張文彬

摘? ?要：堅持社會主義辦學(xué)方向是新時代中國特色社會主義教育的根本原則，為大學(xué)生家國情懷的培育指明了方向。讓大學(xué)生對社會主義的發(fā)展歷程知其然并知其所以然，才能提高大學(xué)生的文化選擇能力和文化創(chuàng)新能力;把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為高校人才培養(yǎng)的基本目標，才能有效落實立德樹人的根本任務(wù);把愛國主義教育與社會主義理想信念教育結(jié)合起來，才能增強思想政治教育的實踐效果。堅持社會主義辦學(xué)方向與培育大學(xué)生家國情懷相結(jié)合，要根據(jù)時代與社會發(fā)展需求拓展家國情懷教育的主體內(nèi)容，彰顯意識形態(tài)本色;要改革傳統(tǒng)教育方法，通過情感滲透達到價值引領(lǐng)的作用;要堅定教師隊伍的政治立場和政治方向，做學(xué)生良好品格和科學(xué)信仰的引路人。

關(guān)鍵詞：家國情懷;大學(xué)生;意識形態(tài);情感滲透

2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上用“九個堅持”概括新時代中國特色社會主義教育發(fā)展道路的基本要求，其中一個重要的方面就是“堅持社會主義辦學(xué)方向”。習(xí)總書記指出，中國走的是社會主義道路，決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。在大學(xué)生思想政治教育過程中貫徹落實“堅持社會主義辦學(xué)方向”的重要精神，需要針對大學(xué)生的行為特征和現(xiàn)階段面臨的主要思想困惑，有的放矢地建構(gòu)育人機制。

在瞬息萬變的信息社會中，盡管大學(xué)生對多元文化的適應(yīng)力不斷增強，但有些大學(xué)生仍然無法客觀冷靜地看待社會發(fā)展產(chǎn)生的階段性問題，容易產(chǎn)生理想信念的困惑和迷茫。當前，大學(xué)生群體中表現(xiàn)比較突出的問題之一是“愛國未必愛黨”，雖然擁有滿腔報國志，但還不能將情感階段對祖國的熱愛升華到對社會主義的理性認同上來。因此，探討大學(xué)生家國情懷的培育路徑時，應(yīng)該思考如何從傳統(tǒng)家國情懷提升到“社會主義家國情懷”，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，堅定社會主義理想信念。

習(xí)近平同志關(guān)于“堅持社會主義辦學(xué)方向”的重要論述為大學(xué)生家國情懷的培育指明了方向，有助于增強大學(xué)生抵制不良思潮、保持政治定力，有助于提升大學(xué)生的民族責任感與擔當精神，有助于引導(dǎo)大學(xué)生將家國情懷從情感階段對祖國的熱愛引導(dǎo)到對社會主義的理性認同上來。

一、堅持社會主義辦學(xué)方向培育大學(xué)生家國情懷的價值意蘊

“堅持社會主義辦學(xué)方向”突出了教育的政治方向。只有政治方向正確，才能培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人。對社會主義辦學(xué)方向的進一步強調(diào)，可以幫助大學(xué)生在多元化的文化環(huán)境中確立中華文化主體意識，站穩(wěn)文化立場、增強文化凝聚力，化解在信仰價值觀等方面的問題與障礙，完成社會的角色期待和歷史使命，為大學(xué)生家國情懷的培育提供切入點和理論依據(jù)。具體來說，“堅持社會主義辦學(xué)方向”具有以下幾方面的價值意蘊。

（一）回應(yīng)大學(xué)生的理論關(guān)切，提高大學(xué)生的文化選擇能力和文化創(chuàng)新能力

當前，伴隨著經(jīng)濟全球化以及新媒體技術(shù)的普及，大學(xué)生越來越表現(xiàn)出一些不同于傳統(tǒng)的顯著特征。他們思想開放，可以接受與自己不同但客觀存在的一些事物;他們關(guān)心中國和世界的發(fā)展動向，善于積極主動地表達自己對政治制度的好惡;他們對政治理想和職業(yè)理想的設(shè)立更加務(wù)實，注重社會價值和個人價值的雙重實現(xiàn);他們自我定位相對較高，但抗挫意識較差;他們公民意識和國家意識有所提升，但意識形態(tài)辨別能力較弱。

大學(xué)生的理論關(guān)切有一些是在社會上引起重大影響的現(xiàn)實問題，有一些是在自己學(xué)習(xí)生活中遇到的思想困惑。思想政治理論課教師在講課時不能回避這些問題，更不能脫離實際情況地空講理論，不能因為怕講錯或講不透而產(chǎn)生畏難情緒，避重就輕、照本宣科。

1.在與不同的觀點、不同的意見的比較中闡述中國特色社會主義的真理性和科學(xué)性。大學(xué)生對現(xiàn)實問題多維度思考說明他們對國家的發(fā)展是關(guān)注的，是希望為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的力量的。馬克思主義從來不怕爭論。在第一國際時期，曾經(jīng)廣泛存在蒲魯東主義、拉薩爾主義、工聯(lián)主義、巴枯寧主義等社會主義流派，馬克思在與這些流派的論戰(zhàn)和斗爭中確立了馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位，團結(jié)和教育了各國共產(chǎn)黨人，擺脫了各種錯誤思想的影響。馬克思主義不斷完善、不斷探索的歷程說明它是具有強大生命力的，是經(jīng)過了實踐檢驗的，是被人民群眾接受、認可的正確理論，應(yīng)當理直氣壯地用馬克思主義來回答學(xué)生的問題、解決他們的困惑。要結(jié)合不同階段的基本矛盾，理論聯(lián)系實際地講清楚馬克思主義的立場觀點從何而來、有何特征、如何應(yīng)用，將馬克思主義為什么行、中國共產(chǎn)黨為什么能等基本問題講深講透，才能幫助他們辨清各種錯誤言論的危害，樹立馬克思主義的權(quán)威和立場。尤其是在民眾思想多元化的今天，更需要允許各種各樣的爭論，通過與不同觀點的交流和對話，用理論和事實讓大學(xué)生真懂、真信、真踐行。

2.堅定大學(xué)生的政治立場，提升意識形態(tài)的辨別力。習(xí)總書記曾提出“兩個不能等同于”的重要論斷。他說，我們既不能把探索性的學(xué)術(shù)問題等同于嚴肅的政治問題，也不能把嚴肅的政治問題等同于探索性的學(xué)術(shù)問題[1]，講的就是思想政治理論課必須旗幟鮮明地堅持正確的立場和方向，堅持意識形態(tài)與育人目標的高度一致，堅持研究無禁區(qū)、講授有紀律的基本原則。既不能簡單迎合學(xué)生的胃口而放棄立場，也不能實行只有老師說的才是正確的“一言堂”。要引導(dǎo)學(xué)生從事件背后的歷史過程和社會發(fā)展的基本規(guī)律中剝離出本質(zhì)，讓大學(xué)生對社會主義的發(fā)展歷程知其然并知其所以然。只有在大學(xué)生中夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)，才能將其培養(yǎng)成傳承與創(chuàng)新社會主義先進文化的鮮活力量。

（二）落實立德樹人根本任務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送有用人才

堅持社會主義辦學(xué)方向與立德樹人根本任務(wù)的要求是一致的，堅持社會主義的辦學(xué)方向強調(diào)把社會主義意識形態(tài)教育作為高校思想政治教育的主要任務(wù)。馬克思指出，無產(chǎn)階級的教育思想具有強烈的意識形態(tài)性，因為無產(chǎn)階級教育思想是在與資產(chǎn)階級的斗爭中形成的，無產(chǎn)階級必須旗幟鮮明地表達自己的階級立場，讓最先進的工人階級了解自己階級的未來。在高校對大學(xué)生進行思想政治教育時，也應(yīng)當堅持這一立場和原則，把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗?！薄皬V大青年一定要堅定理想信念……沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣?！盵2]正確的理想信念來源于對現(xiàn)實政治體系的正確判斷和自身能力的客觀分析，反映了社會的進步和人民利益的需求，是符合社會歷史發(fā)展規(guī)律的。改革開放以來，我國綜合國力的顯著提升和人民生活水平的改善彰顯了中國特色社會主義的優(yōu)越性，堅定了社會成員對社會主義的理想信念。要將大學(xué)生對社會主義的認識與理解同對社會主義意識形態(tài)及其制度框架的情感支持結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生以振興中華為己任，認同社會主義發(fā)展道路，堅定中國特色社會主義理想信念，在中國特色社會主義建設(shè)過程中實現(xiàn)自己的人生價值。

社會主義理想信念為新時代中國青年的發(fā)展提供了明確目標和奮斗方向。社會主義理想信念包括馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念、以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的意志等多項內(nèi)容的集合。如果沒有社會主義理想信念，大學(xué)生很難從心底認同我國社會主義取得的巨大成就;如果對社會主義的未來沒有信心，在一些虛假和錯誤信息面前就容易動搖立場、隨波逐流。習(xí)近平總書記在出席紀念五四運動100周年大會時寄語當代青年：“人生目標會有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現(xiàn)人生價值、升華人生境界?！盵3]大學(xué)生對祖國歷史、文化及其民族精神的傳承，對國家與個體發(fā)展關(guān)系的理解，對中國特色社會主義道路以及黨的指導(dǎo)方針的認同程度，決定了他們樹立什么樣的理想信念。只有“聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情”才能在設(shè)定生活目標和職業(yè)目標時堅守馬克思主義的立場和政治方向，將所學(xué)專業(yè)知識、價值理念內(nèi)化為自身行動，創(chuàng)造出服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)和精神成果，成為既具備真才實學(xué)、又在品德修養(yǎng)和政治信念層面可以擔當民族復(fù)興大任的時代新人。

（三）為大學(xué)生家國情懷的培育提供方向指引

家國情懷的培育不能僅僅停留在個人與國家的層面，還需深入到對政治制度和執(zhí)政黨方針政策的認同領(lǐng)域。馬克思指出，“工人階級只有推翻資產(chǎn)階級國家，取得政治統(tǒng)治，上升為民族的階級，把自身組織成民族，這時的無產(chǎn)階級才能稱得上有國可愛，才能真正舉起愛國主義的旗幟?！盵4]馬克思一方面強調(diào)了無產(chǎn)階級的歷史使命是推翻資本主義的統(tǒng)治、建立無產(chǎn)階級專政，另一方面也強調(diào)了愛國主義是具有政治性和階級性的。“當一個人能理性地把愛國情感同其所依存的現(xiàn)實的社會制度、國家性質(zhì)結(jié)合起來，就說明他的愛國情感已經(jīng)超越了零散、偶然的局限，達到了更高的境界，具有了能稱之為‘主義的系統(tǒng)性、整體性品格。”[5]同樣，我們強調(diào)的家國情懷不是別的政黨和制度背景下的家國情懷，而是凸顯中國特色社會主義性質(zhì)的家國情懷，是堅定和維護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的家國情懷。[6]對大學(xué)生家國情懷的培育不僅要使他們知曉愛國主義的對象不但包括國家本身，還包括國家所實行的社會政治制度。個人發(fā)展烙鑄在國家發(fā)展的土壤中。國家發(fā)展需要在正確的方針政策的指引下才能呈現(xiàn)繁榮穩(wěn)定的良好勢頭，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)國家穩(wěn)定、有效發(fā)展的根本保證。對祖國的熱愛必須與堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅持社會主義制度結(jié)合在一起，離開對社會主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)的認同孤立談愛國，是脫離了中國現(xiàn)階段的發(fā)展實際的，是不能體現(xiàn)愛國主義實質(zhì)內(nèi)容的，是無法獲得持久的民族凝聚力和歷史發(fā)展前進動力的。

高校教師要在教學(xué)工作中按照培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的標準對大學(xué)生進行思想文化和專業(yè)技能教育。幫助大學(xué)生把個人理想與歷史使命統(tǒng)一起來，提高對功利主義、拜金主義、歷史虛無主義等錯誤思想的鑒別能力，與丑化共產(chǎn)黨、否定社會主義道路的錯誤言論堅決斗爭;使大學(xué)生明白對祖國的熱愛不能僅僅停留在情感歸屬層面，更需要拓展到對中國特色社會主義制度、中國目前的發(fā)展現(xiàn)狀、中國特色社會主義文化深入了解的基礎(chǔ)上的理性認同。給大學(xué)生提供體驗社會發(fā)展全貌、求證人民幸福、民族復(fù)興、世界大同的根本保證和制度根基的平臺，引導(dǎo)他們形成對人類社會發(fā)展規(guī)律、祖國前途命運及個人社會責任的科學(xué)認知，進而從容理智地關(guān)注國家建設(shè)與發(fā)展，將愛國情感自覺轉(zhuǎn)化為愛人民、愛祖國、愛黨與愛社會主義的現(xiàn)實行動。

二、堅持社會主義辦學(xué)方向培育大學(xué)生家國情懷的實施路徑

大學(xué)生家國情懷的培育應(yīng)在祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)中進行，增強大學(xué)生對自身承擔的社會主義建設(shè)者和接班人的責任感和使命感，引導(dǎo)大學(xué)生在親身體驗中理解社會主義、感悟自身使命，將個體發(fā)展辯證統(tǒng)一于社會主義發(fā)展事業(yè)，成長為社會主義文化傳承與創(chuàng)新的中堅力量。

（一）根據(jù)時代與社會發(fā)展需要拓展家國情懷教育的主體內(nèi)容，彰顯意識形態(tài)本色

家國情懷是中華民族的傳統(tǒng)美德。一般而言，家國情懷指的是一個人對自己國家和人民的深厚情感，維系這種情感的紐帶是個體自出生后所置身的社會文化環(huán)境，是親情與鄉(xiāng)土觀念的結(jié)合，是推己及人、由家到國、關(guān)照社會、接濟天下的責任意識。家國情懷表現(xiàn)為對祖國的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感，是為了國家富強、人民幸福甘愿犧牲小我的奉獻精神，是為了集體榮譽奮發(fā)進取、勇于擔當?shù)膱詮娨庵荆菍γ褡迕\和人類前途的深情大愛。家國情懷的形成是中華民族數(shù)千年以來歷經(jīng)戰(zhàn)亂、貧窮和壓迫，在中華民族偉大復(fù)興征途上形成的原生動力。

新時代家國情懷的現(xiàn)實表達是愛國、愛黨、愛社會主義的統(tǒng)一。家國情懷既是根植在每個中華兒女細胞中的文化基因，也是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化軟實力?！叭嗣裼行叛觯瑖矣辛α?，民族有希望”[7]。中國共產(chǎn)黨自誕生以來始終代表人民的根本利益，客觀準確地把握世界發(fā)展的總趨勢，從中國實際出發(fā)完成新民主主義革命和社會主義革命任務(wù)，實現(xiàn)了民族獨立和人民權(quán)力的真正平等;通過改革開放提高了人民的生活水平，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下進一步推進了中華民族偉大復(fù)興中國夢的前進步伐。中國特色社會主義建設(shè)不但實現(xiàn)了國家形態(tài)從積貧積弱到繁榮富強的巨大轉(zhuǎn)變，而且實現(xiàn)了人民從物質(zhì)生活水平到精神生活水平的顯著提升。民眾在社會主義發(fā)展階段切實感受到了從家到國以及從國到家的巨大變化，體會到家國情懷在社會主義制度下的新的升華。這與封建主義發(fā)展階段有識之士為了救國救民而舍生取義的個體道德提升不同，它是一種來源于實踐的自我評判而產(chǎn)生的對現(xiàn)存政治制度的思想認同和對主流意識形態(tài)的自覺踐行。因此在中國特色社會主義發(fā)展階段，家國情懷的主體內(nèi)容中已經(jīng)剔除了傳統(tǒng)的宗法倫理本位的封建性糟粕，吸收了馬克思主義的基本立場、觀點和方法，是建立在歷史與當代、理論與實踐相統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上的，是體現(xiàn)了社會性質(zhì)的，是符合人民群眾利益訴求和社會發(fā)展基本規(guī)律的，這進一步拓展了家國情懷的固有內(nèi)涵。

大學(xué)生家國情懷教育要更加體現(xiàn)意識形態(tài)本色。大學(xué)生理想信念的確立是對現(xiàn)實生活的印照，大學(xué)生一直站在愛國主義戰(zhàn)線的最前沿，他們思維活躍，對新鮮事物的感知靈敏，對社會制度的情感表達也更加直接。大學(xué)生對現(xiàn)實生活感到滿足和肯定時，他們會以此為依據(jù)樹立與當前意識形態(tài)相契合的理想追求;當大學(xué)生在現(xiàn)實生活中感到孤單、落寞、無所歸依時，就會尋求對現(xiàn)狀的突圍，甚至做出改變社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟形態(tài)的實際行動。堅持社會主義辦學(xué)方向開展大學(xué)生家國情懷教育時，不能回避現(xiàn)實問題，要講清楚收入差距拉大、腐敗現(xiàn)象、上學(xué)貴、看病難等問題的深層原因，要講清楚某些領(lǐng)域制度的不完善不是社會主義本質(zhì)引起的，而是社會發(fā)展階段必須攻克的現(xiàn)實難題。要通過梳理中國特色社會主義建設(shè)取得的偉大成就，理直氣壯地證明社會主義是我們必須始終堅持的社會制度，社會主義道路是符合人民利益的、是有利于自我價值實現(xiàn)的，從而引導(dǎo)大學(xué)生在確立未來個體人生理想時，以民族復(fù)興為社會使命、以人類解放事業(yè)為終極關(guān)懷。

（二）將社會主義核心價值觀融入課堂教學(xué)，通過情感滲透達到價值引領(lǐng)的作用

大學(xué)生對思想政治理論課不感興趣，很大程度上是由于傳統(tǒng)教學(xué)方法的缺陷造成的。首先，教師在講臺前講、學(xué)生坐在座位上聽，教師以居高臨下的態(tài)度對待課堂教學(xué)，只允許教師對學(xué)生的單向度灌輸，缺少師生之間的互動與交流，學(xué)生感受不到課堂學(xué)習(xí)的快樂，教學(xué)效果自然會受影響。其次，教師講授的內(nèi)容與大學(xué)生的實際生活脫節(jié)，即使教師對馬克思主義理論的把握深刻而準確，但大學(xué)生沒有現(xiàn)實體驗感，他們無法理解理論于自身有何意義，就更加不會自覺形成科學(xué)世界觀和人生觀，起不到立德樹人的效果。再次，傳統(tǒng)教學(xué)模式缺少對個性、自我、差異的尊重。思想政治理論課不同于一般意義上的課堂教學(xué)，班級中的學(xué)生往往由多個專業(yè)構(gòu)成，不同專業(yè)大學(xué)生對思想政治理論課授課內(nèi)容的理解是存在差異的，人文社科專業(yè)的大學(xué)生對馬克思主義理論的理解消化程度略高，理工科學(xué)生抽象化思維能力較強。課堂教學(xué)既要用層層遞進的推導(dǎo)方式呈現(xiàn)理論發(fā)展的過程，也要運用形象化的案例教學(xué)幫助理解。除此之外，新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用使大學(xué)生信息接收渠道進一步擴展，不但包括傳統(tǒng)意義上的學(xué)校和家庭，還受到論壇、博客等網(wǎng)媒的影響。在這種開放性的教育環(huán)境下，如果無視大學(xué)生的個體差異，仍然采取千篇一律的說教方式，無法使大學(xué)生真正認同馬克思主義理論和社會主義制度。因此，改革傳統(tǒng)教學(xué)方式是非常必要的。

1.要與大學(xué)生進行平等的對話而非理論性說教。課堂教學(xué)的目的是育人育德而非知識轉(zhuǎn)移，思想觀念的轉(zhuǎn)變或價值理念的認同并不能靠簡單的知識轉(zhuǎn)移來實現(xiàn)。有些大學(xué)生個人信仰迷失、道德觀念模糊，有些大學(xué)生責任感匱乏、心理承受力弱，這些學(xué)生所想、所憂的問題，教師不通過平等的對話很難獲知。只有營造相互尊重、積極交流、共同探討的氛圍才能真正走進大學(xué)生的內(nèi)心世界，這時候再用大學(xué)生能夠感知到的生活案例闡釋馬克思主義理論的邏輯體系和價值意義就變得水到渠成了。因此，以平等的方式去傾聽才能靶向明確地推進大學(xué)生從情感共鳴到價值認知再到行動踐行的信仰生成過程。

2.把社會主義核心價值觀教育融入多樣化的教學(xué)方式中。培育和弘揚社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，把社會主義核心價值觀融入教育全過程，是堅持社會主義辦學(xué)方向的題中應(yīng)有之意。[8]家國情懷的主體內(nèi)容中處處包含著社會主義核心價值觀的元素，課堂教學(xué)可以從大學(xué)生熟悉的人物或關(guān)心的事件入手，鼓勵大學(xué)生從自身視角出發(fā)闡發(fā)對事件的理解，將他們帶入到事件的時代背景或事件人物所處的具體環(huán)境中探討人物的行為動機，對社會、對國家產(chǎn)生的影響，用馬克思主義的觀點加以分析，在比較中逐步滲透社會主義核心價值觀的核心元素，激活大學(xué)生的情感共鳴點，實現(xiàn)以情感人、以理服人的實際效果。教師還可以通過圖片、視頻等多媒體技術(shù)，開展主題辯論、課堂演講、街頭隨訪、實地參觀等活動，把抽象的理論教學(xué)轉(zhuǎn)換為具體的情景創(chuàng)設(shè)，以可感知的方式調(diào)動大學(xué)生的情感意識，領(lǐng)悟人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義發(fā)展規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，在激發(fā)大學(xué)生參與興趣的同時，通過更富有親和力和感染力的方式達到培養(yǎng)大學(xué)生使命意識、鞏固和強化政治認同的根本目的。

3.用社會主義發(fā)展歷程中具體化、生活化的案例驗證馬克思主義理論的生命力、感召力。案例教學(xué)是在家國情懷培育中行之有效的教學(xué)方式。對不同專業(yè)知識背景的學(xué)生進行馬克思主義理論教育很難收獲完全一致的教學(xué)效果。人文社科類的學(xué)生具備了一定的理論性抽象思維能力，但容易形成自由隨性的價值觀念;理工農(nóng)醫(yī)的學(xué)生對教師的引導(dǎo)會做出及時的反饋，但他們往往習(xí)慣于用數(shù)據(jù)、模型、推理等縝密的邏輯演算方法獲取知識。如果長期以來只是采取單一的理論化教學(xué)模式，勢必造成教師在講臺前苦口婆心地說教，學(xué)生卻因不認同或理解不了而長期低頭做自己事情的尷尬局面。因此，思想政治理論課教師必須把概括性、抽象性、理論性的知識具體化，用社會主義的建設(shè)成就去打動學(xué)生，用情感熏陶使大學(xué)生認識到自己不是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的看客，而是實際的參與者和未來的創(chuàng)造者。

（三）堅定教師的政治立場，通過教師的言傳身教推進社會主義家國情懷教育

教師是堅持社會主義辦學(xué)方向的根本依靠，肩負著傳道授業(yè)的時代重任。習(xí)總書記對新時代教師提出了有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師標準，其中排在第一位的就是理想信念。在中國特色社會主義發(fā)展歷程中，教師要認識到自己擔負的歷史使命，不但要將科學(xué)理論知識傳授給學(xué)生，更需要把對大學(xué)生“德”的教育放在首位，通過對大學(xué)生政治方向的引導(dǎo)、政治判斷力的培養(yǎng)，幫助他們成長為堅定的馬克思主義信仰者和社會主義的踐行者。

大學(xué)生處在從學(xué)校邁向社會的關(guān)鍵時期，教師在價值觀、人生觀的言傳身教直接決定了大學(xué)生對社會的認知，決定了大學(xué)生對未來的自我定位和職業(yè)信念。如果教師的共產(chǎn)主義理想淡薄，對社會主義缺乏客觀的理解和評價，在課堂中經(jīng)常滿腹牢騷、怨天尤人，那么學(xué)生感知到的可能是一個灰暗的世界，形成希望不在此處、西方社會才是理想樂土的錯誤觀念;如果教師只是專注于個人科研項目，對教學(xué)工作敷衍了事，那么學(xué)生就有可能因教師的工作態(tài)度而喪失對自己未來職業(yè)發(fā)展的客觀定位，這些都嚴重影響了大學(xué)生科學(xué)、正確理想信念的生成。

因此，堅持社會主義辦學(xué)方向，把大學(xué)生培養(yǎng)成擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才，必須從堅定教師隊伍的政治立場和政治方向入手。首先，對教師的思想道德水平要嚴格把關(guān)，要將師德師風建設(shè)作為常抓常新的常態(tài)任務(wù)，對人才引進、職稱評審、項目申報、評優(yōu)評獎、導(dǎo)師遴選、提拔任用等方面實行師德師風一票否決。其次，在課堂教學(xué)中牢牢把握意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。教師具有深厚的愛國情懷和堅定的理想信念，在教學(xué)中才會自覺使用政治立場正確、政治方向堅定的話語體系進行授課;面對學(xué)生提出的對國情、黨情、世情的不同認知，才能夠用深邃厚實的馬克思主義理論解釋現(xiàn)實問題，因此教師個人的政治立場和政治方向?qū)φn堂教學(xué)起到非常關(guān)鍵的影響。再次，要形成多學(xué)科、多課程協(xié)同推進的育人機制。社會主義建設(shè)者和接班人是德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才，在馬克思主義指導(dǎo)思想的引領(lǐng)下，在學(xué)科建設(shè)上應(yīng)把握有利于解決中國特色社會主義建設(shè)實際難題的、順應(yīng)時代要求的基本原則設(shè)計課程目標、教學(xué)內(nèi)容和考核標準。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會到學(xué)有所用，經(jīng)過自己的努力可以為社會發(fā)展、祖國強盛提供一份力量，個體價值能夠在社會主義建設(shè)過程中得到體現(xiàn)，有利于激發(fā)他們的愛國之志，生成報國動力。教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都離不開教師在中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信方面的價值引導(dǎo)。

總之，新時代大學(xué)生的思維是活躍而自由的，要從整體上把握大學(xué)生的思想動態(tài)，堅持社會主義的辦學(xué)方向，回應(yīng)他們的理論關(guān)切，深化大學(xué)生對馬克思主義科學(xué)性、真理性的認知。通過培養(yǎng)大學(xué)生感知社會發(fā)展、融入國家建設(shè)的興趣，實現(xiàn)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)立場堅定而全面發(fā)展的有用人才的基本目標。

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