倪中筠
【摘要】陶行知“生活即教育”理念的提出,為小學(xué)低年級道德與法治課程打開了生活化教學(xué)的思路。教師可以巧妙通過教材留白、組織課堂活動、尋找生活案例、創(chuàng)設(shè)生活場景等方式,構(gòu)建生活化課堂,陶冶學(xué)生的道德情操。
【關(guān)鍵詞】生活化;教學(xué)理念;低年級;道德與法治
“生活即教育”是著名教育家陶行知的教育理念。他認(rèn)為教育來源于生活,主張教育要依靠生活,改造生活。生活化教學(xué)的開展,有助于學(xué)生充分理解道德與法治課程中的教學(xué)內(nèi)容,掌握教學(xué)目標(biāo),并將這一知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,解決實(shí)際遇到的一些問題,同時形成良好的道德品質(zhì)。2016年起,低年級蘇教版的品德與生活教材更換為統(tǒng)編版,教材內(nèi)容越發(fā)貼近學(xué)生生活。在日常教學(xué)中,教師通過生活化的方式將書本的知識與孩子們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,把現(xiàn)實(shí)生活作為道德與法治課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活、身邊的人和事來理解與體會課程內(nèi)容。這種教學(xué)方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動參與,充分發(fā)揮自己的主體作用,在認(rèn)知、探究、理解、掌握與反思中不斷成長。
下面筆者以統(tǒng)編教材一年級上冊“別傷著自己”一課為例進(jìn)行探討。
一、巧用教材留白,激發(fā)學(xué)生對生活的認(rèn)知
低年級統(tǒng)編版道德與法治教材貼近學(xué)生生活,精美可愛的圖畫設(shè)計,貼合學(xué)生年齡特點(diǎn)的活動和游戲,充滿童趣。這些內(nèi)容表現(xiàn)了不同學(xué)生的生活體驗(yàn)。但更讓筆者關(guān)注的是,很多游戲或活動的最后,并不是以編者的意志來結(jié)束這些活動,而是留下一張空白的畫面,這些畫面是什么?有什么用呢?筆者認(rèn)為,這就是教材的“留白”。恰恰是在這些留白環(huán)節(jié)中,教師可以發(fā)揮自身特點(diǎn),活化自己的思維,使得每個主題單元的教學(xué)內(nèi)容得到創(chuàng)新,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思考,減少教材對學(xué)生思維和活動的限制,充分進(jìn)行對生活的主動探究。因此,教師在課堂上要利用這些信息來指導(dǎo)實(shí)際生活,用好這些教材的留白,最終達(dá)到教學(xué)過程的最優(yōu)化。教材內(nèi)容設(shè)計環(huán)節(jié)是有限的,往往無法體現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特感受,特別是低年級學(xué)生,他們對生活有自己獨(dú)特的視角。學(xué)生在教師設(shè)計的教學(xué)情境中,盡情感受思維的活躍,激發(fā)無限的創(chuàng)造與可能?!傲舭住辈坏墙滩牡难由?,而且是學(xué)生聯(lián)系自己生活進(jìn)行的自主探究。這種真正引發(fā)學(xué)生生活感受的認(rèn)知,才能浸潤學(xué)生的情感,內(nèi)化為學(xué)生的道德體驗(yàn)。
如在教學(xué)“別傷著自己”一課時,教材第一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了“走迷宮”的游戲,在迷宮游戲的路徑中,編排了兩張空白的圖片,在圖片下方標(biāo)注出“安全”與“不安全”,鼓勵學(xué)生結(jié)合生活中的事件,自主判斷出“安全”與“不安全”,并填在迷宮之中,這就是教材的留白之處。在探究過程中,學(xué)生從文本中來,又能結(jié)合自己的生活體驗(yàn),賦予空白處自己的獨(dú)特認(rèn)知。學(xué)生將自己的生活體驗(yàn)與他人進(jìn)行交流,不但內(nèi)化所得的認(rèn)知,而且能獲得共鳴,加深感受。這一教學(xué)環(huán)節(jié),以學(xué)生生活為基礎(chǔ),巧用教材留白,潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識了在生活中可能存在的危險,懂得了什么樣的行為才是安全的。
二、利用課堂活動,激發(fā)學(xué)生對生活的探究
教師在課堂中,通過多樣的活動方式來還原學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的場景,在生動形象的情境中引出需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使學(xué)生迅速明確這一課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。特別對于低年級學(xué)生來說,這樣多元的課堂,能夠大幅度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂效率。教師通過故事、小品、表演等多種形式,使學(xué)生積極參與其中,樂在其中,親身參與、扮演、設(shè)計,來達(dá)到深層次理解,使教育更好地融入學(xué)生生活。通過小組分工或者和其他小組合作等方式,明確各自職責(zé),利用情景再現(xiàn)的方式將道德與法治課程和生活結(jié)合起來,引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生從生活中尋找素材,使學(xué)生在積極參與中收獲滿滿。同時,隨著信息時代的到來,道德與法治課的學(xué)習(xí)也不拘泥于書本,多媒體技術(shù)化繁為簡,在靜態(tài)與動態(tài)之間切換自如,使教學(xué)活動更加生動、直觀。圖片或視頻中展現(xiàn)的是生活中簡單常見甚至是學(xué)生親身經(jīng)歷的小事件,緊緊貼合學(xué)生的日常,讓學(xué)生在視頻、圖片中發(fā)現(xiàn)生活,激發(fā)探究生活的樂趣。
例如在教學(xué)“別傷著自己”時,筆者圍繞教學(xué)目標(biāo),本著生活化的理念進(jìn)行教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和主動性,結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn),將安全行為和危險行為進(jìn)行生活化的拓展,設(shè)計了看圖討論、貼紙回家、走出迷宮、學(xué)唱安全歌、新聞我來報等活動?;顒淤N近學(xué)生生活和情感體驗(yàn),幫助他們在活動的過程中加深思考,在分享的過程中互相傾聽,互相學(xué)習(xí),從不同的角度理解知識。同時,在活動中增加對多媒體的使用,加強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容更深層次的理解。這樣就在潛移默化地教育中,在活動的快樂探究中,完成了教學(xué)目標(biāo),并突破了教學(xué)難點(diǎn)。
三、尋找生活案例,提升學(xué)生對生活的理解
小學(xué)階段的學(xué)生正處在道德發(fā)展的階段,還沒有形成正確的世界觀、價值觀、人生觀,缺少對道德的判斷能力,需要通過有效的道德教育來形成正確的認(rèn)知與能力。《小學(xué)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》 指出:品德教學(xué)源于生活,要從課堂出發(fā),再回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中去,讓學(xué)生去體驗(yàn)生活,實(shí)踐生活。在生活中踐行,才是本質(zhì)意義上的回歸。書本的內(nèi)容是有限的,而學(xué)生的生活是多彩的。低年級學(xué)生的困惑主要來源于生活,而道德與法治的課堂就是以解決的學(xué)生的困惑為主要任務(wù)。道德與法治課堂必須要和學(xué)生的生活聯(lián)系起來,積極向?qū)W生的生活靠攏,向生活取材,將課堂上的知識運(yùn)用到生活中。同時,低年級的學(xué)生愛聽故事。教師把學(xué)生身邊的事例用故事的形式展示,以此來說道理,不但能樹立學(xué)生正確的道德觀念,而且能啟發(fā)學(xué)生思考。教育的契機(jī)從學(xué)生中來,又把道理還給學(xué)生。這樣的課堂,學(xué)生聽來親切,有代入感,更能提升對生活的理解。
例如在教學(xué)本課“我們受傷了,怎么辦”這一節(jié)時,筆者按照既定的設(shè)計環(huán)節(jié),循序漸進(jìn),傾聽學(xué)生的發(fā)言,及時反饋學(xué)生的課堂所得。除了從文本中獲得所知,筆者更深入學(xué)生生活,提出與一般生活經(jīng)驗(yàn)有所矛盾的疑問——“如果我受傷了,要不要告訴家長呢?”這樣生活經(jīng)驗(yàn)和知識認(rèn)知的碰撞,使學(xué)生真正走入生活,引發(fā)深入思考。隨后,在學(xué)生得出結(jié)論的前提下,再請學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)思考、總結(jié),匯編成兒歌或者故事,把“安全”的主題傳達(dá)給其他人。打破常規(guī)思路的設(shè)疑、生生互動的學(xué)習(xí),讓道法課的學(xué)習(xí)從生活中來,提升了學(xué)生對生活的理解,使學(xué)生學(xué)到了思辨的方法。
四、創(chuàng)設(shè)生活場景,掌握學(xué)生應(yīng)對生活的技能
在道德與法治課程教學(xué)中,教師可結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,使學(xué)生獲得強(qiáng)烈的感官體驗(yàn),有助于烘托課堂氣氛,增強(qiáng)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師從低年級學(xué)生的認(rèn)知水平入手,使教材中的知識貼近生活,將道理融入生活傳授給學(xué)生,拉近知識與生活的距離。教師在日常教學(xué)中,引入生活場景、事件,促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用,將知識與生活場景、事件相結(jié)合,有助于學(xué)生更好地理解知識,加深感觸,開闊眼界,做到在課堂中便能了解社會動態(tài),關(guān)注社會。這需要教師大膽地實(shí)踐,充分地準(zhǔn)備,根據(jù)具體的情況,認(rèn)真分析,在保障學(xué)生安全的前提下,創(chuàng)造生活場景,開展社會實(shí)踐。提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,離不開生活化的教學(xué)方式。教師在道德與法治教學(xué)中要提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),提高學(xué)生的認(rèn)知水平,培養(yǎng)學(xué)生正確的為人處世態(tài)度,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。純理論化的教學(xué)方式并不能讓學(xué)生真正理解知識的含義,不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和感悟,從而達(dá)不到教學(xué)目的。此時,引入生活化的教學(xué)方式就顯得尤為重要。生活化的教學(xué)方式具有直觀性、生動性、趣味性等優(yōu)點(diǎn),有助于學(xué)生直觀理解知識,充分解讀知識,置于生活之中,感受社會,加深對社會的認(rèn)知,正確看待社會事件,培養(yǎng)正確的“三觀”,在生活中內(nèi)化思想精神。
在教學(xué)“別傷著自己”最后一個環(huán)節(jié)中,結(jié)合文本中“小朋友的手受傷了怎么辦”,筆者設(shè)計了“正確消毒傷口和貼創(chuàng)可貼”的活動。在這一環(huán)節(jié)中,筆者將準(zhǔn)備好的碘伏棉簽以及創(chuàng)口貼發(fā)放給每一位學(xué)生,通過親身示范、講解等方式,展現(xiàn)正確的消毒方法,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的傷口處理。教師通過小組合作的形式創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在病人與醫(yī)生的角色之間進(jìn)行親身實(shí)踐,在情景中學(xué)習(xí)正確的傷口消毒方式與貼好創(chuàng)可貼的技能,把知識轉(zhuǎn)化為應(yīng)對生活中出現(xiàn)意外情況的能力,更培養(yǎng)了學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的品質(zhì)。這樣生活場景的創(chuàng)設(shè),不僅讓道德與法治課堂進(jìn)行了延伸,而且能幫助學(xué)生突破書本的限制,走進(jìn)廣闊的生活世界,邁上求知的道路。這一節(jié)課,不但有道德知識的習(xí)得,而且有道德行為的養(yǎng)成。
五、結(jié)語
筆者結(jié)合平時的教學(xué)實(shí)踐,運(yùn)用“生活即教育”的理念,總結(jié)出良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)來源于生活。教師作為學(xué)生的引領(lǐng)者,要帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)心地感受生活,觸摸生活,更要在生活中不斷探索與發(fā)現(xiàn),運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式,將教育融入生活,豐富學(xué)生的知識,提高學(xué)生的能力,發(fā)展學(xué)生的情感與經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成,引領(lǐng)學(xué)生在道德與法治教學(xué)中健康快樂地成長。
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