宗室
- 魯藩的《族約》
；《魯藩?jiǎng)e乘》；宗室；鄉(xiāng)約宗藩是明代社會(huì)的特殊群體。明成化以后，宗藩在軍事和政治方面的權(quán)力已經(jīng)被剝奪，但是隨著宗藩數(shù)量增加，藩府規(guī)模擴(kuò)大，宗藩群體的治理成為一個(gè)突出的問(wèn)題。既往研究多從朝廷角度出發(fā)，將宗藩作為客體，從法律、政策等層面進(jìn)行探究，對(duì)宗藩本身的聲音關(guān)注不足。實(shí)際上，相當(dāng)一部分宗藩在本群體治理方面也有自己的態(tài)度和建議。弘治年間，位于山東兗州的魯王府曾制定《族約》，就是一例。魯藩《族約》收入于魯王府編纂的《魯藩?jiǎng)e乘》，因?yàn)椤遏敺獎(jiǎng)e乘》一書(shū)存世版本較少
古代文明 2024年1期2024-01-16
- 宗室：并不好當(dāng)?shù)幕视H國(guó)戚
遠(yuǎn)支宗室的日子其實(shí)并不好過(guò)，因?yàn)閺牡诹院蟠龆家粯恿?。?dāng)然這些俸祿足以讓他們衣食無(wú)憂(yōu)，但是他們享受不到平民百姓的自由，重大事項(xiàng)都得請(qǐng)示匯報(bào)，都要由宗室管理部門(mén)批準(zhǔn)。比如出生后要申報(bào)，等待上面賜予名字。宗室成員繁多宗室就是皇帝的子孫和他們的家人。一個(gè)皇帝有眾多后妃，還有成千上萬(wàn)的宮女，有的朝代宮女多的時(shí)候有一兩萬(wàn)人，所以皇帝在正常情況下都會(huì)有很多子女，有幾十個(gè)兒子、女兒并不稀罕。他們的子孫又有很多生育的機(jī)會(huì)，因?yàn)樯顥l件優(yōu)厚，妻妾眾多，又可以生育出更多的
新傳奇 2023年20期2023-06-14
- 江陵失陷與荊雍一體防御格局
歷史人物的決策、宗室斗爭(zhēng)進(jìn)行分析解讀。蕭繹在平叛過(guò)程中的消極表現(xiàn)和其非嫡子的身份使其政權(quán)合法性遭受質(zhì)疑，而他在處理宗室問(wèn)題的措施不當(dāng)使得荊雍一體防御格局解體，導(dǎo)致了江陵失陷?！娟P(guān)鍵詞】江陵；荊雍；蕭繹；宗室【中圖分類(lèi)號(hào)】K23? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）10-0059-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.10.019對(duì)于江陵失陷的研究史
今古文創(chuàng) 2023年10期2023-05-30
- 漢代屬籍與宗室差序管理
熹有言：(漢代)宗室惟天子之子，則裂土地而王之；其王之子，則嫡者一人繼王，庶子則皆封侯；侯惟嫡子繼侯，而其諸子則皆無(wú)封。故數(shù)世之后，皆與庶人無(wú)異，其勢(shì)無(wú)以自給，則不免躬農(nóng)畝之事[1]。這是朱子鑒于宋代宗室管理之弊而對(duì)漢制作出的褒揚(yáng)。漢代宗室管理，實(shí)有賴(lài)屬籍制度。屬籍是著錄宗室成員的名籍，既往研究從官制、戶(hù)籍、譜牒等角度，對(duì)其性質(zhì)和功能進(jìn)行了考察[2]。不過(guò)，有關(guān)屬籍制度的關(guān)鍵問(wèn)題之一，即著錄宗室之范圍，仍有待進(jìn)一步澄清。漢代宗室主要指漢高祖父劉太公(太上皇
黑龍江社會(huì)科學(xué) 2022年2期2023-01-05
- 淺析宋代宗室女*
——以宗室身份為中心
650500)“宗室女又稱(chēng)宗女，即宗室之女，是與君主同宗的女兒”[1]603。宋代中后期宗女?dāng)?shù)量隨著宗室人口的增長(zhǎng)不斷增加，形成宋代女性社會(huì)的一個(gè)特殊群體?，F(xiàn)今還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的論著系統(tǒng)研究宗室女，僅在整體研究宋代宗室中有所涉及，以賈志揚(yáng)的《天潢貴胄：宋代宗室史》[2]為代表的著作，系統(tǒng)闡述了宋代歷任統(tǒng)治者不斷對(duì)宗室各方面的改革和調(diào)整，其中涉及到宗女婚姻和宗室婿地位的情況。汪圣鐸的《宋代社會(huì)生活研究》[3]在宋朝宗室制度研究和宋代女性享受俸祿研究?jī)蓚€(gè)篇章中涉及到
- 漢室宗親為何為曹操效力
室傾頹之際，總有宗室挺身而出，匡扶社稷。然而東漢末年的宗室人物卻一反常態(tài)：眼見(jiàn)漢室將亡，這些宗室要么割據(jù)一方，以圖自立；要么加入曹操麾下，為其鞍前馬后，甚至在篡漢過(guò)程中出力頗多。劉氏宗親冷眼旁觀(guān)，何以至此？漢末宗室的劃分亂世下的漢末宗室主要分為三方：一是割據(jù)勢(shì)力，主要有幽州牧劉虞、荊州牧劉表、益州牧劉焉、兗州刺史劉岱、揚(yáng)州刺史劉繇；二是親曹勢(shì)力，主要有劉曄、劉放二人，他們?yōu)椴芪撼踅ǔ隽︻H多；三是反曹勢(shì)力，即以劉備為首的抗曹聯(lián)盟。不難看出幾個(gè)特點(diǎn)：一、出身問(wèn)
新傳奇 2022年35期2022-09-20
- 漢室宗親為何主動(dòng)為篡漢的曹操效力
室傾頹之際，總有宗室挺身而出，匡扶社稷。然東漢末年的宗室人物，卻一反常態(tài)：眼見(jiàn)漢室將亡，這些宗室要么割據(jù)一方，以圖自立;要么加入曹操麾下，為其鞍前馬后，甚至在篡漢過(guò)程中出力頗多。劉氏宗親手握重兵者雖多，卻冷眼旁觀(guān)，何以至此？漢末宗室的劃分亂世下的漢末宗室，主要可分為三方：一是割據(jù)勢(shì)力，主要有幽州牧劉虞、荊州牧劉表、益州牧劉焉、兗州刺史劉岱、揚(yáng)州刺史劉繇;二是親曹勢(shì)力，主要有劉曄、劉放二人，為曹魏初建出力頗多;三是反曹勢(shì)力，即以劉備為首的抗曹聯(lián)盟。不難看出幾
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2022年15期2022-07-06
- 清代圈禁制度述略
顯祖宣皇帝本支為宗室，伯叔兄弟之支為覺(jué)羅,分別系黃帶、紅帶以別之，入關(guān)后，這些人形成了宗人府管理下的宗室覺(jué)羅群體。有清一代，該群體中作奸犯科者比比皆是，由于其地位的特殊性，清廷專(zhuān)門(mén)設(shè)立了圈禁制度來(lái)加強(qiáng)對(duì)他們的管理。截至目前，學(xué)界已對(duì)圈禁制度進(jìn)行了初步的研究①黃培的《清代的高墻制度》（《紀(jì)念王鍾翰先生百年誕辰學(xué)術(shù)文集》，中央民族大學(xué)出版社，2013年）一文對(duì)清代高墻的起源、演變、格局、分類(lèi)及運(yùn)用等問(wèn)題做了基本論述。董亭君的《清代圈禁制度研究》（碩士學(xué)位論文，
吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2022年3期2022-07-01
- 關(guān)于南宋初紹興府宗室的歷史考察
0081)宋朝的宗室主要是指宋太祖、宋太宗、魏王趙廷美三兄弟的子孫。北宋時(shí)期，在生計(jì)和居住方面，宗室所需全由朝廷供給，并聚族而居。在管理方面，朝廷先后設(shè)宗正寺、大宗正司、南京外宗正司和西京外宗正司來(lái)管理日益繁衍的宗室。靖康二年(1127)二月，北宋覆滅。同年三月，“金人來(lái)取宗室，徐秉哲令坊巷五家為保，毋得藏匿。開(kāi)封少尹夏承力爭(zhēng)不聽(tīng)。添差少尹余大均主其事，前后凡得三千余人，秉哲悉以使引押赴軍前”[1]79。金人此舉使得在京宗室所剩無(wú)幾，大部分被迫舉宗北徙。殘
紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)) 2022年3期2022-06-23
- 明廷對(duì)藩府的書(shū)籍頒賜與皇室關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
刻，未直接獲賜的宗室有時(shí)單獨(dú)向皇帝奏討。賜書(shū)活動(dòng)與皇室社會(huì)網(wǎng)絡(luò)間存在互動(dòng)關(guān)系。賜書(shū)活動(dòng)可促進(jìn)皇室成員思想觀(guān)念與價(jià)值的統(tǒng)一，傳達(dá)皇帝的情感關(guān)懷，起到維系皇室內(nèi)部關(guān)系的作用?；实蹫橄蚍?span id="syggg00" class="hl">宗室傳遞政治信號(hào)，會(huì)采取頒賜書(shū)籍的方式;宗室有時(shí)通過(guò)請(qǐng)求賜書(shū)與皇帝互動(dòng)，滿(mǎn)足個(gè)人精神需求。關(guān)鍵詞：明史 藩府 宗室 書(shū)籍史 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中圖分類(lèi)號(hào)：K248 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2022）01-16-25明代宗室群體的藏書(shū)、著書(shū)、刻書(shū)等活動(dòng)素為學(xué)者所關(guān)注1
貴州文史叢刊 2022年1期2022-04-08
- 朱元璋后代為何策劃反明復(fù)元
，受封奉國(guó)將軍，宗室爵位中的第五等。他是第一任代王朱桂（朱元璋的十三子）的六世孫，亦即朱元璋的七世孫。那么，他為何要做出威脅自家統(tǒng)治的舉動(dòng)？ 其導(dǎo)火索是一場(chǎng)明目張膽的搶劫案。明成祖朱棣在靖難起兵造反成功后，為防止其他藩王效仿，對(duì)宗室實(shí)行藩禁政策，包括“二王不相見(jiàn)”“禁止宗室參加科舉”“不得離開(kāi)封地”等。宗室按照爵位享受不同的食祿，逐漸淪為混吃等死的寄生蟲(chóng)。食祿主要由所屬藩王封地附近的地方供給劃撥。明朝初期，由于宗室人口數(shù)量尚可，食祿供給均能足額保證。但明
新傳奇 2022年10期2022-03-22
- 宋代宗室經(jīng)濟(jì)狀況與宗室政策探析
0039 )宋代宗室群體一直是史學(xué)研究的重要對(duì)象，如今有很多關(guān)于宋代宗室研究的著作與論文。 其中比較有代表性的是美國(guó)學(xué)者賈志揚(yáng)的 《天皇貴胄：宋代宗室史》[1]與何兆泉的《兩宋宗室研究：以制度考察為中心》[2]， 這也是僅有的專(zhuān)門(mén)研究宋代宗室的著作。 其他如張邦煒的 《宋代對(duì)宗室的防范》[3]、祖慧的《南宋宗室科舉制度探析》[4]、何兆泉的《論宋代宗室的法律管理》[5]、晁根池的《宋代居住問(wèn)題述論》[6]等文章也從不同的角度對(duì)宋代宗室進(jìn)行論述，有著各自獨(dú)特
六盤(pán)水師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年5期2021-12-28
- 北宋宗室外出交游受限述論
的歷朝，就多次因宗室爭(zhēng)奪皇權(quán)而引發(fā)國(guó)家動(dòng)亂，宗室成為威脅皇權(quán)的重要因素之一。這使北宋統(tǒng)治者十分重視對(duì)宗室的管理，在汲取前朝經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合本朝實(shí)際情況后，宋統(tǒng)治者采取了以防范為核心的宗室政策，對(duì)宗室成員進(jìn)行諸多限制。其中，在外出交游方面，宗室“有出入之限，有不許外交之禁”[1]3581。這限制了宗室與外界的往來(lái)，有效遏制了宗室對(duì)政權(quán)的影響，使宋代百年無(wú)宗室之亂。但宗室外出交游受限的狀況在北宋不同時(shí)期有所差異，筆者將對(duì)不同時(shí)期的狀況進(jìn)行具體分析。一、外出交游無(wú)禁與
洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2021年3期2021-12-28
- 曹魏時(shí)期的“封建”之爭(zhēng)
爵魏公的爭(zhēng)議;對(duì)宗室實(shí)封還是虛封的爭(zhēng)論。曹魏時(shí)期關(guān)于封建爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是分封與郡縣之爭(zhēng)以及宗室的安置問(wèn)題，曹魏時(shí)期關(guān)于封建的爭(zhēng)論直接影響到西晉的封建政策，并且影響后世的宗室政策。封建，“列爵曰封，分土曰建”，即古代帝王把土地、人民、爵位賜給親戚，讓他們建立邦國(guó)，治理國(guó)家和人民。廣義的封建指殷周以至明清列朝列代的種種分封形態(tài)，包括秦漢以降在郡縣制主導(dǎo)下推行的封爵制，內(nèi)有實(shí)封與虛封之別。本文中的封建則指各種分封形態(tài)，包括封爵制。曹魏時(shí)期的封建有三種形態(tài)，一是王爵，
炎黃地理 2021年11期2021-12-21
- 宗室王爺?shù)拿\(yùn)
“王爺”就成了對(duì)宗室男子具有吹捧性的統(tǒng)稱(chēng)?；饰辉趥鞒羞^(guò)程中，有的父子相傳，有時(shí)兄終弟及，有時(shí)立長(zhǎng)，有時(shí)立嫡，有時(shí)立賢，有時(shí)立功……這些都是制度，因人而異，因時(shí)而異，莫衷一是。因此，凡是宗室之中男子，因?yàn)榉N種不可預(yù)料的原因，都有可能成為皇位繼承人。禁錮、優(yōu)崇（養(yǎng)），“親親睦睦”……皇帝煞費(fèi)苦心對(duì)宗室采取各種措施——軟的不吃，就來(lái)硬的，實(shí)在不成就軟硬兼施，使盡渾身解數(shù)——目的只有一個(gè)，就是既想利用宗室王爺們的勢(shì)力來(lái)鞏固自己的皇權(quán)統(tǒng)治，又要防范他們不至于威脅到自
廉政瞭望 2021年10期2021-12-06
- 遷徙皇族的兼容與管理：清代宗室營(yíng)發(fā)覆*
清代政典載“盛京宗室有不同于京旗者，舊居、移居之分”[1]凡例，3，若從養(yǎng)贍待遇與管理等制度分異而言，此“舊居”與“移居”時(shí)間臨界點(diǎn)乃系嘉慶十八年（1813），即在此之前定居盛京的宗室為舊居，其后定居者屬移居。其標(biāo)志性事件是清廷于是年開(kāi)始將京城部分宗室陸續(xù)移居盛京，主要“因八旗閑散宗室支派繁衍，生計(jì)維艱”，為“優(yōu)待宗室，裕其生業(yè)”[2]卷260，527，但兼有“將不安本分之閑散宗室酌量挑出送往，妥為安插”[3]23之意。為安置以上宗室，清廷在盛京城小東門(mén)外
新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2021年6期2021-11-29
- 宗室王爺?shù)拿\(yùn)
“王爺”就成了對(duì)宗室男子具有吹捧性的統(tǒng)稱(chēng)?；饰辉趥鞒羞^(guò)程中，有的父子相傳，有時(shí)兄終弟及，有時(shí)立長(zhǎng)，有時(shí)立嫡，有時(shí)立賢，有時(shí)立功……這些都是制度，因人而異，因時(shí)而異，莫衷一是。因此，凡是宗室之中男子，因?yàn)榉N種不可預(yù)料的原因，都有可能成為皇位繼承人。禁錮、優(yōu)崇（養(yǎng)），“親親睦睦”……皇帝煞費(fèi)苦心對(duì)宗室采取各種措施——軟的不吃，就來(lái)硬的，實(shí)在不成就軟硬兼施，使盡渾身解數(shù)——目的只有一個(gè)，就是既想利用宗室王爺們的勢(shì)力來(lái)鞏固自己的皇權(quán)統(tǒng)治，又要防范他們不至于威脅到自
廉政瞭望 2021年21期2021-11-15
- 朱元璋后人的悲劇命運(yùn)
后最大的變化是，宗室失去了“事權(quán)”，但相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)待遇不變。從此大明的天潢貴胄們，“食祿而不治事”。此外對(duì)宗藩還有其他禁令。如來(lái)朝有禁，出城有禁，入仕有禁，越關(guān)有禁，王親有禁，以及宗室不得從事四民之業(yè)，婚喪名封必請(qǐng)于朝而后行，王府官不得外轉(zhuǎn)等等，“法網(wǎng)之繁”，無(wú)以復(fù)加，都是在“優(yōu)禮”宗室的同時(shí)，強(qiáng)加給他們的制度化約束。這些苛刻禁令，無(wú)論對(duì)廣大宗室還是明代社會(huì)，均產(chǎn)生了重要的影響。它首先激化了朝廷與各地親藩的矛盾，燕王一系本就是篡逆起家，他在掌握政權(quán)后，卻一步
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2021年19期2021-11-05
- 明代皇帝對(duì)宗室外戚防備政策的三次變遷
要】 明朝對(duì)外戚宗室的防備程度一直為歷代之最，太祖在立國(guó)之初就有意識(shí)地防范外戚掌握更多的權(quán)力，但因受到政局不穩(wěn)等種種因素的影響，防備政策歷經(jīng)三次變遷。洪武時(shí)期皇帝對(duì)宗室較為寬容，雖對(duì)外戚心懷芥蒂，但受當(dāng)時(shí)條件限制，皇帝對(duì)外戚的防范政策一直無(wú)法徹底貫徹，靖難之役與漢王叛亂后，皇帝對(duì)宗室的忌憚日益加深，對(duì)宗室與外戚皇親的態(tài)度也從洪武時(shí)期的依仗轉(zhuǎn)變?yōu)榉纻?。隨著統(tǒng)治逐漸趨于穩(wěn)定，皇帝的權(quán)力逐步加強(qiáng)不再受限于局勢(shì)，于是朝廷制定了相應(yīng)的律令來(lái)約束皇親外戚，以防他們掌握
今古文創(chuàng) 2021年25期2021-09-10
- 清代近支宗室賜名考論
一、引言清代近支宗室①的命名，按規(guī)制需要由皇帝親自賜予。在傳統(tǒng)觀(guān)念上，作為“天潢貴胄”的清代近支宗室賜名制度應(yīng)該十分嚴(yán)格，皇子們更應(yīng)是嚴(yán)格執(zhí)行賜名制度的群體，而其他近支宗親的賜名也應(yīng)具有高度制度化與規(guī)范化的流程。但考其細(xì)節(jié)，卻并非如此?？滴醯角∧觊g，實(shí)際上存在著近支宗室賜名“不規(guī)律”的現(xiàn)象。目前，在中國(guó)第一歷史檔案館所存的“內(nèi)閣大庫(kù)”“宗人府全宗”“內(nèi)務(wù)府全宗”和“軍機(jī)處奏折”等眾多原始檔案中，乾隆朝以前的宗室命名史料所存稀少，絕大多數(shù)是嘉慶朝以后的檔案
北京社會(huì)科學(xué) 2021年6期2021-07-15
- 宗室的供養(yǎng)拖垮了明朝
家必須養(yǎng)著。凡是宗室，除非有叛逆行為，否則不受處罰，即使因叛逆降為庶人，俸祿也不減，照樣得養(yǎng)著。養(yǎng)自家子孫，所費(fèi)不貲，親王的俸祿，每年1萬(wàn)石米，郡王2000石，依次降到奉國(guó)中尉，每年也有200石。除了祿米，還有俸銀，以及絲綢布匹和各種生活用品的供給。親王和郡王，還有王莊。皇帝還對(duì)他們有大量的賞賜，只要是心愛(ài)的兒子，一次賞賜可達(dá)巨萬(wàn)。萬(wàn)歷皇帝寵妃的寶貝兒子福王，就藩之后，婚費(fèi)30萬(wàn)兩，營(yíng)造王宮又給了28萬(wàn)兩，再加2萬(wàn)頃良田，數(shù)干淮鹽的鹽引，將河南一省的食鹽，
北方人 2021年1期2021-04-02
- 漢代宗室子弟的“起家”與“再起家”
411105)宗室子弟，簡(jiǎn)稱(chēng)宗室，又稱(chēng)皇族，通常指君主或皇帝的父系血緣親屬。近年來(lái)，學(xué)界關(guān)于漢代宗室的研究成果較多(1)如岳慶平:《東漢在政治上對(duì)宗室的限制與利用》，載《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1987年第2期;馬彪:《兩漢之際劉氏宗室的“中衰”與“中興”》，載《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1995年第5期;彭海濤:《漢代宗室犯罪的調(diào)查與審理》，載《蘭臺(tái)世界》2011年第28期;彭海濤：《漢代政府對(duì)宗室的褒賞與懲罰》，載《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(
南都學(xué)壇 2021年2期2021-03-27
- 宗室王爺?shù)拿\(yùn)
“王爺”就成了對(duì)宗室男子具有吹捧性的統(tǒng)稱(chēng)。皇位在傳承過(guò)程中，有的父子相傳，有時(shí)兄終弟及，有時(shí)立長(zhǎng)，有時(shí)立嫡，有時(shí)立賢，有時(shí)立功……這些都是制度，因人而異，因時(shí)而異，莫衷一是。因此，凡是宗室之中男子，因?yàn)榉N種不可預(yù)料的原因，都有可能成為皇位繼承人。禁錮、優(yōu)崇（養(yǎng)），“親親睦睦”……皇帝煞費(fèi)苦心對(duì)宗室采取各種措施——軟的不吃，就來(lái)硬的，實(shí)在不成就軟硬兼施，使盡渾身解數(shù)——目的只有一個(gè)，就是既想利用宗室王爺們的勢(shì)力來(lái)鞏固自己的皇權(quán)統(tǒng)治，又要防范他們不至于威脅到自
廉政瞭望·下半月 2021年11期2021-03-25
- 宗室身份與后唐正統(tǒng)性構(gòu)建研究
同時(shí)，被編入皇家宗室屬籍，子孫亦被視為宗室子弟，統(tǒng)一由宗正寺管理，這也是封建王朝對(duì)臣子最大的一種禮遇”。［1］有唐一代，賜姓屬籍具有重要的政治內(nèi)涵，李唐皇帝往往通過(guò)對(duì)臣子賜國(guó)姓屬籍再加以封爵的方式，“實(shí)現(xiàn)褒獎(jiǎng)功勞、勉勵(lì)勤能、籠絡(luò)人心的目的”。［2］唐末，面對(duì)此起彼伏的農(nóng)民起義和藩鎮(zhèn)反叛的危局，唐朝廷已無(wú)法憑借中央軍事力量平叛戡亂，故唐廷利用賜姓屬籍并封爵的方式籠絡(luò)各藩鎮(zhèn)，以圖實(shí)現(xiàn)政局穩(wěn)定，維持自身統(tǒng)治。在這種背景下，多次參與鎮(zhèn)壓藩鎮(zhèn)叛亂和農(nóng)民起義，為唐室立
文化學(xué)刊 2021年9期2021-03-07
- 唐代宗室宰相人數(shù)再考
234)中國(guó)古代宗室成員出任宰相的歷史，上可溯至先秦，下則及于宋元，而這一現(xiàn)象最為引人矚目的時(shí)期莫過(guò)于唐代。唐玄宗改革宗室制度，擴(kuò)大對(duì)遠(yuǎn)支宗室的任用范圍，為宗室入相創(chuàng)造了必要條件[1]。為此，北宋中期參與撰寫(xiě)《新唐書(shū)》的宋祁還撰有《宗室宰相傳》一篇。但是，宋祁所言唐代宗室有九人入相的說(shuō)法一直受到后世學(xué)者的質(zhì)疑，且迄今為止，學(xué)界對(duì)該問(wèn)題仍未達(dá)成共識(shí)?？傮w而言，關(guān)于唐代宗室宰相的人數(shù)問(wèn)題一共有五種觀(guān)點(diǎn)，可以概括為“九人說(shuō)”“十一人說(shuō)”“十二人說(shuō)”“十三人說(shuō)”和
黑龍江社會(huì)科學(xué) 2021年5期2021-01-11
- 如何科學(xué)地管理皇族宗室
何科學(xué)地管理皇族宗室，古代中國(guó)摸索了幾千年仍然是一頭霧水，在三條路線(xiàn)的斗爭(zhēng)當(dāng)中折騰至死。第一條路線(xiàn)，就是本源意義上的封建制，像周天子那樣，皇帝將兒子們分封到四面八方，幻想各地的藩王可以拱衛(wèi)中央，但日后往往率先造反的都是藩王。在秦始皇強(qiáng)大氣場(chǎng)的影響下，當(dāng)代國(guó)人的史觀(guān)對(duì)封建制頗為不屑，甚至誤以為郡縣制出世后就鏟除了封建制。但事實(shí)上，歷朝開(kāi)國(guó)皇帝對(duì)于封建制大多充滿(mǎn)了烏托邦一般的濃厚興趣。漢高祖認(rèn)為郡縣制是致秦王朝速亡的原因，因此折中主義地部分恢復(fù)了封建制，景帝時(shí)
北方人 2020年23期2020-12-11
- 中國(guó)古代宗室墓志的書(shū)寫(xiě)嬗變及其原因探析
子832003）宗室作為皇族成員被視作“天潢貴胄”，在中國(guó)古代歷史進(jìn)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。美國(guó)學(xué)者賈志揚(yáng)《天潢貴胄：宋代宗室史》在研究宋代宗室過(guò)程中系統(tǒng)網(wǎng)羅了宋朝宗子和宗婦二百余篇墓志，是以宗室墓志治史的范例①該書(shū)是較早對(duì)宋代宗室進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的學(xué)術(shù)著作。書(shū)中指出：“事實(shí)上，在11世紀(jì)，當(dāng)宗室們被局限在宮墻以?xún)?nèi)、同外面的社會(huì)彼此隔絕的時(shí)候，他們的墓志銘中極少性格描寫(xiě)?！边M(jìn)而談到：“（北宋）朝廷官員奉命為全體宗室成員撰寫(xiě)墓志銘，其結(jié)果是格式化的千篇一律，基
石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2020年4期2020-12-09
- 朱家人的特權(quán)
家必須養(yǎng)著。凡是宗室，除非有叛逆行為，否則不受處罰，即使因叛逆降為庶人，俸祿也不減，照樣得養(yǎng)著。養(yǎng)自家子孫，所費(fèi)不貲，親王的俸祿，每年一萬(wàn)石米，郡王兩千石，依次降到奉國(guó)中尉，每年也有二百石。除了祿米，還有俸銀，以及絲綢布匹和各種生活用品的供給。親王和郡王，還有王莊。皇帝還對(duì)他們有大量的賞賜，只要是心愛(ài)的兒子，一次賞賜可達(dá)數(shù)萬(wàn)。萬(wàn)歷皇帝寵妃的寶貝兒子福王，就藩之后，婚費(fèi)三十萬(wàn)兩白銀，營(yíng)造王宮又給了二十八萬(wàn)兩，再加兩萬(wàn)頃良田，數(shù)千淮鹽的鹽引，將河南一省的食鹽，
雜文選刊 2020年11期2020-11-16
- 明代宗室群體的角色認(rèn)知與扮演
學(xué)界逐漸重視明代宗室群體的研究，相關(guān)研究成果層出不窮，內(nèi)容涉及明代宗藩制度的沿革、宗室的文化成就、宗室犯罪問(wèn)題等等。學(xué)界研究?jī)?nèi)容不斷擴(kuò)展深化，總體上來(lái)說(shuō)，是對(duì)明代宗藩制度持否定態(tài)度的，學(xué)者們也間接認(rèn)為，明代的藩禁政策限制了宗室群體。但近年來(lái)，關(guān)于明代宗室群體的研究大有冷卻之勢(shì)，這并不意味有關(guān)明代宗室群體的研究已趨于飽和，或者已無(wú)出新研究成果的可能，而是需要我們改變研究思路和模式，重新審視明代宗室群體與宗室制度，更好地探討他們與明代社會(huì)的互動(dòng)。2019年6月
社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài) 2020年10期2020-11-06
- 宗室的供養(yǎng)拖垮了明朝
家必須養(yǎng)著。凡是宗室，除非有叛逆行為，否則不受處罰，即使因叛逆降為庶人，俸祿也不減，照樣得養(yǎng)著。養(yǎng)自家子孫，所費(fèi)不貲，親王的俸祿，每年1萬(wàn)石米，郡王2000石，依次降到奉國(guó)中尉，每年也有200石。除了祿米，還有俸銀，以及絲綢布匹和各種生活用品的供給。親王和郡王，還有王莊。皇帝還對(duì)他們有大量的賞賜，只要是心愛(ài)的兒子，一次賞賜可達(dá)巨萬(wàn)。萬(wàn)歷皇帝寵妃的寶貝兒子福王，就藩之后，婚費(fèi)30萬(wàn)兩，營(yíng)造王宮又給了28萬(wàn)兩，再加2萬(wàn)頃良田，數(shù)千淮鹽的鹽引，將河南一省的食鹽，
視野 2020年19期2020-10-30
- 朱家人的特權(quán)拖垮了明朝
家必須養(yǎng)著。凡是宗室，除非有叛逆行為，否則不受處罰，即使因叛逆降為庶人，俸祿也不減，照樣得養(yǎng)著。養(yǎng)自家子孫，所費(fèi)不貲，親王的俸祿，每年1萬(wàn)石米，郡王2000石，依次降到奉國(guó)中尉，每年也有200石。除了祿米，還有俸銀，以及絲綢布匹和各種生活用品的供給。親王和郡王，還有王莊?；实圻€對(duì)他們有大量的賞賜，只要是心愛(ài)的兒子，一次賞賜可達(dá)巨萬(wàn)。萬(wàn)歷皇帝寵妃的寶貝兒子福王，就藩之后，婚費(fèi)30萬(wàn)兩，營(yíng)造王宮又給了28萬(wàn)兩，再加2萬(wàn)頃良田，數(shù)千淮鹽的鹽引，將河南一省的食鹽，
廉政瞭望 2020年6期2020-08-11
- 如何科學(xué)地管理皇族宗室
何科學(xué)地管理皇族宗室，古代中國(guó)摸索了幾千年仍然是一頭霧水，在三條路線(xiàn)的斗爭(zhēng)當(dāng)中折騰至死。第一條路線(xiàn)，就是本源意義上的封建制，像周天子那樣，皇帝將兒子們分封到四面八方，幻想各地的藩王可以拱衛(wèi)中央，但日后往往率先造反的都是藩王。在秦始皇強(qiáng)大氣場(chǎng)的影響下，當(dāng)代國(guó)人的史觀(guān)對(duì)封建制頗為不屑，甚至誤以為郡縣制出世后就鏟除了封建制。但事實(shí)上，歷朝開(kāi)國(guó)皇帝對(duì)于封建制大多充滿(mǎn)了烏托邦一般的濃厚興趣。漢高祖認(rèn)為郡縣制是致秦王朝速亡的原因，因此折中主義地部分恢復(fù)了封建制，景帝時(shí)
視野 2020年13期2020-07-18
- 北宋的宗室學(xué)校教育
之言，概括了宋代宗室教育的兩種形式，即諸王宮大小學(xué)和宗學(xué)，前者“訓(xùn)諸王之近屬”，後者“徠四方之宗親”。同時(shí)，這也可以理解爲(wèi)宋代宗室教育前後兩個(gè)不同的階段： 北宋時(shí)期，神、哲以後雖也多次醖釀建立統(tǒng)一的宗學(xué)以處宗室疏屬，徽宗時(shí)又一度在宗室教育中推行三舍考選之法，在西、南兩京設(shè)敦宗院和外宗正司，但宗室教育的主要形態(tài)一直是諸宮院學(xué)。靖康之變，在京皇室近屬幾被金人一網(wǎng)打盡，宗室成員結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。加之南宋的皇位傳承出現(xiàn)了兩次以疏屬入繼大統(tǒng)的情事，使得宗室世系的遠(yuǎn)近
隋唐遼宋金元史論叢 2019年0期2019-12-14
- 身難由己的明代皇族生活
天吃不上一頓飯，宗室中甚至有人死了十年都沒(méi)錢(qián)安葬。更要命的是，宗室不準(zhǔn)從事工商行業(yè)。即便俸祿日復(fù)一日拖欠，貧困的中低等皇族也不能自謀生計(jì)！在古代，科舉是平民百姓改變命運(yùn)的一條重要通道，且不說(shuō)金榜題名之后的風(fēng)光，單是這讀書(shū)人的身份，就足以使其獲得生活的保障。然而，在明代，卻有這么一群人連參加科考的機(jī)會(huì)都沒(méi)有——身份高貴的宗室子弟。而他們所被禁止的，遠(yuǎn)不止這一例……即便你才華橫溢、學(xué)富五車(chē)，也不過(guò)做個(gè)騷人墨客明朝帝王們制定了一整套防范宗室的條例，包括“二王不相
新傳奇 2019年25期2019-08-06
- 明代宗室法律特權(quán)及其上下分野
祖訓(xùn)》規(guī)定了明代宗室不同于平民、臣僚乃至勛戚的法律特權(quán)。明中期以后，隨著宗室人口增多，朝廷對(duì)于宗室的管控趨于嚴(yán)格。弘治、嘉靖、萬(wàn)歷三朝先后頒布的《問(wèn)刑條例》都載有直接約束宗室的條例，卻表明宗室一直是朝廷區(qū)別對(duì)待的群體，其法律特權(quán)與洪武時(shí)期相比有所變動(dòng)而沒(méi)有發(fā)生顛覆性改變。嘉靖四十四年頒布的《宗藩條例》則顯示出，宗室法律特權(quán)的變動(dòng)依據(jù)爵位高低而呈現(xiàn)上下分野，親王法律特權(quán)始終不變，郡王、將軍而下宗室所受法律約束增多，并呈現(xiàn)出被納入普遍法適用范圍的一些跡象。關(guān)鍵
古代文明 2019年2期2019-04-29
- 北宋宗室任官制度變遷考
可概括部分時(shí)期的宗室，但對(duì)于整個(gè)宋代來(lái)說(shuō)應(yīng)該是不恰當(dāng)?shù)?。北宋立?guó)之初，正如宋祁所言，宗室大都溺于富貴，宋廷對(duì)宗室的主要態(tài)度是“豢養(yǎng)”，政策亦是逞其欲而遏其志。但很快，由于內(nèi)外交困局面的漸次出現(xiàn)，宗室政策走上了改革之路，尤其在仁、神二朝，大削其弊，解除了部分限制，使宗室得以擁有參與科舉以及外任的資格，至于徽宗時(shí)這一趨勢(shì)更加明顯。學(xué)界對(duì)此已有一些論著，汪圣鐸先生在上世紀(jì)對(duì)宋代宗室制度做了開(kāi)創(chuàng)性的研究②，苗書(shū)梅指出了北宋朝廷對(duì)于宗室任官的幾類(lèi)限制并分析了原因③，
文藝生活·中旬刊 2019年7期2019-04-08
- 略論南齊宗室的起家
的需要，實(shí)行重用宗室策略，積極地推進(jìn)宗室士族化進(jìn)程。蕭齊君主注重宗室的起家，即宗室起家年齡、起家官類(lèi)型、起家官品。細(xì)繹發(fā)現(xiàn)，蕭齊宗室的起家年齡未及弱冠，起家官多以清顯為主，起家官品級(jí)亦頗高，彰顯了頂級(jí)貴胄之氣勢(shì)。關(guān)鍵詞：宗室 起家年齡 起家官類(lèi)型 起家官品級(jí)中圖分類(lèi)號(hào)：K239.12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2018）02-41-48南齊君主為了適應(yīng)統(tǒng)治的需要，實(shí)行重用宗室的策略，通過(guò)授予宗室官爵的方式，維護(hù)王朝統(tǒng)治的穩(wěn)固。學(xué)界對(duì)于南
貴州文史叢刊 2018年2期2018-07-17
- 明代河南宗室文化教育設(shè)施研究
12支，為促進(jìn)本宗室及地方文化、教育事業(yè)的發(fā)展，河南各宗室修建了書(shū)樓、書(shū)堂、書(shū)院、精廬、宗學(xué)等諸多文化教育設(shè)施，時(shí)間跨度長(zhǎng)，空間分布廣，這些文化教育設(shè)施對(duì)河南文化、教育的發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用和深遠(yuǎn)的歷史影響。關(guān)鍵詞：河南；宗室；文化；教育：設(shè)施中圖分類(lèi)號(hào)：Z224 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）14-0078-02明代從洪武至崇禎朝，除成祖、代宗、思宗后稱(chēng)帝外，共分封親王61支，其中分封于河南的親王有周王、唐王、伊王、趙王、鄭王
教育教學(xué)論壇 2018年14期2018-05-02
- 《宋會(huì)要輯稿》帝系類(lèi)存在的問(wèn)題和《新輯本宋會(huì)要》帝系類(lèi)的復(fù)原方案*
朝記事。4． “宗室雜録”闕太祖朝和孝宗淳熙年間記事。5． “宗女”僅記淳熙十六年至開(kāi)禧三年事，餘闕。(二) 內(nèi)中包含非《宋會(huì)要》的文字。一是《大典》編纂者依據(jù)自身體例，以他書(shū)爲(wèi)正文，以《宋會(huì)要》爲(wèi)注文。如“帝號(hào)”標(biāo)目中的太宗、仁宗兩朝，帝系一之二一首段所載太祖朝官員名録，即是以李《十朝綱要》爲(wèi)正文，以《宋會(huì)要》爲(wèi)注文。二是正文中羼入了非《宋會(huì)要》文字。如帝系二之三第五行“三年七月甲午”以下至二之五第一三行，四之三一第一一行“裁定宗室授官”以下至四之三六，
隋唐遼宋金元史論叢 2018年0期2018-01-23
- 西魏北周宗室出鎮(zhèn)與宗室力量的演變
071)西魏北周宗室出鎮(zhèn)與宗室力量的演變?cè)霞?四川省社會(huì)科學(xué)院 歷史研究所，四川 成都 610071)西魏北周時(shí)期，宗室出鎮(zhèn)制度作為皇權(quán)統(tǒng)治的延伸和地方鎮(zhèn)戍體系的核心組成部分，對(duì)中央集權(quán)的加強(qiáng)和地方統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定起到了重要推動(dòng)作用。附麗于皇權(quán)的宗室力量在此期間同宗室出鎮(zhèn)體系緊密聯(lián)系，促進(jìn)了統(tǒng)治者權(quán)力地位的穩(wěn)固，有效地保障了皇權(quán)政治的運(yùn)作。本文通過(guò)對(duì)西魏、北周兩朝不同歷史階段宗室出鎮(zhèn)的情況和宗室力量的形態(tài)變遷進(jìn)行系統(tǒng)分析，揭示了這一時(shí)期宗室出鎮(zhèn)與宗室力量之
長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年11期2017-11-21
- 玄宗朝節(jié)度使封王的主要原因
要原因是唐玄宗對(duì)宗室力量的削弱和重用蕃將。關(guān)鍵詞：唐玄宗；節(jié)度使封王；宗室；蕃將唐玄宗一朝共有兩位節(jié)度使封王，分別是安祿山被封為東平郡王和哥舒翰被封為西平郡王，開(kāi)創(chuàng)了唐朝節(jié)度使封王的先例，對(duì)玄宗朝以后的唐朝政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一、節(jié)度使的概述節(jié)度使一職為唐朝初置。唐朝前期行軍統(tǒng)帥若為親王，稱(chēng)之為行軍元帥；統(tǒng)兵的若為文武官員則稱(chēng)為行軍總管；有時(shí)行軍統(tǒng)帥奉旨出征，因受職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)，則稱(chēng)之為節(jié)度使。對(duì)此《舊唐書(shū)》記載“凡親王總?cè)?，曰元帥，文武官總統(tǒng)
速讀·中旬 2017年4期2017-06-10
- 淺析《廿二史札記》中涉及的“陳朝宗室”
被嫁禍這三件涉及宗室成員的事，而這三件事實(shí)際上都是皇帝迫害宗室的事件，并且與帝位的爭(zhēng)奪有關(guān)。趙翼認(rèn)為《陳書(shū)》的作者姚氏父子因?yàn)椤盀樽鹫咧M”，所以沒(méi)有在《陳書(shū)》中沒(méi)有對(duì)這些事進(jìn)行準(zhǔn)確記載，而《南史》正好在這方面彌補(bǔ)了《陳書(shū)》的不足。關(guān)鍵詞：《廿二史札記》；陳朝；宗室趙翼是清代著名的文學(xué)家、史學(xué)家，他的代表作《廿二史札記》很重視史實(shí)的真實(shí)性，它通過(guò)考異、辯誤、糾謬等形式，對(duì)歷代正史作了大量的考訂工作。趙翼在《札記》的卷9至卷12當(dāng)中，以4卷的篇幅闡述了趙翼《宋
北方文學(xué)·中旬 2017年5期2017-05-22
- 一碗茶
是日本茶道傳人千宗室。從1979年開(kāi)始，千宗室多次來(lái)中國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，試圖通過(guò)“一碗茶”進(jìn)行中日文化交流。千宗室6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)茶道。家中有20米長(zhǎng)的廊子直通利休堂，他捧著裝有灰的小炭盆來(lái)回走，以此保持體態(tài)。即使在三九天里，他也從不穿鞋。茶的修行和禪的修行一樣，要赤足。千宗室每天拿著裝水的罐子走直線(xiàn)，如果水不灑，也不發(fā)出聲音，就算合格。若要在生活中保持優(yōu)雅，首先要做的就是認(rèn)真對(duì)待生活中的每一個(gè)時(shí)刻。掃除時(shí)全身心投入其中，做飯時(shí)也同樣。接觸孩子的那一瞬間，你就會(huì)成為一個(gè)
讀者·校園版 2016年23期2016-11-26
- 金代宗室對(duì)中原文化價(jià)值取向的認(rèn)同
50300?金代宗室對(duì)中原文化價(jià)值取向的認(rèn)同高 松 哈爾濱市阿城區(qū)金上京歷史博物館 黑龍江哈爾濱 150300【摘要】金代是女真族建立起來(lái)的少數(shù)民族政策，在金代建國(guó)之初就提倡學(xué)習(xí)中原文化，特別是金代部分統(tǒng)治者對(duì)中原燦爛文化十分仰慕，喜歡中原文化中的儒濃經(jīng)典。在金代，不僅政權(quán)中吸納了大量的宋朝官吏和知識(shí)分子參政，而且許多典章制度的設(shè)置也是模仿中原王朝。在金代，許多宗室成員都主動(dòng)結(jié)識(shí)漢文化學(xué)者，并向其請(qǐng)教。宗室教育作為中國(guó)古代教育的重要組成部分，關(guān)系到整個(gè)宗室
決策與信息 2016年17期2016-11-25
- 北魏元爽墓志試探
北魏；元爽墓志；宗室；貴族；貴族主義北魏元爽墓志(全稱(chēng)“魏故使持節(jié)都督?jīng)茚厝葜T軍事衛(wèi)大將軍秦州刺史尚書(shū)左仆射元公墓志銘”)志高81.8cm、廣81.8cm，26行，行26字，正書(shū)，1928年洛陽(yáng)城東董家村北出土。[1](P199)如下圖所示，志文字跡規(guī)整清晰，端莊華美，文筆雋秀，刻功嫻熟，線(xiàn)條自然流暢，是集文物、史料和藝術(shù)價(jià)值于一身的不可多得的魏碑精品。為闡述及研讀便利，現(xiàn)抄錄元爽墓志原文如下：魏故使持節(jié)都督?jīng)茚厝葜T軍事衛(wèi)大將軍秦州刺史尚書(shū)左仆射元
安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年3期2016-08-02
- 金代宗室對(duì)中原文化價(jià)值取向的認(rèn)同
朝。在金代，許多宗室成員都主動(dòng)結(jié)識(shí)漢文化學(xué)者，并向其請(qǐng)教。宗室教育作為中國(guó)古代教育的重要組成部分，關(guān)系到整個(gè)宗室的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，進(jìn)而關(guān)系到整個(gè)朝代的治亂興衰。因此，歷代都非常重視對(duì)宗室子弟的教育，金朝也不例外。金代宗室對(duì)中原文化價(jià)值取向的認(rèn)同，加推動(dòng)了女真文化和漢文化的融合，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中營(yíng)造出了一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍?！娟P(guān)鍵詞】金代；宗室；中原文化；價(jià)值取向；學(xué)習(xí)一、金代統(tǒng)治者及宗室成員仰慕中原文化由于金代統(tǒng)治者及宗室成員對(duì)中原燦爛文化的仰慕，這使
決策與信息·中旬刊 2016年6期2016-08-01
- 論唐代皇家教育失敗的原因及影響
唐代；皇家教育；宗室中圖分類(lèi)號(hào)：G40-09；K242 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）03-0037-03鑒于隋代立國(guó)短暫，迅速滅亡的事實(shí)，李唐的統(tǒng)治者深知皇室子弟的德行關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安，因此非常重視皇家的教育，以多種教養(yǎng)方式規(guī)范皇子們的行為，避免重蹈前隋的覆轍。唐高祖登基之初，感于學(xué)校廢棄、儒學(xué)衰弊，“頗好儒臣”，意欲振興教育。唐太宗也對(duì)侍臣說(shuō)：“古來(lái)帝子，生于宮闥，及其成人，無(wú)不驕逸，是以?xún)A覆相踵，少能自濟(jì)?！边@是在看到隋煬
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2016年3期2016-05-30
- 一碗茶
是日本茶道傳人千宗室。從1979年開(kāi)始，千宗室多次來(lái)中國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，試圖通過(guò)“一碗茶”進(jìn)行中日文化交流。千宗室六歲開(kāi)始習(xí)茶，努力掌握走路姿態(tài)。家中有20米長(zhǎng)的廊子直通利休堂，他捧著裝有灰的小炭盆來(lái)回走，以此保持體型。即使是在三九天里，他也從不穿鞋。茶的修行和禪的修行一樣，要赤足。千宗室每天拿著裝水的罐子走直線(xiàn)，如果水不灑，也不發(fā)出聲音，就算畢業(yè)。若要在生活中保持優(yōu)雅，首先要做的就是認(rèn)真對(duì)待生活中的每一個(gè)時(shí)刻。掃除時(shí)全身心投入其中，做飯時(shí)也同樣。接觸孩子的那一瞬間
愛(ài)你 2016年15期2016-04-11
- 論宋代宗正寺、宗正司對(duì)宗室教育的保障作用
宗正寺、宗正司對(duì)宗室教育的保障作用劉 迪（河北大學(xué) 宋史研究中心，河北 保定 071002）趙宋王朝建立后，統(tǒng)治者推行“崇文抑武”的治國(guó)方針，注重傳授文化知識(shí)，發(fā)展教育，尤其是在宗室教育的問(wèn)題上，更為關(guān)注。宋代宗正寺及衍生出來(lái)的大宗正司、外宗正司，作為宗室管理機(jī)構(gòu)對(duì)宗室教育的順利開(kāi)展起到了重要的保障作用。宋代宗正寺、宗正司既是宮學(xué)、宗學(xué)的主管機(jī)構(gòu)，采用多方舉措促進(jìn)宗室學(xué)校的持續(xù)發(fā)展，更對(duì)宗室子弟的教師進(jìn)行監(jiān)督管理，同時(shí)還根據(jù)宗室子弟學(xué)習(xí)的情況，對(duì)其進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)
銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年1期2016-02-13
- 趙彥若非宋宗室人士考
?趙彥若非宋宗室人士考李偉國(guó)提要： 清代乾嘉著名學(xué)者錢(qián)大昕認(rèn)爲(wèi)宋元祐時(shí)翰林學(xué)士趙彥若爲(wèi)宗室人士，近年則有人以趙彥若之父趙師民爲(wèi)宗室文人。今考趙氏父子雖曾先後任職管理宗室事務(wù)的機(jī)構(gòu)宗正寺，然宗正寺長(zhǎng)貳在元豐改制前以國(guó)姓(宗姓、同姓)充，僅指趙姓，非宗室，而在《宋史·宗室世系表》中，雖列有師民和彥若之名，但彥若爲(wèi)太祖弟魏王廷美七世孫，其父名公鑑，師民爲(wèi)太祖八世孫，無(wú)子。是宗室之彥若比師民高一輩，與字周翰之趙師民及其子彥若無(wú)涉。錢(qián)氏等誤矣。關(guān)鍵詞： 趙彥若趙師民
中華文史論叢 2016年1期2016-02-05
- 北魏宗室的家族制建構(gòu)與利益分配格局的演變
30012)北魏宗室的家族制建構(gòu)與利益分配格局的演變劉 軍(吉林大學(xué)古籍研究所,吉林長(zhǎng)春130012)拓跋宗室的家族制建構(gòu)是北魏孝文帝漢化改革的重要舉措,它在形成長(zhǎng)幼尊卑秩序的同時(shí),也改變了宗室內(nèi)部的利益分配格局。早先植根氏族習(xí)俗的平均主義被廢棄,服紀(jì)關(guān)系開(kāi)始作為衡量的基準(zhǔn)。與皇帝親緣愈近,獲取的資源越多,反之則少。當(dāng)世五屬,即在位皇帝的有服宗親是優(yōu)先照顧的對(duì)象,出服疏宗則漸趨邊緣化?，F(xiàn)實(shí)中利益關(guān)系的調(diào)整是推行宗室族制改革的初衷,它強(qiáng)化嶄新的家族身份,客觀(guān)
- 試述南宋福建宗室文化教育的成就及其原因
50025）福建宗室是南宋初年隨著南外宗正司和西外宗正司兩個(gè)宗室管理機(jī)構(gòu)先后遷入泉州和福州而不斷發(fā)展而成的皇族群體。入閩初期，福建宗室總?cè)藬?shù)是525人，其中遷入泉州的宗室349人，遷入福州的宗室176人。［1］之后福建宗室不斷繁衍發(fā)展壯大，生活的區(qū)域也從福建泉州、福州擴(kuò)大到了建寧府、漳州、汀州、興化軍、邵武軍等地。以泉州居住的宗室為例，至南宋慶元年間，泉州宗室就增加到1740余人，到南宋名臣、大理學(xué)家真德秀第二次擔(dān)任泉州知州時(shí)即紹定年間（1228～1233
長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年6期2014-08-15
- 金代宗室的禮儀行為方式與民族融合趨勢(shì)
表皇家威儀的金朝宗室的禮儀行為方式的轉(zhuǎn)變最具有典型性，宗室的衣食住行處處深受漢文化的影響，反映了當(dāng)時(shí)民族大融合的歷史趨勢(shì)。另一方面，女真民族習(xí)俗文化也為中原文化注入了新鮮血液。關(guān)鍵詞：金代；宗室；禮儀；民族融合作者簡(jiǎn)介：李玉君，女，遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院副教授，從事遼金史、北方民族史研究。基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目“遼金元時(shí)期民族習(xí)慣法與中原漢法的沖突與融合”，項(xiàng)目編號(hào)：11CFX011；遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題“遼金時(shí)期遼寧地區(qū)民族融合趨勢(shì)
求是學(xué)刊 2014年2期2014-03-31
- 試論中國(guó)古代王朝宗室的構(gòu)造特征*①
2)古漢語(yǔ)中的“宗室”一詞有兩層含義:廣義泛指所有家族、宗族，如《晉書(shū)·張昌傳》:“(王)傴、(呂)蕤密將宗室北奔汝南，投豫州刺史劉喬?！薄段簳?shū)·衛(wèi)操傳》:“始祖崩后，(衛(wèi)操)與從子雄及其宗室鄉(xiāng)親姬澹等十?dāng)?shù)人，同來(lái)歸國(guó)?！边@里說(shuō)的都是普通士人之族;狹義專(zhuān)稱(chēng)皇帝或君主的同族，如《史記·商君列傳》:“宗室非有軍功論，不得為屬籍?！薄段簳?shū)·孝明帝紀(jì)》:“(孝明帝)宴太祖以來(lái)宗室年十五以上于顯陽(yáng)殿，申家人之禮?！被首甯拍顚用娴?span id="syggg00" class="hl">宗室獨(dú)享天潢貴胄的聲威，既是頭等高門(mén)，
- 如老鼠般吃垮祖宗的江山
由國(guó)家養(yǎng)活。不過(guò)宗室人口膨脹，不久就成為國(guó)家負(fù)擔(dān)，幸虧靖康之難時(shí)金人將北宋京城的皇帝連同宗室成員一起俘虜而去，大大減輕了宗室對(duì)于南宋的壓力。中國(guó)歷史上宗室的膨脹成為災(zāi)難的，應(yīng)該是明清，尤其是明朝。在明朝，天潢貴胄擁有高低不等的爵位，世世代代享受非常優(yōu)厚的待遇。完全可以說(shuō)，是朱家子孫的無(wú)數(shù)饕餮似的大嘴，終于吃垮了這個(gè)強(qiáng)大的王朝。朱元璋的時(shí)候，宗室男女加起來(lái)只有58位。到了萬(wàn)歷四十年，大學(xué)士李廷機(jī)和葉向高給皇帝的奏章說(shuō)，當(dāng)時(shí)現(xiàn)存的宗室人口達(dá)到60萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)的著
現(xiàn)代青年·精英版 2012年2期2012-12-07
- 試論金代宗室的入仕及升遷途徑
022)試論金代宗室的入仕及升遷途徑李玉君1，王志民2(1.遼寧師范大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院，遼寧 大連 116029；2.吉林省廣播電視大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130022)在封建王朝中，宗室在政治上有著舉足輕重的影響。在金朝，為了使宗室為維護(hù)王朝統(tǒng)治服務(wù)，為其提供了非常寬泛的入仕升遷途徑。其中一些途徑幾乎為宗室所特有，如以軍功、世襲和門(mén)蔭入仕；還有其他一些途徑如科舉和出職等。在所有這些途徑中，宗室成員或多或少都享有一些特權(quán)，可以更加容易地入仕或得到升遷。隨著金
大連大學(xué)學(xué)報(bào) 2012年2期2012-08-15
- 兩晉宗室制度差異及其形成原因探析
張興成兩晉宗室制度差異及其形成原因探析張興成兩晉宗室制度發(fā)展異趨，各自形成特點(diǎn)，其形成原因有四:兩晉政治格局不同、地方勢(shì)力狀況不同;兩晉最高統(tǒng)治者資質(zhì)各個(gè)有別、在位年齡大小不同、政治素質(zhì)高低不等、在位時(shí)間長(zhǎng)短不一;兩晉宗室成員總量多少不一、爵位高低不等、與最高統(tǒng)治者血緣關(guān)系親疏不一，行政素質(zhì)、文化素質(zhì)、社會(huì)聲望各不相同;兩晉時(shí)期政治文化觀(guān)念不同。這種差異直接影響了兩晉政治形勢(shì)發(fā)展的方向。兩晉;宗室;制度差異一、兩晉宗室制度差異舉要兩晉時(shí)期，宗室①是一特殊社
中州學(xué)刊 2011年1期2011-02-21