吳彥芳

（山西大同大學(xué)云岡學(xué)學(xué)院，山西大同037009）

梁?jiǎn)⒊裕骸胺惨粐?guó)之能立于世界，必有其國(guó)民獨(dú)具之特質(zhì)。上自道德、法律，下至風(fēng)俗、習(xí)慣、文學(xué)、美術(shù)，皆有一種獨(dú)立之精神。祖父?jìng)髦?，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國(guó)乃成?！盵1]這些共同的歷史記憶、共同的文化認(rèn)可、共同的政治歸屬是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。近年來，高校把傳統(tǒng)文化教育擺在重要位置，在探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育方面取得了豐富經(jīng)驗(yàn)。一些地方高校更是在創(chuàng)新思想的引導(dǎo)下，特別重視從地方優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)分，全面提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新性和實(shí)踐能力。在將地方優(yōu)秀文化融入學(xué)生思想政治教育實(shí)踐方面取得了豐碩的成果，但也面臨著種種困境。

1 地方優(yōu)秀文化在高校思想政治教育應(yīng)用中面臨的困境

1.1 高校大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏學(xué)習(xí)熱情

近幾年，在國(guó)家政策的引導(dǎo)，新聞媒體的宣傳和學(xué)校的教育引導(dǎo)下，大學(xué)生所接受的傳統(tǒng)文化教育明顯較以前增多，對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重要性有了一定認(rèn)識(shí)。但認(rèn)識(shí)的提高，并不意味著學(xué)習(xí)熱情的提高，大學(xué)生普遍存在對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)缺乏興趣、缺乏主動(dòng)性。海南大學(xué)一名學(xué)生對(duì)其學(xué)校做的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有近一半的大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化沒有學(xué)習(xí)興趣，只有一成不到的大學(xué)生較為關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化[2]。有研究者調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，其調(diào)查的大學(xué)生，完整讀過《論語》《大學(xué)》《中庸》等書籍的寥寥無幾，說讀過或翻閱過的大約占到調(diào)查總數(shù)的30%，有超過一半以上的大學(xué)生除了在中學(xué)課堂上學(xué)習(xí)這些經(jīng)典外，自己從未主動(dòng)讀過[3]。

在這種大環(huán)境下，很多學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)僅限于中學(xué)階段的水平，進(jìn)入大學(xué)后對(duì)傳統(tǒng)文化更是采取回避的態(tài)度，能夠在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)之余，積極主動(dòng)涉獵傳統(tǒng)文化知識(shí)的同學(xué)并不多見。一些學(xué)校開設(shè)的選修課中，有關(guān)傳統(tǒng)文化教育的課程，選課情況就不容樂觀。即使選擇了這類課程的學(xué)生，也只是從實(shí)際需要出發(fā)，而不是真正對(duì)課程內(nèi)容感興趣，“出工不出力”，對(duì)傳統(tǒng)文化書籍閱讀較少。

1.2 學(xué)校、教師對(duì)本地優(yōu)秀文化認(rèn)識(shí)不足

地方優(yōu)秀文化是某一地區(qū)人民在共同的生產(chǎn)生活過程中形成的具有鮮明特色的地域文化。既顯示了中華民族優(yōu)秀文化的深厚底蘊(yùn)，又保持了地方文化獨(dú)有的特征，對(duì)拓展高校思想政治教育內(nèi)容、形式、鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地，提升教育的時(shí)代性、針對(duì)性、時(shí)效性，有著重要作用，是大學(xué)生思想政治教育的寶貴資源。但目前許多高校和高校教師并沒有認(rèn)識(shí)到地方優(yōu)秀文化的價(jià)值和影響，認(rèn)為該地區(qū)特色文化“鄉(xiāng)土氣息”濃厚，不登大雅之堂。教師當(dāng)中，很多教師也缺乏對(duì)本地優(yōu)秀文化資源的認(rèn)識(shí)，在傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中沒有重視地方優(yōu)秀文化，汲取地方文化有意義的部分去豐富思想政治教育的內(nèi)容，運(yùn)用較多的仍是傳統(tǒng)文化中應(yīng)用頻繁的素材。這種滯后的理念造成了學(xué)校、教師對(duì)地方文化的輕視，未能充分利用地方優(yōu)秀文化的優(yōu)勢(shì)去豐富思想政治教育的教育內(nèi)容，沒有著力打造面向地方的教育實(shí)踐平臺(tái)，從而提升高校思想政治教育的實(shí)效性。

1.3 高校對(duì)地方文化應(yīng)用不完善

對(duì)高校思想政治教育而言，如何融入優(yōu)秀地方文化是一個(gè)新的命題、新的探索。地方優(yōu)秀文化在融入高校課程中面臨著融入哪些內(nèi)容以及如何在課程中融入的問題。作為傳統(tǒng)文化一部分的地方優(yōu)秀文化，其內(nèi)容是豐富璀璨的，既有精神文化，又有物質(zhì)文化。目前在思想政治教育應(yīng)用中，各高校在探索階段多應(yīng)用的是精神文化，而大量的物質(zhì)文化資源，如博物館、圖書館、展覽館等還沒有被真正有效應(yīng)用。

要實(shí)現(xiàn)地方優(yōu)秀文化融入有效高校思想政治教育，需要全方位、多角度融入高校思想政治教育全部過程。目前高校在將地方優(yōu)秀文化融入思想政治教育應(yīng)用中，多使用思想政治理論課和黨團(tuán)活動(dòng)。這使得學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)識(shí)只停留在課堂教學(xué)和某些特定活動(dòng)中，不能在其他活動(dòng)，如就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新活動(dòng)中利用地方優(yōu)秀文化特色，融入途徑單一。

1.4 缺乏專業(yè)人才

地方文化融入高校思想政治教育中，需要專業(yè)的教師參與其中，推動(dòng)其不斷創(chuàng)新發(fā)展。承擔(dān)優(yōu)秀文化融入思想政治教育的教師無外乎四類人員：一是有文、史、哲知識(shí)背景的專業(yè)教師；二是與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系密切的專業(yè)教師；三是思想政治教育專任教師；四是輔導(dǎo)員隊(duì)伍。這部分人員，雖然具備良好的政治覺悟和道德修養(yǎng)，但部分教師自身對(duì)地方文化認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)地方文化的內(nèi)涵也缺乏深入了解和研究，從而影響了授課的熱情與質(zhì)量。很多教師缺乏承擔(dān)文化課程的主動(dòng)性與積極性，即使承擔(dān)了課程的部分教師，也不愿像對(duì)待專業(yè)課一樣花時(shí)間和精力，導(dǎo)致教學(xué)效果差強(qiáng)人意。

2 地方優(yōu)秀文化融入高校思想政治教育的路徑

加強(qiáng)地方優(yōu)秀文化教育，高校在探索道路上必須正視面臨的一系列困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)挑戰(zhàn)，高校要強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，從課程體系，師資隊(duì)伍水平，教育途徑等多方面尋求突破。

2.1 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升專業(yè)能力和素養(yǎng)

高校將傳統(tǒng)文化教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，離不開從事文化教育教學(xué)的專業(yè)教師。專業(yè)教師是思想政治教育工作的管理者、組織者，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，專業(yè)教師隊(duì)伍對(duì)地方文化理解的深度及自身水平的高低直接影響著思想政治教育的實(shí)效。專業(yè)教師隊(duì)伍除了數(shù)量要有保證，具備良好的政治覺悟、較高的道德修養(yǎng)，豐富的思想政治經(jīng)驗(yàn)，還要具備良好的地方優(yōu)秀文化知識(shí)，要深入了解、認(rèn)識(shí)地方文化知識(shí)。高?？筛鶕?jù)本校實(shí)際情況，通過政策引導(dǎo)增加傳統(tǒng)文化教學(xué)和研究人才比重，如各類人才計(jì)劃或教學(xué)名師評(píng)選等，提升文化教育能力；還可制定具體的方針政策來培養(yǎng)和建設(shè)思想政治教師隊(duì)伍；多開展思想政治教師的文化教育培訓(xùn)，豐富教師知識(shí)儲(chǔ)備，提升教師個(gè)人素養(yǎng)。加強(qiáng)引導(dǎo)，強(qiáng)化、引導(dǎo)教育者自身不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)同行教師間的互動(dòng)交流，在交流中不斷學(xué)習(xí)和借鑒如何將地方優(yōu)秀文化有效應(yīng)用到思想政治教育中，不斷提高教師自身的專業(yè)能力和素養(yǎng)。

2.2 更新理念，深入挖掘地方文化資源

地方優(yōu)秀文化具有濃郁的地域風(fēng)情和濃濃的生活氣息，具有優(yōu)良的傳統(tǒng)和豐富的內(nèi)容及多樣的形式，包含了當(dāng)?shù)氐牡赖聜鹘y(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣。地方高校坐落于一方土地之中，其學(xué)生更容易受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊?，?duì)當(dāng)?shù)匚幕哂杏H和感和認(rèn)同感。因此，地方優(yōu)秀文化在大學(xué)生思想政治教育中更具有直接性和時(shí)效性，并非是“不登大雅之堂”的東西。這也正是一些高校挖掘地方優(yōu)秀文化作為教育資源的原因所在。高校思想政治教育融合地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就需要對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘。首先，高校及教師要轉(zhuǎn)變理念，認(rèn)識(shí)到地方優(yōu)秀文化在思想政治教育中的重要作用，能夠主動(dòng)地在專業(yè)教育過程中利用地方優(yōu)秀文化，提升思想政治教育成效。其次，高校可以深入挖掘地方優(yōu)秀文化中貼切時(shí)代要求、遵循馬克思主義基本理論的內(nèi)容；可以優(yōu)化地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，深入挖掘地方優(yōu)秀文化的內(nèi)涵及價(jià)值。此外，在深入挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后，還要結(jié)合該校實(shí)際情況，將這些內(nèi)容應(yīng)用在思想政治教育全過程，如思想政治理論課，專業(yè)課、學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中等。通過多方面、多形式的教育內(nèi)容，發(fā)揮地方優(yōu)秀文化的教育價(jià)值，提升高校思想政治教育的時(shí)效性。

2.3 合理設(shè)計(jì)課程體系，充分發(fā)揮教學(xué)陣地作用

將地方優(yōu)秀文化融入高校思想政治教育，可以采用課堂教育、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)研、競(jìng)賽活動(dòng)等多種形式，但課堂教育仍是思想政治教育的主陣地。有對(duì)“了解優(yōu)秀文化的渠道”的調(diào)查就顯示，有58.57%的學(xué)生通過閱讀書籍獲得，35.64%的學(xué)生通過學(xué)校課程選修獲得，30.52%的學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)途徑獲得，說明閱讀和課堂是學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化的主要渠道[4]。只有先做好了課堂教學(xué)，使學(xué)生形成科學(xué)的理念，認(rèn)同了地方優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，才能延伸開展其他活動(dòng)。因此，高校首先要挖掘教學(xué)陣地的潛力。一方面，人才培養(yǎng)方案是學(xué)校保證教學(xué)質(zhì)量的基本教學(xué)文件，是安排教學(xué)任務(wù)的基本依據(jù)，高?？梢詮呐囵B(yǎng)方案入手，在課程教學(xué)過程中，完善教育課程體系，加入地方優(yōu)秀文化的內(nèi)容。

另一方面，高?？梢怨膭?lì)教師采用靈活多樣的教學(xué)形式，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)地方優(yōu)秀文化的興趣，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與熱愛，建立起一種超越本土文化的文化認(rèn)同與自信。目前高校課堂教學(xué)普遍采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，偏向政治教育意義和說教功能，將課本理論知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，生硬死板，毫無生機(jī)，使得學(xué)生對(duì)思想政治內(nèi)容容易產(chǎn)生排斥反應(yīng)，“教師要像技藝高超的廚師一樣，使思想政治教育如鹽在肴，化于無形，有機(jī)融入專業(yè)教學(xué)全過程”[5]教師可以將課堂教學(xué)與活動(dòng)課相結(jié)合，設(shè)計(jì)一些與地方傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題活動(dòng)，比如小組討論、實(shí)踐調(diào)查、參觀走訪、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽等，讓學(xué)生能夠體會(huì)到課堂的樂趣。同時(shí)，高校可以鼓勵(lì)教師順應(yīng)發(fā)展，更新教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)?？v觀中國(guó)古代教育史，太學(xué)、國(guó)子監(jiān)等教育機(jī)構(gòu)，經(jīng)常采用問難與辯論的形式讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，這對(duì)今天的教育不無啟發(fā)。況且今天大學(xué)生求新求異的心理更加強(qiáng)烈，所接觸的課程資源也更加豐富，教師可以嘗試順應(yīng)學(xué)生心理，探究新的教學(xué)方法，利用慕課、微課、精品課程等資源，采用主題研究、小組匯報(bào)，課堂討論、調(diào)查研究等形式，引領(lǐng)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新及自我養(yǎng)成思想道德素質(zhì)的意識(shí)。

2.4 豐富地方文化教育實(shí)踐載體

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高校思想政治教育，需要全方位、多角度融入思想政治教育的全過程。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》中提出，高校要把立德樹人作為根本任務(wù)，融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，“把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制”[6]。這就要求高校，要結(jié)合新時(shí)代背景，整合各部門資源，全員參與，豐富思想政治教育與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的載體。就高校而言，思想政治教育除課堂教學(xué)外，主要依靠黨團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。因此，首先，教務(wù)處、宣傳部，校團(tuán)委、學(xué)生處等各部門、各單位要結(jié)合該部門職責(zé)、發(fā)揮該部門優(yōu)勢(shì)，推出弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類活動(dòng)，利用地方優(yōu)秀文化講述當(dāng)代歷史故事，并在活動(dòng)中注意發(fā)揮社團(tuán)的宣傳、教育作用。其次，要強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人，倡導(dǎo)知行合一。高校師生只有投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，零距離感受、接觸地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能切實(shí)感受地方優(yōu)秀文化的魅力和吸引力，才能從內(nèi)心深處理解它、接受它，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人思想意識(shí)的升華。

總之，大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，在實(shí)施過程中還面臨著諸多的困境，高校要充分發(fā)揮地方優(yōu)秀文化的育人作用，有機(jī)整合校內(nèi)外資源，從師資、課程教學(xué)、課程體系、校園文化建設(shè)等多方面尋找突破口，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程，真正讓地方優(yōu)秀文化展現(xiàn)其魅力和時(shí)代風(fēng)采，發(fā)揮其培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用。