摘 要：思想政治教育成效如何是判斷思想政治教育工作是否達(dá)到目的最主要的標(biāo)準(zhǔn)。思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象之一是青年，他們?cè)诮逃膶?duì)象中處于重要的位置，當(dāng)代大學(xué)生作為青年的主體多為“00后”，自主發(fā)展意識(shí)很強(qiáng)，個(gè)性突出。他們作為思想政治教育的受教主體，對(duì)思想政治教育的接受度如何，也就是思想政治教育在這個(gè)群體的成效如何，是文章研究的切入點(diǎn)，進(jìn)而研究思想政治教育成效論域下的輔導(dǎo)員威信，對(duì)思想政治教育成效論域下輔導(dǎo)員威信的來源進(jìn)行分析，對(duì)輔導(dǎo)員威信與思想政治教育成效的共生給出了建議：重點(diǎn)提升人格威信、合理構(gòu)建知識(shí)威信、巧妙運(yùn)用職業(yè)身份威信和減少運(yùn)用制度威信。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;成效;輔導(dǎo)員;威信

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2021.01.028

中圖分類號(hào)： G642??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1672-9749（2021）01-0152-04

思想政治教育的目的是指“通過思想政治教育活動(dòng)，在受教育者的思想和行為方面所期望達(dá)到的結(jié)果”[1]。成效一般是指所獲得的預(yù)期的好效果和功效。思想政治教育的成效就是指思想政治教育獲得的預(yù)期效果或超出預(yù)期的效果。威信一般是指“威望與信譽(yù)”[2]，輔導(dǎo)員威信是輔導(dǎo)員在“育人的過程中形成的威望和信譽(yù)，是指輔導(dǎo)員具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量，是輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn)”[3]。威信對(duì)于輔導(dǎo)員開展的大學(xué)生思想政治教育工作的成效影響很大。

輔導(dǎo)員工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開自身的威信和工作說服力，輔導(dǎo)員是高校從事大學(xué)生日常思想政治教育工作的主要群體，思想政治教育成效的體現(xiàn)和輔導(dǎo)員工作的開展密切相關(guān)。所以，研究思想政治教育成效論域下的輔導(dǎo)員威信現(xiàn)實(shí)且必要。

一、思想政治教育成效論域下教育實(shí)施主體和受教育主體之間的關(guān)系

文章探討的思想政治教育的成效是指在微觀環(huán)境下的思想政治教育成效。思想政治教育的微觀環(huán)境是指“對(duì)思想政治教育活動(dòng)和教育對(duì)象產(chǎn)生直接影響的具體環(huán)境因素”[4]。文章提到的思想政治教育微觀環(huán)境主要是指學(xué)校環(huán)境和同輩群體環(huán)境。正如馬克思所說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”[5]。在微觀環(huán)境的實(shí)踐中，學(xué)校和同輩群體對(duì)青年大學(xué)生的影響最直接，輔導(dǎo)員的工作是負(fù)責(zé)開展大學(xué)生思想政治教育，在大學(xué)的環(huán)境里，他們和學(xué)生接觸最多，是開展思想政治教育工作的主體之一。大部分輔導(dǎo)員年齡與大學(xué)生相仿，和大學(xué)生有自然的親近感，作為“同輩群體”，在很多方面都是有共同語言的，這也為思想政治教育的開展創(chuàng)造了天然的有利條件。在微觀環(huán)境下，思想政治教育實(shí)施主體和受教育主體的關(guān)系是既對(duì)立又統(tǒng)一的，辯證的統(tǒng)一于高校輔導(dǎo)員開展的思想政治教育成效之中。思想政治教育取得成效的目的就是盡量降低“對(duì)立”帶來的負(fù)面影響，增加教育實(shí)施主體和受教育主體“兩個(gè)主體”之間的“統(tǒng)一”，進(jìn)而再次促進(jìn)思想政治教育成效的提高。

二、思想政治教育成效論域下輔導(dǎo)員威信的作用

高校思想政治教育的成效體現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中。正確實(shí)踐活動(dòng)的前提是思想認(rèn)識(shí)的正確，思想認(rèn)識(shí)正確是思想政治教育成效體現(xiàn)的第一步，教育主體和受教育主體是一對(duì)既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾體。在高校，輔導(dǎo)員的威信對(duì)思想政治教育成效作用明顯，體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一，輔導(dǎo)員威信有助于大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。輔導(dǎo)員威信是自身具有的一種影響力，從辯證的角度講，輔導(dǎo)員的威信是大學(xué)生所賦予的，如果大學(xué)生不認(rèn)可，威信就無法發(fā)揮其正面作用，如果大學(xué)生認(rèn)可，首先就是思想上的認(rèn)可，進(jìn)而是思想上的轉(zhuǎn)變，最終會(huì)體現(xiàn)在正確的行動(dòng)上。

第二，輔導(dǎo)員威信有助于身體力行式的朋輩教育?？鬃佑性疲骸捌渖碚?，不令則行;其身不正，雖令不從”。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，最有效的方式不是進(jìn)行“講道理”式的教育，更多的應(yīng)該是進(jìn)行身體力行式的言傳身教。“身正”就是指輔導(dǎo)員應(yīng)該具備較高的威信，對(duì)于很多工作，不用去講道理、提要求，學(xué)生就會(huì)學(xué)著去做。作為大學(xué)生的朋輩，輔導(dǎo)員和大學(xué)生有著相近的話語體系、較一致的社會(huì)認(rèn)識(shí)，在具備這些基礎(chǔ)條件的基礎(chǔ)上，如果輔導(dǎo)員具備較高的威信，就可以提高身體力行式的朋輩教育的效果，提高思想政治教育的成效。

第三，輔導(dǎo)員威信有助于降低灌輸式教育“硬著陸”的沖擊力。思想政治教育在很多方面具有灌輸式教育的特點(diǎn)，灌輸式教育有其合理的一面，但同樣進(jìn)行灌輸式教育，受教者信服的人和不信服的人進(jìn)行灌輸，所產(chǎn)生效果的差異性是顯而易見的。施教者具有較高的威信能使灌輸式教育發(fā)揮其最大作用，降低灌輸式教育的負(fù)面作用。

第四，輔導(dǎo)員威信使枯燥的單一式教育更具說服力。高校管理大學(xué)生的各項(xiàng)制度紛繁復(fù)雜，輔導(dǎo)員能變通開展思想政治教育工作的手段和方式相對(duì)是比較單一的。長(zhǎng)期單一的工作方式和手段易引起大學(xué)生的“疲勞感”，進(jìn)而產(chǎn)生反感情緒，輔導(dǎo)員威信能在某種程度上“抵消”這種反感情緒，使枯燥的單一式教育更具說服力。

第五，輔導(dǎo)員威信能進(jìn)一步提高傳統(tǒng)教育模式的效率。具有威信的輔導(dǎo)員做出的各項(xiàng)決策學(xué)生是會(huì)積極主動(dòng)回應(yīng)的，這種回應(yīng)就是日常思想政治教育工作產(chǎn)生了“雙贏”的結(jié)果。威信也使輔導(dǎo)員身邊的班級(jí)干部、優(yōu)秀學(xué)生、黨員等學(xué)生骨干發(fā)揮作用，他們會(huì)通過自身的影響力，將輔導(dǎo)員的決策貫徹并輻射到其他同學(xué)，大大提高了傳統(tǒng)思想政治教育的效率。

三、思想政治教育成效論域下輔導(dǎo)員威信的來源

思想政治教育成效論域下輔導(dǎo)員的威信主要來源于人格、知識(shí)、職業(yè)身份和制度四個(gè)方面，分為人格威信、知識(shí)威信、職業(yè)身份威信和制度威信。威信的來源不同，導(dǎo)致輔導(dǎo)員在開展日常工作的效果不同，也使得思想政治教育的成效不同。

第一，人格威信來源于自身的人格魅力。人格是指“人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和”[6]。人格魅力產(chǎn)生感染力而產(chǎn)生的威信，這一類威信是最具影響力和說服力的威信，也最容易被大學(xué)生接受。具有高尚的道德品格，能在工作中率先垂范、管理作風(fēng)民主、善于傾聽意見建議、善于和大學(xué)生互動(dòng)的輔導(dǎo)員一般具有較高的人格威信。一個(gè)人格威信較高的輔導(dǎo)員從事思想政治教育工作，所產(chǎn)生的成效是四類威信里面最大的。

第二，知識(shí)威信來源于自身的知識(shí)涵養(yǎng)量。知識(shí)是指“人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和;指學(xué)術(shù)、文化和學(xué)問”[7]。輔導(dǎo)員應(yīng)具備思想政治教育的基本理論知識(shí)、教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)、哲學(xué)和歷史學(xué)等方面的知識(shí)，同時(shí)還要對(duì)黨和國(guó)家現(xiàn)行的路線、方針、政策有一個(gè)全面的了解，融會(huì)貫穿于實(shí)際工作中。

第三，職業(yè)身份威信來源于傳統(tǒng)文化的影響。職業(yè)身份是指人們所從事的工作所對(duì)應(yīng)的資格。傳統(tǒng)觀念上人們認(rèn)為學(xué)校的工作人員都是教師，教師傳道授業(yè)解惑，受到人們尊重，人們發(fā)自內(nèi)心服從教師的權(quán)威。這種認(rèn)識(shí)在人群中間代際相傳，形成普遍共識(shí)。輔導(dǎo)員作為高校學(xué)生工作管理者，具有管理人員和教師的雙重身份，從這個(gè)角度看，輔導(dǎo)員具有傳統(tǒng)文化賦予“教師”這個(gè)職業(yè)的威信。在實(shí)際工作中，教師這個(gè)身份帶給輔導(dǎo)員的威信相對(duì)大于管理人員這個(gè)身份帶給輔導(dǎo)員的威信，但大學(xué)生對(duì)于輔導(dǎo)員作為傳統(tǒng)意義上教師身份的認(rèn)同度不是很高。

第四，制度威信來源于官方的規(guī)定。制度是指“在一定歷史條件下形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的體系;要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則”[8]。“就人對(duì)自身的約束而言，制度是人的存在和發(fā)展過程中為了調(diào)整、規(guī)范自身的行為和關(guān)系而約定或制定的規(guī)則體系;就人的社會(huì)性需求而言，制度是人獲取或?qū)崿F(xiàn)自己的社會(huì)性過程中彼此之間的結(jié)合方式，是濃縮的、固化的社會(huì)關(guān)系”[9]。制度賦予輔導(dǎo)員的職責(zé)和權(quán)力，這類威信帶有一定的強(qiáng)制性和單一性。

四、思想政治教育成效論域下輔導(dǎo)員威信運(yùn)用不合理的現(xiàn)象

當(dāng)代大學(xué)生具有鮮明的時(shí)代特征，他們既是“同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代”，又是擁有“自己的際遇和機(jī)緣”[10]的一代，也是“與互聯(lián)網(wǎng)共同成長(zhǎng)的一代”。他們自主意識(shí)強(qiáng)烈，富有挑戰(zhàn)意識(shí)，思維活躍，處于“后叛逆”時(shí)期。后叛逆時(shí)期的主要特征就是大學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，自己能獨(dú)立處理和應(yīng)對(duì)事情，不需要外界過多的干預(yù)。這樣具有鮮明特征的群體，給高校思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)。在實(shí)際工作中，部分輔導(dǎo)員存在一些威信運(yùn)用不合理的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在：

第一，人格威信的養(yǎng)成有待增強(qiáng)。人格是人的穩(wěn)定的心理品質(zhì)，包括人的信念、興趣、能力、氣質(zhì)和性格。人格威信的養(yǎng)成需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持與自我約束，自律是人格養(yǎng)成的關(guān)鍵氣質(zhì)。在思想政治教育工作實(shí)踐中，有些輔導(dǎo)員剛剛從大學(xué)畢業(yè)，和大學(xué)生年齡相近，閱歷較淺，在遇到復(fù)雜問題時(shí)，有畏難情緒，在學(xué)生中造成不良影響;個(gè)別輔導(dǎo)員管理方式簡(jiǎn)單粗暴，處理復(fù)雜問題的能力不足。這些表現(xiàn)會(huì)削弱輔導(dǎo)員在大學(xué)生心目中的人格威信，影響日常思想政治教育工作的效果。

第二，知識(shí)涵養(yǎng)層次較為單一。輔導(dǎo)員所從事的思想政治教育工作的對(duì)象是人，是當(dāng)代大學(xué)生，思想政治教育的目標(biāo)是促使他們成長(zhǎng)成才。遵循當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，是開展好思想政治教育工作的前提。在實(shí)際工作中，部分輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)習(xí)重視不足，特別是思想政治教育學(xué)和心理學(xué)相關(guān)的知識(shí)，導(dǎo)致面對(duì)學(xué)生的思想和心理等問題時(shí)束手無策，不能有針對(duì)性的開展工作;少數(shù)輔導(dǎo)員由于知識(shí)掌握不夠，在面對(duì)大學(xué)生時(shí)，語言表達(dá)能力差，理論深度不夠，開展思想政治教育工作缺乏說服力。

第三，過分看中職業(yè)身份威信。輔導(dǎo)員群體多由專職輔導(dǎo)員和兼職輔導(dǎo)員構(gòu)成，專職輔導(dǎo)員通過公開招聘的方式產(chǎn)生。近些年，個(gè)別高校過分注重了應(yīng)聘輔導(dǎo)員的學(xué)歷學(xué)位要求，而忽視了對(duì)他們所學(xué)專業(yè)的要求。部分輔導(dǎo)員雖然有高學(xué)歷學(xué)位，但對(duì)思想政治教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)知之甚少，認(rèn)為用輔導(dǎo)員的身份就可以開展好思想政治教育工作，缺乏民主意識(shí)，對(duì)工作對(duì)象主體缺少尊重，缺少關(guān)心，沒能把身子沉下去深入學(xué)生，沒有了解學(xué)生所思所想，導(dǎo)致開展思想政治教育工作目標(biāo)不明確，缺乏成效。

第四，制度威信運(yùn)用較多。制度給予了輔導(dǎo)員一定的“權(quán)力”，這些權(quán)力在大學(xué)生看來是非常大的權(quán)力，因?yàn)檫@些權(quán)力都和自己的切身利益相關(guān)。如果輔導(dǎo)員多用制度威信去開展日常思想政治教育工作，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)和工作對(duì)象主體產(chǎn)生距離感;現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生往往只是口頭上答應(yīng)下來，表面看起來工作“立竿見影”，實(shí)際上問題背后的復(fù)雜原因，學(xué)生心理狀況的變化等都沒有搞清楚，降低了工作成效。

五、適度運(yùn)用輔導(dǎo)員威信與思想政治教育成效的共生

輔導(dǎo)員威信和思想政治教育在高校環(huán)境里是相輔相成的關(guān)系?！靶湃巍涣鳌獪贤ā绊憽钡妮o導(dǎo)員工作模式是有成效的開展大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)的工作模式，這個(gè)模式的各個(gè)環(huán)節(jié)都是以輔導(dǎo)員具有較高威信為前提的。因此，構(gòu)建適度的輔導(dǎo)員威信可以提高思想政治教育的成效。

第一，重點(diǎn)提升人格威信。人格魅力是巨大的威信來源，是最具說服力的力量。古人說“人無德不立”，“德，人之始也”，具有良好的品德是樹立人格威信的關(guān)鍵因素，輔導(dǎo)員作為高校的思想政治教育工作者，和學(xué)生接觸最多，生活和工作在學(xué)生中間，對(duì)學(xué)生的影響是最為直接的，首先就要嚴(yán)于律己，真正做到身正為范，以德服人;忠誠的職業(yè)態(tài)度是人格威信的基本內(nèi)容，輔導(dǎo)員要忠誠于自己的職業(yè)，對(duì)所從事的工作心存希望，對(duì)自己的學(xué)生心存希望;踏實(shí)的工作作風(fēng)是人格威信的直接體現(xiàn)，行勝于言，好的作風(fēng)是一個(gè)人價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，輔導(dǎo)員應(yīng)該以踏實(shí)的工作作風(fēng)讓學(xué)生知道自己的價(jià)值觀，并努力成為具有這種價(jià)值觀的人;公道正派的為人風(fēng)格是人格威信力量的體現(xiàn)，輔導(dǎo)員在實(shí)際工作中，要有公心，能公平處理和學(xué)生利益相關(guān)的每一件事情，做一個(gè)學(xué)生認(rèn)可信服的人。人格威信是輔導(dǎo)員開展思想政治教育工作的最主要前提，身教勝過言傳，是“無形的思想政治教育工作”[11]。

第二，合理構(gòu)建知識(shí)威信。知識(shí)是科學(xué)所賦予的力量，這個(gè)力量的潛力是巨大的，影響是“潤(rùn)物細(xì)無聲”式的。輔導(dǎo)員的知識(shí)素養(yǎng)是樹立威信的關(guān)鍵，要運(yùn)用適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的話語體系開展思想政治教育工作。輔導(dǎo)員在學(xué)術(shù)上的造詣，學(xué)習(xí)知識(shí)的態(tài)度，掌握知識(shí)的深度和廣度，是學(xué)生最生動(dòng)和最直接的榜樣。當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)來源途徑廣，在互聯(lián)網(wǎng)和信息化時(shí)代，他們的學(xué)習(xí)平臺(tái)和獲取知識(shí)的途徑、獲取知識(shí)的廣度和深度，都是前所未有的。有時(shí)候輔導(dǎo)員沒有掌握的知識(shí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了，面對(duì)知識(shí)面沒自己寬的輔導(dǎo)員，學(xué)生相對(duì)難以認(rèn)可他的建議和批評(píng)。較高的理論水平是知識(shí)威信最直接的體現(xiàn)，具備了較高理論水平的輔導(dǎo)員，才能真正說服學(xué)生，才能使學(xué)生心服口服，并體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中的轉(zhuǎn)變。合理構(gòu)建知識(shí)威信，是輔導(dǎo)員開展思想政治教育工作的重要前提，“一個(gè)知識(shí)淵博、學(xué)術(shù)成果豐碩的輔導(dǎo)員，在學(xué)生心目中的地位是相當(dāng)高的，其積極影響更不可低估。[12]”

第三，巧妙運(yùn)用職業(yè)身份威信。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，接受新思想快，前文也有提到，大學(xué)生們?cè)诳陬^上對(duì)輔導(dǎo)員稱之以“老師”，但部分學(xué)生內(nèi)心深處沒有真正把輔導(dǎo)員當(dāng)做傳統(tǒng)意義上的老師。代代相傳的賦予教師這個(gè)身份的威信在輔導(dǎo)員身上是很難體現(xiàn)出來的，或者說部分學(xué)生缺乏這樣的主動(dòng)認(rèn)知。所以對(duì)職業(yè)身份威信的運(yùn)用要適度，輔導(dǎo)員不要主動(dòng)或過分以管理者的身份去管理學(xué)生，應(yīng)以教師的身份“教”“育”學(xué)生，更應(yīng)以服務(wù)者和同輩人的身份去和學(xué)生互動(dòng)，用言行感化學(xué)生，提高自身的職業(yè)身份威信。

第四，減少運(yùn)用制度威信。制度威信最大的特征就是強(qiáng)制性和單向性，過多的使用制度威信會(huì)增加大學(xué)生和輔導(dǎo)員之間的隔閡，會(huì)給輔導(dǎo)員開展工作帶來消極影響。輔導(dǎo)員在對(duì)大學(xué)生的日常管理中，應(yīng)該把制度威信的運(yùn)用淡化，也就是說輔導(dǎo)員在實(shí)際工作中，對(duì)自身威信的運(yùn)用，應(yīng)該將制度威信作為最后的選擇。制度威信是外在“力量”給予的，輔導(dǎo)員需要提升內(nèi)在的修為以提高自身的威信。

總之，構(gòu)建合理適度的輔導(dǎo)員威信，對(duì)提高思想政治教育的成效是非常重要的。具備較高的人格威信，知識(shí)涵養(yǎng)量大，能夠巧妙運(yùn)用職業(yè)身份威信，制度威信運(yùn)用較少的輔導(dǎo)員往往能夠成為當(dāng)代大學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可的具有較高威信的輔導(dǎo)員。這樣的輔導(dǎo)員開展工作才能得心應(yīng)手、事半功倍，使所從事的思想政治教育工作取得成效。

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[責(zé)任編輯：孫 皓]

收稿日期：2018-02-05

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“‘00后大學(xué)生的代際特征及教育引導(dǎo)研究”（19BKS215）

作者簡(jiǎn)介：張軍琪（1981—），男，陜西富平人，西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，西南交通大學(xué)黨委學(xué)生工作部副部長(zhǎng)，講師。