳》，中華書局，1976年，第3175頁。

南宋覆亡，趙氏宗室心懷不滿，興兵造反亦非不可能之事，但并非一定要謀反，是耶非耶，還須核實(shí)。阿魯渾薩理認(rèn)為，如果趙氏宗室謀反，郡縣一定知情，郡縣不知，僅憑告發(fā)者之言定罪，難免鑄成大錯(cuò)。世祖恍然大悟，仔細(xì)追究，原來是有人向趙氏宗室借貸不遂，便誣告趙氏宗室謀反，這一冤案迅速得到了糾正。這正是元世祖高明之處。

對(duì)于進(jìn)入元朝的趙氏宗室，元世祖授與官職，待遇優(yōu)渥。南宋宗室福王趙與芮跟隨宋恭宗趙降元，世祖“授宋福王趙與芮金紫光祿大夫、檢校大司農(nóng)、平原郡公?！雹堋裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?0《世祖本紀(jì)七》，中華書局，1976年，第198頁。趙與芮既是宋朝宗室，又是王爺爵位，肯定家境殷實(shí)，饒有財(cái)產(chǎn)。難能可貴的是，元朝并未籍沒這些財(cái)產(chǎn)，世祖下詔“：宋福王趙與芮家資之在杭、越者，有司輦至京師，付其家?！雹荨睬濉钞呫洌骸独m(xù)資治通鑒》卷183《元紀(jì)一》，古籍出版社，1957年，第5000頁。用大車把趙與芮在杭州、紹興的家產(chǎn)運(yùn)往京城，交付給本人，世祖對(duì)亡國(guó)之俘如此深仁厚澤，恐怕歷史上找不出第二人。宋恭宗趙徙居上都時(shí)，趙與芮理宜隨行，世祖特地關(guān)照：“與芮老矣，當(dāng)留大都?！辈粌H如此，趙與芮既封平原郡公，元朝便賜有與俸祿相應(yīng)的田產(chǎn)，他死后世祖才下詔“以平原郡公趙與芮江南田隸東宮。”⑥〔明〕宋濂等撰：《元史》卷14《世祖本紀(jì)十一》，中華書局，1976年，第287頁。東宮者，太子也?？磥硎雷尜n給趙與芮的田乃是膏腴之地，因此才轉(zhuǎn)賜給太子。趙與芮既沒，世祖又“以趙與芮子孟桂襲平原郡公?！雹摺裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?68《趙與票灬傳》，中華書局，1976年，第3959頁。趙與芮在元朝所享受的待遇，在宋朝也不過如此！

趙與票灬是又一個(gè)例子。至元十一年（1274年）伯顏率領(lǐng)的元軍渡過長(zhǎng)江，直逼臨安，其時(shí)在鄂州（今湖北武漢市武昌）的趙宋宗室趙與票灬率趙姓宗人至伯顏軍門，力陳不嗜殺人，方可統(tǒng)一天下，并請(qǐng)求保全趙氏宗族，甚得伯顏好感。至元十三年（1276年）秋，趙與票灬被元世祖召至上京。他“幅巾深衣以見，言宋敗亡之故，悉由誤用權(quán)奸，詞旨激切，令人感動(dòng)?！雹唷裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?68《趙與票灬傳》，中華書局，1976年，第3960頁。世祖知其有才，授他為翰林待制，朝廷立法多所咨詢，與票灬忠言讜論，坦誠(chéng)直言。奸相桑哥專橫跋扈，國(guó)人敢怒而不敢言，趙與票灬挺身而出，上疏言權(quán)臣專政之害，然后辭官居家待罪。元世祖知他貧窶，“賜鈔萬三千貫，歲給其妻子衣糧，后累遷翰林學(xué)士?！雹帷裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?68《趙與票灬傳》，中華書局，1976年，第3960頁。元成宗繼位時(shí)，趙與票灬老態(tài)龍鐘，已到了垂暮之年，成宗特地賜給他兒子孟實(shí)一個(gè)官職，以便養(yǎng)老。趙與票灬亡故后：

家貧無以為葬，成宗命有司賻鈔五千貫，給舟車，還葬臺(tái)州之黃巖。贈(zèng)通議大夫、禮部尚書、上輕車都尉、天水郡侯，謚文簡(jiǎn)。①〔明〕宋濂等撰：《元史》卷168《趙與票灬傳》，中華書局，1976年，第3960頁。趙與票灬在元朝的待遇，同樣可圈可點(diǎn)！

趙宋宗室仕元朝最有名者是書法家、文學(xué)家趙孟頫。他是宋太祖趙匡胤之子秦王趙德芳之后，宋孝宗賜第于湖州（今屬浙江），故孟頫為湖州人。宋亡，閑居在家。至元二十三年（1286年），行臺(tái)御史程鉅夫奉詔搜訪遺逸于江南，將趙孟頫帶往大都（北京）覲見忽必烈，“世祖顧之喜，使坐右丞葉李上，或言孟頫宋宗室子，不宜使近左右，帝不聽?！雹凇裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?72《趙孟頫傳》，中華書局，1976年，第4018頁。元世祖忽必烈并不因?yàn)橼w孟頫是宋朝宗室而加以歧視，表明他有海納百川的容人之量。甚至“有旨令出入宮門無禁。每見，必從容語及治道，多所裨益”③〔明〕宋濂等撰：《元史》卷172《趙孟頫傳》，中華書局，1976年，第4021頁。。元仁宗對(duì)他圣眷優(yōu)渥，常稱呼其字而不稱名，并對(duì)左右說：“文學(xué)之士，世所難得，如唐李太白、宋蘇子瞻，姓名彰彰然常在人耳目。今朕有趙子昂，與古人何異？”④陳衍：《元詩紀(jì)事》卷8《趙孟頫》，上海古籍出版社，1987年，第151頁。仁宗時(shí)孟頫任翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，有人上書說他是宋朝宗室，不宜與聞國(guó)史，元仁宗大怒說：“趙子昂，世祖皇帝所簡(jiǎn)拔，朕特優(yōu)以禮貌，置于館閣，典司述作，傳之后世，此屬呶呶何也？”⑤〔明〕宋濂等撰：《元史》卷173《趙孟頫傳》，中華書局，1976年，第4022頁。孟頫年老畏寒，仁宗“敕御府賜貂鼠裘?！雹蕖裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?73《趙孟頫傳》，中華書局，1976年，第4022頁。元英宗至治二年（1322年），69歲的趙孟頫一病不起，朝廷追封魏國(guó)公，謚文敏，也算是備極哀榮了。

四、金元兩朝對(duì)待亡宋大臣態(tài)度不同

金人亡北宋，北宋大臣被裹挾北上者，多不得善終，金人視之如草芥，毫不憐惜。如宰相何“既陷虜庭，仰天大慟，不食而死，年三十九。”⑦〔元〕脫脫等撰：《宋史》卷353《何傳》，中華書局，1977年，第11136頁。兵部侍郎陳過庭赴金營(yíng)議和，“金人拘之軍中，因留不得還。建炎四年（1130年）卒于燕山，年六十?！雹唷苍趁撁摰茸骸端问贰肪?53《陳過庭傳》，中華書局，1977年，第11140頁。簽書樞密院事張叔夜在北宋亡后，隨徽宗北上，“道中不食粟，唯時(shí)飲湯。既次白溝，馭者曰：過界河矣。叔夜乃矍然起，仰天大呼，遂不復(fù)語。明年卒，年六十三?！雹帷苍趁撁摰茸骸端问贰肪?53《張叔夜傳》，中華書局，1977年，第11142頁。北宋大臣無仕于金者。

南宋初年宋朝使臣出使金朝者，金朝往往留而不遣，但只有以資政殿大學(xué)士身份充當(dāng)祈請(qǐng)使（請(qǐng)求金人放還徽、欽二帝）的宇文虛中接受了金人官職?！疤撝杏胁潘嚕鹑思右怨倬?，即受之，與韓昉輩俱掌詞命……金人號(hào)為國(guó)師?！雹狻苍趁撁摰茸骸端问贰肪?71《宇文虛中傳》，中華書局，1977年，第11528頁。但是，宇文虛中恃才傲物，金朝達(dá)官貴人紛紛捏造罪名攻訐他謀反，“虛中與老幼百口同日受焚死，天為之晝晦。”[11]〔元〕脫脫等撰：《宋史》卷371《宇文虛中傳》，中華書局，1977年，第11529頁。宇文虛中之死，固然是他咎由自取，但金國(guó)統(tǒng)治者偏聽偏信，無罪殺人，反映出了其忮刻殘忍的一面。南宋大臣王倫出使金國(guó)被扣留不遣，脅迫他投降，王倫大慟說：

先臣文正公（北宋宰相王旦）以直道輔相兩朝，天下所知。臣今將命被留，欲汙以偽職，臣敢愛一死以辱命！遂就死，年六十一。①〔元〕脫脫等撰：《宋史》卷371《王倫傳》，中華書局，1977年，第11526頁。

王倫是北宋名相王旦之后，他不想玷污先人名聲，拒絕出仕金朝，結(jié)果被殺。

金朝文化比中原落后，對(duì)于那些滿腹經(jīng)綸的南宋使臣，往往羈押不遣，讓他們?cè)诮饑?guó)教授儒家經(jīng)典。南宋初年張邵出使金國(guó)，金國(guó)便強(qiáng)迫他教授生徒：

是時(shí)虜新立國(guó)，向慕文教之人，知公為儒學(xué)士，多從之授書。生徒斷木，書于其上，捧讀既過，削去復(fù)書。中圓如瓠而首尾尖，目之曰木橄欖，蓋其俗兒童誦習(xí)率以此。公又以《易》講授，學(xué)者為之期升僧坐，鳴鼓為候，請(qǐng)說大義，一時(shí)聽者畢至。由是生徒錢米帛之饋，則賴以自給。②〔宋〕徐夢(mèng)莘：《三朝北盟會(huì)編》卷222，上海古籍出版社，1987年，第1605頁。

當(dāng)時(shí)金國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，缺乏紙張，他們讀書的方法是把樹木截?cái)啵傧鞒梢粋€(gè)形狀如橄欖形的墩子，中間是圓形，好似瓠瓜，兩頭削成尖形，以便于挪動(dòng)。把文字書寫在圓形的樹墩上，學(xué)生熟悉了以后，削去一層，再書寫其他文字。除此之外，張邵還講解《易經(jīng)》，為傳播中原文化做出了貢獻(xiàn)。但金朝統(tǒng)治者頗為吝嗇，只讓張邵講課卻不給報(bào)酬，以致他只能靠學(xué)生饋贈(zèng)的米面度日，直到紹興十三年（1143年）才放他回歸南宋。

張邵的遭遇并非個(gè)案，南宋紹興年間出使金國(guó)被扣留的洪皓是又一個(gè)例子：

洪皓使金，金人欲官之，流放冷山，距虜都二百余里。地苦寒，四月草始生，八月而雪。土廬不滿百，皆陳王悟室（即完顏希尹）聚落。悟室使誨其子，或二年不給衣食，盛夏至衣粗布。番命四隸采薪他山，嘗久雪薪盡，至拾馬矢煨面而食。③〔宋〕李心傳：《建炎以來系年要錄》卷6，臺(tái)灣文海出版社，1980年，第361頁。

只因洪皓不肯接受金人的官職，被流放到離金國(guó)都城二百余里的冷山，那里氣候沍寒，四月間草才發(fā)芽，八月間便大雪紛飛。他居住的村落只有不到一百戶人家，都是已經(jīng)致仕的金國(guó)丞相完顏希尹的親屬。完顏希尹讓洪皓教他的兒子讀書，卻兩年不給衣食，致使洪皓在夏天仍穿著厚厚的粗布衣服。金人只派了4個(gè)奴仆替他到深山砍柴，以供炊爨之用。到了冬天，大雪封山，無法砍柴，只能用馬糞當(dāng)柴，煮面而食。數(shù)年后洪皓才得以與張邵一起回歸南宋，結(jié)束了這一段不堪回首流放的生活。

元朝對(duì)待亡宋大臣的態(tài)度與金人迥然不同，洵然有仁者之風(fēng)。元世祖對(duì)待亡宋大臣，因人而異，不是一個(gè)模式。南宋丞相文天祥被俘后，世祖重其才，千方百計(jì)勸降，對(duì)他說：“汝移所以事宋者事我，我當(dāng)以汝為相?！雹堋睬濉钞呫洌骸独m(xù)資治通鑒》卷186，元紀(jì)四，古籍出版社，1957年，第5072頁。世祖此言并非虛與委蛇之語，是真想把他羅致麾下，但文天祥視死如歸，拒作貳臣，勸降未果。當(dāng)時(shí)傳聞中山（今河北定縣）有狂人，自稱宋主，有兵千人，欲劫取文天祥，元朝大臣認(rèn)為，殺了文天祥，叛亂就會(huì)消弭。世祖猶豫再三，下令殺文天祥于燕京柴市。臨刑之時(shí)，世祖又變卦，“俄有詔使止之，天祥死矣。”⑤〔元〕脫脫等撰：《宋史》卷418《文天祥傳》，中華書局，1977年，第12540頁。天祥既慷慨就義，世祖嘆息說：“好男子，不為吾用，殺之誠(chéng)可惜也?！雹蕖睬濉钞呫洌骸独m(xù)資治通鑒》卷186，元紀(jì)四，古籍出版社，1957年，第5073頁。惋惜之情，溢于言表。《宋史》編纂者在《文天祥傳》后評(píng)論說：“我世祖皇帝以天地有容之量，既壯其節(jié)，又惜其才，留之?dāng)?shù)年，如虎在柙，百計(jì)馴之，終不可得?！雹佟苍趁撁摰茸骸端问贰肪?18《文天祥傳》，中華書局，1977年，第12540頁。這一評(píng)騭，愜當(dāng)之至！世祖殺了文天祥，又加以封贈(zèng)，旌表他對(duì)宋朝忠臣不貳的氣節(jié)，“贈(zèng)公太保、中書平章事、廬陵郡公，設(shè)壇致祭。”后又改封“前宋少保、右丞相、信國(guó)公?！雹诙骶篙嫞骸端稳溯W事匯編》卷19《文天祥》，中華書局，1981年，第1032頁。時(shí)人有詩云：“當(dāng)今不殺文丞相，君義臣忠兩得之?！薄熬x臣忠”四字對(duì)元世祖、文天祥的評(píng)價(jià)可說是恰如其分！

對(duì)另一些抗節(jié)不仕的宋朝官員，元朝也不為難，愿去愿留，悉聽尊便。南宋大臣家鉉翁在元兵兵臨城下時(shí)奉詔赴元軍談判，不久，臨安陷落，家鉉翁未能回朝，稽留元軍大營(yíng)：

聞宋亡，旦夕哭泣不食飲者數(shù)月，大元以其節(jié)高欲尊官之，以示南服。鉉翁義不二君，辭無詭對(duì)……改館河間，乃以《春秋》教授弟子，數(shù)為諸生談宋故事及宋興亡之故，或流涕太息。大元成宗皇帝即位，放還，賜號(hào)處士，錫賚金幣，皆辭不受。又?jǐn)?shù)年以壽終。③〔元〕脫脫等撰：《宋史》卷421《家鉉翁傳》，中華書局，1977年，第12598頁。

家鉉翁不肯仕元，世祖皇帝讓他去河間（今屬河北）教授生徒，他以《春秋》為教材，懷念故國(guó)，講宋朝興亡歷史，講至傷心處輒痛哭流涕，世祖聽之任之，從不干預(yù)。成宗即位，賜予金幣，準(zhǔn)許返回四川眉山故鄉(xiāng)，得以善終。

南宋宮廷琴師汪元量的際遇與家鉉翁相似。他是錢塘（今浙江杭州）人，宋度宗時(shí)以善琴出入宮掖，他彈琴抑揚(yáng)頓挫，宛如天籟之音，宮廷甚為喜愛。南宋覆亡，謝太皇太后遞上降表，汪元量有詩譏之曰：“亂點(diǎn)更籌殺六更，風(fēng)吹庭燎滅不明。侍臣奏罷降元表，臣妾簽名謝道清?！雹堋睬濉撑擞酪蚓帯⒆坑Ⅻc(diǎn)校：《宋稗類鈔》卷3《貞烈》，書目文獻(xiàn)出版社，1985年，第270頁。后來他也跟著三宮（謝太皇太后、全太后、宋恭帝趙）滯留大都。元世祖得知他善琴，召入宮廷，讓他彈琴?！肮囊辉傩?，骎骎有漸離之志，而無便可乘也，遂懇乞?yàn)辄S冠，世祖許之?！备邼u離是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)人，善于擊筑（一種樂器），為秦始皇擊筑時(shí)想乘機(jī)行刺，未遂被殺。汪元量也想效仿，但苦無機(jī)會(huì)，于是請(qǐng)求出家為道士，世祖許之，準(zhǔn)他還鄉(xiāng)“。元量既還錢塘，往來彭蠡間，風(fēng)躅煙裝，倏無定居。人莫測(cè)其去留之跡，遂傳以為仙?！蓖粼恳宰杂芍矸祷劐X塘，萍蹤浪跡，棲遲不定，悠哉悠哉，老百姓以為他是神仙。由此可見元世祖對(duì)亡宋臣子的寬厚！

南宋覆亡后，凡是愿意歸依元朝的儒士，元世祖都信任有加，一律擢用，讓他們建功立業(yè)。儒士趙復(fù)被元兵俘獲，大臣姚樞奉詔在宋軍中搜求儒、道等人，趙復(fù)得以脫籍，姚樞知他滿腹經(jīng)綸，打算把他帶回大都，但趙復(fù)家在德安（今湖北安陸），不想北上。姚樞留他于帳中共寢，半夜醒來，已不見趙復(fù)，只剩下一件衣服，姚樞便騎馬反復(fù)尋找?！扒笾了?，[趙復(fù)]脫履被發(fā)，仰天而號(hào)，欲投溺而未入也?！雹荨苍程K天爵：《元朝名臣事略》卷8《左丞姚文獻(xiàn)公》，中華書局，1986年，第156頁。姚樞曉喻他徒死無益，北上大都可盡展其平生才學(xué)。趙復(fù)來到大都后，大力弘揚(yáng)儒家學(xué)說，“北方知有程、朱之學(xué)，自復(fù)始?！雹蕖裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?89《趙復(fù)傳》，中華書局，1976年，第4314頁。

儒士葉李，杭州人，宋亡，隱居富春山。至元年間御史大夫相威奉命到江南搜求遺逸，發(fā)現(xiàn)了葉李。上奏給元世祖，元世祖久聞其名，未見面即授他為奉訓(xùn)大夫、浙西道儒學(xué)提舉。幾年之后，侍御史程文海奉命搜賢江南，世祖命他一定把葉李送往大都。葉李至大都，世祖即刻在披香殿召見，詢以治國(guó)之道，“賜坐錫宴，更命五日一入議事。”⑦〔明〕宋濂等撰：《元史》卷173《葉李傳》，中華書局，1976年，第4047頁。至元二十四年（1282年）特拜御史中丞，兼商議中書省事，葉李固辭不就，世祖才收回成命。后來朝廷設(shè)立尚書省，世祖授葉李為資善大夫、尚書左丞，葉李又推辭說，自己資歷甚淺，不足擔(dān)當(dāng)此重任。世祖說：“商起伊尹，周舉太公，豈循格耶！尚書系天下輕重，朕以煩卿，卿其勿辭?！蓖瑫r(shí)“賜大小車各一，許乘小車入禁中，仍給扶升殿?！雹佟裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?73《葉李傳》，中華書局，1976年，第4049頁。葉李生于南宋理宗淳祐二年（1242年），元世祖至元七年（1270年）始立尚書省，當(dāng)時(shí)葉李29歲，尚不到而立之年，世祖便賜車兩輛，允許乘小車入宮，命人扶他上殿。尚書左丞為正二品官員，僅次于正一品的右、左丞相和從一品的平章政事。至元二十五年（1288年），“升平章政事，李固辭、許之。賜以玉帶，秩視一品，及平江（今江蘇蘇州）田四千頃?！雹凇裁鳌乘五サ茸骸对贰肪?73《葉李傳》，中華書局，1976年，第4049頁。一個(gè)亡宋儒士，世祖待他如此優(yōu)渥，歷史上也甚為罕見。葉李與奸相桑哥同殿為臣，桑哥貪贓被殺，有人告發(fā)葉李未能匡正桑哥之失，應(yīng)斬之以謝天下，世祖說：“葉李廉介剛直，朕所素知者，寧有是耶！”③〔明〕宋濂等撰：《元史》卷173《葉李傳》，中華書局，1976年，第4050頁。釋而不問。至元二十九年（1292年），世祖又打算升葉李為平章政事，葉李力辭，不久便駕鶴西去，享年51歲。受到元朝重用的儒士甚多，這里不過是順手拈來的幾個(gè)例子而已。

綜觀金元兩朝對(duì)亡宋君臣的態(tài)度，可知金朝刻薄寡恩，受后世詬病，元朝則深仁厚澤，至今還受人稱道！