于小俸　李晏軍　黃淵惠

[摘 要] 課程思政的主體是授課的教師，客體是聽課的學(xué)生。在這一過程中教師要履行好傳道授業(yè)解惑的職責(zé)，學(xué)生要實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。引導(dǎo)廣大青年學(xué)生自覺培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)全過程育人、全員育人、全方位育人，即“三全育人”。努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面，努力實(shí)現(xiàn)新時(shí)代高校人才培養(yǎng)新作為的課程思政內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀;課程思政;高校

[中圖分類號(hào)]G642? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2021） 03-0056-02

一、課程思政的意義

師者，傳道授業(yè)解惑者。傳道仍是教師第一位的職責(zé);高校學(xué)生要成為德智體美勞全面發(fā)展的人才，德也是第一位的。道德不綁架，但是做人的底線，尤其是有著上下五千年文明歷史的禮儀之邦、炎黃子孫、龍的傳人，道德規(guī)范更為重要，堅(jiān)定文化自信，不負(fù)韶華。

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，也多次提到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和提振中華民族的文化自信。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”，黨的十八屆五中全會(huì)提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，是對(duì)中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。

二、課程思政的思路

以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，緊密結(jié)合本課程的專業(yè)知識(shí)，堅(jiān)持文化自信、立德樹人;給予學(xué)生正能量，培養(yǎng)學(xué)生符合中國(guó)特色社會(huì)主義的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，將來(lái)成為一名德智體美勞全面發(fā)展的合格的新時(shí)代的大學(xué)生。

三、課程思政的實(shí)施

（一）課程的變革與改革

本課程為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，已進(jìn)行了多方面的改革。教學(xué)大綱根據(jù)城規(guī)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案的修訂進(jìn)行多次修訂（1999-2004-2008-2013-2016-2017-2018）;與此同時(shí)，名稱修改：由“城市環(huán)境保護(hù)”—“城市生態(tài)與環(huán)境保護(hù)”—“城鄉(xiāng)生態(tài)與環(huán)境保護(hù)”;內(nèi)容修改：由“環(huán)境保護(hù)”—“生態(tài)與環(huán)境保護(hù)”;地域修改：由“城市”—“城市與鄉(xiāng)村”;教學(xué)手段：由原來(lái)的純粹板書單一化—板書+多媒體輔助—案例式教學(xué)—研究式教學(xué)等多元化;為課程思政改革建立一定的基礎(chǔ)。

（二）課程思政點(diǎn)的設(shè)計(jì)

根據(jù)課程本身的專業(yè)知識(shí)內(nèi)容，選擇思政育人素材，思政映射與融入點(diǎn)。體現(xiàn)課堂教學(xué)中能將思想政治教育內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)技能教育內(nèi)容有機(jī)融合的領(lǐng)域，目的在于讓學(xué)生有獲得感。詳見表1。

（三）課程思政的實(shí)施

由思政融入點(diǎn)共建人審核后實(shí)施，并保存一些資料（照片、圖片、錄像等），隨堂（利用下課時(shí)）填寫學(xué)生對(duì)思政點(diǎn)的獲得感調(diào)查表（評(píng)價(jià)、效果），然后進(jìn)行教學(xué)反思與改進(jìn);作業(yè)中有思政點(diǎn)與專業(yè)知識(shí)關(guān)系的題目，期末考核含有一定比例對(duì)思政內(nèi)容獲得感的思考。

如講授城市生態(tài)規(guī)劃、建設(shè)與調(diào)控內(nèi)容時(shí)，融入思政點(diǎn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的法治和敬業(yè)。因?yàn)橹袊?guó)人民的生活已從溫飽到環(huán)保、生存到生態(tài)的質(zhì)的飛躍，追求質(zhì)量，對(duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越高。從專業(yè)的角度應(yīng)該做好城市生態(tài)規(guī)劃、建設(shè)與調(diào)控，防患于未然，作為規(guī)劃人士就應(yīng)該依法依規(guī)、愛崗敬業(yè)，而不是隨心所欲。為政府提供科學(xué)、規(guī)范、有序服務(wù)，形成多學(xué)科共識(shí)，使其做出正確的行為判斷、策略。

四、課程思政的體會(huì)

（一）授課教師

1.課程思政要視為常態(tài)，包括課上也包括課下。課上：課前準(zhǔn)備，根據(jù)所授課程“城鄉(xiāng)生態(tài)與環(huán)境保護(hù)”的專業(yè)內(nèi)容，與共建人、課題組成員共同確定思政的契合點(diǎn);結(jié)合古今中外名人名句、公眾認(rèn)同感，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字12個(gè)詞有機(jī)地融入課堂中;同時(shí)教師學(xué)生也有自身理解和感悟。課下：依據(jù)課堂上的表現(xiàn)，伺機(jī)與學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性面對(duì)面交流，如日常生活與學(xué)習(xí)、深造與就業(yè)打算等方面;培養(yǎng)學(xué)生過硬的政治、技術(shù)、身體和心理;傳遞正能量，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，建立融洽的師生關(guān)系等;做到入耳入心入腦落地。教師力求能夠做到寓道于教、寓德于教、寓教于樂。

2.課前認(rèn)真準(zhǔn)備，結(jié)合授課內(nèi)容查閱資料，從古詩(shī)詞到名言名句警句、從塞罕壩到天路、從沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從生態(tài)文明建設(shè)到綠水青山就是金山銀山;多方面、多維度、多樣化豐富自己提升自己;擁有正能量，認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、為人師表身正為范，也獲得幸福與快樂。

（二）受教學(xué)生

1.自身修養(yǎng)提高，某學(xué)生，從上課遲到5分鐘以上不等、遲到3～5分鐘、遲到1～2分鐘、打鈴進(jìn)教室、到提前進(jìn)教室;座位從最后一排、中間、到前排甚至是第一排;作業(yè)遲交60分、及時(shí)交70～80、到及時(shí)認(rèn)真90～95分;從獨(dú)來(lái)獨(dú)往到積極樂觀主動(dòng)交流。

2.正能量爆棚，課前擦黑板被動(dòng)，到某學(xué)生心甘情愿包擦黑板;學(xué)生認(rèn)同課程思政、感興趣，認(rèn)為教師課上富有激情、正能量滿滿，師生之間積極互動(dòng)、關(guān)系融洽、洋溢和諧與美妙。

課程思政應(yīng)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，從點(diǎn)滴著手。如上課鈴聲過后，第一環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單問候：“同學(xué)們好！”“老師好！”“開始上課”。下課鈴聲過后：最后一環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單告別：“同學(xué)們?cè)僖?！”“老師辛苦了，再見！”暖心又溫馨。使課程思政常態(tài)化，入耳入心入腦落地見效。

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（責(zé)任編輯：張宏玉）