摘 要：《道德與法治》課程的設(shè)置兼具知識(shí)教育、德育教育與法治教育等多元任務(wù)于一體，如何精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案、如何積極踐行新課改要求、如何將核心素養(yǎng)教育目標(biāo)落到實(shí)處，這些都是一線教師應(yīng)理性思考的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，真正有效的《道德與法治》教育應(yīng)緊密圍繞生活背景、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境、探究生活問(wèn)題，由此激起學(xué)生參與積極性，促進(jìn)道德與法治知識(shí)的內(nèi)在消化與遷移運(yùn)用，全面提升學(xué)生道德品質(zhì)、法律意識(shí)與人文修養(yǎng)。為了更好地落實(shí)《道德與法治》教學(xué)改革與創(chuàng)新目標(biāo)，文章將詳述生活化教學(xué)的重要意義及實(shí)踐運(yùn)用，以推動(dòng)生活化教學(xué)的有效開展。

關(guān)鍵詞：《道德與法治》;生活化教育;課程改革

一、 引言

中學(xué)是塑造人生觀與價(jià)值觀的“黃金期”，這一階段的教育教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)生成與人格品質(zhì)引領(lǐng)均有積極意義。秉承陶行知老先生的“生活即教育”理論思想，立足生活化視角推進(jìn)《道德與法治》課程的改革與創(chuàng)新，也就是廣泛挖掘生活化元素、運(yùn)用生活化方法、開啟生活化智慧、解決生活化問(wèn)題，把握道德與法律知識(shí)的深層內(nèi)涵?！兜赖屡c法治》具有理論抽象、實(shí)踐豐富、貼近生活的特征，將生活化教育與教學(xué)改革有機(jī)融合，有助于學(xué)生深化理解學(xué)科知識(shí)，鍛煉實(shí)踐運(yùn)用能力，增強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、 生活化視角下《道德與法治》教學(xué)改革的重要意義

立足生活化視角開展教育教學(xué)活動(dòng)，這是近年來(lái)中國(guó)踐行核心素養(yǎng)教育的出發(fā)點(diǎn)。生活化教育的基本思想就是在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景下開展一系列的教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，由此激活學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在參與體驗(yàn)中感知生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)，促進(jìn)其思想覺悟與道德情操的全面提升?；谏罨逃拈_放性、體驗(yàn)性與實(shí)踐性特征，將其融入《道德與法治》教學(xué)活動(dòng)中，具有深刻的改革意義。

（一）生活化教育有利于促進(jìn)課堂參與

以往課程教育活動(dòng)限定于“填鴨式”方法，以老師口頭講解并板書呈現(xiàn)為主，而學(xué)生只是機(jī)械地做筆記、背誦記憶知識(shí)點(diǎn)，課上缺少與老師的積極互動(dòng)。而采用生活化教育思想，減少學(xué)生對(duì)老師的依賴，有利于激活學(xué)生課堂參與積極性，活躍自主學(xué)習(xí)的創(chuàng)新思維，讓他們樂于投入趣味十足的道德與法治課堂上，體驗(yàn)道德知識(shí)與法治知識(shí)在生活中的實(shí)際應(yīng)用，由此體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣與實(shí)用，通過(guò)將知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用于生活實(shí)踐，更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，提升學(xué)習(xí)的有效性。

（二）生活化教育有利于構(gòu)建和諧師生關(guān)系

相較于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式，生活化教育重新梳理教材知識(shí)點(diǎn)與生活實(shí)踐的關(guān)聯(lián)性，這樣既能保證課堂教學(xué)的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，也增加了學(xué)習(xí)探究的趣味性與實(shí)踐性。這樣學(xué)生在道德與法治課堂上能保持強(qiáng)烈的參與意愿和積極的討論熱情，大家在解決實(shí)際問(wèn)題中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，不僅實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移運(yùn)用，而且拉近師生關(guān)系，打破了以往單向灌輸?shù)慕逃绞?，以雙向互動(dòng)體現(xiàn)授課的有序性和有效性。

（三）生活化教育有利于增強(qiáng)德育意識(shí)

生活化教育著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，不僅限定于課堂教育的創(chuàng)新，更倡導(dǎo)將學(xué)科知識(shí)延伸到課外，深入生活實(shí)踐，通過(guò)體驗(yàn)生活來(lái)了解社會(huì)、認(rèn)知自我、約束行為，潛移默化地形成正確的道德觀念與法治修養(yǎng);在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生逐漸了解社會(huì)交往的基本道理，再加上老師的積極指導(dǎo)，讓學(xué)生在自我反思與自我約束中實(shí)現(xiàn)思想升華與德育發(fā)展。

三、 生活化視角下《道德與法治》教學(xué)現(xiàn)狀分析

現(xiàn)如今，越來(lái)越多《道德與法治》課程教育者認(rèn)識(shí)到教育改革與創(chuàng)新的迫切性，認(rèn)真分析生活化教育的優(yōu)勢(shì)，并在實(shí)際教學(xué)中嘗試生活化教學(xué)方法。但是由于生活化教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)不足、教育改革的理解不深刻、課堂教學(xué)創(chuàng)新力度不到位等原因，生活化教學(xué)的成效并不理想，想要達(dá)成預(yù)期目標(biāo)，還需繼續(xù)探索與努力。筆者認(rèn)為，當(dāng)前生活化視角下開展《道德與法治》教學(xué)存在的問(wèn)題如下。

（一）生活化教學(xué)方法單一

生活化教育的重要意義不言而喻，但是《道德與法治》課程教育多年來(lái)采用中規(guī)中矩的“灌輸式”教學(xué)思想，導(dǎo)致教師一時(shí)間還沒有轉(zhuǎn)化教育思想，目前在運(yùn)用生活化教學(xué)方法時(shí)深入不足，課堂教學(xué)只是淺嘗輒止，缺乏靈活性與創(chuàng)造性，學(xué)生課堂參與興致不高，與實(shí)施生活化教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)還有一定差距。

（二）生活化教學(xué)內(nèi)容偏少

中學(xué)生對(duì)生活實(shí)踐問(wèn)題、社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題非常感興趣，如果在《道德與法治》課上引入這部分新穎、實(shí)用的內(nèi)容，必然有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，深化對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解。但實(shí)際上從現(xiàn)有課堂教學(xué)狀況來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容普遍表現(xiàn)出單一性和滯后性，教師很少結(jié)合生活中的熱點(diǎn)案例，過(guò)于抽象的理論知識(shí)導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣，也影響了學(xué)習(xí)的成效。

（三）生活化教學(xué)目標(biāo)模糊

立足《道德與法治》教育的課程改革目標(biāo)，除了強(qiáng)化知識(shí)教育以外，也關(guān)注如何向?qū)W生滲透正確的思想觀念、道德品質(zhì)與法治意識(shí)。但是在“應(yīng)試教育”的影響下，老師和學(xué)生都將更多精力用于探討知識(shí)、解答問(wèn)題，學(xué)生的情感體驗(yàn)與價(jià)值觀念完全被忽視，課上很少列舉生活事例，沒有明確的生活化教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致“高分低能”的尷尬現(xiàn)象，有悖于學(xué)以致用的發(fā)展目標(biāo)。

（四）生活化教育脫離實(shí)際

整合《道德與法治》教材的內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)，大多理論知識(shí)都與中學(xué)生的生活實(shí)踐息息相關(guān)，很多生活現(xiàn)象都能運(yùn)用道德與法治的知識(shí)點(diǎn)來(lái)闡釋與解讀。但是在實(shí)際教學(xué)中并沒能真正發(fā)揮生活化教育的價(jià)值，更側(cè)重于理論與抽象的教學(xué)內(nèi)容，課堂活動(dòng)脫離生活實(shí)際。

四、 生活化視角下《道德與法治》教學(xué)改革與創(chuàng)新策略

在素質(zhì)教育背景下，培養(yǎng)中學(xué)生的綜合能力要從德、智、體、美、勞全面發(fā)展著手。與此同時(shí)，良好的實(shí)踐能力也是不可或缺的環(huán)節(jié)之一。開展《道德與法治》教育，著眼于學(xué)生道德素養(yǎng)與法治意識(shí)的發(fā)展，積極運(yùn)用符合其認(rèn)知水平與探究興趣的生活化視角為切入點(diǎn)，在多元活動(dòng)中提升學(xué)習(xí)效果，完成教學(xué)目標(biāo)。

（一）引入生活案例，培育理性認(rèn)知

初中《道德與法治》課程倡導(dǎo)議題式教學(xué)策略，引入生活化的案例，培養(yǎng)學(xué)生“具體問(wèn)題具體分析”能力，結(jié)合不同的案例鞏固與運(yùn)用學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，鍛煉邏輯思維與創(chuàng)造思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培育理性認(rèn)知。例如，學(xué)習(xí)《生活需要法律》時(shí)，為了讓學(xué)生深刻地感知生活中的法律無(wú)處不在，知法懂法是每一位社會(huì)公民的必備素養(yǎng)，課堂上講解基礎(chǔ)知識(shí)后引入生活案例，讓學(xué)生分成若干合作小組，結(jié)合“生活中的法律”為主題編排情景劇，情景劇的內(nèi)容可以來(lái)自身邊的事，也可以來(lái)自時(shí)政焦點(diǎn)或者電影片段，如有的小組表演了“子女不贍養(yǎng)老人”、有的小組表演了“侵犯他人隱私權(quán)”等，濃厚的課堂氛圍吸引每個(gè)學(xué)生的專注力，他們?cè)诒硌莸倪^(guò)程中體會(huì)人情冷暖，感知法律的重要性，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。

（二）運(yùn)用生活策略，調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)

道德與法治課程的內(nèi)容本身與生活實(shí)踐息息相關(guān)，課堂上要積極運(yùn)用生活化策略，剖析生活現(xiàn)象或者社會(huì)焦點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)《網(wǎng)上交友新時(shí)空》時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)”對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，課前開展一次有趣的小調(diào)查活動(dòng)，了解學(xué)生使用電腦和手機(jī)情況，包括平時(shí)最喜歡的社交軟件，如QQ、微信。課上結(jié)合本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生圍繞“QQ和微信等社交軟件的功能利弊”展開討論，學(xué)生非常熟悉這些軟件，所以一下子打開了他們的“話匣子”。有的學(xué)生認(rèn)為QQ和微信溝通非常方便，而且自己很愿意發(fā)朋友圈傾訴心聲;還有一些學(xué)生提到網(wǎng)絡(luò)上有很多虛假信息，中學(xué)生要以學(xué)業(yè)為重，不能沉迷網(wǎng)絡(luò);并且在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間要懂得明辨是非、保持自我。通過(guò)熱鬧的討論，大家逐漸樹立了正確的“網(wǎng)上擇友”觀念，深化了本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)。

（三）創(chuàng)設(shè)生活情境，培育道德品質(zhì)

創(chuàng)設(shè)生活情境的最大優(yōu)勢(shì)在于帶給學(xué)生真實(shí)的代入感，則更易于他們處于情境之中思考問(wèn)題與探究問(wèn)題，由此獲得強(qiáng)烈的政治認(rèn)知與理性思維，潛移默化地落實(shí)德育教育。在《道德與法治》教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)新思路，結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活情境，拓展思考與想象的空間。例如，學(xué)習(xí)《社會(huì)生活離不開規(guī)則》時(shí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境吸引學(xué)生的課堂參與度，并切身體會(huì)“遵守規(guī)則”的意義，深入淺出地培育規(guī)則意識(shí)，以道德與法律為準(zhǔn)繩強(qiáng)化自我管理和自我約束。為了讓學(xué)生強(qiáng)化真實(shí)感知，課上邀請(qǐng)大家扮演馬路上的不同角色，有開出租車的司機(jī)、公交車的司機(jī)、騎共享單車的年輕人等，而老師則扮演了一個(gè)“橫沖直撞”的私家車司機(jī)。由于私家車不遵守規(guī)則，在馬路上肆意而行，擾亂了其他人的正常行駛，甚至也威脅了路人的安全。面對(duì)這一情況，大家對(duì)遵守交通規(guī)則有了更深刻的認(rèn)知，圍繞這一現(xiàn)象說(shuō)一說(shuō)自己在生活中的經(jīng)歷，由此認(rèn)識(shí)人人遵守規(guī)則的社會(huì)意義。

（四）聚焦生活熱點(diǎn)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)

社會(huì)的發(fā)展是不斷前進(jìn)、不斷變化的過(guò)程，《道德與法治》課程要做到與時(shí)俱進(jìn)，才能凸顯學(xué)科意義。在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方案時(shí)，教師一方面要把握當(dāng)下社會(huì)的時(shí)政熱點(diǎn)，結(jié)合教材的知識(shí)內(nèi)容找準(zhǔn)切入點(diǎn)，另一方面也要考慮中學(xué)生的認(rèn)知水平與接受能力，通過(guò)聚焦生活熱點(diǎn)、探討社會(huì)問(wèn)題，激活中學(xué)生的時(shí)代意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺遵守社會(huì)公德，樹立法律意識(shí)。例如，學(xué)習(xí)《法律保障生活》時(shí)，本節(jié)課的主要教學(xué)目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生尊重法律、敬重法律、遵守法律，既不違法亂紀(jì)，也懂得拿起法律武器保護(hù)自己。課堂上，播放一段有關(guān)“高空拋物”的社會(huì)新聞，并帶領(lǐng)學(xué)生從國(guó)發(fā)法律層面分析有關(guān)高空拋物行為的管理規(guī)定。通過(guò)法治角度分析社會(huì)問(wèn)題，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的探究興趣，也能無(wú)形中滲透法治觀念，培育責(zé)任意識(shí)。

五、 總結(jié)

總之，生活化視角下實(shí)現(xiàn)《道德與法治》教學(xué)改革與創(chuàng)新，這對(duì)推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展、落實(shí)教育改革目標(biāo)、培育學(xué)科核心素養(yǎng)均有積極作用。教師要把握學(xué)科教育與生活實(shí)踐的關(guān)聯(lián)性，深入生活去挖掘、去探索、去體驗(yàn)、去獲得，讓學(xué)生真正體會(huì)道德與法治知識(shí)的生活性、實(shí)用性和全面性，潛移默化地培育學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與高尚道德情操，將素質(zhì)教育的發(fā)展目標(biāo)落到實(shí)處。

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作者簡(jiǎn)介：

馬愛娣，安徽省亳州市，安徽省亳州市利辛縣第四中學(xué)。