李玉祥

【摘? 要】學(xué)生的教育包括德智體美勞各個(gè)方面，其中德育占據(jù)了首要地位，一個(gè)人的思想問題是首要問題。國(guó)家的教育政策，把培養(yǎng)人的問題擺在首位，社會(huì)主義的教育方針，根本問題是為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人。一個(gè)國(guó)家的文明程度，在一定程度上取決于這個(gè)國(guó)家公民的思想覺悟程度以及文化修養(yǎng)水平。因此，要提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)他們成為一個(gè)有文明、有禮貌的社會(huì)主義接班人。具體的教學(xué)實(shí)踐過程當(dāng)中，先培養(yǎng)學(xué)生如何去做人，然后培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，讓他們能夠全面發(fā)展。學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)提高了，他們的言談舉止、行為習(xí)慣就合乎校規(guī)校紀(jì)，內(nèi)在的心靈之美也就體現(xiàn)出來了。

【關(guān)鍵詞】道德修養(yǎng);舉止文明;思想健康;活動(dòng)培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G621? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）02-0032-02

【Abstract】The education of students includes all aspects of morality， intelligence， physical education， and labor. Moral education occupies the primary position， and a persons ideological problem is the primary problem. The national education policy puts the issue of cultivating people in the first place. In the socialist education policy， the fundamental question is who educates and what kind of people. The level of civilization of a country depends to a certain extent on the ideological awareness and cultural accomplishment of its citizens. Therefore， it is necessary to improve students' ideological and moral cultivation and train them to become civilized and polite socialist successors. In the specific teaching practice process， first train students how to behave， and then train them to learn scientific and cultural knowledge so that they can develop in an all-round way. The students' thinking and understanding are improved， their speech， behavior， and behavior conform to the school rules and disciplines， and the inner beauty of the soul is also reflected.

【Keywords】Moral cultivation;Manner civilization;Mental health;Activity training

小學(xué)思想品德教育中，不管任何形式的教育方式，都必須以學(xué)生的思想教育工作為主要指導(dǎo)目標(biāo)。在課堂上提高學(xué)生的思想理論知識(shí)水平，在日?；顒?dòng)中，以思想教育為指導(dǎo)方針，利用各種活動(dòng)形式，在活動(dòng)形式中滲透對(duì)學(xué)生的思想教育工作，提高學(xué)生的綜合思想水平。新的技術(shù)網(wǎng)絡(luò)條件下，利用互聯(lián)網(wǎng)豐富的資源，開展形式多樣的教育活動(dòng)，豐富學(xué)生的思想教育內(nèi)容，經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，全面提高學(xué)生的綜合思想。

一、在活動(dòng)中提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平

學(xué)生的思想教育工作中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)思想，是學(xué)生思想教育的核心內(nèi)容，不論任何形式的教育活動(dòng)，都必須圍繞愛國(guó)主義教育開展活動(dòng)。學(xué)生的愛國(guó)思想教育中，可以利用古今中國(guó)歷史上愛國(guó)名人的故事，作為最直接、最有意義的事實(shí)材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育。比如端午節(jié)活動(dòng)中，可以講述偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育。在活動(dòng)中，可以讓學(xué)生登臺(tái)演講屈原的愛國(guó)故事，汲取精神食糧;也可以以屈原愛國(guó)故事為材料的征文比賽，讓學(xué)生從思想上徹底認(rèn)識(shí)屈原愛國(guó)的偉大意義;也可以開展書法競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生抄寫屈原的愛國(guó)詩(shī)句，在抄寫中體會(huì)屈原對(duì)自己祖國(guó)的深深眷戀之情。學(xué)生的思想教育工作，也包括孝敬父母尊老愛幼。中國(guó)歷史上不乏孝敬父母的名人故事，可以作為最好的教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，比如重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，可以開展一次尊老活動(dòng)。

活動(dòng)的形式根據(jù)班級(jí)情況，采取靈活多樣的活動(dòng)方式。讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)，查閱大量的資料，整理出孝敬父母的各種名人故事，然后開展一次“孝敬父母代代相傳”的演講比賽，讓每一位學(xué)生登臺(tái)演講，學(xué)生聽了這些孝敬父母的名人故事之后，一定從內(nèi)心深處受到震撼，一定會(huì)觸動(dòng)他們心靈深處的那根情感之弦，彈奏出孝敬父母的篇章?？梢酝ㄟ^作文競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生談?wù)J識(shí)談體會(huì)，把孝敬父母的種子播撒在學(xué)生的心田深處，隨著歲月的增長(zhǎng)，這粒種子發(fā)芽成長(zhǎng)，最后開出美麗的孝敬之花。

二、在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的言行美

語(yǔ)言行為美，也是學(xué)生思想教育中要培養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。一個(gè)學(xué)生光有思想美還不行，他還必須有語(yǔ)言美、行為美，只有這樣他們才能言行一致，綻放學(xué)生的青春魅力。有的學(xué)生涵養(yǎng)水平特別高，說話的時(shí)候彬彬有禮，待人有禮貌;有的學(xué)生修養(yǎng)水平不高，說話不分場(chǎng)合，對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，行為舉止任性。究其原因，講文明懂禮貌的學(xué)生，受到了很好的思想教育，知道如何待人接物;言語(yǔ)粗魯、行為乖張的學(xué)生，在思想方面沒有受到良好的教育。

在日常思想教育過程中，要開展多種多樣的活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的思想言行進(jìn)行有效的教育。比如在每年的“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)”活動(dòng)中，實(shí)行一次對(duì)學(xué)生思想言行上的教育。在活動(dòng)中，通過教師的講解，學(xué)生自己上網(wǎng)查閱資料，了解雷鋒同志是一個(gè)什么樣的人，他為什么具有“全心全意為人民服務(wù)”的思想，他在日常生活中有什么樣的行為表現(xiàn)，通過詳細(xì)的了解，學(xué)習(xí)掌握雷鋒精神的精髓，從而改變自己的言行行為習(xí)慣，做一個(gè)講文明、懂禮貌的學(xué)生。日常教學(xué)中，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言美的培養(yǎng)，就要從一點(diǎn)一點(diǎn)做起。比如說見到教師要問好，同學(xué)之間互相有一點(diǎn)磕碰，需要說“對(duì)不起”等等，文明禮貌語(yǔ)言的使用，是一個(gè)學(xué)生必須掌握的言行習(xí)慣。

行為習(xí)慣上，排隊(duì)的時(shí)候按照前后順序自覺排隊(duì)，在公眾場(chǎng)合不隨手亂扔垃圾，不采摘花朵，不損壞公共設(shè)施，不在公共設(shè)施上亂涂亂畫，不在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不當(dāng)言論等，都是一個(gè)良好公民的基本素養(yǎng)，是每一位學(xué)生必須學(xué)習(xí)掌握的道德規(guī)范。語(yǔ)言行為美是一個(gè)人的外在表現(xiàn)，思想健康美是一個(gè)人的內(nèi)在表現(xiàn)，兩者結(jié)合起來，就能反映出一個(gè)人的思想價(jià)值美。在日常教學(xué)中，一定要加強(qiáng)學(xué)生的外在美和內(nèi)在美的教育，培養(yǎng)他們成為一個(gè)社會(huì)主義合格的人才。

三、在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的心靈美

一個(gè)人不但要在外表上表現(xiàn)出美麗的一面，更要在心靈上表現(xiàn)出美麗的另一面，一個(gè)心靈美的人，他一定有一顆感恩之心，一顆仁慈之心，一顆善良之心。有了感恩之心，就能感受到周圍環(huán)境的美好，人和人之間的美好相處。從大的方面講，能夠感受到社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，能夠感受到和諧團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)生活秩序，人們?cè)谝粋€(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)中安居樂業(yè)。有了善良仁慈之心，就能幫助別人，對(duì)他人伸出援助之手。

在日常教學(xué)中，就需要結(jié)合課本教材，及時(shí)開展各種活動(dòng)，在活動(dòng)中教育學(xué)生，一定要具有心靈美，感恩父母為我們的健康成長(zhǎng)付出了許多艱辛的勞作;感恩周圍的教師同學(xué)，給我們帶來了知識(shí)建立了友誼，幫助我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游;同時(shí)也要感恩藍(lán)天碧水，給了我們一個(gè)優(yōu)美的家園。只有具備了心靈美，才是一個(gè)大寫的人。

總而言之，在活動(dòng)中提高學(xué)生的德育能力，是社會(huì)主義建設(shè)的需要，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)想的需要，中華民族的未來需要新一代的建設(shè)者，需要德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)的建設(shè)人才，那么就需要在日常教育生活中，從思想上、語(yǔ)言上、行為上、情感上、心靈上，全面提高他們的思想認(rèn)識(shí)水平，把他們培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義接班人。

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（責(zé)任編輯? 李? 芳）