楊 濤, 侯春光
(1.天津市北辰中醫(yī)醫(yī)院, 天津 300400;2.天津市中醫(yī)藥研究院附屬醫(yī)院, 天津 300120)
膝痹多發(fā)于中老年人,主要臨床表現為膝關節(jié)疼痛、僵硬和活動受限,或伴有關節(jié)腫脹,其發(fā)病率高且嚴重影響人們的生活?!端貑枴っ}要精微論篇》有云:“膝者,筋之府。”所以歷年來臨床學者多從經筋理論出發(fā),分析膝痹的發(fā)病機制及治療方法。筆者近日在研讀《黃帝內經》時發(fā)現,《素問·骨空論篇》中詳盡記載有膝痹的治療部位但未詳細列穴?,F今學者偶有參考,并施以手法發(fā)揮使之療效更著,臨床應用時大多醫(yī)者仍知之甚少。本文現就《素問·骨空論篇》中的膝痹取穴規(guī)律及相關近期研究淺析之,希冀為臨床治療膝痹提供參考、開拓思路。
行難謂之蹇。清·吳謙[1]在《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》中曾就“楗”作了詳述:“上端如杵,入于髀樞之臼,下端如槌,接于骨行骨,統名曰股?!惫晒亲郧昂髢韧饨钥杉?。那么所謂“治其楗”究竟須從何處入手?張介賓[2]云:“治其膝輔骨之上,前陰橫骨之下,蓋指股中足陽明髀關等穴也。”王冰[3]注:“側立搖動取之,筋動應手處”。故臨床治療行走困難、膝關節(jié)強直不能屈時,可取大腿前側足陽明經的腧穴,如髀關、伏兔、陰市等。
“側立搖動”實為屈髖屈膝時,縫匠肌參與屈髖屈膝動作,而股四頭肌主要負責膝關節(jié)的伸展,它又與縫匠肌等相容?!敖顒討帧闭呤淄器玛P穴。髀關穴近髀樞處,位于髂前上棘與髕底外側端的連線處,位于股直肌近端、縫匠肌與闊筋膜張肌之間。其經氣由小腹斜走髀骨外側,乃由小腹之陰,達于股前之陽也。經氣有陰陽交關之意,故稱本穴為髀關。髀關穴功善疏散局部風寒,通經活絡,可用于治療下肢痿痹不遂、屈伸不利之證。《針灸甲乙經》[4]和《針灸大成》[5]均載此穴可治療“膝寒痹不仁,不可屈伸” 。楊東魁等[6]針刺治療膝痹穴取髀關時發(fā)現,用 3寸針直刺髀關穴1~1.5寸,運用震顫催氣手法引發(fā)股直肌快速抽動,可調整胃經氣血運行;向外斜刺1~1.5寸,運用手法可引發(fā)闊筋膜張肌的快速抽動或跳動,調整膽經氣血運行;向內斜刺1~1.5寸,運用手法可引發(fā)縫匠肌的快速抽動或跳動,調整脾經氣血運行。此類刺激一方面可以緩解膝關節(jié)周圍肌肉在炎性物質刺激下引發(fā)的痙攣狀態(tài),另一方面可以擴張局部血管,改善下肢血液循環(huán),緩解下肢麻木及冷痛的感覺。
1.2 膝冷不溫,薦取伏兔
伏兔穴位于髀骨前上有一形似兔伏臥之狀的肉起處。雖為肉起處,穴下卻是股四頭肌之一的股直肌,所以側立搖動時亦可有筋動應手。《針灸大成》載其“主膝冷不得溫”[5]。“伏兔”首見于《靈樞·經脈第十》:“其支者,起于胃口,下循腹里,下至氣街中而合,以下髀關,抵伏兔,下膝髕中,下循脛外廉,下足跗,入中指內間?!弊汴柮魑附浻煞醚ㄏ孪リP節(jié),故膝關節(jié)經氣是否通暢與伏兔穴關系密切。臨床用伏兔主要取其鄰近治療作用,刺之能祛風通絡,灸之則能溫經散寒,治療膝冷不得溫等下肢經脈氣血運行不暢之證。韓森寧[7]發(fā)現,電針伏兔穴可引起股四頭肌收縮,強化股四頭肌力量,結合機械電流與穴位刺激雙重作用,可促進病損部位血流動力學改善,減輕膝關節(jié)缺血缺氧狀態(tài)。
1.3 寒濕痹痛,徑選陰市
陰市穴位于股四頭肌腱之間,筋動亦應手,但陰市性主溫熱,富于火力,能消散陰翳,功善溫經散寒,疏經利節(jié),主治少腹及膝股之陰寒諸疾,對于寒濕者尤效。陰市與伏兔、髀關俱能治療膝股痿痹不遂等證,但伏兔、髀關功善通經活絡,而陰市則偏于散寒祛濕,臨床當區(qū)別用之?!夺樉拇蟪伞份d其:“主冷風濕痹不仁……腰胯痛蹇,膝不得轉側伸縮。[5]”
《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》釋“機”為“髖骨外向之凹,其形似臼,以納髀骨之上端如杵者也,名曰機”[1],可見“機”是指股骨干以上之大轉子等部位。本條意可為坐下而膝痛者,治療取股骨大轉子處的腧穴。環(huán)跳穴正當髀樞處,以其善治腿疾、使人跳躍如常而得名,為足少陽經與足太陽經之交會穴,善于疏通二經之經氣,而有通經活絡之功、止痛強筋之效。
暑,歷代醫(yī)家多從“熱”解。如清·張志聰[8]曰:“暑,熱也。膝解為骸關,立而骨解中熱者,取骸關以治之。”也有從通假、訛誤角度解此者,如尤怡[9]《醫(yī)學讀書記》:“(暑解)當是(骨解),言骨散墮如解也?!恰c‘暑’相似,傳寫之誤也?!惫P者聯系前后句意結合穴性,同意前者,暑當從“熱”解。骸,脛骨也。解有分割、開裂之義。膝解,即膝關節(jié)分別之處,當從膝關節(jié)股骨與脛骨、腓骨相接處慮之。諸家中唯張介賓明確以“足少陽之陽關穴”釋之。
膝陽關穴原名足陽關,膝以下膽經各穴生發(fā)的陽氣上行至膝陽關處受到阻隔,膽經下部經脈的陽氣至此后不得上行,因此得名膝陽關,此穴又名陽陵。陵,陵墓也。陽陵名意指膽經吸熱上行的陽熱之氣,在此如同進入陵墓被埋藏一般,故膝陽關穴性為清熱降溫、舒筋利節(jié)。如此文義醫(yī)理皆可通。站立時膝關節(jié)熱痛且有裂開的感覺,可取足少陽經之膝陽關穴?!夺樉募滓医洝份d其:“膝外廉痛,不可屈伸,脛痹不仁,陽關主之”[4],就是很好的佐證。王朝興[10]臨床以表里配穴法針刺膝陽關配曲泉治療紅腫熱痛的膝骨關節(jié)炎,療效甚為顯著。
本條意為膝痛連及足拇趾,治療在腘窩。委中穴在腘窩中央,須膝腘屈曲、委而取之,為足太陽經經氣所入之合穴。膀胱主筋之所生病,膝為筋之府,而委中為膝之府,治膝骨性關節(jié)炎“是穴所主病也”,故刺本穴能祛除侵襲筋脈之邪氣,舒筋活絡、通經止痛、強腰健膝。闕慶輝等[11]以膝后5穴治療膝骨性關節(jié)炎,特別在改善膝骨性關節(jié)疼痛方面有較好療效。膝后5穴以委中為主穴,委陽、對委陽、合陽、上合陽傍其四周構成圍刺法,源于《靈樞》中的揚刺法?!鹅`樞·官針第七》曰:“揚刺者,正內一,傍內四,而浮之,以治寒氣之博大者也?!?/p>
“如物隱者”,張志聰注:“邪留于骨節(jié)間也”[8],可釋作“異物感”。至于異物感出現的具體部位,從實踐角度考慮可能在后方腘窩內?!端貑枴は蚬强照撈吩疲骸澳N上為關”。王冰[3]注曰:“關在腘上,當楗之后,背立按之,以動搖筋應手”,從大腿正后方求之,且動搖筋應手者首選承扶穴。承扶歸屬膀胱經,位居臀股相交之處。提攜嬰兒均以手承扶其臀,穴在臀橫紋正中,適當扶持著手之處。本穴有上承身首、扶持人體之力,善于疏通下肢經脈而舒筋活絡,主要用于治療下肢疼痛、麻木、癱瘓、痿躄之疾。故坐位時膝關節(jié)痛,腘窩內有異物感,可取足太陽經之承扶穴。彭德峰等[12]發(fā)現,彈撥承扶、殷門穴加上壓腿鍛煉中的肌肉伸張,可促進腘靜脈回流,髕股關節(jié)壓力繼而減少,膝痛和髕骨活動度減小等癥狀即可隨之改善。
本條意為膝痛不可屈伸,可取背部腧穴,臨床多取督脈之筋縮、足太陽膀胱經之大杼等穴。筋縮位于肝俞之中央,與肝氣相通,又為督脈脈氣之所發(fā),故刺之能通督鎮(zhèn)靜、舒肝緩急,而有息風止痙、舒筋緩急之功。大杼為足太陽背部之腧穴,又為八會穴之骨會,善治骨病,有壯骨強筋之功。凡與骨有關的病證皆其所宜?!夺樉拇蟪伞份d其主筋攣癲疾。另外有武九龍等[13]在治療反應性關節(jié)炎時發(fā)現,膝痛患者背部右側脾俞、胃俞、大腸俞有明顯壓痛和條索狀結節(jié)??紤]患者急性胃腸炎發(fā)病在先,使得相應背俞穴產生病態(tài)反應進一步影響到膝關節(jié),治療首先進行督脈和足太陽膀胱經走罐,其次針刺脾俞、胃俞、大腸俞,標本兼顧,使寒濕得去,正氣可復,去因除果,取得了良好療效,故膝痛不可屈伸可治其背內。
骨行指脛骨上端。俞同窬,空中木者、舟之始。髎,明·李時珍 [14]《奇經八脈考·釋音》:“音寥,骨空處也 ?!惫省瓣柮髦杏狍s”可譯為處于像舟一樣骨頭空隙中的陽明經腧穴,如足三里、上下巨虛?!端貑枴め樈馄罚骸熬尢撜撸E足胻獨陷者”,即翹足抬腿,在脛骨外側緣可出現長形之巨大凹陷,居其上之穴名上巨虛,居其下端之穴則名下巨虛,故本條意為膝痛連及脛骨,好像折了一樣,治療取陽明胃經足三里、上下巨虛。但現臨床足三里、上下巨虛多用于調理腸胃,用于治療膝痛者甚少。歷代醫(yī)家寡于注釋,義亦難明。但《靈樞·四時氣第十九》中卻曾有記錄與其呼應:“著痹不去,久寒不已,卒取其三里。骨為干?!贝颂幦∽闳铮豢衫斫鉃猷徑委熥笥?,刺之能疏經通絡以止痛;二可理解為濕邪久居,著痹久不愈,取足三里以健脾化濕。再者《針灸甲乙經》曾載上巨虛主風水膝腫,下巨虛主偏風腿痿,足不履地[4],所以臨床治療膝痛時不妨一試。
《說文解字》曰:“別,剔人肉置其骨也?!惫时緱l意為若痛而膝如骨肉別離者,可取足太陽經之滎穴通谷、足少陰經之滎穴然谷。足通谷穴當足小趾外側本節(jié)前凹陷中,其形似谷,足太陽脈氣出于井,溜行通達于此,總通于足少陰之然谷,故名通谷。足通谷為足太陽膀胱經之滎穴,陽經滎穴功善清瀉實熱。然谷為足少陰腎經之滎穴,猶龍雷之火出于淵,故亦名龍淵。水中之真火,少火生氣,故補之灸之能溫補少陰之火,溫陽益氣;瀉之能潛鎮(zhèn)龍雷之火,滋陰瀉火。但二穴所治,歷代醫(yī)家甚少有提及膝痛之說。此處亦是臨床與文獻需要考證之處。
淫,侵淫隨理也。濼,濼水也。“在外上五寸”為足少陽膽經絡穴光明。故本條意為浸水濕之邪日久而致脛骨酸痛無力,不能久立,可取足少陽經之絡穴光明。光明能溝通表里二經之經氣,而足少陽經別系目系,足厥陰經連目系,二經主眼,故刺其絡穴能通絡明目,凡各種原因所致視物不清者,針之可助其恢復光明。此外本穴尚能疏通局部經絡,用于治療膝痛、下肢痿痹諸證?!鹅`樞·經脈第十》曰:“足少陽之別,名曰光明,去踝五寸,別走厥陰,下絡足跗,實則厥,虛則痿躄,坐不能起,取之所別也?!?/p>
總而言之,《素問·骨空論篇》中的膝痹治療多以局部取穴及循經為主,但又因病證不同而辨證論之,為當今臨床治療膝痹提供了有力的文獻依據。且現代研究發(fā)現,臨床施以震顫催氣手法、電針、揚刺、彈撥等不同手法治療膝痹,療效卓著。由此可以看出,如能以《素問·骨空論篇》的取穴為理論指導,結合施加現代研究的不同手法,療效定能更上層樓。但《素問·骨空論篇》中也不乏取穴與現今臨床穴義不同之處,如足三里、上下巨虛多用于調理脾胃,足通谷多用于消積除脹,然骨多用于滋陰瀉火,上述諸穴用于治療膝痹者甚少,其治療膝痹的作用尚待進一步的臨床驗證。