付豪

【摘要】歷史文化在某種程度上來(lái)說(shuō)屬于共通的，從地方性的歷史文化中可以相應(yīng)折射出同期的整體歷史文化，故從鄉(xiāng)土歷史文化中不僅可以看到具有地方特色的歷史內(nèi)容，同樣有利于幫助學(xué)生更好地吸收主流歷史文化。本文強(qiáng)調(diào)了初中歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源的必要性，并分析其教學(xué)原則，最后簡(jiǎn)述初中歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用措施。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土歷史? 文化資源? 初中歷史? 教學(xué)原則? 運(yùn)用措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）31-0192-03

歷史作為一門(mén)非常具有借鑒意義的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)而言具有十分重要的影響，但是隨著主流歷史的重復(fù)性較高，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)相應(yīng)出現(xiàn)疲倦感。故為幫助學(xué)生掌握更加全面的歷史內(nèi)容，同時(shí)橫向拓寬歷史課堂的涉及范圍并將歷史更好地與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，將鄉(xiāng)土歷史文化有效地結(jié)合在初中歷史教學(xué)中是非常有必要的，更是當(dāng)下有關(guān)教育工作需要研修的重要課題之一。因此，文本對(duì)鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的討論與分析。

1.初中歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史文化資源的必要性

1.1鄉(xiāng)土文化能夠拉近學(xué)生與歷史文化的距離

縱觀當(dāng)下初中歷史教學(xué)，其主要內(nèi)容通常為中國(guó)與世界各國(guó)的國(guó)史，這些歷史內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，一般需要教師進(jìn)行講解后學(xué)生按照教材的指引進(jìn)行背誦，從而形成對(duì)于歷史知識(shí)的記憶。上述傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生而言，往往會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)于歷史產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)歷史的目的不僅僅需要學(xué)生對(duì)于歷史做到了解與記憶，更需要學(xué)生通過(guò)歷史來(lái)感受世界的發(fā)展歷程，從而在歷史中窺探到世界未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。但是傳統(tǒng)的初中歷史課程在學(xué)生反復(fù)記憶的過(guò)程中漸漸喪失掉了歷史的真正意義，使學(xué)生與歷史之間的距離漸行漸遠(yuǎn)，無(wú)法使其切身感受到歷史對(duì)于當(dāng)今生活以及未來(lái)世界的影響。而通過(guò)在初中歷史課程中加入鄉(xiāng)土歷史文化，能夠直接讓學(xué)生感受到鄉(xiāng)土所發(fā)生的真切故事，并主動(dòng)聯(lián)系鄉(xiāng)土歷史與自身實(shí)際生活的影響關(guān)系，從而逐漸意識(shí)到歷史存在的意義，更好地清晰歷史學(xué)科的設(shè)立目的，提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)[1]。

1.2鄉(xiāng)土歷史文化傳承的必要性

上述內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)了在初中歷史課程中融入鄉(xiāng)土歷史文化所能帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，然而鄉(xiāng)土歷史文化出現(xiàn)在新一代學(xué)生的課堂中不僅是為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史文化，在其傳承上也具有非常必要的意義。對(duì)于歷史而言，現(xiàn)代的人們有義務(wù)銘記與學(xué)習(xí)本民族與世界民族具有閃光點(diǎn)的歷史內(nèi)容，同時(shí)也不應(yīng)該忘記歷史上遺留下來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，即鄉(xiāng)土與地方性的歷史文化同樣有被世人牢記于心的必要性，因此，在初中歷史課堂上講述鄉(xiāng)土歷史文化不僅是為了幫助學(xué)生更好地進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，更是一種責(zé)任和義務(wù)，只有本著“不遺漏”的信念去研究與學(xué)習(xí)歷史，才是合格的歷史教師應(yīng)該秉持的執(zhí)教精神[2]。

2.初中歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史文化資源的教學(xué)原則

在了解過(guò)鄉(xiāng)土歷史文化對(duì)于初中歷史教學(xué)所能起到的積極作用之后，有關(guān)教育工作者更應(yīng)充分了解將其運(yùn)用在歷史教學(xué)中的方法及其原則，下述內(nèi)容針對(duì)鄉(xiāng)土歷史文化的教學(xué)原則進(jìn)行簡(jiǎn)單的概述。

2.1地域特色性原則

在初中歷史課堂中運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史文化資源，其首要運(yùn)用原則即為地域特色性原則。對(duì)于鄉(xiāng)土文化資源本身而言，便具有非常鮮明的地域特色性，不同的鄉(xiāng)土文化之間由于地域的差異，會(huì)反映出不同的歷史文化，而這也在一定程度上印證了地域?qū)τ跉v史文化產(chǎn)生的影響。若在歷史教學(xué)中不重視鄉(xiāng)土文化的地域特色性，不分類(lèi)別地對(duì)鄉(xiāng)土文化在歷史教學(xué)中進(jìn)行植入，會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)于課程的認(rèn)同感，反而造成學(xué)生的接受感下降。

此外地域特色性在應(yīng)用時(shí)也要保證文化的地域特色與學(xué)生的地域特色一致[3]。在上述內(nèi)容中已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)地域差異對(duì)于歷史所能產(chǎn)生的影響，而決定歷史走向的另一個(gè)重要因素即為人，總結(jié)來(lái)說(shuō)即地域的差異會(huì)導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣與觀念信仰不同，并在此基礎(chǔ)上不斷沉淀從而形成歷史，故地域特色性也是影響學(xué)生成長(zhǎng)的原因之一。綜上所述，對(duì)于鄉(xiāng)土歷史文化的地域特色性在歷史教學(xué)中的重要作用已經(jīng)相對(duì)清晰，即學(xué)生由于地域特色性會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生不同的生活習(xí)慣，而該生活習(xí)慣與鄉(xiāng)土歷史文化又有必然聯(lián)系，故在初中歷史課程中保證地域特色型原則要重視學(xué)生與文化的地域特色一致性，才能更好地引起學(xué)生對(duì)于歷史課程的共鳴。

2.2歷史整體性原則

在初中歷史課堂上運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史文化的過(guò)程中也要保證歷史整體性原則，并且在歷史中兩者是不可分割的。在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中，中華民族能包含的歷史內(nèi)容不僅在時(shí)間的縱線(xiàn)上十分久遠(yuǎn)，同時(shí)在橫向的容納范圍上也非常廣泛，而地域特色性所指的內(nèi)容即是橫向的多樣性，歷史整體性便可以簡(jiǎn)單理解為時(shí)間的縱向性。故在初中歷史課堂上對(duì)于鄉(xiāng)土文化的運(yùn)用過(guò)程中所需要保證的歷史整體性即是在時(shí)間上的完整性，教師在講述過(guò)程中要明確該原則，保證鄉(xiāng)土歷史文化資源在課堂上引用之后能夠明確地與歷史課本正文中的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，使兩者在整體上帶給學(xué)生一種完整的感受，切忌為了運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史文化而強(qiáng)行對(duì)其進(jìn)行植入，導(dǎo)致鄉(xiāng)土歷史文化與歷史課本之間存在明顯的割裂感?？傮w來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土歷史文化的運(yùn)用是為了幫助學(xué)生更好地以完整的角度來(lái)審視歷史所帶給學(xué)生的感悟，因此教師方面在運(yùn)用鄉(xiāng)土文化過(guò)程中要重視歷史整體性原則[4]。

2.3靈活多樣性原則

在教師重視鄉(xiāng)土文化運(yùn)用的地域特色原則與歷史整體性原則以外，更要重視靈活多樣性原則，即在保證上述兩種基礎(chǔ)的教學(xué)原則上，適當(dāng)增添教師對(duì)于歷史的個(gè)人理解，使歷史課堂的呈現(xiàn)更加活靈活現(xiàn)，有助于學(xué)生更好地吸收歷史知識(shí)，以防對(duì)歷史科目進(jìn)行機(jī)械的學(xué)習(xí)。因此，靈活多樣的原則需要教師方面對(duì)于歷史課本的正式內(nèi)容有著充分的了解，同時(shí)也能盡可能多地挖掘鄉(xiāng)土歷史文化的自身的內(nèi)容，通過(guò)有機(jī)結(jié)合兩種內(nèi)容，在課堂上進(jìn)行靈活多面的運(yùn)用以為學(xué)生帶來(lái)更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3.初中歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用措施

通過(guò)上述對(duì)于初中歷史教學(xué)在運(yùn)用鄉(xiāng)土資源原則上的分析，對(duì)于如何將鄉(xiāng)土資源真正意義上應(yīng)用到初中歷史教學(xué)中去，還需要采用更多具體的方式方法，主要內(nèi)容如下：

3.1挖掘和整合地方特色資源

首先，對(duì)于在初中歷史課堂上運(yùn)用鄉(xiāng)土資源的前提條件，即是對(duì)地方鄉(xiāng)土資源方面的歷史文化進(jìn)行深度的挖掘。教師方面不僅需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐恼腿罕妼?duì)鄉(xiāng)土歷史文化進(jìn)行調(diào)查，必要的情況下還需要在互聯(lián)網(wǎng)或當(dāng)?shù)貓D書(shū)館進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)資料的查閱，也只有對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源進(jìn)行充分的調(diào)查，才能真正意義上將鄉(xiāng)土資源更好地運(yùn)用到正式課堂中去，從而在保證地方特色教學(xué)原則的同時(shí)更好地兼顧歷史整體性原則，以及通過(guò)自身對(duì)鄉(xiāng)土文化的深入了解做到在課堂上呈現(xiàn)出靈活的內(nèi)容。其次，教師要對(duì)挖掘的地方鄉(xiāng)土資源進(jìn)行有序的整合。相較于上述對(duì)鄉(xiāng)土資源的挖掘，整合鄉(xiāng)土資源對(duì)于歷史教師而言更加重要，同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)土資源的整合需要教師方面充分結(jié)合初中歷史的教材內(nèi)容，以保證鄉(xiāng)土資源能夠更好地同整體歷史文化進(jìn)行契合。在了解過(guò)該歷史文物的具體內(nèi)容與信息之后，便需要教師結(jié)合歷史課本內(nèi)容進(jìn)行整合，其整合的要點(diǎn)一定要同正式課本中唐朝的歷史有所關(guān)聯(lián)，若能與正文內(nèi)容進(jìn)行直接聯(lián)系則屬于最佳選擇，若不能進(jìn)行直觀上的聯(lián)系需要教師方面對(duì)唐朝的歷史內(nèi)容進(jìn)行拆解，找到拆解后能夠與該地區(qū)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行聯(lián)系的結(jié)合點(diǎn)，并在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行講授。如此一來(lái)，課堂上學(xué)生不僅會(huì)由于本地的歷史文物產(chǎn)生一定的文化自豪感，同時(shí)還能借由此份文化自豪感更加投入到歷史學(xué)習(xí)中去，同時(shí)能在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到歷史對(duì)于自身生活的實(shí)際影響，以幫助學(xué)生更好地拉近與歷史的距離，讓歷史學(xué)習(xí)不再漂浮在半空中，而是切實(shí)走進(jìn)學(xué)生實(shí)際生活中去[5]。

3.2注重教學(xué)形式的多樣創(chuàng)新

歷史教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容雖然在講述各個(gè)國(guó)家與民族的過(guò)去，但是隨著講述時(shí)代的進(jìn)步，教師方面也要保證歷史內(nèi)容不變的情況下不斷更新自身的表達(dá)形式，即注重教學(xué)形式的多樣創(chuàng)新，這一教學(xué)方法同樣適用于鄉(xiāng)土文化在初中歷史課堂上的運(yùn)用。首先，在將鄉(xiāng)土文化運(yùn)用在初中歷史課堂上的過(guò)程中，教師可以充分運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)，將自身所挖掘與整合的鄉(xiāng)土文化資源通過(guò)不同的媒介表達(dá)出來(lái)，不僅可以從自身的口中進(jìn)行敘述，為了增強(qiáng)學(xué)生的代入感，還可以充分運(yùn)用圖片、視頻、音樂(lè)等方式，甚至可以在課程時(shí)間充足的情況下利用地域的臨近優(yōu)勢(shì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀，以從根本上為學(xué)生帶來(lái)歷史的真實(shí)性。其次，在內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上進(jìn)行更新，教師方面還應(yīng)該更加積極地將歷史內(nèi)容與當(dāng)今時(shí)代的標(biāo)志熱點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系，以幫助學(xué)生更好地感受歷史本身所具有的輪回性，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)到歷史的發(fā)展對(duì)當(dāng)今生活所產(chǎn)生的影響，而這種方法同樣適用于鄉(xiāng)土歷史文化在初中歷史課堂上的運(yùn)用。

3.3建設(shè)歷史教學(xué)體系

最后，教師方面需要注重歷史教學(xué)體系的搭建。當(dāng)歷史教學(xué)存在明確的體系之后，能夠有利于學(xué)生有效整理碎片化信息，幫助學(xué)生更好地體驗(yàn)歷史的整體性，同時(shí)可以將鄉(xiāng)土歷史文化進(jìn)行有效整合形成一個(gè)較小的體系鑲嵌在大的歷史教學(xué)體系中，以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行理解與吸收。

4.結(jié)束語(yǔ)

歷史教學(xué)在過(guò)去的教育過(guò)程中，通常存在其科目與學(xué)生的距離較遠(yuǎn)的問(wèn)題，相較于其他科目，學(xué)生在未來(lái)學(xué)習(xí)與工作中對(duì)于歷史的實(shí)際運(yùn)用相對(duì)較少，使歷史學(xué)科的教育很難下沉。但是通過(guò)歷史教育對(duì)于鄉(xiāng)土歷史文化資源的運(yùn)用，很有效地解決了上述問(wèn)題，故教師方面需要充分重視鄉(xiāng)土文化在歷史教學(xué)中的地域特色原則與歷史完整原則，以靈活多變的形式持續(xù)挖掘與整合鄉(xiāng)土文化資源，并不斷以具有時(shí)代特征的教學(xué)方法向?qū)W生進(jìn)行輸入，同時(shí)搭建完整的歷史教學(xué)體系，為學(xué)生不斷呈現(xiàn)出“接地氣”的下沉式歷史教育。

參考文獻(xiàn)：

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