程慧

摘 要：學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》除了品味優(yōu)美語(yǔ)言，體會(huì)作者酷愛(ài)自然、寄情山水等情感外，我們其實(shí)還可以此文為突破口，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂拓展閱讀。本文將結(jié)合蘇軾被貶黃州的兩首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》和《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，學(xué)習(xí)知人論世的方法，探究蘇軾被貶黃州期間心境的變化，體會(huì)蘇軾的微妙情感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的興趣。

關(guān)鍵詞：心境; 貶謫; 幽獨(dú)寂寞; 恬淡灑脫; 空靈澄澈

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2021）2-010-001

一、緣起

《記承天寺夜游》是部編版初中語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇小品文。這篇文章篇幅短小，是北宋著名文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇只有八十余字的散文名作，文章內(nèi)容淺顯易懂，真實(shí)記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段，但字里行間卻表達(dá)了作者內(nèi)心微妙的情感。我們結(jié)合蘇軾被貶黃州的兩首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》和《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，學(xué)習(xí)知人論世的方法，探究蘇軾被貶黃州期間心境的變化，體會(huì)蘇軾的微妙情感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的興趣。正所謂是從小篇幅的《記承天寺夜游》一文中去開(kāi)發(fā)蘇軾文學(xué)作品的心境變化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的興致，成就提升古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣的“大文章”。

二、背景探微，識(shí)孤寂心境

《記承天寺夜游》這篇小品文寫(xiě)于元豐六年，要把握蘇軾當(dāng)時(shí)的心境，就不得不提到蘇軾人生中因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州這一歷史背景?！盀跖_(tái)詩(shī)案”可以說(shuō)是北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時(shí)任宰相王安石政見(jiàn)不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿(mǎn)，任杭州通判后寫(xiě)了二十多首托事以諷的詩(shī)，因而激怒新黨，被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。烏臺(tái)詩(shī)案牽連甚廣，蘇軾的朋友故舊被連累處罰的多達(dá)二十二人，蘇軾在獄中自度必死，曾作詩(shī)與蘇轍訣別。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，充團(tuán)練副使，但不準(zhǔn)擅離該地區(qū)，并無(wú)權(quán)簽署公文[1]。也就是無(wú)權(quán)參與公事，只是當(dāng)?shù)刂菘た垂艿姆腹?，性質(zhì)近于流放。想當(dāng)初蘇軾曾經(jīng)在京城一舉成名，曾經(jīng)被皇帝譽(yù)為宰相之才的蘇軾，又怎會(huì)料到有一天會(huì)走到這樣荒涼的小鎮(zhèn)，走進(jìn)這樣難堪的境地？因?yàn)槭欠腹?，蘇軾到黃州后，并沒(méi)有官舍住宿，只能和兒子蘇邁暫住在城里一座名為定惠院的小寺廟里。初到黃州，蘇軾如同驚弓之鳥(niǎo)，他常常整天閉門(mén)不出，從早睡到晚，他總是在睡了一整天之后，到晚上才一個(gè)人悄悄地出門(mén)，在月色中散步[2]?！恫匪阕印S州定惠院寓居作》這首詞正是作于這一時(shí)期，表現(xiàn)了蘇軾初到黃州時(shí)的幽獨(dú)寂寞的心境。

詞中“缺月”“疏桐”“漏斷”都包含著生命中的缺憾和生命歷程中的艱難，“幽人”“孤鴻”更是幽獨(dú)苦悶的形象，尤其是“驚”“恨”“寒”“寂寞”“冷”這些帶有感情色彩的詞語(yǔ)更給人無(wú)盡的孤獨(dú)凄涼之感，寫(xiě)盡蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”后的驚魂未定、憤懣不定、親友遠(yuǎn)離的苦悶孤寂。這首詞表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的悲恨無(wú)人領(lǐng)會(huì)，而他的品格清高讓他不愿隨波逐流的幽獨(dú)寂寞的心境。這個(gè)夜晚注定是黯淡的，蘇軾的心境注定是孤獨(dú)寂寞的，整首詞展現(xiàn)給我們的是冷色調(diào)。

三、情感變化，見(jiàn)灑脫情懷

在被貶黃州期間，他已了然沒(méi)有了官場(chǎng)事務(wù)的煩擾，于是他轉(zhuǎn)而返歸大自然，從自然中尋求一種恬淡、坦然與灑脫。被貶黃州兩年后，也就是元豐五年，蘇軾創(chuàng)作了《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》一詞，從這首詞可以看出蘇軾的心境已發(fā)生了不小的變化。

詞中無(wú)論是“莫聽(tīng)”，還是“何妨”，都透露著蘇軾積極主動(dòng)的心態(tài)，風(fēng)雨也罷，夕陽(yáng)也好，蘇軾都是坦然相迎，內(nèi)心的幽獨(dú)寂寞已不再占據(jù)，“蕭瑟處”已然回首，更多的是恬淡、坦然和無(wú)懼風(fēng)雨的灑脫。這首詞雖有足以“穿林打葉聲”的雨，蘇軾卻是用“莫聽(tīng)”去無(wú)視，雖有“料峭春風(fēng)”，蘇軾也只是感覺(jué)“微冷”，無(wú)論是自然的風(fēng)雨還是人生的風(fēng)雨，對(duì)作者已然構(gòu)不成任何的威脅，“誰(shuí)怕”二字道出了無(wú)懼風(fēng)雨的膽識(shí)，更是道出了無(wú)懼人生挫折的勇氣，那個(gè)驚魂未定的“幽人”已然是灑脫。這首詞雖有風(fēng)雨冷色調(diào)，但色調(diào)淺顯，卻敵不過(guò)“山頭斜陽(yáng)”的暖系色調(diào)。

四、意象對(duì)比，悟空靈澄澈

《記承天寺夜游》寫(xiě)于元豐六年，此時(shí)是蘇軾到達(dá)黃州的第四個(gè)年頭，在這個(gè)夜晚，詞人也不是幽獨(dú)一人，雖然在這樣溶溶月夜，能與他“為樂(lè)者”的是另一個(gè)被貶之人張懷民。與初到黃州時(shí)相比，蘇軾不再是“幽人獨(dú)往來(lái)”，這時(shí)的心境雖有寂寞，卻不幽獨(dú)苦悶，同時(shí)能“月色入戶(hù)”的也不再是初到黃州時(shí)見(jiàn)到的“缺月”，心境自然不是“驚起”，轉(zhuǎn)而為“欣然起行”的喜悅。這篇短文一開(kāi)篇就帶給我們驚喜，讓我們驚喜的不僅僅是月色，更多的是作者的心境，與《定風(fēng)波》中無(wú)懼風(fēng)雨的心境相比，這里更多了一些喜悅、一份歡喜。并且與前兩首詞更加不同的是，“缺月”“風(fēng)雨”這樣的意象給我們的更多的是物外之象，這篇短文里的月色已然發(fā)生變化。“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！泵鑼?xiě)月色的語(yǔ)句無(wú)一字出現(xiàn)“月”字，蘇軾新奇的用“水”來(lái)喻月，何止在作者的眼中月色如水般澄澈，在作者的心中，這時(shí)已然物我交融，內(nèi)心如月色一般空靈澄澈。這篇短文里不再出現(xiàn)冷色調(diào)的“缺月”“風(fēng)雨”等意象，空靈澄澈的月色充斥在作者內(nèi)心的是一種超脫，如水般無(wú)色，又如何去界定冷暖色調(diào)，作者的心境已然物我兩忘，在自然的凈化中獲得生命的曠達(dá)。

從以上詩(shī)文中，我們探求了蘇軾被貶黃州期間心境的變化，但這種變化畢竟是粗糙的、膚淺的，蘇軾在被貶黃州期間，內(nèi)心經(jīng)歷的苦痛、掙扎和超越，哪里是這三篇詩(shī)文就能探尋清楚的。但我們?cè)谶@里確實(shí)以《記承天寺夜游》為圓點(diǎn)，向外輻射了蘇軾的另外兩種心境，以這樣的小篇幅，向蘇軾的詩(shī)詞文章撕開(kāi)了一個(gè)小口子，就是希望能引導(dǎo)學(xué)生們要更有興趣地去探尋蘇軾心境得以發(fā)生轉(zhuǎn)變的深層次的原因，去探求蘇軾生命里更能震撼我們的力量。

學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞文章，不妨以此為方法，盡管是小篇幅，也可以輻射出點(diǎn)滴光亮，點(diǎn)亮古詩(shī)文學(xué)習(xí)之路，從更多的詩(shī)詞文章中汲取更多的生命力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]林語(yǔ)堂.蘇東坡傳〔M〕湖南：湖南文藝出版社，2015：182

[2]王水照，崔銘.蘇軾傳〔M〕天津：天津人民出版社，2013：164