劉小娟
(黃河交通學(xué)院,河南 焦作 454950)
自黨的十八大以來(lái),國(guó)家對(duì)文化自信建設(shè)的重視程度越來(lái)越高,深化文化體制改革的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),對(duì)文化建設(shè)工作的支持力度也越來(lái)越大,這十分有利于推動(dòng)文化體制的革新以及優(yōu)秀文化的傳播與交流。文化興則國(guó)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。在新時(shí)代背景下,我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展也有了新的目標(biāo)和要求,必須重視文化建設(shè),在不斷深化文化體制改革的同時(shí),還要加快文化的交流,主動(dòng)以文化脫貧為目標(biāo)并為之奮斗,堅(jiān)定文化自信,積極保護(hù)與創(chuàng)新文化,讓我國(guó)文化軟實(shí)力得到切實(shí)增強(qiáng)[1-2]。大運(yùn)河文化承載著增強(qiáng)我國(guó)民族文化自信的使命。大運(yùn)河作為我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大工程,是留給后人的寶貴文化遺產(chǎn),其建設(shè)投入了古人精湛的工事技術(shù)。大運(yùn)河的開通促進(jìn)了沿線文化的繁榮,無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是后世都會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生重大的影響[3]。大運(yùn)河與萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣,都是我國(guó)古代文明的示范性工程,從隋唐到現(xiàn)今的時(shí)代變遷,大運(yùn)河的貫通、繁榮、衰敗、重生都伴隨中華民族自強(qiáng)不息。中國(guó)大運(yùn)河作為人類歷史長(zhǎng)河中工期、里程最長(zhǎng),現(xiàn)今仍然延續(xù)的活態(tài)遺產(chǎn),聚集了中國(guó)智慧,凸顯中華民族人文精神[4]。2014年,中國(guó)大運(yùn)河被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為我國(guó)對(duì)外開放的重要文化標(biāo)志。2019年印發(fā)的《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》中提出,應(yīng)依托于習(xí)近平總書記提出的“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”,保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河這一經(jīng)歷史洗禮的文化遺產(chǎn),推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承,加快區(qū)域文旅融合創(chuàng)新發(fā)展,展示中華文明。
京杭大運(yùn)河的盛名享譽(yù)全球,其不僅讓“南水北調(diào)”得以實(shí)現(xiàn),還促進(jìn)了運(yùn)河沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流,充分顯示出我國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造力及戰(zhàn)勝困難的勇氣。焦作市是大運(yùn)河流經(jīng)的八省市之一,流經(jīng)焦作地區(qū)的為永濟(jì)渠河段,其在黃河北岸到沁河口往北,通過(guò)衛(wèi)河還有相關(guān)的支流自然河道開發(fā),沿途有淇水、洹水匯入作為水源,現(xiàn)今除衛(wèi)河占?jí)旱膮^(qū)域位置外,地表發(fā)現(xiàn)永濟(jì)渠的蹤跡難度較大。焦作市與大運(yùn)河相關(guān)的歷史文物古跡眾多,如石佛灘摩崖造像、九道堰、運(yùn)糧河龍頭橋、勝果寺塔、東關(guān)碼頭、南關(guān)橋、明清古村落寨卜昌、喬莊閘及碑刻等,但目前對(duì)于這些古跡的保護(hù)方案在編制方面存在滯后的情況,而且相關(guān)的保護(hù)措施有待改進(jìn)。相關(guān)的管理機(jī)構(gòu)基本上是臨時(shí)設(shè)置,并未組織統(tǒng)一、健全的管理結(jié)構(gòu),影響相關(guān)文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)保護(hù)。
同時(shí),大運(yùn)河焦作段涉及多個(gè)縣,但目前焦作市鄰近的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)獲得的關(guān)注較少,相關(guān)文化遺址保護(hù)觀念滯后。如枋城堰遺址,在考古方面是期望保留原本的地址與姿態(tài)來(lái)進(jìn)行展示,所以只是在原本的基礎(chǔ)上設(shè)立了保護(hù)點(diǎn),保護(hù)方式單一,缺乏良好的展示效果。如果希望打響世界文化遺產(chǎn)城市的“名片”,相關(guān)部門需要做好遺產(chǎn)保護(hù)工作,找到最佳的入手點(diǎn),加快項(xiàng)目的多元化投資,促進(jìn)休閑、旅游、文化消費(fèi)。
目前關(guān)于焦作市大運(yùn)河文化遺產(chǎn)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究較少,關(guān)于焦作市大運(yùn)河文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)等方面的著作同樣較少。相較于江蘇、山東及天津等地區(qū),焦作關(guān)于大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的研究工作比較滯后,說(shuō)明尚未意識(shí)到大運(yùn)河文化遺產(chǎn)本身具有的價(jià)值。此外,焦作市關(guān)于“行走大運(yùn)河”的一些會(huì)議、調(diào)研活動(dòng)開展不多,與大運(yùn)河沿線其他城市相比,有著十分明顯的差距,在未來(lái)開發(fā)工作過(guò)程中必須對(duì)此引起重視。總的來(lái)說(shuō),焦作市目前對(duì)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的重視程度還有待提高,在未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)加強(qiáng)人們對(duì)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知,并向江蘇、浙江等地學(xué)習(xí),加大相關(guān)內(nèi)容的研究力度。
關(guān)于大運(yùn)河文化的發(fā)展規(guī)劃,《大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》僅展開了大方向的指導(dǎo)綱領(lǐng),并未對(duì)各級(jí)政府及相關(guān)組織的具體職責(zé)詳細(xì)劃分,造成大運(yùn)河文化的發(fā)展仍然處于早期摸索階段,相關(guān)的文化產(chǎn)品單一化。同時(shí),大運(yùn)河沿線相應(yīng)的文化遺產(chǎn)在發(fā)展期間尚未突出資源挖掘潛力,沒有重點(diǎn)打響大運(yùn)河遺產(chǎn)的文旅品牌,缺乏別具一格的發(fā)展特色。如對(duì)于“焦作—鄭州—少林寺”沿線的文物遺跡,目前并未展開靈活的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目應(yīng)用,缺乏展示館。此外,還有部分大運(yùn)河古鎮(zhèn)的運(yùn)營(yíng)模式未形成焦作市大運(yùn)河文化資源的聯(lián)合開發(fā)與保護(hù),在文旅融合方面缺乏力度,在旅游資源開發(fā)上面臨巨大挑戰(zhàn)。到了今天,文旅融合意識(shí)仍然較為薄弱,無(wú)論是關(guān)于大運(yùn)河文化的藝術(shù)表演、代表大運(yùn)河符號(hào)的特色小吃,還是大運(yùn)河旅游,都沒有形成完整的文化發(fā)展體系。
《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》的發(fā)布意義重大,其以文化遺產(chǎn)保護(hù)為切入點(diǎn),指出了大運(yùn)河文化保護(hù)工作的重要價(jià)值,并對(duì)大運(yùn)河文化保護(hù)工作的基本任務(wù)與時(shí)間段做出了進(jìn)一步的規(guī)范[5]。因此,地方政府及其對(duì)應(yīng)部門需要完全意識(shí)到在新時(shí)代建設(shè)中加強(qiáng)相關(guān)法律規(guī)范建設(shè),落實(shí)政府部門職能的重要性。首先,大運(yùn)河焦作段所擁有的文化遺產(chǎn)數(shù)量較多,但在對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承方面還缺乏健全的法律規(guī)范。焦作市在大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)方面可以借鑒其他城市的可取之處,建立可行性高的法律制度,同時(shí)加大宣傳和落實(shí)力度。山東省在大運(yùn)河文化體制機(jī)制建設(shè)方面的成果最為突出,前后貫徹了省級(jí)保護(hù)規(guī)劃、省級(jí)保護(hù)管理?xiàng)l例、污染治理辦法等,并制定了大運(yùn)河城市協(xié)調(diào)管理方案,參照聊城市大運(yùn)河發(fā)展現(xiàn)狀,依次推出了旅游規(guī)劃、改革方案等,囊括了全方位的大運(yùn)河文化保護(hù)。其次是政府需出臺(tái)對(duì)應(yīng)的行業(yè)規(guī)范,提高對(duì)文化市場(chǎng)的管理力度,嚴(yán)格抨擊虛假文化宣傳事件,讓文化產(chǎn)品市場(chǎng)管理規(guī)范化、合法化。
大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)除了離不開政府各部門的共同努力外,還離不開社會(huì)群眾的幫扶[6]。首先,社會(huì)上的大運(yùn)河保護(hù)團(tuán)體在大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)中起著重要作用,如世界運(yùn)河歷史文化城市合作組織,是具有代表性的運(yùn)河文化保護(hù)組織,在文化傳承發(fā)展、對(duì)外交流及遺產(chǎn)保護(hù)方面都起到了重要的作用。焦作市可以效仿該組織建立相關(guān)的大運(yùn)河文化保護(hù)組織,加大對(duì)大運(yùn)河焦作段文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。其次,在大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)探索方面,可通過(guò)不同方式來(lái)展示焦作市大運(yùn)河文化的研究成果,如圖書、畫冊(cè)、視頻、文章等,既有利于文化傳承,還可通過(guò)定期舉辦學(xué)術(shù)溝通會(huì),分享各地區(qū)的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承措施。
最后,從大眾角度上來(lái)說(shuō),要把大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)工作落實(shí)到基層,就需要發(fā)揮社會(huì)大眾的主體作用?!叭嗣裥枰囆g(shù)”,大運(yùn)河文化見證了焦作市運(yùn)河的興衰、不同時(shí)代文化的發(fā)展。因此對(duì)于大眾而言,開發(fā)優(yōu)秀的大運(yùn)河文化遺產(chǎn),應(yīng)加強(qiáng)其自身對(duì)大運(yùn)河的保護(hù)意識(shí),積極主動(dòng)地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到大運(yùn)河文化建設(shè)的實(shí)踐中,通過(guò)建設(shè)大運(yùn)河文化來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,在保留原本生活特色、優(yōu)秀歷史傳承、民俗文化的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)在大運(yùn)河鄰近的村鎮(zhèn),加大對(duì)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)價(jià)值、文化內(nèi)涵、文化理念及保護(hù)法規(guī)方面的宣傳力度,培養(yǎng)社會(huì)基層對(duì)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感[7-8]。對(duì)大運(yùn)河生態(tài)環(huán)境的保護(hù),除政府出臺(tái)相關(guān)的制度規(guī)范外,同樣離不開社會(huì)大眾的自我約束與保護(hù)。要提高社會(huì)大眾對(duì)大運(yùn)河生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí),也可適當(dāng)對(duì)貧困地區(qū)給予一定的資金支持,提高社會(huì)群眾對(duì)大運(yùn)河生態(tài)環(huán)境的重視程度。
在大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程中,政府應(yīng)提高自身對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知,增強(qiáng)對(duì)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的監(jiān)督與管理,尤其是對(duì)大運(yùn)河沿線的自然生態(tài)環(huán)境[9-10]。自然生態(tài)環(huán)境破壞了難以恢復(fù),所以針對(duì)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)期間產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,政府應(yīng)聯(lián)合環(huán)保部門加大環(huán)保督察力度,完善相關(guān)的制度規(guī)范,多部門協(xié)作管理,尤其針對(duì)具有污染破壞性的企業(yè),可以適當(dāng)進(jìn)行處罰,充分落實(shí)政府自身職能。同時(shí),在生態(tài)環(huán)境改善方面應(yīng)擴(kuò)大綠化面積,增強(qiáng)大運(yùn)河沿岸森林草地的覆蓋,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)涵養(yǎng)水源、改善大運(yùn)河水質(zhì)的目標(biāo)。同時(shí)聯(lián)合大運(yùn)河沿線的農(nóng)田景觀、傳統(tǒng)村莊、道口古鎮(zhèn)等內(nèi)容,建設(shè)依水傍田的田園運(yùn)河景觀。
緊握新時(shí)代與新格局下的文化消費(fèi)增長(zhǎng)、旅游目的地轉(zhuǎn)移、區(qū)域文旅共興這三大焦作市目前面臨的機(jī)遇,落實(shí)新理念的具體行動(dòng),落實(shí)文化自信的關(guān)鍵措施,拓展內(nèi)部需求的戰(zhàn)略特征內(nèi)涵,重點(diǎn)建設(shè)“一帶一城一河一山”的文旅發(fā)展布局。文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合,同樣也是現(xiàn)階段大運(yùn)河文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作實(shí)現(xiàn)的一種路徑。大運(yùn)河本身是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,沿線城市風(fēng)景宜人,相關(guān)的歷史遺產(chǎn)較多、文化景點(diǎn)豐富,旅游價(jià)值顯著,所以可把沿線城市的文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)因素、歷史傳承與旅游產(chǎn)業(yè)緊緊融合。首先可把大運(yùn)河焦作段的文化遺產(chǎn)作為旅游的體驗(yàn)式目的物實(shí)現(xiàn)策劃、宣傳與內(nèi)容涉及,做好沿線城市與大運(yùn)河的故事構(gòu)建。其次,通過(guò)不同方式在旅游期間充分展示。最后,在旅游載體建設(shè)方面重視大運(yùn)河焦作段文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的展示,打造文化旅游綜合體,綜合開發(fā)特色產(chǎn)品,如“運(yùn)河人家”鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品、“漫游運(yùn)河”體育旅游品牌。在國(guó)內(nèi)大運(yùn)河沿線城市展區(qū)中,焦作市的“一山一拳”旅游產(chǎn)品十分受青睞,吸引了大量投資者主動(dòng)到焦作展臺(tái)咨詢,想要了解相關(guān)的資料,同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)與江蘇、南京、無(wú)錫、山東等地的景區(qū)、旅行社建立了進(jìn)一步合作意向。
隨著大運(yùn)河文化帶建設(shè)相關(guān)工作的推進(jìn),特別是目前數(shù)字化、智能化平臺(tái)的發(fā)展,為焦作市大運(yùn)河文化資源的進(jìn)一步傳承與保護(hù)提供了參考、應(yīng)用、共享的基礎(chǔ)??衫么髷?shù)據(jù)時(shí)代下的不同數(shù)字化平臺(tái),借助二維、三維圖像,3D掃描,虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù),進(jìn)一步制作大運(yùn)河文化遺產(chǎn)相關(guān)的文字、圖像、音視頻等,并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電視、手機(jī)終端等平臺(tái)進(jìn)行展示,將大運(yùn)河文化資源充分呈現(xiàn)到大眾面前,增加大眾對(duì)焦作市大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的了解和推廣其傳播[11-12]。
在目前焦作市文旅融合大力發(fā)展的基礎(chǔ)上,可打造焦作市百里大運(yùn)河生態(tài)文化旅游廊道,進(jìn)行大運(yùn)河焦作段相關(guān)的文化遺產(chǎn)遺跡調(diào)查,靈活應(yīng)用與大運(yùn)河相關(guān)的文化項(xiàng)目,籌劃建設(shè)文化遺產(chǎn)展覽館,提高焦作城市文化旅游產(chǎn)品的數(shù)量與水平,打造多條文化遺產(chǎn)相關(guān)的主體精品線路,創(chuàng)新推出“探秘功夫源地”線路,將大運(yùn)河焦作段如明清古村落寨卜昌等傳統(tǒng)村落打造成鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)紅點(diǎn)。
大運(yùn)河所具有的文化資源不僅豐富多彩,而且有其自身的特色元素,作為優(yōu)秀民族文化傳承者,肩負(fù)著傳承與保護(hù)大運(yùn)河文化的重任。大運(yùn)河文化是一個(gè)完善的整體,而大運(yùn)河焦作段作為這個(gè)整體中的分支,需要充分發(fā)揮其在大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用,加快對(duì)我國(guó)大運(yùn)河文化建設(shè)。大運(yùn)河文化建設(shè)是我國(guó)文化保護(hù)的關(guān)鍵內(nèi)容,所以需要充分掌握大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的載體價(jià)值,不斷提升大運(yùn)河沿線城市的文化保護(hù)、發(fā)展力度,構(gòu)建起以大運(yùn)河為紐帶的大運(yùn)河文化命運(yùn)共同體,通過(guò)大運(yùn)河文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展,提高民族文化自信。想要更好地保護(hù)與發(fā)展焦作市大運(yùn)河文化遺產(chǎn),需要堅(jiān)持“求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新”的理念,根據(jù)焦作市文化發(fā)展的實(shí)際情況繼續(xù)努力,承擔(dān)起傳承好、保護(hù)好、利用好大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值,實(shí)現(xiàn)沿線城市的快速發(fā)展。