戴榮里

(中國(guó)作家協(xié)會(huì)，北京 010013)

收到作家鄭旺盛的報(bào)告文學(xué)新作《光明的道路：彎柳樹(shù)村奔小康紀(jì)實(shí)》(以下簡(jiǎn)稱《光明的道路》)，正是新年的第一天。由此得知，2020年12月，他的又一部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《光明的道路》由中國(guó)出版集團(tuán)研究出版社正式面向全國(guó)出版發(fā)行了。這部書(shū)是中國(guó)出版集團(tuán)研究出版社新時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村題材報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作推薦作品和致敬中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的獻(xiàn)禮圖書(shū)。本書(shū)主人公是河南省省派駐村第一書(shū)記宋瑞。

這位滿腔熱血的作家，這一次又給廣大讀者獻(xiàn)上了一份精美的精神食糧。在人人追求美好生活的今天，追求食物的鮮美時(shí)尚，成了更多國(guó)人的向往，而對(duì)那些看似樸素的食品人們已經(jīng)很少問(wèn)津了。一方面是豐富的食物充斥市場(chǎng)，另一方面卻是城市人的疾病此起彼伏。高血壓、糖尿病、缺鈣……食物搭配的不合理，讓人在豐富中品嘗著貧乏的滋味，閱讀體驗(yàn)也是如此。

曾幾何時(shí)，對(duì)人生價(jià)值追求的缺失，讓更多生活中人精神缺鈣。別說(shuō)是要求個(gè)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)哪怕負(fù)一點(diǎn)責(zé)任，對(duì)自己的家庭，有人也難以盡到一點(diǎn)責(zé)任?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給人帶來(lái)便利的同時(shí)，也在培養(yǎng)人的懶散；人工智能的普及，更讓人類坐享其成，培養(yǎng)出更多精致的利己主義者。初心、使命、犧牲、忠誠(chéng)，在一些人那里，已然成了另類話語(yǔ)；心系百姓、信仰堅(jiān)定，似乎是對(duì)傻子講的。很多人，包括一部分黨員，思想發(fā)生了嚴(yán)重的異化。生活環(huán)境的變化逐漸讓一些人出現(xiàn)了思想的癌變。越來(lái)越多的人，追求自我時(shí)尚的生活，而對(duì)如何去幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)、熱愛(ài)祖國(guó)，則似乎成為天方夜譚的事。有的黨員，失卻了入黨時(shí)的堅(jiān)定宣誓，陷入了自我享受的泥潭。在這樣的背景下，需要一種廓清思想方向的氛圍。

作家鄭旺盛的力作《光明的道路》，無(wú)疑為讀者帶來(lái)了這種可能。他所書(shū)寫(xiě)的駐村第一書(shū)記宋瑞，就是那迎風(fēng)綻放的鏗鏘玫瑰，她以一個(gè)新時(shí)代共產(chǎn)黨員的言行，詮釋著生命的輝煌和共產(chǎn)黨員的力量。正如習(xí)總書(shū)記所言“歷史是人民書(shū)寫(xiě)的，一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無(wú)窮的力量，風(fēng)雨無(wú)阻，奮勇向前?！?/p>

鄭旺盛所書(shū)寫(xiě)的這位駐村第一書(shū)記，正是中國(guó)扶貧攻堅(jiān)路上的一個(gè)奮斗者的動(dòng)人縮影。作家在書(shū)中說(shuō)：“宋瑞在彎柳樹(shù)村扶貧攻堅(jiān)的探索與實(shí)踐有力地證明：貧窮并不可怕，貧窮也并不是不可改變。越是貧窮的地方，人民對(duì)決戰(zhàn)貧困、擺脫貧困命運(yùn)的渴望和向往就會(huì)更加強(qiáng)烈，貧窮有時(shí)更能激發(fā)人內(nèi)心潛藏的無(wú)窮的精神和力量。因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)橛辛藝?guó)家的精準(zhǔn)扶貧政策，因?yàn)橛辛藗鹘y(tǒng)文化的化育人心，人民群眾在脫貧攻堅(jiān)中爆發(fā)出了無(wú)窮的能量?！?/p>

鄭旺盛作為中國(guó)當(dāng)代出色的報(bào)告文學(xué)作家，長(zhǎng)期以如椽之筆書(shū)寫(xiě)大場(chǎng)景、大氣魄、大風(fēng)格的中國(guó)人物、中國(guó)故事、中國(guó)精神。旺盛的作品，緊扣時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)時(shí)代主題，富有愛(ài)國(guó)情懷和精神導(dǎo)向，先后出版了大量具有熱血品質(zhì)的作品，如《大唐女杰花木蘭》《辛亥女杰劉青霞》《大晉女杰荀灌娘》《震撼日本列島的中國(guó)英雄》等作品，也有描述禪者修悟的作品，如《覺(jué)悟者佛：恒鷹傳奇》《悟通真佛》等。

作家鄭旺盛近年來(lái)十分關(guān)注扶貧攻堅(jiān)題材的寫(xiě)作，其長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品《莊嚴(yán)的承諾——蘭考脫貧記》出版后，獲得社會(huì)各界讀者好評(píng)，先后多次重印，并被多家干部培訓(xùn)學(xué)校作為學(xué)員的必讀書(shū)?！豆饷鞯牡缆贰芬粫?shū)，可以說(shuō)是作家又一次描繪脫貧攻堅(jiān)奔小康過(guò)程的又一力作，是他奉獻(xiàn)給廣大讀者的又一份豐盈的精神食糧。

和全國(guó)任何一位掛職干部一樣，宋瑞是響應(yīng)組織號(hào)召，到基層村鎮(zhèn)掛職的一位黨員干部。初到河南信陽(yáng)市息縣彎柳樹(shù)村，她就“放下被子，撲下身子，櫛風(fēng)沐雨”“ 成為駐村第一書(shū)記后走村串巷，訪貧問(wèn)苦全村146家貧困戶”“拉著大爺大娘的手，比親女兒還要暖”。宋瑞把彎柳樹(shù)當(dāng)成了扶貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，選擇了一任又一任，到現(xiàn)在共計(jì)四任的堅(jiān)守，把彎柳樹(shù)當(dāng)作自己的第二故鄉(xiāng)。八年的頑強(qiáng)堅(jiān)持，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀黨員的奉獻(xiàn)精神。找出了一條 “以黨建為本引領(lǐng)思想，以德孝文化扶心扶志，以精準(zhǔn)施策有效脫貧，以發(fā)展產(chǎn)業(yè)振興鄉(xiāng)村”的長(zhǎng)效穩(wěn)固的脫貧攻堅(jiān)之路、鄉(xiāng)村振興之路，使彎柳樹(shù)村發(fā)生了翻天覆地的變化，使彎柳樹(shù)村從一個(gè)破敗不堪的小鄉(xiāng)村，華麗轉(zhuǎn)變成為一個(gè)到處生機(jī)勃勃的社會(huì)主義新農(nóng)村。”

農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)，需要像宋瑞這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、駐村第一書(shū)記；改變農(nóng)民、鄉(xiāng)村振興、農(nóng)業(yè)發(fā)展，需要宋瑞這樣的黨員真抓實(shí)干。讓農(nóng)民真正脫貧，讓農(nóng)民真正幸福，讓鄉(xiāng)村真正振興，彎柳樹(shù)村脫貧奔小康的模式，可謂是“光明的正道”。作家所刻畫(huà)的人物宋瑞和彎柳樹(shù)村鄉(xiāng)村振興模式，給人以典型的力量，耐讀的品味！

作家鄭旺盛在書(shū)中說(shuō)：“長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《光明的道路》是應(yīng)運(yùn)而生的作品，它為中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)而寫(xiě)，為這個(gè)偉大的時(shí)代而歌。作為一個(gè)作家，我將滿懷赤誠(chéng)和真情，全景式書(shū)寫(xiě)記錄中國(guó)一個(gè)省級(jí)貧困村——彎柳樹(shù)村，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、走上鄉(xiāng)村振興之路的成功探索、跌宕歷程和非凡成就，為解決好中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題，提供一個(gè)具有示范意義、典型意義的范例?！?/p>

作者入筆圍繞著鄉(xiāng)村振興的大計(jì)“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”而展開(kāi)。宋瑞響應(yīng)組織的要求，到貧窮的彎柳樹(shù)村做第一書(shū)記，上任伊始，就把為人民服務(wù)當(dāng)做最大的事情。沒(méi)燒好“三把火”卻讓宋瑞認(rèn)識(shí)到：“比物質(zhì)貧困更可怕的，是心靈貧瘠、價(jià)值觀扭曲。人心不變，思想觀念不變，再好的扶貧政策，也扶不了根兒上的貧?！狈鲐毾纫鲂闹尽v傳統(tǒng)文化，讓村民們的心動(dòng)起來(lái)，心活起來(lái)，思想覺(jué)悟起來(lái)，精神振作起來(lái)，把他們培養(yǎng)成有思想、有覺(jué)悟、有道德、有良知的新時(shí)代的農(nóng)民。

宋瑞說(shuō)：“只要老百姓的內(nèi)生動(dòng)力起來(lái)了，有黨的領(lǐng)導(dǎo)，有國(guó)家精準(zhǔn)扶貧的好政策，扶貧攻堅(jiān)就一定能成功?！彼稳痖_(kāi)講堂，傳播德孝文化，創(chuàng)建了“中華孝心示范村”。也就是在這種刻骨銘心的體驗(yàn)中，她選擇了第一次堅(jiān)守。她態(tài)度堅(jiān)決，主動(dòng)向黨組織要求繼續(xù)駐村。 “在別人都笑我傻的時(shí)候，其實(shí)我已經(jīng)找到了人生的方向，樹(shù)立了人生堅(jiān)定的目標(biāo)。做個(gè)像陽(yáng)明先生一樣護(hù)國(guó)救民、鞠躬盡瘁的人，這應(yīng)該就是我作為一個(gè)共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的初心??！”

宋瑞把歌唱家金波請(qǐng)到了彎柳樹(shù)村做公益演出，又把對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與新時(shí)代農(nóng)民的時(shí)尚追求相結(jié)合，沒(méi)有把王陽(yáng)明的心學(xué)神圣化，而是把脫貧攻堅(jiān)看作是一場(chǎng)看不到硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。她說(shuō)“如果需要犧牲，我比年輕人少了很多的牽掛和對(duì)家人親人未盡的責(zé)任。那就讓我來(lái)堅(jiān)守好河南調(diào)查總隊(duì)脫貧攻堅(jiān)一線的這塊陣地，把進(jìn)步的機(jī)會(huì)留給年輕人吧。”她為此放棄晉升的機(jī)會(huì)，聽(tīng)黨的話，毅然決然地選擇了第三次、第四次堅(jiān)守，并把黨支部建成戰(zhàn)斗的堡壘，讓全村黨員為彎柳樹(shù)村每一點(diǎn)變化、每一天的進(jìn)步而點(diǎn)贊，更為彎柳樹(shù)翻天覆地的變化而喜悅、驕傲和自豪。

栽下梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰。宋瑞引領(lǐng)彎柳樹(shù)村“講孝道，化民心，敦民德，啟民智，興產(chǎn)業(yè)，奔小康”，提高村民道德水準(zhǔn)，讓傳統(tǒng)文化在彎柳樹(shù)村落地生根顯力量。彎柳樹(shù)村在悄悄發(fā)生著改變，發(fā)生著講不完的動(dòng)人故事。老百姓把宋瑞當(dāng)作活菩薩，把共產(chǎn)黨當(dāng)作心中的天。能干的第一書(shū)記，讓人感受到了共產(chǎn)黨的溫暖真正回來(lái)了。彎柳樹(shù)村建起了“老子書(shū)院”，宋瑞秉承“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的原則，帶領(lǐng)全村村民爭(zhēng)做追夢(mèng)人，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。正是抱著“一顆坦蕩赤誠(chéng)的心，一個(gè)共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)和信仰，一顆全心全意為人民服務(wù)的心”和對(duì)5000年中華文化的崇敬之心，宋瑞在彎柳樹(shù)村脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，做出了具有時(shí)代價(jià)值和意義的探索。在她三年的扶貧日志里，人們看到了宋瑞這朵鏗鏘玫瑰奮力綻放的內(nèi)在力量！

書(shū)中還寫(xiě)了彎柳樹(shù)村的“抗疫”保衛(wèi)戰(zhàn)。作家說(shuō)：“彎柳樹(shù)村的“抗疫”保衛(wèi)戰(zhàn)，只是此次中國(guó)鄉(xiāng)村“抗疫”保衛(wèi)戰(zhàn)的一個(gè)縮影，但它展現(xiàn)的卻是中國(guó)新時(shí)代的農(nóng)民在面對(duì)令人恐懼的大災(zāi)大難時(shí)，他們堅(jiān)定的信仰、勇敢的精神、團(tuán)結(jié)的力量。”

作家整部書(shū)稿，人與事相結(jié)合，以事展現(xiàn)人物風(fēng)格，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把人物寫(xiě)得具體、真實(shí)、生動(dòng)，具有可信可敬的時(shí)代性。正如作者所言：“脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，一個(gè)作家若有幸參與并融入其中，為之抒寫(xiě)、為之謳歌，當(dāng)是文學(xué)與人生之幸事。深入生活、扎根人民，生活遠(yuǎn)比文學(xué)更加豐富而精彩?！?/p>

作者對(duì)宋瑞書(shū)記的描寫(xiě)栩栩如生，能看出作家鄭旺盛對(duì)鄉(xiāng)村生活的熟悉與采訪的扎實(shí)，向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)為人女、為人母的真實(shí)女書(shū)記形象。宋瑞在矛盾糾葛中的心理活動(dòng)、在遇到落后面貌時(shí)的切膚之痛，為民請(qǐng)命替百姓考慮的拳拳之心，都書(shū)寫(xiě)得惟妙惟肖。作家不為寫(xiě)作一個(gè)人物而展開(kāi)文章，而把宋瑞的扶貧經(jīng)歷和彎柳樹(shù)村的變化，置于大的時(shí)代背景下，洋洋灑灑、盡情書(shū)寫(xiě)，從而使國(guó)家情、民族愛(ài)、傳統(tǒng)文化、共產(chǎn)黨的初心使命和每一個(gè)共產(chǎn)黨員的奮斗精神結(jié)合起來(lái)，大氣魄中能見(jiàn)小事件，小人物影子中能看出鄉(xiāng)村振興的新氣象。

在這部書(shū)中，作者善于運(yùn)用多種筆法，刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)中的人物，讓故事成為推進(jìn)人物性格延展的結(jié)構(gòu)體。在層層遞進(jìn)的鋪排中，宋瑞書(shū)記在時(shí)間軸上的故事漸次展開(kāi)，讓讀者感覺(jué)駐村第一書(shū)記宋瑞，在堅(jiān)守鄉(xiāng)村八年扶貧不易的同時(shí)，也切實(shí)感受到黨的扶貧政策為鄉(xiāng)村振興注入了真正的活力。作品通過(guò)點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，讓人物更加形象生動(dòng)、內(nèi)容更加豐富飽滿，是近年來(lái)扶貧攻堅(jiān)奔小康作品中少有的力作。

宋瑞從最初選擇駐村扶貧，到四任堅(jiān)守，一干就是八年。在普通人眼里，她是越來(lái)越傻了，但對(duì)宋瑞而言，在為人民服務(wù)的實(shí)踐中，她越活越通透越充實(shí)了，她找到了一位共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅(jiān)守的初心的力量。而這，構(gòu)成了全書(shū)的主線，也成就了作家鄭旺盛所宣揚(yáng)的價(jià)值鏈條，詮釋了共產(chǎn)黨人只有真正的為人民服務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)最真實(shí)的自我價(jià)值。鄭旺盛所描摹的新時(shí)代扶貧攻堅(jiān)駐村第一書(shū)記的形象，正如鏗鏘玫瑰之美麗綻放，必將會(huì)在中國(guó)新時(shí)代文學(xué)長(zhǎng)廊里呈放異彩。

作家在書(shū)中說(shuō)：“文學(xué)的精彩，奉獻(xiàn)這個(gè)偉大的時(shí)代！吾以吾心去感悟，吾以吾心去創(chuàng)作。我滿懷真誠(chéng)的心去謳歌、去書(shū)寫(xiě)這片土地上發(fā)生的翻天覆地的變化，以文學(xué)的力量，告訴讀者一個(gè)名叫宋瑞的駐村第一書(shū)記的堅(jiān)守、奉獻(xiàn)和奮斗，告訴讀者一個(gè)克服重重困難、帶領(lǐng)群眾擺脫貧困奔小康的彎柳樹(shù)村華麗轉(zhuǎn)身的傳奇；以文學(xué)的書(shū)寫(xiě)和力量，去感染讀者、感動(dòng)讀者，讓他們一同感受這個(gè)偉大的時(shí)代發(fā)生在中國(guó)鄉(xiāng)村的最激動(dòng)人心的故事。”

鄉(xiāng)村題材從來(lái)是眾多作家關(guān)注的焦點(diǎn)題材。扶貧攻堅(jiān)的報(bào)告文學(xué)之作汗牛充棟，但平平之作太多，這與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的歷史文化之沿襲固然密不可分，貌似一致的農(nóng)村背景下，針對(duì)扶貧攻堅(jiān)的寫(xiě)作，難免千篇一律。鄭旺盛的聰慧之處在于，他選擇了一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)守的駐村女干部為書(shū)寫(xiě)對(duì)象，以其鮮明的性格和事跡，將其本人融入農(nóng)村面貌的巨大改善之中。作家在創(chuàng)作札記中激動(dòng)地說(shuō)：我愿《光明的道路》這部書(shū)，能以真摯的情懷、奮斗的精神、文化的力量，打動(dòng)每一位讀者的心，讓每一位可敬的讀者從中收獲一種質(zhì)樸而高尚、平凡而偉大的精神，感知共產(chǎn)黨人所擁有的、所堅(jiān)守的初心和使命，感知人民群眾被激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力后所煥發(fā)出的昂揚(yáng)激蕩的力量和智慧。

《光明的道路》讀來(lái)令人動(dòng)容。一位駐村女書(shū)記，八年來(lái)帶領(lǐng)彎柳樹(shù)村百姓，破文化之陋習(xí)、樹(shù)時(shí)代之新風(fēng)，實(shí)干、苦干、巧干，始終把人民的福祉與共產(chǎn)黨人的追求緊密相連，沒(méi)有玄而又玄的做作，卻有點(diǎn)滴暖心的感動(dòng)。文字因人而立，文化因事而成，中國(guó)農(nóng)村為之有了一個(gè)可學(xué)可感可敬的改變模式，這正是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義。長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《光明的道路》這部書(shū)，因之成為里程碑式的書(shū)寫(xiě)，它不僅是中國(guó)扶貧攻堅(jiān)成功的宣言，也是中國(guó)當(dāng)代作家以文學(xué)的力量開(kāi)啟社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的又一個(gè)嶄新起點(diǎn)。