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生命好在無(wú)意義

2021-03-08 02:27木心
視野 2021年2期
關(guān)鍵詞:年長(zhǎng)者上帝內(nèi)心

木心

1

任何理想主義,都帶有傷感情調(diào)。

所有的藝術(shù),所已有的藝術(shù),不是幾乎都浪漫,是都浪漫,都是浪漫的,這泛浪漫,泛及一切藝術(shù)。當(dāng)我自身的浪漫消除殆盡,想找些不浪漫的藝術(shù)來(lái)品賞,卻四顧茫然,所有的藝術(shù)竟是全都浪漫,而誰(shuí)也未曾發(fā)現(xiàn)這樣一件可怕的大事。

2

上帝不擲骰子,大自然從來(lái)不說(shuō)一句俏皮話。人,徒勞于自己賭自己,自己狎弄自己。

3

往常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,這也還像個(gè)話,甜得不太荒唐,淡得不太寂寞。后來(lái)慢慢地就不像話了,那便是小人之交甜搶蜜,君子之交淡無(wú)水,小人為了搶蜜而撲殺,君子固淡,不晤面不寫信不通電話,淡到見(jiàn)底,干涸無(wú)水。

4

美國(guó)老太太,吹著口哨散步,我遇見(jiàn)過(guò)不止一次。轉(zhuǎn)念中國(guó),幾千年也不會(huì)有此等事。種族的差異,可驚嘆的宿命。

5

在西方,下雨了,行人帶傘的便撐傘,無(wú)傘的照常地走,沒(méi)見(jiàn)有聳肩縮脖子的狼狽相。

在西方,道途兩車相撞,雙方出車,看清情況,打電話,警察來(lái)公斷處理(從出事起到警察到達(dá)之前,雙方不說(shuō)一句話)。

僅此二則,立地可做的事,在中國(guó),一百年后也未必能做得到。

6

自尊,實(shí)在是看得起別人的意思。

而在宇宙中,人的“自尊”無(wú)著落。人,只能執(zhí)著“自尊”的一念。此一念,謂之生;此一念,謂之死。

7

猶太諺語(yǔ):“人類一思索,上帝就發(fā)笑?!?/p>

上帝一思索,人類也發(fā)笑。

8

即使是聰明絕頂?shù)娜?,也不可長(zhǎng)期與蠢貨廝混,否則又多了一票蠢貨。

9

在精神世界經(jīng)歷既久,物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)實(shí)在無(wú)足驚異。凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震懾者,必是精神世界的陌路人。

10

“曠達(dá)”,僅是有情世界中所可能保持的一種態(tài)度,越出這個(gè)局限就不成其為態(tài)度。多少大智者都曠達(dá)到局限之外,竟從來(lái)沒(méi)有人指斥他們的失態(tài)、無(wú)度。

11

生命好在無(wú)意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個(gè)意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。

12

飽經(jīng)滄桑而體健神清的人讀書最樂(lè),他讀,猶如主演協(xié)奏曲,塵世的森羅萬(wàn)象成為他的樂(lè)隊(duì)。

13

藝術(shù)是最虛幻不過(guò)的了,全憑人的領(lǐng)悟而存在,這樣地非物質(zhì),這樣地非附在物質(zhì)上不可。

14

使愛(ài)情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的,那是種種畸戀,二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會(huì)失戀,因?yàn)椤拔覑?ài)你,與你何涉”。

15

愛(ài)了一個(gè)人,沒(méi)有機(jī)會(huì)表白,后來(lái)決計(jì)絕念。再后來(lái),消息時(shí)有所聞,偶爾也見(jiàn)面——幸虧那時(shí)未曾說(shuō)出口,幸虧究竟不能算真的愛(ài)上。

又愛(ài)了另一個(gè)人,表白的機(jī)會(huì)不少,想想,懶下來(lái),懶成朋友,至今還朋友著——光陰荏苒,在電話里有說(shuō)有笑,心中兀自慶幸,還好……否則苦了。

16

世俗的純粹“道德”是無(wú)有的。智慧體現(xiàn)在倫理結(jié)構(gòu)上,形成善的價(jià)值判斷,才可能分名為道德。離智慧而存在的道德是虛妄的。如果定要承認(rèn)它實(shí)有,且看它必在骨節(jié)眼上壞事敗事,平時(shí),以戕賊智慧為其功能。

17

文學(xué)是可愛(ài)的。生活是好玩的。藝術(shù)是要有所犧牲的。

18

確有慧心的人,到了二十五、三十五歲時(shí),回顧已逝的青春,必有所悔,必有所悟,因而很愿意對(duì)比他(她)小十歲、二十歲的朋友傾談衷款。能指點(diǎn)別人,是快慰的,如果聆者順從、感恩,那就愈加使大哥大姐為你盡心竭力。所以年輕者不必對(duì)年長(zhǎng)者畏懼,盡可以開(kāi)誠(chéng)坦懷,企求年長(zhǎng)者的提助。

19

“死”,不是退路,“死”是不歸路,不歸,就不是路,人的退路是“回到內(nèi)心”。受苦者回到內(nèi)心之后,“苦”會(huì)徐徐顯出意義來(lái),甚至忽然閃出光亮來(lái),所以幸福者也只有回到內(nèi)心,才能辨知幸福的滋味。

20

所謂無(wú)底深淵,下去,也是前程萬(wàn)里。

(丫丫摘自上海三聯(lián)書店《素履之往》)

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