楊丹慧

摘? ? 要

主題式情境體驗教學(xué)圍繞學(xué)習(xí)主題，整合教材內(nèi)容，通過創(chuàng)設(shè)連貫性、系列化的學(xué)習(xí)情境，構(gòu)建真實連貫的活動體驗場域，規(guī)避碎片化情境設(shè)計的割裂式體驗問題，不斷激發(fā)學(xué)生的生成性體驗，使其形成關(guān)聯(lián)生活的思想與行為圖式，實現(xiàn)道德的“真實生長”。

關(guān) 鍵 詞

道德與法治;主題式情境;體驗

中圖分類號

G41

文獻編碼

A

文章編號

2095-1183（2021）03-00-03

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，要把“思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”。兩個“課堂”的有機融合，有助于解決孩子的成長困惑，幫助他扣好人生第一?？圩樱龑?dǎo)其成長為一名時代新人。如何讓道德與法治這一“小”學(xué)科煥發(fā)“大”價值，勾連現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，過愉快、積極的生活？在實踐中，我們對“主題式情境體驗教學(xué)”進行了嘗試。

“主題式情境體驗教學(xué)”，即圍繞一定的教學(xué)主題，為達到教學(xué)目標，根據(jù)學(xué)生生活背景及教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的、一以貫之的情境，引導(dǎo)學(xué)生運用積極的情感與認識自主、創(chuàng)造性地體驗學(xué)習(xí)情境，自主建構(gòu)新知識。在此，以統(tǒng)編道德與法治二年級上冊“我們小點兒聲”一課為例，闡述我們的探索。

一、找準道德生活問題，設(shè)計系列化主題情境

社會問題解決能力是未來學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，可以有效幫助學(xué)生參與社會，進行個人活動。道德與法治教材就此進行了積極的嘗試，我們從低年級教材的欄目名稱便可得以印證。欄目以問題形式聚焦兒童生活實際，啟示教師在教學(xué)中給予引導(dǎo)，化解兒童遇到的生活困難和苦惱。

“我們小點兒聲”一課是第三單元第四課，本單元對應(yīng)課程標準“負責(zé)任、有愛心地生活”的內(nèi)容要求，指向“懂禮貌，守秩序，愛護公物，行為文明”，重在引導(dǎo)學(xué)生遵守社會道德規(guī)范。觀察發(fā)現(xiàn)，二年級孩子已經(jīng)知道校園的一些常規(guī)要求和在公共場所的注意事項。但在教室、校園和公共場所，我們隨處可以看到一些“熊孩子”大聲喧嘩的場景。雖然知道卻做不到，這說明孩子們并未認識到：在公共場所大聲說話是對他人權(quán)利的侵犯，小聲說話是講文明懂禮貌的行為。

找準孩子的道德生活問題后，圍繞“我們小點兒聲”這一學(xué)習(xí)主題，我們設(shè)計了“恐龍園游學(xué)”主題式體驗情境，其包含“游學(xué)前的挑戰(zhàn)活動體驗”“游學(xué)中的行動體驗”等系列情境。具體而言，“游學(xué)挑戰(zhàn)一”，請學(xué)生討論游玩路線，通過教師介紹分貝儀、分貝過高的危害及播放小組討論時的實時視頻，引導(dǎo)學(xué)生意識到這一常見的課堂交流形式會產(chǎn)生很大的噪音，并深入體會到噪音給我們學(xué)習(xí)生活帶來的困擾，明白“小點兒聲”的必要性;“游學(xué)挑戰(zhàn)二”，從靜音標志入手，組織學(xué)生討論路線圖上哪些場所需要貼靜音標志，引導(dǎo)學(xué)生在二次討論中自發(fā)形成控制音量的好辦法;最后，讓學(xué)生正式進入游學(xué)，創(chuàng)設(shè)大巴車、博物館、電影院等實際情境，引導(dǎo)學(xué)生在體驗中明白除了公共場所不能擾人，還需用合適的方法來勸阻提醒他人，培養(yǎng)學(xué)生講文明有公德的好習(xí)慣。

這一主題式情境力求構(gòu)建真實連貫的活動體驗場域，規(guī)避碎片化情境設(shè)計所帶來的學(xué)生思維“跳入跳出”割裂式體驗問題，從而不斷激發(fā)學(xué)生的生成性體驗，使其形成關(guān)聯(lián)生活的思想與行為圖式，實現(xiàn)道德的“真實生長”。

二、指向兒童道德生長，激發(fā)生成性情境體驗

從學(xué)生“學(xué)”的角度來說，道德知識的學(xué)習(xí)要經(jīng)歷“認知——判斷——踐行——內(nèi)化”的過程。對本課而言，所謂“認知”，即學(xué)生知道在公共場合大聲喧嘩是一種不文明的行為，要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。所謂“判斷”，即對什么時候小點兒聲能夠做出正確判斷，能指出不文明行為并主動改正。所謂“踐行”，即在公共場所能自覺控制音量，并能采用合適的方式勸阻他人，傳播文明風(fēng)尚。所謂“內(nèi)化”，即養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，形成正確的價值觀。實現(xiàn)這一德育目標并非易事，并非一節(jié)課即能完成。我們力求在有限的課堂上盡可能地讓學(xué)生投入主題情境之中，激發(fā)其真實的、生成性的體驗與反思，形成道德意識，習(xí)得道德能力，為其道德養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。

1.“旁觀”自我生活，引發(fā)情境體驗反思

兒童的生活是教育的出發(fā)點和最終歸宿，是道德思維發(fā)展的肥沃土壤，更是兒童參與體驗的源泉。當我們受限于課堂、受限于設(shè)計時，有時孩子呈現(xiàn)出來的狀態(tài)也會是不真實的，在這樣的狀態(tài)下展開教學(xué)活動也就會變得沒有意義。

在“我們小點兒聲”教學(xué)中，為了讓孩子們認識到大聲吵鬧這種不文明的現(xiàn)象離我們很近，我們每個人都可能是噪音的制造者，教師設(shè)計了兩次不同指向的討論活動。第一次討論著力還原課堂上最本真的狀態(tài)：孩子們說得熱火朝天、不可開交，教師利用手機抓拍視頻，之后，讓孩子們以旁觀者的角度審視自己的言行。孩子們自然認識到討論的時候也要小點兒聲，這樣才能既有秩序又有效率。如此，第二次討論既是課堂的推進步驟，也是一次隨堂檢測。孩子們自然而然地學(xué)會了控制音量，依次有序發(fā)言，課堂上少了“你爭我搶”，多了規(guī)則與文明。在真實而非表演性的情境中，孩子的體驗、導(dǎo)行才是“水到渠成”的，也只有最本真、從兒童生活中來的情境才最有力度。

2.切身體驗公共生活，激發(fā)文明公德意識

在前面“旁觀”反思自我的基礎(chǔ)上，教師以“游學(xué)”這一學(xué)生感興趣的話題切入，帶領(lǐng)學(xué)生走進“恐龍園”。教師化身為親切的“導(dǎo)游阿姨”，在游學(xué)前向?qū)W生發(fā)出“游學(xué)挑戰(zhàn)書”，整合教材提供的“教室里有點吵”“做個小小調(diào)音師”“認識靜音標志”等素材內(nèi)容，幫助學(xué)生整理已有生活經(jīng)驗，意識到要“小點兒聲”，從而贏取“游學(xué)門票”，之后，引導(dǎo)學(xué)生在“恐龍園”情境活動中自主體驗，激發(fā)其文明公德意識。

例如，帶領(lǐng)學(xué)生在教室整隊準備“上車”，有的同學(xué)輕塞椅凳，輕手輕腳;有的同學(xué)不甚在意，“原形畢露”，教師的適時點評和同伴的提醒立刻讓學(xué)生意識到，原來小點兒聲不光指嘴巴發(fā)出的音量，動作輕輕也是文明的表現(xiàn)。模擬乘坐大巴車時，聽到鄰座同伴嬉笑打鬧的聲音，教師及時采訪作出勸說、制止行為的同學(xué)，讓他們一吐心聲，發(fā)揮同伴教育的作用，并由此引導(dǎo)學(xué)生延伸思考，懂得乘坐公交車、地鐵等公共交通時都不應(yīng)高聲喧嘩，要做文明乘客。在恐龍博物館和電影院時，我們則創(chuàng)設(shè)了角色扮演情境體驗。

以電影院為例，在播放電影片段時插入接聽電話的聲音，立刻喚醒了學(xué)生的真實生活經(jīng)歷。學(xué)生躍躍欲試，想來勸說;當聽到這位“叔叔”確實有急事時，同學(xué)們又紛紛支招，有的請叔叔在微信上回復(fù)文字，有的請“叔叔”出去打電話……孩子們還注意使用文明語言，禮貌提醒。教師則在總結(jié)中與學(xué)生分享了自身的經(jīng)歷，進一步提出在觀影過程中，突然亮起的手機也會影響他人受，所以在觀影時最好不看手機，做到文明觀影。從學(xué)生真實的社會生活中選取情境，讓學(xué)生通過思考、表達、演繹等方式深化體驗，自然激發(fā)了其文明公德意識。

3.聚焦“兩難”情境，提升道德思辨能力

根據(jù)道德與法治的學(xué)科特點以及當前對核心素養(yǎng)的現(xiàn)實訴求，思辨能力成為本課程重要的培養(yǎng)目標。它是一個人辯證思維、獨立思考的能力，是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的著力點。為此，我們也進行了嘗試。在“恐龍博物館”情境中，我們設(shè)置了“因大聲勸阻不文明行為而引發(fā)爭吵”的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生直面問題，嘗試作出思考和判斷，探究在公共場合合適的勸阻方法：

師：讓我們走進博物館，去聽聽文物的聲音吧！哇，好多恐龍的骨架啊，這么大的頭骨，這么長的尾巴，真是太神奇了！小朋友們別急，鎮(zhèn)館之寶在前面呢！快來聽聽講解員阿姨是怎么說的。（播放博物館介紹音頻）

男生A：哇，霸王龍真的好厲害！你看他的牙齒多鋒利！

男生B：是啊是?。】熳屛覝惤匆豢?！

女生A：你們小點聲！我都聽不到導(dǎo)游阿姨的講解了！

男生A：關(guān)你什么事！

男生B：就是！關(guān)你什么事！

女生B：你們別吵了！大家都聽不清了！

……

師：老師發(fā)現(xiàn)，剛開始的時候，小朋友們聽得津津有味的，可是后面好像有點不愉快，誰來說說發(fā)生了什么？

生：他們吵起來了。

師：他們?yōu)槭裁磿幊常啃∨褡璧姆绞胶侠韱幔?/p>

生：因為男生太激動了，聊天的聲音有點大，小女孩勸阻，他們不聽，吵了起來。

生：我覺得小女孩勸阻的聲音也很大，也影響了大家聽介紹。

師：那如果是你，你會怎么做呢？

生：我想用手勢提醒他。

生：我會指給他看靜音標志。

通過播放“因為大聲勸阻他人講話而引發(fā)爭吵”這一音頻資源，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、判斷與選擇，即雖然勸阻的出發(fā)點是對的，但是達到效果了嗎？既想勸阻別人小聲，自己又不能太大聲，可以用哪些方法？如此，將學(xué)生置于更加復(fù)雜的情境中，價值體認、創(chuàng)造性解決問題等培養(yǎng)目標內(nèi)在其中。學(xué)生通過思辨、判斷等，自然實現(xiàn)了情感的自主體驗、認知的自主構(gòu)建、行動的自我引導(dǎo)，這將有助于其自我成長和自主發(fā)展。

只要站在“兒童立場”，精心設(shè)計，反復(fù)琢磨，不懈實踐，不斷反思，兒童必然能在道德與法治課堂上有獲得感，而我們距離“立德樹人”的目標將更近一步。為此，我們將繼續(xù)探索。

（作者單位：常州市華潤小學(xué)江蘇常州? ?213003）

責(zé)任編輯? ?毛偉娜