董倩宇 王娟 鄭琴

【摘要】高等教育發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。課程思政是我國(guó)落實(shí)立德樹(shù)人的戰(zhàn)略舉措。在“課程思政”的視域下，雙語(yǔ)課程的教學(xué)改革面臨了新的挑戰(zhàn)。本文以《消費(fèi)者行為學(xué)》雙語(yǔ)課程為例，通過(guò)明確課程思政改革與創(chuàng)新的目標(biāo)，深入挖掘設(shè)計(jì)課程的思政元素，重構(gòu)《消費(fèi)者行為學(xué)》教學(xué)模塊對(duì)課程思政進(jìn)行了系統(tǒng)性改革和創(chuàng)新，為經(jīng)管類(lèi)雙語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課的思政改革提供了參考。

【關(guān)鍵詞】消費(fèi)者行為學(xué)? 雙語(yǔ)? 課程思政? 課程教育

【基金項(xiàng)目】本文系西南石油大學(xué)2021年一流本科課程培育建設(shè)項(xiàng)目“消費(fèi)者行為學(xué)（雙語(yǔ)）”線(xiàn)下一流課程階段性研究成果;西南石油大學(xué)2021年“課程思政”專(zhuān)項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目“消費(fèi)者行為學(xué)（雙語(yǔ)）”。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）29-0059-02

2016年12月，習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程;要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。2021年3月，習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào)高等教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

高校教師80%是專(zhuān)業(yè)教師，課程80%是專(zhuān)業(yè)課程，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間80%用于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)是課程思政的最主要依托[2]。與思政課相比，專(zhuān)業(yè)課在育人方面擁有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：（1）從大學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃來(lái)看，專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)被安排了更多時(shí)間;教師也有機(jī)會(huì)與學(xué)生在課堂內(nèi)外有更多的接觸;（2）專(zhuān)業(yè)課具有龐大的知識(shí)體系和嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，讓育人工作變得更加有厚度和可信度;（3）學(xué)生在受教過(guò)程中逆反心理較少，受教效果具有可持續(xù)性。因此，高校思政教育應(yīng)該結(jié)合各專(zhuān)業(yè)課程的特色和優(yōu)勢(shì)，深入挖掘課程思政元素，將思政內(nèi)容有機(jī)融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，與專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)精神相得益彰、合而為一，讓價(jià)值引導(dǎo)在課堂教學(xué)中潤(rùn)物無(wú)聲，從而落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，推動(dòng)高校思想政治工作高質(zhì)量發(fā)展。

1.《消費(fèi)者行為學(xué)》雙語(yǔ)課程教學(xué)現(xiàn)狀與課程思政改革的挑戰(zhàn)

目前，我國(guó)高校開(kāi)設(shè)的《消費(fèi)者行為學(xué)》雙語(yǔ)課程大多是采用外文教材加中英文混合講授的教學(xué)模式。但也正是由于采取了外文教材，對(duì)專(zhuān)業(yè)課與思政教育的有機(jī)結(jié)合帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)：（1）教材案例選擇缺少中國(guó)情境。由于歐美國(guó)家對(duì)消費(fèi)者行為的研究始于上個(gè)世紀(jì)30年代，遠(yuǎn)早于我國(guó)。雖然近年來(lái)我國(guó)相關(guān)研究取得了快速的進(jìn)步，但歐美學(xué)者相關(guān)研究的深度與廣度還是領(lǐng)先于我國(guó)，所以現(xiàn)有教材的案例仍然是歐美消費(fèi)者和企業(yè)為主要研究對(duì)象。（2）對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)消費(fèi)者的理解缺乏深度。消費(fèi)者行為與文化有著高度相關(guān)性，從歐美開(kāi)始的消費(fèi)者行為學(xué)研究雖然揭示了消費(fèi)者行為的一般規(guī)律，但也打上了西方文化中的消費(fèi)者行為的“烙印”。而中西方文化的不同也帶來(lái)了消費(fèi)者行為間的顯著差異。因此，如何在充分學(xué)習(xí)和把握國(guó)際上消費(fèi)者行為研究的最新成果基礎(chǔ)上，與課程中蘊(yùn)含的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等思政元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合形成協(xié)同效應(yīng)是本文研究的主要問(wèn)題。

2.《消費(fèi)者行為學(xué)》雙語(yǔ)課程思政改革與創(chuàng)新的目標(biāo)

《消費(fèi)者行為學(xué)》本文將該課程思政改革的目標(biāo)具體分為以下幾方面：

（1）讓學(xué)生了解中國(guó)消費(fèi)基本國(guó)情與特點(diǎn);（2）了解影響消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為因素，感受?chē)?guó)家發(fā)展給人民帶來(lái)消費(fèi)觀(guān)念及消費(fèi)方式的改變，樹(shù)立文化自信、民族自豪感;（3）培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)、消費(fèi)觀(guān)，合理消費(fèi)，杜絕奢侈浪費(fèi);（4）培養(yǎng)職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)、樹(shù)立以消費(fèi)者為核心的服務(wù)理念;（5）培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神。

3.思政元素在教學(xué)過(guò)程中的設(shè)計(jì)與運(yùn)用

2019年3月，習(xí)總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一。思想政治理論課是顯性課程，而專(zhuān)業(yè)課則是構(gòu)建了隱性思想政治教育。因此，本文對(duì)思政元素在教學(xué)過(guò)程中的挖掘與運(yùn)用進(jìn)行了以下設(shè)計(jì)：

3.1 思政元素的挖掘

《消費(fèi)者行為學(xué)》雙語(yǔ)課程的主要思政元素可以包括以下幾方面：

（1）新中國(guó)建立以來(lái)，社會(huì)的發(fā)展與消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化。通過(guò)對(duì)比新中國(guó)建立以來(lái)，我國(guó)人民消費(fèi)行為、生活水平和消費(fèi)觀(guān)念的改變，讓學(xué)生理解在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和自豪感，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的信念，同時(shí)也樹(shù)立學(xué)生“幸福是奮斗出來(lái)”的人生觀(guān)。

（2）中國(guó)文化和亞文化對(duì)消費(fèi)行為的影響。引導(dǎo)學(xué)生理解我國(guó)燦爛悠久的歷史文化及各個(gè)民族豐富多彩的亞文化，以及文化融合過(guò)程中產(chǎn)生的新的消費(fèi)動(dòng)機(jī)與企業(yè)市場(chǎng)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、民族團(tuán)結(jié)和人文精神，鼓勵(lì)學(xué)生把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到五湖四海。

（3）理性消費(fèi)價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)。在講解價(jià)值觀(guān)對(duì)消費(fèi)行為的影響和企業(yè)利用中國(guó)消費(fèi)者重視“面子”的消費(fèi)特征的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)美德“量入為出”“量力而行”和部分大學(xué)生“超前消費(fèi)”，甚至參與“校園貸”等時(shí)事熱點(diǎn)為切入點(diǎn)，一方面，強(qiáng)化學(xué)生作為消費(fèi)者時(shí)應(yīng)秉持理性的消費(fèi)觀(guān)念;另一方面，考慮到學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)工作，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的企業(yè)社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)消費(fèi)者理性消費(fèi)。鼓勵(lì)學(xué)生志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修，促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。

（4）實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的思想方法和工作方法。對(duì)消費(fèi)者行為的調(diào)查是消費(fèi)者行為學(xué)的核心內(nèi)容之一。引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)科學(xué)的方法，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，梳理學(xué)生樹(shù)立實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的思想方法和工作方法，防范調(diào)查數(shù)據(jù)失信和失真，兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)知行合一。

（5）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)消費(fèi)者行為的影響。當(dāng)代大學(xué)生生活在大數(shù)據(jù)時(shí)代，日常行為不可避免受到大數(shù)據(jù)技術(shù)的影響，例如利用python等技術(shù)或數(shù)據(jù)庫(kù)去搜集調(diào)查消費(fèi)者數(shù)據(jù)，在這一過(guò)程中，更加需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)污染、隱私侵害等技術(shù)“道德化”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確、合規(guī)、合法地利用大數(shù)據(jù)。

3.2 思政元素的運(yùn)用

（1）課程模塊的重構(gòu)：《消費(fèi)者行為學(xué)》雙語(yǔ)課程可將教學(xué)內(nèi)容分為“消費(fèi)者行為原理篇、中國(guó)與世界消費(fèi)文化篇、消費(fèi)者研究方法與工具篇、消費(fèi)者行為學(xué)實(shí)踐運(yùn)用篇”四大模塊，幫助學(xué)生在構(gòu)建完整的消費(fèi)者行為學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化和西方文化，中國(guó)消費(fèi)者與西方消費(fèi)者行為特征的差異，使學(xué)生在充分學(xué)習(xí)和把握國(guó)際上消費(fèi)者行為研究最新成果的基礎(chǔ)上，能創(chuàng)新地推進(jìn)中國(guó)本土的消費(fèi)者行為研究，把研究寫(xiě)入中國(guó)的大地上，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

（2）內(nèi)容設(shè)計(jì)關(guān)注社會(huì)發(fā)展：在案例選取，內(nèi)容設(shè)計(jì)上關(guān)注社會(huì)發(fā)展，讓學(xué)生深刻體會(huì)國(guó)家改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就帶給人們消費(fèi)觀(guān)念和消費(fèi)領(lǐng)域的變化，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和自豪感。

（3）選定時(shí)政專(zhuān)題形式的實(shí)踐調(diào)研：如“在倡導(dǎo)節(jié)約糧食的背景下，如何促使消費(fèi)者在社會(huì)交際中摒棄“面子”思想，形成節(jié)約糧食的消費(fèi)者行為等，以小組形式完成調(diào)研項(xiàng)目，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，匯報(bào)交流。

4.課程思政改革的特色與創(chuàng)新

（1）育人理念創(chuàng)新。課程貫徹“學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)”的思想，培養(yǎng)學(xué)生“潛心求學(xué)+刻苦學(xué)習(xí)+主動(dòng)體驗(yàn)+自我成長(zhǎng)”的學(xué)習(xí)理念。例如，每一章結(jié)束后，會(huì)有學(xué)生對(duì)社會(huì)中的各種消費(fèi)現(xiàn)象結(jié)合本章學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行剖析，在學(xué)習(xí)文化對(duì)消費(fèi)者影響的時(shí)候，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的思考，提出了新晉“網(wǎng)紅”李子柒的案例，結(jié)合自身00后亞文化這一群體特征，分析了傳統(tǒng)文化如何與市場(chǎng)兼容，從而“潤(rùn)如細(xì)無(wú)聲”地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立民族自豪感、建立文化自信。

（2）課程思政融合點(diǎn)創(chuàng)新。有機(jī)融合課程思政元素，重塑教學(xué)內(nèi)容，突出學(xué)生營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。例如，在進(jìn)行“消費(fèi)者行為學(xué)原理篇”教學(xué)時(shí)，針對(duì)大學(xué)生的自主性，自我意識(shí)成熟，探索意識(shí)及冒險(xiǎn)意識(shí)突出等群體特征進(jìn)行正確的消費(fèi)引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確、理性的消費(fèi)觀(guān)，以文明健康的方式進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)，避免盲從及相互攀比，建立滿(mǎn)足物質(zhì)需要和精神需要協(xié)調(diào)發(fā)展的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

（3）教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新。將“三全育人”理念有機(jī)融入課程，在課前、課中和課后，整合教學(xué)資源和搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，開(kāi)展了全員、全方位和全過(guò)程的豐富教學(xué)活動(dòng)。例如，在講授消費(fèi)者滿(mǎn)意度與品牌忠誠(chéng)度時(shí)，通過(guò)“漢堡王”用過(guò)期面包做漢堡等消費(fèi)案例，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí);將中國(guó)民族品牌建設(shè)引入案例講解中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)品牌的發(fā)展，樹(shù)立民族自豪感。

5.結(jié)語(yǔ)

百年大計(jì)，教育為本。本文針對(duì)《消費(fèi)者行為學(xué)》雙語(yǔ)課程思政改革面臨的挑戰(zhàn)，深入挖掘設(shè)計(jì)了思政元素，在靈活融入思政元素基礎(chǔ)上重構(gòu)了《消費(fèi)者行為學(xué)》教學(xué)模塊，旨在將專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)與思政融會(huì)貫通于本科課堂教學(xué)過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生“三個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，切實(shí)做到提升課程育人質(zhì)量，培養(yǎng)心懷“國(guó)之大者”、“知、情、意、行”統(tǒng)一社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程[EB/OL].（2016-12-08）.http：//www.xinhuanet.com//politics/2016-12/08/c_1120082577.htm

[2]吳巖.讓課程思政建設(shè)在全國(guó)高校刮起一股新風(fēng)[EB/OL].（2020-6-16）https：//m.gmw.cn/baijia/2020-06/12/33906584.html

作者簡(jiǎn)介：

董倩宇（1986年4月-），女，漢族，四川成都人，博士，副教授，研究方向：消費(fèi)者行為，跨文化企業(yè)管理，營(yíng)銷(xiāo)管理。