劉 陽(yáng)

（遼寧省盤(pán)錦市文化館，遼寧 盤(pán)錦124000）

一、前言

發(fā)展是時(shí)代的第一要義，新的發(fā)展大背景下，社會(huì)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展欣欣向榮，人們對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)的需求愈發(fā)強(qiáng)烈。聲樂(lè)演唱是大多數(shù)民眾能夠欣賞和感受到藝術(shù)美感的。因而發(fā)展群眾文化的聲樂(lè)輔導(dǎo)也需要借用廣大人民群眾的力量。

二、群文聲樂(lè)演唱的現(xiàn)狀

聲樂(lè)演唱的本質(zhì)是，以人體本身通過(guò)聲帶等器官發(fā)出聲音為演唱基礎(chǔ)的一種體現(xiàn)精神文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也被廣大人民群眾認(rèn)為是歌唱的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。在藝術(shù)的發(fā)展歷程中，聲樂(lè)演唱從人民群眾中汲取能量，扎根于群眾內(nèi)心深處展現(xiàn)給外界的形式也變得越來(lái)越豐富多彩，其中包含了齊唱、合唱、二重唱、對(duì)唱等一系列演唱方式，成為托起群文藝術(shù)文化的藝術(shù)基石，在豐富人們?nèi)粘Ｉ畹确矫嬲宫F(xiàn)出了積極正面的影響。

音樂(lè)本身的就有認(rèn)識(shí)、教育、審美等多種社會(huì)職能存在，與廣大人民群眾的文化生活密切相關(guān)，這就使得音樂(lè)在發(fā)展群眾文化中占據(jù)重要地位，其重要性隨著廣大人民群眾社會(huì)生活的發(fā)展而逐漸加深，要發(fā)展群眾文化就要重視音樂(lè)的社會(huì)職能，其中能讓多人參與的音樂(lè)活動(dòng)——聲樂(lè)演唱更是首當(dāng)其沖，所以，群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)工作的重要性不言而喻。

自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民的精神文化達(dá)到了前所未有的新高度，在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的過(guò)程中，聲樂(lè)輔導(dǎo)可以借用相應(yīng)公益活動(dòng)，來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)精神文明的發(fā)展。深刻剖析聲樂(lè)文化，會(huì)認(rèn)識(shí)到，從其藝術(shù)本質(zhì)來(lái)講，聲樂(lè)演唱具有一定的特殊性，這就讓聲樂(lè)文化在群眾文化中發(fā)揮了重要的影響。

對(duì)于聲樂(lè)演唱，人民群眾展現(xiàn)出了十分的熱情，這是因?yàn)?，相比于其他藝術(shù)表演形式，聲樂(lè)演唱的表達(dá)形式更加自然生動(dòng)可以更好的為觀眾所理解和欣賞。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的大環(huán)境下，我國(guó)對(duì)于群眾文化的發(fā)展傾注了充足的財(cái)力物力和關(guān)注力度。加強(qiáng)了群眾文化的傳播途徑，完善群眾文化發(fā)展路線的同時(shí)，也提高了人民群眾的凝聚力和號(hào)召力，有機(jī)的將聲樂(lè)演唱藝術(shù)形式和群眾文化的文化內(nèi)涵相結(jié)合，從而達(dá)到提升群眾集體歸屬感的目的。

新時(shí)期，隨著精神文明建設(shè)工作的逐步落實(shí)，群眾文化建設(shè)設(shè)施受到了社會(huì)各界人民的關(guān)注，文化館、少年宮、群文建設(shè)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)等基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量迅速的攀升，基層群文建設(shè)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的規(guī)模也逐漸拓寬，為日后的群眾文化發(fā)展提供了源源不斷的能量。

三、群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)的特征

（一）大眾的音樂(lè)審美能力

人們?cè)陂L(zhǎng)期的音樂(lè)欣賞中逐漸衍生出來(lái)的一種審美能力被稱(chēng)為音樂(lè)審美能力。群眾對(duì)于音樂(lè)最簡(jiǎn)單最直接的觀感，就是樂(lè)曲的旋律以及節(jié)奏。因此學(xué)習(xí)音樂(lè)作品時(shí)首先要培養(yǎng)人民群眾對(duì)于該音樂(lè)作品的外部形態(tài)掌控能力，即熟悉和了解音樂(lè)作品旋律的起承轉(zhuǎn)合、音樂(lè)速度的快慢急緩、音樂(lè)強(qiáng)度的大小，音樂(lè)的整體布局和結(jié)構(gòu)變換等。當(dāng)人民對(duì)于音樂(lè)的外部形態(tài)有一個(gè)簡(jiǎn)單清晰的認(rèn)知時(shí)才能進(jìn)一步深入體會(huì)該音樂(lè)作品的情感變換，與音樂(lè)作品的創(chuàng)造者隔著時(shí)間和空間達(dá)成情感共鳴。從音律音韻的和諧中，群眾可以將自己置身于充滿美的世界，廣大人民群眾缺乏夯實(shí)的樂(lè)理知識(shí)，因此群眾鑒賞一部音樂(lè)作品的好壞就是直接從音樂(lè)旋律入手，因此群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)的初步工作就是要培養(yǎng)群眾對(duì)于音樂(lè)的鑒賞能力，就是要塑造群眾的節(jié)奏感，因此群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)要從群眾基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)出發(fā)，講究聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)的實(shí)效性。

（二）學(xué)習(xí)群體廣泛性

學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱的群體具有廣泛性。這是由于進(jìn)行聲樂(lè)輔導(dǎo)的學(xué)習(xí)群體數(shù)量眾多，每個(gè)群體之間的演唱者的年齡、音樂(lè)素養(yǎng)以及演唱風(fēng)格等都各不相同。面對(duì)年齡差異問(wèn)題時(shí)，我們注意到，現(xiàn)今專(zhuān)業(yè)性的聲樂(lè)院校教育的對(duì)象大都是青少年學(xué)生，教師在開(kāi)展聲樂(lè)輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中就不需要考慮，由于年齡相差太多所引起的聲帶，音色等問(wèn)題。

對(duì)于演出風(fēng)格迥異這一說(shuō)，可以將聲樂(lè)演唱分為美聲、民族、流行（通俗）等多種唱法，在專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)院校里面會(huì)依據(jù)唱法，配備專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)輔導(dǎo)教師，但是群文聲樂(lè)輔導(dǎo)教師一直處于人力資源緊張的狀態(tài)，難以保證每種唱法，每種聲樂(lè)演唱類(lèi)型都有在此方面有建樹(shù)的老師來(lái)教，所以在職的群文聲樂(lè)輔導(dǎo)人員掌握更多的輔導(dǎo)方案，就成為解決不同群體聲樂(lè)學(xué)習(xí)需求的優(yōu)秀方案。也就為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展向前推進(jìn)貢獻(xiàn)了一份力量。

（三）對(duì)聲樂(lè)輔導(dǎo)教師要求較高

聲樂(lè)中有很多領(lǐng)域范疇，不同領(lǐng)域涉及到的內(nèi)容都較為寬泛，知識(shí)點(diǎn)相對(duì)松散雜亂，所以對(duì)于群文聲樂(lè)輔導(dǎo)具有一定的特殊性，要求群文聲樂(lè)輔導(dǎo)的教師個(gè)人能力以及綜合水平都要有較高水準(zhǔn)，例如樂(lè)理知識(shí)豐厚、理論知識(shí)基礎(chǔ)夯實(shí)，文化素養(yǎng)積累很高、表達(dá)能力很強(qiáng)等。進(jìn)行群文聲樂(lè)輔導(dǎo)的人員需要多有多種職業(yè)技術(shù)要求，要求教師本身的積累具有復(fù)合化多元化的特征，以此將同時(shí)滿足不同學(xué)習(xí)群體的實(shí)際教學(xué)需求。豐厚的樂(lè)理知識(shí)是實(shí)際教學(xué)中，與教學(xué)對(duì)象進(jìn)行高效溝通，順利開(kāi)展群眾文化音樂(lè)輔導(dǎo)工作的基礎(chǔ)，在開(kāi)展輔導(dǎo)工作的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)運(yùn)用身邊的科學(xué)資源，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，降低教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)難度，減輕自己的教學(xué)負(fù)擔(dān)，提高聲樂(lè)教學(xué)的品質(zhì)。這就要求輔導(dǎo)工作者還要有一定的現(xiàn)代信息化科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展向前推進(jìn)盡一份綿薄之力。

四、聲樂(lè)演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的方法

作為一種表現(xiàn)情感的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，聲樂(lè)演唱重點(diǎn)關(guān)注不同的聲音旋律來(lái)進(jìn)行情感的傳遞和溝通，其不同于文學(xué)作品以“以字達(dá)意”的表現(xiàn)形式，也不同于美術(shù)藝術(shù)作品的“情景交融”，聲樂(lè)演唱表現(xiàn)的形式就是抽象化的。

一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)作品又要有濃厚的文化底蘊(yùn)作為支撐，能夠?qū)?chuàng)作音樂(lè)時(shí)的背景再現(xiàn)。因此，聲樂(lè)演唱中的詞和曲同樣與當(dāng)時(shí)的歷史文化和時(shí)代背景密不可分。以詞曲為基礎(chǔ)，通過(guò)聲樂(lè)演唱的方式使得廣大人民的藝術(shù)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)獲得不同程度的提升。例如受到廣大人民喜愛(ài)的流行音樂(lè)，通過(guò)濃烈的情感表達(dá)，與群眾日常工作和生活產(chǎn)生了共鳴，釋放了生活中產(chǎn)生的壓力，精準(zhǔn)貼合了人民群眾的精神需求，然而想要讓人民群眾正真愛(ài)上聲樂(lè)演唱，還需要跟多的方案。

（一）重視基礎(chǔ)訓(xùn)練

進(jìn)行聲樂(lè)演出，最基礎(chǔ)的任務(wù)是要求演唱者將歌曲唱準(zhǔn)，即正確把握樂(lè)曲的旋律和節(jié)奏，在將樂(lè)曲唱準(zhǔn)的基礎(chǔ)上再要精益求精，代入情感和創(chuàng)作精神以求和聽(tīng)眾達(dá)到共鳴，將樂(lè)曲唱好。所以在精細(xì)群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)時(shí)，要先從基本樂(lè)理知識(shí)入手，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)譜和簡(jiǎn)單的音樂(lè)節(jié)拍。

（二）再現(xiàn)時(shí)代背景

想要將一個(gè)新的音樂(lè)作品演繹出來(lái)，只需要對(duì)詞曲進(jìn)行反復(fù)多次的練習(xí)，就能逐漸掌握歌詞以及旋律，然而想要將作者創(chuàng)建音樂(lè)作品時(shí)的情感和背景重現(xiàn)并不是簡(jiǎn)單的練習(xí)能達(dá)到的。這就要求演唱者要明確每一個(gè)新的音樂(lè)作品都是在獨(dú)屬于它的特殊的創(chuàng)作背景下創(chuàng)造出來(lái)的，而這種創(chuàng)作背景又與創(chuàng)作者所處的歷史時(shí)期，以及當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)。因而無(wú)論是歌詞還是曲調(diào)，都會(huì)彰顯出當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和歷史的發(fā)展趨勢(shì)，因?yàn)橹挥羞@樣才能更好的幫助人民群眾理解，才能更加積極正面的參與到聲樂(lè)文化的發(fā)展過(guò)程中，并以此為基礎(chǔ)，推動(dòng)群眾文化的大跨步。

除此之外，聲樂(lè)演唱者在進(jìn)行對(duì)音樂(lè)作品的演唱時(shí)也要將作品的內(nèi)在含義表現(xiàn)出來(lái)，要著重表現(xiàn)出時(shí)代精神的展現(xiàn)以及對(duì)群眾文化發(fā)展方向的指導(dǎo)，以對(duì)時(shí)代背景再現(xiàn)的方式將聲樂(lè)演出在群文輔導(dǎo)的作用完美展示出來(lái)，使得群眾文化系統(tǒng)能夠更加完善和持續(xù)發(fā)展。

（三）增強(qiáng)樂(lè)曲表現(xiàn)能力

與其他藝術(shù)形式不同，聲樂(lè)演唱有及其強(qiáng)大的感染能力和情感渲染能力，這些都是通過(guò)樂(lè)曲完成的，總的來(lái)說(shuō)，想要聲樂(lè)演唱中的樂(lè)曲表現(xiàn)能力更加突出，聲樂(lè)演唱者就要更加注重正確的方法和手段。在進(jìn)行聲樂(lè)演唱時(shí)表演者自生要帶有充沛的情感這樣才能讓觀眾受到情緒的感染，演唱者可以通過(guò)對(duì)音高、聲調(diào)等的有效處理，使得聽(tīng)眾能夠感受到歌曲充沛的情感，讓人民群眾能夠主動(dòng)的參與進(jìn)群文活動(dòng)中來(lái)，促進(jìn)廣大群眾精神文化品質(zhì)的提高。

（四）因材施教，增強(qiáng)群眾信心

群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)具有多樣性和復(fù)雜性，聲樂(lè)的表現(xiàn)形式風(fēng)格多元，聲樂(lè)形式的輔導(dǎo)方法也隨著聲樂(lè)形式的迥異而發(fā)生變化，由此可見(jiàn)，在群文聲樂(lè)輔導(dǎo)的工作進(jìn)行中，不可以使用單一的輔導(dǎo)方法，并且不同輔導(dǎo)對(duì)象的個(gè)人綜合素質(zhì)也大不相同，學(xué)習(xí)能力和興趣事實(shí)上也是南轅北轍，這就給群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)工作增加了很多挑戰(zhàn)性。

（五）組織表演，豐富群眾生活

在進(jìn)行實(shí)際的群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)時(shí)，輔導(dǎo)者可以組織能夠讓群眾參與其中的表演，人民群眾在參與表演的過(guò)程中，釋放自己的天性，將自身興趣特長(zhǎng)以及優(yōu)勢(shì)都清楚明了的展現(xiàn)出來(lái)，輔導(dǎo)者可以根據(jù)群眾自身的特點(diǎn)，然后對(duì)輔導(dǎo)方式進(jìn)行合理的優(yōu)化調(diào)整，這就使得人民群眾在參與聲樂(lè)輔導(dǎo)的過(guò)程中除了能夠正確的認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)輔導(dǎo)的特殊性以及新奇之處以外，還能夠?qū)?shí)踐知識(shí)與理論知識(shí)相結(jié)合，在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的聲樂(lè)演唱活動(dòng)中，群眾之間相處的更加融洽，人與人之間的關(guān)系更和諧，可以為構(gòu)建和諧型社會(huì)出一份力。

五、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使得我國(guó)人民群眾對(duì)于日常生活提出了更高的精神文化需求，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)決定了精神文化發(fā)展的上層建筑。隨著時(shí)代發(fā)展的浪潮，認(rèn)識(shí)到群眾文化重要性的人的數(shù)量急劇攀升，更多的人愿意主動(dòng)參與發(fā)展群眾文化的活動(dòng)。聲樂(lè)演唱是群眾文化建設(shè)至關(guān)重要的一環(huán)，可以幫助群眾繼承不同時(shí)代的核心精神以及優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，使得本就源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化更加熠熠生輝，由此可見(jiàn)，完善群眾文化聲樂(lè)輔導(dǎo)工作就可以使得群眾文化工作有更好的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)。