方芳

【摘要】以手機(jī)媒體為重要形式的新媒體手段在德育教育中的運(yùn)用日漸廣泛，對語文課堂的德育滲透造成了一定的沖擊，需要在充分認(rèn)識到手機(jī)媒體的重要德育價(jià)值的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的參與興趣，改變傳統(tǒng)語文課堂單一僵化的德育形式，適應(yīng)新時(shí)代高中生的認(rèn)知方式，規(guī)避手機(jī)對學(xué)生思想的誤導(dǎo)，促進(jìn)語文和德育的融合。

【關(guān)鍵詞】語文課堂 ?德育滲透 ?手機(jī)媒體 ?沖擊 ?對策

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）20-0066-02

一、手機(jī)媒體對語文課堂德育滲透的沖擊

首先，隨著手機(jī)使用率越來越高，人們投入在手機(jī)中的時(shí)間和精力越來越多，這就不可避免的造成了手機(jī)對德育對象的占有，語文教師的教學(xué)內(nèi)容以及德育引導(dǎo)在培育學(xué)生的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀念方面的作用日漸居于次要位置，學(xué)生更青睞于從手機(jī)媒體上關(guān)注生活和認(rèn)識世界。很多高中生的課余時(shí)間花在閱讀網(wǎng)絡(luò)小說，觀看電視電影，瀏覽娛樂新聞上。其次，手機(jī)媒體提供了多元化的內(nèi)容，滿足了學(xué)生多方面的觀看、學(xué)習(xí)以及娛樂需要，甚至不少媒體為了追求點(diǎn)擊量，在呈現(xiàn)內(nèi)容上出現(xiàn)一些娛樂化、庸俗化、暴力化、低層次、低品位、低水準(zhǔn)的內(nèi)容，而高中生由于缺乏足夠的文化審美能力和自制力，很容易沉浸于對這些低俗負(fù)面的內(nèi)容的瀏覽之中，日漸對高中生的文化素養(yǎng)以及道德品質(zhì)構(gòu)成一定的戕害。再次，手機(jī)媒體的開放性特征，在一定程度上加劇了學(xué)生的封閉性。因?yàn)橐徊渴謾C(jī)就可以解決學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、交際需要和購物需要，使得他們對手機(jī)的依賴程度越來越高，遇到問題更愿意沉浸于手機(jī)之中的虛擬世界，缺乏和同學(xué)、老師的交流，長此以往，使得學(xué)生出現(xiàn)了易爆易怒的心理，甚至降低了生活自理能力，不利于學(xué)生的未來發(fā)展。此外，手機(jī)媒體幾乎全天二十四小時(shí)在向?qū)W生傳播各種信息，對學(xué)生構(gòu)成了全方位的思想“包圍”，很多違背馬克思主義理論和社會主義核心價(jià)值觀的思想和內(nèi)容也因之出現(xiàn)，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義、歷史虛無主義等在學(xué)生的心中滋長，在文化方面，學(xué)生沉浸于西方文化的崇拜和迷戀之中，忽視了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不利于促進(jìn)高中生的文化認(rèn)同和文化自信。以上幾點(diǎn)，都需要在正視的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對手機(jī)媒體的引導(dǎo)，使手機(jī)發(fā)揮應(yīng)有的教育意義。

二、手機(jī)媒體在語文課堂德育中的應(yīng)對策略

（一）充分尊重學(xué)生的生活方式

傳統(tǒng)的語文德育教育是說教形式的，而高中生的獨(dú)立思考能力已經(jīng)形成，這就不可避免地加劇了學(xué)生的逆反心理，拉大了教師和學(xué)生的距離，既不利于師生和諧關(guān)系建設(shè)，也不利于教師對學(xué)生的教育成效。對此，教師要尊重學(xué)生的生活方式，對于學(xué)生玩手機(jī)的行為不要橫加干涉，更不要隨隨便便沒收學(xué)生的手機(jī)，應(yīng)該在信賴學(xué)生的認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)手機(jī)媒體的教育，借助于多媒體大屏幕向?qū)W生講解手機(jī)的弊端和負(fù)面作用，提升學(xué)生的預(yù)防能力和自制能力。針對一些學(xué)生由于認(rèn)知力不足，更喜歡觀看一些娛樂和八卦新聞的問題，教師也應(yīng)該本著一顆誠心，不要強(qiáng)制學(xué)生去改變自身行為，應(yīng)該借助于語文課堂對學(xué)生進(jìn)行啟迪，讓學(xué)生從關(guān)注別人的日常行為中走出來，把時(shí)間用在關(guān)注自我的成長之上。

（二）利用手機(jī)媒體融合知識教育和德育教育

高中語文課文集藝術(shù)性和思想性為一體，挖掘課本教材中的德育內(nèi)容，是提升學(xué)生文化素養(yǎng)和審美境界，培育學(xué)生熱愛真善美的人類世界的重要手段。語文教學(xué)中，教師可以在預(yù)習(xí)和作業(yè)等環(huán)節(jié)，加強(qiáng)知識教育和德育教育的融合，在提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。以《沁園春·長沙》的學(xué)習(xí)為例，教師可以把預(yù)習(xí)作業(yè)發(fā)送到學(xué)生的手機(jī)郵箱里，讓學(xué)生利用手機(jī)搜集詩詞寫作背景，觀看詩詞釋讀講座和誦讀視頻，借助于手機(jī)中的筆記APP等寫下鑒賞感悟，表達(dá)對偉人改造舊社會的豪情壯志的向往和欽佩，然后通過電子郵箱發(fā)送給教師。這一學(xué)習(xí)過程突破了書本的局限，既能鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)手機(jī)媒體對于語文學(xué)習(xí)的豐富價(jià)值，同時(shí)又因?yàn)樵谥R教育中融入了德育教育，培育了學(xué)生的精神品味，激發(fā)了學(xué)生的人生理想。在寫作教學(xué)中，教師可以借助于手機(jī)媒體開展互閱互評活動，把學(xué)生的作品拍成圖片或者制作成PDF文件發(fā)送到群里，大家一起修改彼此的作品，圍繞文章的語言、結(jié)構(gòu)、思想等寫下評價(jià)語。教師作為引領(lǐng)者，可以經(jīng)常在群里給學(xué)生布置一些有利于引領(lǐng)學(xué)生正確價(jià)值觀的寫作題目，如我和祖國、傳承紅色文化人人有責(zé)、理性消費(fèi)和盲目消費(fèi)等，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感，并在思維辯論中促進(jìn)學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣。

（三）社交媒體加強(qiáng)對學(xué)生的思想和行為的了解和引導(dǎo)

如今，微信和QQ等社交平臺已經(jīng)走進(jìn)高中生的生活，他們愿意在朋友圈和空間等領(lǐng)域抒發(fā)個(gè)人學(xué)習(xí)和生活感悟，教師可以加學(xué)生為好友，經(jīng)常瀏覽學(xué)生發(fā)送的內(nèi)容，對于良好的個(gè)人感悟和正確的個(gè)人行為給予及時(shí)的點(diǎn)贊，對于消極和負(fù)面的個(gè)人感觸要通過留言的形式和學(xué)生展開交流，使學(xué)生走出認(rèn)知誤區(qū)，以積極樂觀的姿態(tài)投入到緊張的學(xué)習(xí)和生活之中。比如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在朋友圈發(fā)送了一條“史鐵生的《我與地壇》給了我很大的鼓舞，引導(dǎo)我要做一個(gè)熱愛生命的人”的信息時(shí)，教師就可以通過點(diǎn)贊贊揚(yáng)學(xué)生的感悟和思考，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在空間發(fā)送了一條“叔本華說：人生在痛苦和無聊之間搖擺，欲望滿足時(shí)無聊，欲望不能滿足時(shí)痛苦”的信息時(shí)，教師可以憑借自己深厚的文化修養(yǎng)和生活品味和學(xué)生展開交流，讓學(xué)生對未來和命運(yùn)充滿信心。此外，針對一些高中生傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足，沉迷西方外來文化的問題，教師也應(yīng)該借助于社交媒體促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，在每年的端午節(jié)和中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，借助于手機(jī)媒體開展文化感悟交流互動，大家一起發(fā)送包粽子和賞月圖片，在其樂融融中促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。

（四）引導(dǎo)學(xué)生正確使用手機(jī)媒體

一些高中生經(jīng)常利用手機(jī)觀看短視頻，看網(wǎng)絡(luò)小說，玩電子游戲，在手機(jī)上花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，耽誤了學(xué)生，也影響到未來發(fā)展。對此，語文教師應(yīng)該重視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題，經(jīng)常開展一些“手機(jī)利弊分析”之類的班會，讓學(xué)生展開討論，結(jié)合各自的使用手機(jī)習(xí)慣進(jìn)行交流，凝聚學(xué)生共識，使學(xué)生養(yǎng)成使用手機(jī)學(xué)習(xí)文化知識，拓展生活視野，增強(qiáng)價(jià)值觀念的習(xí)慣。為了讓學(xué)生認(rèn)識到手機(jī)的豐富性內(nèi)涵，教師可以向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)APP等，如學(xué)習(xí)強(qiáng)國、央視頻、微信讀書等，引導(dǎo)學(xué)生下載。還可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從網(wǎng)上尋找一些優(yōu)秀電影和話劇等推送給學(xué)生，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。隨著短視頻的普及和發(fā)展，教師可以建立自己的快手或抖音賬號，把語文知識融入到一個(gè)個(gè)短視頻之中，引導(dǎo)學(xué)生觀看，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，同時(shí)提升學(xué)生的文化基礎(chǔ)，培育學(xué)生的思想認(rèn)知。

（五）課余時(shí)間加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育

手機(jī)媒體突破了時(shí)間和空間的局限，使得語文教學(xué)不再受制于課堂和學(xué)校，也不再受制于學(xué)期安排，而是有了更多的選擇。比如教師可以利用寒暑假時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行語音和視頻連線，關(guān)注學(xué)生的假期學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐。學(xué)生可以把閱讀的書籍如《鄉(xiāng)土中國》以及社會實(shí)踐內(nèi)容發(fā)送到教師的微信里，教師也可以把自己在假期的成長以圖片和微視頻的形式反饋給學(xué)生，如讀過的書，玩過的地方，寫下的讀后感和游記等，師生之間一同交流和提升。為了督促學(xué)生的閱讀習(xí)慣，教師可以在假期開展“每日一讀”活動，引導(dǎo)學(xué)生每天在群里發(fā)送電子書籍的截屏，附上各自的閱讀感悟，大家一起閱讀和交流，營造讀書氛圍，潛移默化中培育學(xué)生的審美境界，使學(xué)生自覺遠(yuǎn)離低俗網(wǎng)絡(luò)小說對精神和心靈的戕害。

（六）提升家長在德育教育中的角色地位

家長對學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)等了如指掌，語文教師應(yīng)該借助于手機(jī)增強(qiáng)和家長的聯(lián)系，一方面可以通過交流發(fā)現(xiàn)家長的錯(cuò)誤教育理念，給予必要的糾正和引導(dǎo)，讓家長給孩子營造寬松溫馨的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境;另一方面可以和家長形成教育合力，經(jīng)常在家長群中發(fā)送一些優(yōu)秀文化講座和視頻，引導(dǎo)家長觀看，和孩子一起交流心得和感悟，既能提升家長的文化素養(yǎng)，又能在交流互動中拓展學(xué)生的文化視野，通過家長的解讀，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值判斷，為學(xué)生正確價(jià)值觀的形成以及良好個(gè)人行為的養(yǎng)成發(fā)揮家長的作用。

（七）在培育自身綜合素養(yǎng)中促進(jìn)學(xué)生信賴

在語文教學(xué)中滲透德育教育，語文教師要具備良好的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，才能樹立榜樣，進(jìn)而達(dá)到良好的教育效果。特別是在人手一部手機(jī)的現(xiàn)實(shí)條件下，老師的一言一行都能成為學(xué)生抒發(fā)學(xué)習(xí)感悟，表達(dá)獨(dú)特思考的靈感源泉，教師只有嚴(yán)格要求自己，矢志不渝的關(guān)心學(xué)生的成長，以一顆誠心和愛心關(guān)注每一位學(xué)生的思想和行為問題，并通過積極的幫助促進(jìn)學(xué)生的成長，才能贏得學(xué)生的信賴。應(yīng)該說，手機(jī)媒體雖然在很大程度上引導(dǎo)著學(xué)生的思想和行為，但是對于已經(jīng)具備初步的自我判斷能力的高中生來說，現(xiàn)實(shí)生活依然對他們發(fā)生著主要的影響，教師良好的道德修養(yǎng)有利于幫助學(xué)生抵御手機(jī)媒體中的暴力化和娛樂化信息的引導(dǎo)，這就需要教師切實(shí)認(rèn)識到自身的重要性。

三、結(jié)語

發(fā)揮手機(jī)媒體的德育優(yōu)勢是新時(shí)代語文德育教育的必要趨勢。在手機(jī)已經(jīng)成為高中生的重要日常生活工具的時(shí)代，語文教師要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)新語文教育模式，豐富德育內(nèi)容，提升德育成效，利用現(xiàn)代化社交平臺加強(qiáng)對學(xué)生的思想引導(dǎo)，增進(jìn)師生思想交流，使學(xué)生自覺遠(yuǎn)離低俗文化內(nèi)容的誤導(dǎo)，樹立遠(yuǎn)大志向，走好未來人生之路。

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