黃海生

摘要：學生的素質教育重點集中在小學時期。在這個階段，特別是在小學高年級被看做老師培養(yǎng)對學生素質教育的重要時期。小學的德育教學對于邁入青春期的孩子而言起著至關重要的影響，而在推行新課改的進程中，道德教育首當其沖成為小學階段的重中之重。與此同時，在道德與法治課程教育過程中，滲透道德教育也成為老師的主要教學目標之一。根據(jù)如今學生道德問題的現(xiàn)狀，本文試分析在小學階段道德與法治教學中道德教育的必要性。

關鍵詞：小學;道德與法治;德育

前言：在我國社會結構轉型的重要時期，因為社會上升渠道受阻，結構壓力增大，社會道德問題層出不窮，這一情況在教育領域也有表現(xiàn)，一方面是因為社會比較面的增加，這就導致不少學生內心的挫敗感和失落感此消彼長，另一方面表現(xiàn)為學生學習壓力倍增，容易在學校生活甚至家庭生活中產(chǎn)生焦慮緊張的情緒，而這就成為道德觀走偏的溫床。因此在小學的道德與法治教學過程中必不可少的需要滲透德育教育的教學，應當在培養(yǎng)學生的學科素質的過程中，加大對學生德育的關注與分析，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。本文針對的小學高年級的道德與法治教學中融入德育教育進行研判分析其必要性，力求找到基于學生德育基礎上的道德與法治教學效果的提升。道德與法治是其它學科的基礎，夯實道德與法治基礎是小學階段的重中之重，同時道德與法治的學習不僅是道德與法治知識的灌輸，也包括對學生綜合素養(yǎng)的關注與提高。道德與法治老師在教學過程中應當注重融入德育教育，為孩子樹立一個積極向上的價值觀，弘揚時代主旋律，為扣好人生的第一?？圩雍粚嵉掠A。

一、小學道德與法治課程的基本要求

（一）以身作則，提高教師自身德育水平，傳遞主流價值觀。

眾所周知，小學階段的學生有好動、愛模仿、充滿好奇心的成長特點，心理學家塔爾德在《模仿律》中提到社會生活中不是創(chuàng)造就是模仿，模仿是最基本的社會行為。而人類的這一特點在小學精力旺盛的階段表現(xiàn)得尤為明顯。小學生會不由自主地模仿教師的言行舉止，正因為這一點，道德與法治學科教師的在課堂甚至在課下的表現(xiàn)會潛移默化的影響孩子們的心理和行為，逐漸在形成孩子世界觀和價值觀過程中發(fā)揮重要作用。所以需要教師發(fā)揮表率作用，培養(yǎng)學生的道德與法治學習興趣，激發(fā)孩子探索未知世界的好奇心，自信表達自我想法，獨立展開問題探索。至關重要的一點是在教學過程中與課文學習相融合，引導學生深入體會道德模范故事中的情感。學生良好道德觀的培養(yǎng)，首先需要教育者本人有積極健康的教學精神，這也就需要教師了解這一時期孩子的心理狀況，以積極樂觀的情緒教授課堂。

（二）培養(yǎng)學生針對道德與法治正確的認識。

道德與法治包括了兩個方面，道德觀塑造和法律意識培養(yǎng)，其教育目的在于提高學生的應對一些學習或者生活問題的良好責任意識和道德感，避免學生走極端，被情緒裹挾做出過激舉動。而在道德與法治教學過程中融入德育教育的知識，是對小學階段特別是高年級學生具有極大裨益，道德與法治教學中德育教育的目標包括了要讓學生認識到正確道德觀的重要性和主流價值觀的內容，以對學生的德育起到長遠而有利的影響。

二、小學生德育教育在道德與法治課程中的意義

（一）德育教育是道德與法制課程教學任務之一。

現(xiàn)如今，隨著信息時代的來臨，數(shù)字賦能不斷彌合著知識溝，在《童年的消逝》一文中所預言的情況在當今逐漸成為現(xiàn)實，小學階段孩童的心理變化是清晰可見的，特別是小學的道德觀塑造面臨的教育環(huán)境和生活環(huán)境的巨大改變。兒童的德育也成為許多社會學者關注的話題，兒童的德育問題亟待解決。在小學階段，教師穩(wěn)定其教育環(huán)境必不可少的需要進行學生德育教育。其中需要特別關注的一點是許多高年級的小學生，父母普遍抱有對基礎教育和興趣愛好一手抓的思想，催生出“小鎮(zhèn)做題家”，“雞娃”等熱門詞匯。而這些期望落到小學生身上，成堆的學校作業(yè)和時間緊湊的課外興趣班，使他們本應該輕松成長的童年環(huán)境變?yōu)閱握{枯燥的生活，這就滋生了自私、厭世、逃避現(xiàn)實等一系列心理問題。同時正是因為小學處于學生的心理轉型期，這樣的學習和生活環(huán)境不斷延伸出小學生以自我為中心、社會責任感較弱等的道德問題。學生的德育理所當然是綜合素質的表現(xiàn)之一，是學生在未來人生路上披荊斬棘的心理基礎。隨著綜合素質的提出，培養(yǎng)一個德育全面發(fā)展的學生也成為教師的主要教學任務。

（二）創(chuàng)新道德與法治教學方式，豐富課堂情感。

在傳統(tǒng)的道德與法治教學過程中，經(jīng)常出現(xiàn)老師單方面輸出，孩子們被動接受的局面，這并不是一個良性的學習環(huán)境，知識的交流與傳遞是需要不斷溝通的。甚至許多道德與法治課堂鴉雀無聲是屢見不鮮的情況，這既不利于培養(yǎng)學生對道德與法治學科的學習興趣，也不利于進行道德教育與道德與法治課堂的融合。因此道德教育中新型的教學模式亟待普及，學生們被分成一個個小組進行討論，讓每個學生的意見都能得到表達和被傾聽，在保持身心放松愉悅的基礎之上快樂學習道德與法治知識。因為本身高年級的道德與法治就增加了難度，通過學生們在課堂上的你來我往的討論不僅有利于優(yōu)勢意見的匯總，也能達到兼聽則明的效果。另一個創(chuàng)新的道德內容教學方式是結合多媒體的教學視頻，將書本上的文字變?yōu)槿S立體形象的教學視頻，讓孩子們在道德與法治課堂中達到如臨其境、如見其人、如聞其聲的效果。例如，小學道德與法治老師提前將課件制作成視頻，吸引學生注意力，帶著對于故事的好奇心走入道德與法治課程的學習中。

（三）深度挖掘教材內容，培養(yǎng)學生獨立思考。

在道德與法治的教學過程中，教師理應以教材文本為本，深入挖掘教材與學生道德教育的融合可能性和路徑。而且道德與法治教材本身就包含了許多關于小學生道德教育的內容，教師可以因地制宜、因材施教得開展道德教育，為學生的健康成長注入新的活力，在道德與法治教材的學習中激發(fā)學生對文章的思考，對自身人生觀和價值觀的培養(yǎng)。例如，部編版小學道德與法治教材《做學習的主人》，教師介紹課文背景，學生自由閱讀，對教材的知識點有大致了解，體會幾則故事的情感，教師除了引導學生學習方向以外，也注重學生獨立思考的能力，鼓勵學生自主思考教材中典型事例的深刻含義。

三、結束語

在小學教學過程中，學生一直都是我們關注的焦點，無論是教學活動還是生活層面都要以學生為教學工作中心。特別是道德與法治教學要抓住一切可能，將道德教育滲透到平時的教學中去，同時豐富教學方法形式，培養(yǎng)學生們對道德與法治學科的濃厚學習熱情。教書育人是道德與法治教師一以貫之的中心思想，要不斷保持教書與育人之間的平衡點，不能顧此失彼，同時將道德與法治教材內容與德育結合起來，在教學的過程中觀察孩子們的道德意識，幫助學生分析解決問題，形成一個健康的人格。

參考文獻：

[1]徐增霞.德育在小學《道德與法治》課教學中的創(chuàng)新[J].教育藝術，2019（11）：4.

[2]馮忠華.德育在小學《道德與法治》課教學中的創(chuàng)新運用[J].新教育時代電子雜志（教師），2017（44）.

[3]李文劍.小學道德與法治課程教學中的德育教育[J].成功（中下），2017（20）：94.