歷史教育工作者的寫(xiě)作,大致可以分成幾大類,一是基于教材研究的歷史問(wèn)題分析類論文,二是基于教學(xué)設(shè)計(jì)的課例研究類論文,三是基于課堂觀察的評(píng)課類論文,四是歷史教育和歷史課程理論視野下的歷史課程類論文。這四類論文的寫(xiě)作,也暗含了一個(gè)歷史教師專業(yè)成長(zhǎng)的路徑,即需要從熟悉教材,到能夠熟練地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),再成長(zhǎng)為聽(tīng)評(píng)課的能手,繼而成長(zhǎng)為對(duì)歷史教育、歷史課程理論有所理解并能實(shí)踐的教師。所以,回顧自己在《歷史教學(xué)》雜志上發(fā)表文章的經(jīng)歷,實(shí)際上是懷著感恩之心,梳理自己的成長(zhǎng)之路,感謝師友對(duì)自己的幫助,感謝《歷史教學(xué)》雜志對(duì)自己的提攜。
一、教材分析:與歷史對(duì)話
20世紀(jì)90年代初,我剛參加工作時(shí),在一個(gè)農(nóng)村初級(jí)中學(xué)教書(shū),學(xué)校里有一位20世紀(jì)50年代畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史系的王老師,把珍藏了多年的雜志抱出來(lái),說(shuō):這些雜志可以看看,有利于教好歷史課。“這些雜志”大體是兩種,一是《歷史研究》,二是《歷史教學(xué)》。我如獲至寶地開(kāi)始閱讀,卻發(fā)現(xiàn)這兩本雜志的主要內(nèi)容大多是對(duì)歷史問(wèn)題的剖析,而且所選擇的歷史問(wèn)題與初中歷史教學(xué)關(guān)聯(lián)并不緊密。閱讀這樣的內(nèi)容,以我初淺的學(xué)力,無(wú)法與作者形成有效“心靈對(duì)話”,倒是后來(lái)訂閱了《中學(xué)歷史教學(xué)參考》,其中的教學(xué)課例給我以極大啟發(fā),教學(xué)才慢慢地上了道。《歷史教學(xué)》對(duì)于當(dāng)時(shí)的我而言,不啻高山大河,爬不上、跨不過(guò)。但無(wú)論如何,我是感謝王老師的,雖然執(zhí)拗的脾氣總讓他在學(xué)校里顯得格格不入,我卻始終尊敬他。
依托歷史教材對(duì)相關(guān)的歷史問(wèn)題進(jìn)行深入分析,是《歷史教學(xué)》雜志長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的做法,也是雜志的辦刊風(fēng)格,如果能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持閱讀這類文章,一定能夠提升歷史教師的史學(xué)基本功。我因?yàn)槟贻p時(shí)閱讀散漫,歷史專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)總是處于“補(bǔ)漏洞”的狀態(tài),到后來(lái)“惡補(bǔ)”時(shí)除了閱讀專著外,常??繉I(yè)雜志閱讀來(lái)填補(bǔ)自己史學(xué)知識(shí)的不足。我只在《歷史教學(xué)》上發(fā)表過(guò)一篇與此相關(guān)的文章,《政府對(duì)農(nóng)業(yè)的“哺育”——淺析羅斯福新政的農(nóng)業(yè)政策》發(fā)表于《歷史教學(xué)》(上半月刊)2011年第7期,這還是在任世江主編的鞭策下寫(xiě)就的。切口小,從教材中“調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”一段文字入手,以農(nóng)業(yè)政策為切入點(diǎn),深入分析了羅斯福新政的措施與特點(diǎn),挖掘了新政對(duì)后世的影響。
這篇文章的寫(xiě)作,讓我閱讀了更多的歷史文獻(xiàn),有助于我沉下心來(lái)分析教學(xué)中所遇到的各種歷史問(wèn)題,而不僅僅是追求教學(xué)形式,進(jìn)一步確立了“歷史學(xué)是歷史教育的重要基礎(chǔ)”這一認(rèn)識(shí)。后來(lái),在培養(yǎng)青年教師時(shí),我也非常注重史學(xué)功底的培養(yǎng),提出了“不讀十萬(wàn)字不進(jìn)一課堂”的說(shuō)法,這里的閱讀更多地是指與本課教學(xué)相關(guān)的歷史知識(shí)與認(rèn)識(shí)。
二、課例研究:與學(xué)生對(duì)話
教師的研究特點(diǎn)是實(shí)踐研究,教師寫(xiě)作的主要來(lái)源是課堂。教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)案例的寫(xiě)作,是對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思后而得出來(lái)的成果,它既有對(duì)歷史問(wèn)題的分析,也有對(duì)教學(xué)本身的理解。但我以為,這種寫(xiě)作更多的是與學(xué)生對(duì)話的記錄或敘寫(xiě),因?yàn)檎n堂教學(xué)的中心是服務(wù)與發(fā)展學(xué)生,即便許多教學(xué)設(shè)計(jì)花很多篇幅分析教材內(nèi)容,但目的也是為了更好地與學(xué)生對(duì)話。因此,課例研究類論文的關(guān)鍵之處要寫(xiě)出與學(xué)生對(duì)話的目的、手段、內(nèi)容與方法,否則這類文章就失去了課堂的鮮活生動(dòng)及價(jià)值意義。
我第一次在《歷史教學(xué)》發(fā)表文章是2006年7月,在華東師范大學(xué)聶幼犁教授的指導(dǎo)下進(jìn)行寫(xiě)作,并得到《歷史教學(xué)》的認(rèn)可,是我歷史教學(xué)研究過(guò)程的一次重要?dú)v練。
《一堂歷史課:愛(ài)國(guó)主義的回歸》一文記錄的是我在課堂上與學(xué)生關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的對(duì)話,文章寫(xiě)成后,我斗膽發(fā)給聶教授審閱。聶教授估計(jì)當(dāng)時(shí)也不會(huì)使用電子文檔的“修訂”模式,文稿被他涂上了各種顏色,我費(fèi)了好大的勁才辨識(shí)出哪些是需要?jiǎng)h掉的,哪些是新添加的。需要?jiǎng)h掉的文字和需要增加的文字交錯(cuò)在一起,形成了一種很奇異的組合,正是這種奇異的組合,留在我心底若干年。
首先是聶教授的嚴(yán)謹(jǐn)與用心。他的修改不是大方向的指點(diǎn),而是逐字逐句地改,幫我修正了文章中的口語(yǔ)用法、表達(dá)不準(zhǔn)確、不精練的部分。比如文章開(kāi)篇的第一句,我的原文是“愛(ài)國(guó)主義教育是世界各國(guó)思想教育的核心內(nèi)容之一,愛(ài)國(guó)主義教育亦是我中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”,聶教授修改成“愛(ài)國(guó)主義是世界各國(guó)教育的核心內(nèi)容之一,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”,這樣讀起來(lái)就文通句達(dá)了。
其次是聶教授的教學(xué)智慧。聶教授對(duì)文章的修改,引導(dǎo)我思考?xì)v史教師應(yīng)如何與學(xué)生進(jìn)行課堂對(duì)話并且記錄之。文章的初稿“原生態(tài)”地記錄了我在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的慷慨陳詞:“我們不僅要愛(ài)國(guó),也要愛(ài)人類普遍的文明!”聶教授幫我修改、補(bǔ)充了一些觀點(diǎn)和句子:“愛(ài)國(guó)不是空洞的說(shuō)教與口號(hào),而是理性的思考和具體的行為?!薄皭?ài)國(guó)需要激情,也會(huì)有各種形式的犧牲,但愛(ài)國(guó)的激情與犧牲必須與愛(ài)國(guó)的理性相結(jié)合。”修改、補(bǔ)寫(xiě)的這些部分體現(xiàn)了高超的教學(xué)智慧。
2005年前后,從“什么是真正的愛(ài)國(guó)主義”到“如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育”,都是我們網(wǎng)絡(luò)教研熱烈討論的話題。這篇從“五四運(yùn)動(dòng)”一課教學(xué)而引發(fā)的寫(xiě)作,是對(duì)我另一篇文章《從唱國(guó)歌所展開(kāi)的歷史教育》思考的繼續(xù),是對(duì)愛(ài)國(guó)主義如何去掉空洞的外衣、走向生活這一問(wèn)題的深入思考。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看,文章初稿雖然不乏閃光點(diǎn),但那時(shí)的我何嘗不像學(xué)生一樣充滿熱情卻又稚嫩莽撞而缺乏師者的智慧?聶教授對(duì)文章的修改,讓我意識(shí)到自己對(duì)于“理性愛(ài)國(guó)”的理解還是很膚淺。聶教授如是道:“愛(ài)國(guó)需要激情,也會(huì)有各種形式的犧牲,但愛(ài)國(guó)的激情與犧牲必須與愛(ài)國(guó)的理性相結(jié)合,要以追求人類的文明為準(zhǔn)則,這才是真正的愛(ài)國(guó)主義!”正是因?yàn)橛辛寺櫧淌诘男薷?,讓這堂愛(ài)國(guó)主義教育的師生對(duì)話,不僅從宏大敘事回歸生活和實(shí)踐,更是從非理性回歸理性。
三、課堂觀察:與教師對(duì)話
我做過(guò)15年中學(xué)歷史教師,后又做了12年教研員,上過(guò)很多課,也聽(tīng)過(guò)很多課,評(píng)過(guò)很多課。做教研員的經(jīng)歷讓我感受到,每一次聽(tīng)課都是一次與師生思接千載、視通萬(wàn)里的歷史對(duì)話,而評(píng)課則是一場(chǎng)與授課教師的心靈對(duì)話。
2009年,彭禹老師在上海名師孔繁剛的帶領(lǐng)下來(lái)廣東交流,上了一堂“新航路開(kāi)辟”公開(kāi)課。彭老師以“為什么是他們”這一問(wèn)題為驅(qū)動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生與歷史對(duì)話,去發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)的“發(fā)現(xiàn)”。彼時(shí)“時(shí)空觀念”一詞還沒(méi)有被廣泛提及,彭老師以幾幅世界地圖引發(fā)學(xué)生思考“歐洲人是如何走出中世紀(jì)的”,拉開(kāi)了對(duì)新航路開(kāi)辟背景的分析;選取馬可·波羅、哥倫布、拉普拉普幾個(gè)人物,貫穿于新航路開(kāi)辟背景、經(jīng)過(guò)與影響的分析,引導(dǎo)學(xué)生分析“人”在這一偉大歷史進(jìn)程中的影響與作用;他從“地理大發(fā)現(xiàn)”這個(gè)概念入手與學(xué)生對(duì)話,分析了新航路開(kāi)辟對(duì)不同地區(qū)、不同族群所產(chǎn)生的影響和意義。
這是一節(jié)“大開(kāi)大合”的歷史課。通過(guò)《觀念的沖擊》一文的寫(xiě)作,我與彭老師展開(kāi)了深入的對(duì)話,我感受到了他所追求的歷史教育:“課堂的‘靈魂就是一個(gè)永恒的追問(wèn):無(wú)盡流轉(zhuǎn)的時(shí)間舞臺(tái)上,人究竟在扮演什么角色?”“人被歷史所造就,但人也可以選擇自己的行為,而未來(lái)則由新的歷史所創(chuàng)造?!迸砝蠋熞浴皻v史中的人”和“歷史學(xué)習(xí)中的人”為中心,建立二者之間的聯(lián)系,使得課堂充滿了歷史的智慧與人格的魅力。可見(jiàn),一個(gè)優(yōu)秀的歷史教師,不但要對(duì)歷史有獨(dú)到的見(jiàn)解,對(duì)歷史教育也要有自己的觀點(diǎn),才能在短短40分鐘的課堂里用豐富的歷史知識(shí)與卓越的歷史見(jiàn)識(shí)與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話。
寫(xiě)評(píng)課類的文章,不是對(duì)授課者的審判,而是與教師的一場(chǎng)心靈對(duì)話,去發(fā)現(xiàn)教師在授課中體現(xiàn)了怎樣的歷史觀與歷史教育觀,并如何貫徹之、實(shí)踐之。在聽(tīng)課中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多老師運(yùn)用了一些好的教學(xué)策略,但往往不明白“何以如此”,而作為課堂觀察者,則要以“他者”的角色幫助授課者厘清一節(jié)歷史課中所反映出來(lái)的歷史觀和歷史教育觀、教學(xué)觀,甚至還包括學(xué)生觀、課堂觀、評(píng)價(jià)觀等,從而把偶然的教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為教學(xué)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而在理論的指導(dǎo)下轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力和教學(xué)素養(yǎng)。2018年5月,在上海特級(jí)教師李惠軍老師的指導(dǎo)下,我與何成剛博士合作撰寫(xiě)了《史學(xué)閱讀成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)設(shè)計(jì)智慧的路徑探析》一文,在文中我們提出教師的素養(yǎng)最終體現(xiàn)為教學(xué)智慧,形成教學(xué)智慧已成為當(dāng)下教師專業(yè)成長(zhǎng)的最高追求。
四、課程論文:與歷史教育對(duì)話
隨著年齡的增長(zhǎng)和研究的深入,我不再滿足于對(duì)課例的研究,把目光投向歷史教育領(lǐng)域這一片深藍(lán)大海。2013年,我參與了《歷史教學(xué)》編輯部組織的“怎樣的一堂課才是好課”的筆談大討論,《追求歷史教學(xué)價(jià)值——探尋課堂教學(xué)本質(zhì)》一文被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。
從2013年第11期至2014年第11期,《歷史教學(xué)》刊登了16篇文章討論“歷史好課的標(biāo)準(zhǔn)”,是近30年來(lái)最集中的一次。拙文從“為什么而教”“教什么”“怎么教”三個(gè)問(wèn)題出發(fā),通過(guò)案例闡述了自己對(duì)歷史課堂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程的看法,是對(duì)自己多年歷史教學(xué)理解的一個(gè)總結(jié),也是自己對(duì)歷史教學(xué)的認(rèn)識(shí)從知識(shí)立意、能力立意到素養(yǎng)立意的重大轉(zhuǎn)折。此后,我緊扣核心素養(yǎng),思考這樣一個(gè)問(wèn)題:怎樣的中學(xué)歷史教育才能不負(fù)這個(gè)時(shí)代?相繼發(fā)表了《核心素養(yǎng)視野下的歷史教學(xué)理解與教學(xué)實(shí)踐》《圍繞素養(yǎng)立意的歷史課堂構(gòu)建——例談對(duì)“一節(jié)好的歷史課”的再思考》《核心素養(yǎng)的教師話題:做一個(gè)完整的人》《“唯物史觀”素養(yǎng)水平劃分的分析與建議》等文章,圍繞核心素養(yǎng)的理解、課堂構(gòu)建、水平劃分及教師專業(yè)成長(zhǎng)等話題展開(kāi),在寫(xiě)作中深化自己對(duì)歷史教育教學(xué)的理解。
先賢有“獻(xiàn)身甘做萬(wàn)矢的,著論求為百世師”(梁?jiǎn)⒊Z(yǔ))的決心,相比其他精進(jìn)的中學(xué)歷史教學(xué)界同仁,我在《歷史教學(xué)》上發(fā)表了數(shù)量不多、水平有限的幾篇文章。但在回顧這些文章寫(xiě)作與發(fā)表的過(guò)程中,我深深地感受到自己在歷史教育師友同仁的幫助下,從一枚青果型教師向成熟型、研究型教師轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)。感謝《歷史教學(xué)》雜志及其他中學(xué)歷史教學(xué)專業(yè)雜志所提供的平臺(tái),這是一個(gè)研究、交流的平臺(tái),也是一個(gè)成果展示的平臺(tái)——正是這種展示,激發(fā)了我不斷地努力追求歷史教育教學(xué)新境界。借《歷史教學(xué)》創(chuàng)刊70周年之際,我借本文回顧自己的寫(xiě)作歷程,同時(shí)也希望自己的歷史教育教學(xué)研究與寫(xiě)作心得對(duì)青年一代有所幫助,并能夠得到大家的批評(píng)指正。
編后記:初見(jiàn)夏老師,就被其溫潤(rùn)的氣質(zhì)所吸引,但聽(tīng)其講座,觀其工作,還有一種颯爽之風(fēng)蘊(yùn)于其中,極有魅力。
【作者簡(jiǎn)介】夏輝輝,廣西教育學(xué)院教學(xué)研究部教研員。
【責(zé)任編輯:王雅貞】