劉青

（南京農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇南京 210095）

金子美玲創(chuàng)作的童謠詩(shī)3 首中，包括《看不見(jiàn)的城堡》《大象》《一萬(wàn)倍》，其都具有良好的想象力，創(chuàng)作內(nèi)容中為了能讓所有兒童接觸更多同類(lèi)型的詩(shī)歌，必須要通過(guò)對(duì)金子美玲童謠詩(shī)3 首中所涵蓋的內(nèi)容進(jìn)行選擇，此外對(duì)各類(lèi)童謠詩(shī)內(nèi)容的本身創(chuàng)造模式來(lái)說(shuō)，都具有良好的借鑒作用，因此需要通過(guò)對(duì)這類(lèi)型詩(shī)歌的全面探討發(fā)掘，從中分析具體的想象力內(nèi)容。

1 想象法則的內(nèi)容

1.1 空間轉(zhuǎn)變法則

在想象力的體現(xiàn)過(guò)程中，最基礎(chǔ)也是最重要的是對(duì)空間的轉(zhuǎn)換，實(shí)際上，日常生活過(guò)程中，可了解一定程度上的空間轉(zhuǎn)換內(nèi)容，只不過(guò)對(duì)大量人員來(lái)說(shuō)并不具備對(duì)該想象力內(nèi)容的抽離思想，所以即使自身已具備了想象力，但依然并未建立條理化的思維體系，當(dāng)然如能產(chǎn)生這一想法，實(shí)際上已可以對(duì)個(gè)人想象力做出一定程度的革新，只不過(guò)見(jiàn)效較慢。空間轉(zhuǎn)換包括空間的虛擬處理、空間大小變形、對(duì)參照物的轉(zhuǎn)變等，因此如要實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的科學(xué)轉(zhuǎn)化，必須要按照這類(lèi)規(guī)則實(shí)現(xiàn)對(duì)各類(lèi)不同事物之間的有效對(duì)比和轉(zhuǎn)型，而形成空間上的思想變換體系。

1.2 對(duì)比轉(zhuǎn)變法則

在想象力體現(xiàn)中都具有一定的對(duì)比關(guān)系，如要實(shí)現(xiàn)對(duì)各類(lèi)信息的融合，同時(shí)要能在其中貫穿想象力，通過(guò)對(duì)各類(lèi)物體位置及相關(guān)信息的對(duì)比，實(shí)際上就可取得良好的想象信息，該處理體系在具體的對(duì)比轉(zhuǎn)變方法的使用過(guò)程，可發(fā)掘同類(lèi)事物間的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)，之后對(duì)其進(jìn)行專業(yè)創(chuàng)作手法的使用，且具有良好的作用效果。對(duì)于對(duì)比法則本身來(lái)說(shuō)，常見(jiàn)的包括同類(lèi)型事物間相關(guān)特征的取得、對(duì)比同類(lèi)型事物在空間位置上的關(guān)系等，在取得和對(duì)比后，通過(guò)這類(lèi)對(duì)比方式的使用，可讓最終所創(chuàng)作出的文學(xué)作品在時(shí)間空間上，既有關(guān)聯(lián)，同時(shí)兩者間也處于一定程度上的分散協(xié)調(diào)狀態(tài)。

1.3 夸張轉(zhuǎn)變法則

夸張轉(zhuǎn)變是想象力原則中的一個(gè)核心內(nèi)容，通過(guò)使用夸張手法，可讓所有事物即使未能達(dá)到相關(guān)程度，但依然能在很大程度上既保障了原有特征，也通過(guò)對(duì)這類(lèi)特征的融合進(jìn)一步提升，讓各類(lèi)事物獲得的程度提升。在夸張思維的使用中，也可將事物特征和其他事物特征融合，最終讓獲得的分析內(nèi)容可更好實(shí)現(xiàn)對(duì)所有信息的綜合處理。實(shí)際上在各類(lèi)日常交流過(guò)程中，也會(huì)對(duì)一些事物使用夸張化的說(shuō)法表述，且從表述內(nèi)容上來(lái)看，通常能取得更好的信息說(shuō)明效果[1]。在文學(xué)作品中，夸張手法使用數(shù)量更多，但需注意的是，在想象力使用過(guò)程，實(shí)際上能依托于一類(lèi)事物展現(xiàn)出另一類(lèi)事物的特征，可以說(shuō)是一種融合性模式，然而在夸張手法使用階段，更易表現(xiàn)出對(duì)大量同類(lèi)型事物的特征分配和說(shuō)明，這也導(dǎo)致一定程度上，相關(guān)事物特征中，需要合理控制夸張程度。

1.4 主觀融合法則

主觀融合發(fā)展中，能將主觀觀點(diǎn)加入客觀事物，基于此可讓相關(guān)客觀事物更具備人的氣息，在想象力的體現(xiàn)過(guò)程中，主觀融合法是當(dāng)前最為常用的法則之一，其可將自身觀點(diǎn)融合到其他事物上，吸引讀者，并提高這類(lèi)文學(xué)作品的文學(xué)素養(yǎng)。對(duì)該法則來(lái)說(shuō)，既要了解相關(guān)事物的客觀特征，也要了解人們對(duì)該事物本身的看法，基于此，才可讓最終創(chuàng)建的想象法則更好地描述各地事物。此外在各類(lèi)事物的融合階段，也需要科學(xué)精準(zhǔn)地把握主觀觀點(diǎn)的融合尺度，如果主觀看法過(guò)于復(fù)雜，或融入的程度過(guò)高，則會(huì)導(dǎo)致相關(guān)事物失去了原本特征，但如果加入的想法覆蓋范圍較狹窄，或和相關(guān)事物的客觀理念不符，則會(huì)導(dǎo)致主觀融合法則處于失效狀態(tài)。

1.5 虛擬現(xiàn)實(shí)法則

虛擬現(xiàn)實(shí)法則是指，將客觀事物采用虛擬化的表達(dá)方式，將所有信息進(jìn)行融合，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)對(duì)虛擬空間的建設(shè)，或者說(shuō)將日常生活中所存在的客觀事物轉(zhuǎn)變成虛擬狀態(tài)。在這類(lèi)思想的使用過(guò)程，當(dāng)前各類(lèi)科幻作品及想象類(lèi)作品中最常見(jiàn)，如根據(jù)日常生活中的所見(jiàn)所聞，想象出依托于自然法則狀態(tài)下的其他事件、事物乃至于人物，這類(lèi)事物中存在現(xiàn)實(shí)中各類(lèi)客觀法則的影子，也可在該影子的基礎(chǔ)上構(gòu)造出一個(gè)基于想象力的客觀世界，在此情況下，也會(huì)將日常生活中事物融合，并將其抽象成一個(gè)模擬派的世界，可對(duì)其進(jìn)行模擬分析處理，從而讓最終構(gòu)造的形象力世界，既不會(huì)過(guò)于突兀，又能和現(xiàn)實(shí)生活之間產(chǎn)生不同。

2 金子美玲童謠詩(shī)三首中涵蓋的想象力內(nèi)容

2.1 《看不見(jiàn)的城堡》中的想象力

《看不見(jiàn)的城堡》故事內(nèi)容是，一個(gè)小男孩具有透視能力，他能看到其他人看不到的世界，而最后這個(gè)小男孩看到了一個(gè)其他人“看不見(jiàn)”的世界，還能直接進(jìn)入到這個(gè)王國(guó)中，在其中打獵，感受在田園中吹過(guò)的晚風(fēng)，同時(shí)小男孩也能聽(tīng)到“看不見(jiàn)”城堡內(nèi)的所有聲音[2]。

從作品中發(fā)現(xiàn)，城堡、月亮、清風(fēng)及各類(lèi)行為，都是在日常生活中可發(fā)現(xiàn)的事物，但金子美玲將其做出看不見(jiàn)處理，即認(rèn)為所有其他人看不到這個(gè)城堡，當(dāng)前這個(gè)世界中存在的另一個(gè)世界，但有些人能看到，從而對(duì)想象力來(lái)說(shuō)，是利用了自然世界中的各類(lèi)事物和自然規(guī)律，將這類(lèi)信息納入到了創(chuàng)作的童謠詩(shī)歌內(nèi)，同時(shí)通過(guò)創(chuàng)造出一個(gè)看不到的世界，表現(xiàn)觀念為，看不到的空間中并不意味著該區(qū)域完全虛無(wú)，實(shí)際上人們看不見(jiàn)的區(qū)域中存在其他的信息及客觀事物，可以說(shuō)在體現(xiàn)了想象力的同時(shí)，也在一定程度上具備了教育性的信息。

2.2 《大象》中的想象力

《大象》的想象力體現(xiàn)內(nèi)容為，作者一直想“騎大象”和“去印度”，但這兩個(gè)愿望都難以實(shí)現(xiàn)，之后采用了另一個(gè)方法，讓自身體積減小，無(wú)論是在高度、體積方面，都能和周邊的其他事物進(jìn)行對(duì)比，而此時(shí)如自身的體積減少到一定程度，周邊的任何事物都會(huì)變大，那么對(duì)其中存在的一些小型動(dòng)物，對(duì)作者本身來(lái)說(shuō)，就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)生活中自身和對(duì)象之間的對(duì)比，騎乘這類(lèi)動(dòng)物之后就能找到騎上大象的感覺(jué)。

童謠詩(shī)中體現(xiàn)的想象力中，主要是空間方面的轉(zhuǎn)變，甚至說(shuō)形成了坐標(biāo)和視角轉(zhuǎn)變，即如果自身能隨意變化體積，那么對(duì)周邊事物來(lái)說(shuō)，也處于一個(gè)相對(duì)變化的狀態(tài)，從該角度，這是一種信息轉(zhuǎn)變，也包括一種視角變化方面的轉(zhuǎn)變，可以說(shuō)在想象力的體現(xiàn)過(guò)程中，所含有的意識(shí)通過(guò)其他視角可更好觀察這個(gè)世界。

2.3 《一萬(wàn)倍》中的想象力

《一萬(wàn)倍》中所涵蓋的信息，是一種視角延展方面的體現(xiàn)，如對(duì)其中的一個(gè)語(yǔ)句“比全世界所有的/國(guó)王的宮殿加起來(lái)/還要美麗一萬(wàn)倍——那是繁星點(diǎn)綴的夜空”，實(shí)際上，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，其能想象的最大比例就是一萬(wàn)倍，這種充滿孩子氣的表述方式，既是一種與兒童內(nèi)心的貼合，也是一種對(duì)自身想象力的突破。另外這句話是一種對(duì)星空世界的描述，如何將其描述成兒童乃至于成人能接受的語(yǔ)言，使用這種對(duì)比方式，就可達(dá)到目的。

《一萬(wàn)倍》中的想象力體現(xiàn)，主要是在夸張方面的體現(xiàn)，同時(shí)也在其中應(yīng)用了對(duì)比及融合思想，通過(guò)與日常事務(wù)中的所見(jiàn)所聞符號(hào)化處理和表述，可讓最終得到結(jié)果和其他的自然事物及文化景觀進(jìn)行關(guān)聯(lián)，基于此，讓最終獲得的各類(lèi)結(jié)果和各類(lèi)信息具有良好的文化特征與信息特征。

2.4 《石頭和種子》中的想象力

《石頭和種子》中的想象力內(nèi)容，從表達(dá)內(nèi)容上看，只是對(duì)這兩種事物的一種單純對(duì)比，其中油菜種子發(fā)芽后，為農(nóng)民伯伯帶來(lái)了喜悅，而小石頭露出之后絆倒了無(wú)辜的孩子，對(duì)這兩種自然事物本身，實(shí)際上并不存在優(yōu)劣，然而在金子美玲的創(chuàng)作過(guò)程，將這兩種事物都加入了富含人文化的思想。

如油菜和農(nóng)民間的對(duì)接，石頭和孩子活動(dòng)間的沖突，實(shí)際上，這就是一種自然想象力的科學(xué)展現(xiàn)，即把任何存在的客觀，主動(dòng)和人文素養(yǎng)與人文景觀進(jìn)行對(duì)接，采用人的觀念賦予事物的想象力觀點(diǎn)，該方法的應(yīng)用過(guò)程中，這一思想本身是一種具有偏頗效果的理念，但在當(dāng)前各類(lèi)文學(xué)作品創(chuàng)作過(guò)程，也可全面體現(xiàn)人文性[3]。

3 想象法則背景下的金子美玲童謠詩(shī)三首鑒賞

3.1 空間轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)

空間轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在《大象》中，空間轉(zhuǎn)變中，表現(xiàn)出主人公想要到印度去騎乘大象，只能通過(guò)想象將自身體積減小，讓周邊所有事物放大，之后就可認(rèn)為，所有事物都可與現(xiàn)實(shí)生活中自身和大象的關(guān)系完全相同?？臻g轉(zhuǎn)換的體現(xiàn)，必須要能采取不同視角，在金子美玲創(chuàng)作的童謠詩(shī)中，也能體現(xiàn)這一體系，即以自身縮小后的視角觀察周邊所有事物，從而讓所有事物都變大，此時(shí)，就可繼續(xù)想象在這個(gè)巨物森林中的所見(jiàn)所聞。在想象力的體現(xiàn)過(guò)程，如能說(shuō)明在相關(guān)角色變化過(guò)程，如遵循這一理念分析自身和周邊關(guān)系的轉(zhuǎn)變形式后，對(duì)自身思想及客觀事物造成的沖擊力就可在很大程度上，從另一視角觀察并得到結(jié)果[4]。

3.2 對(duì)比轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)

在對(duì)比轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)過(guò)程，在金子美玲所有童謠詩(shī)歌中都得到了科學(xué)體現(xiàn)，而該文認(rèn)為，體現(xiàn)最明顯的《種子和石頭》，實(shí)際上整篇童謠詩(shī)本身就是一種對(duì)這兩類(lèi)事物間的直接對(duì)比，而從作者本身情感看，自然更喜愛(ài)種子，且體現(xiàn)出對(duì)石頭的厭惡，在這兩種情感的流露過(guò)程，本身就是一種對(duì)這兩類(lèi)事物的直接對(duì)比，在想象力的體現(xiàn)過(guò)程，當(dāng)然所有創(chuàng)作者都不可避免的會(huì)對(duì)某些人物、事物及自然特征表現(xiàn)出不滿情緒，而對(duì)其他一些內(nèi)容極盡贊美，如何才能實(shí)現(xiàn)對(duì)這兩種信息間的融合，本質(zhì)上還是以人的視角認(rèn)定，那么針對(duì)兒童教育過(guò)程，要說(shuō)明，雖然表面上，一些事物可能對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展無(wú)益，另外一些對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展具有良好的帶動(dòng)作用，但從自然發(fā)展角度上看，這類(lèi)事物是否存在，并不隨人的意志而轉(zhuǎn)移，人只是對(duì)自然事物和自然規(guī)律的一種利用者或改善者，當(dāng)此時(shí)，就能讓兒童對(duì)相關(guān)事物具有良好的觀察，同時(shí)并不會(huì)完全根據(jù)自然的想法，顯露出對(duì)某些事物的不正確看待思想。

3.3 夸張轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)

夸張轉(zhuǎn)變思想主要體現(xiàn)在《一萬(wàn)倍》中，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，能想象的最大數(shù)字就是一萬(wàn)倍，所以金子美玲創(chuàng)作的童謠詩(shī)中，就采用了“一萬(wàn)倍”來(lái)描述所有的客觀事物。同時(shí)在《一萬(wàn)倍》中，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)其他一些觀點(diǎn)的抽離整合，如將城堡與星空做了關(guān)聯(lián)，這兩者間，實(shí)際上并不存在緊密聯(lián)系，但在表述中，將這兩種在觀感和美觀度直接以“一萬(wàn)倍”進(jìn)行對(duì)比，就在作品本身中形成了一種深刻的關(guān)聯(lián)體系。至于這一體系如何實(shí)現(xiàn)，則需要由閱讀者本身進(jìn)行發(fā)掘，當(dāng)然，閱讀者可能會(huì)根據(jù)自身經(jīng)歷、文化素養(yǎng)及思想的不同，從中發(fā)掘出不同感想，和作者初期思想間存在不同，但那又如何，文學(xué)作品本來(lái)就具有感性化特點(diǎn)，而金子美玲的《一萬(wàn)倍》，實(shí)際上就是一種對(duì)想象力的引導(dǎo)性，兒童閱讀之后，如何采用想象力把這類(lèi)信息進(jìn)行關(guān)聯(lián)，需要由兒童本身開(kāi)發(fā)和分析，可以說(shuō)作品本身只是一個(gè)想象力的開(kāi)發(fā)引子。

3.4 主觀融合的體現(xiàn)

主觀融合的體現(xiàn)，在《種子和石頭》中體現(xiàn)最為完整，從人的視角分析了不同事物在各種人類(lèi)活動(dòng)中所產(chǎn)生的具體影響，那么如何進(jìn)行主觀融合，則成為后續(xù)想象力類(lèi)文章的創(chuàng)作基礎(chǔ)，該過(guò)程中需要注意的是，首先要能分析所有事物和普羅大眾核心思想之間的關(guān)系，其次要能采用合適的內(nèi)容書(shū)寫(xiě)，最后是做出橫向?qū)Ρ龋@3 個(gè)因素缺一不可[5]。從人的視角，而且要能分析普通民眾對(duì)同一個(gè)事物的看法。比如，《種子和石頭》這兩種日常事務(wù)中，種子能帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)收益，則自然能讓農(nóng)民投入更多的喜愛(ài)之情，而對(duì)石頭，在普通人的日常生活中，對(duì)石頭的看法和使用方式的了解基本較淺，并且認(rèn)為通常只會(huì)對(duì)其個(gè)人的活動(dòng)造成不利影響，所以會(huì)對(duì)其投入一定厭惡情緒。

3.5 虛擬現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)

虛擬現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)在《看不見(jiàn)的城堡》中最為完整，通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)其他人所看不到的城堡，讓主人公能夠到這個(gè)城堡中參觀游覽乃至于打獵活動(dòng)，借此說(shuō)明了一個(gè)道理，為看不到的空間并不是完全虛無(wú)，而是具有其他的各類(lèi)物質(zhì)，在想象力的體現(xiàn)過(guò)程，實(shí)際上可通過(guò)對(duì)這類(lèi)思想的融合和加入，創(chuàng)造一個(gè)虛擬化空間，而該虛擬化空間在其中可貫穿或調(diào)整日常生活中各類(lèi)常見(jiàn)事物，而對(duì)相應(yīng)的常見(jiàn)事物，可按照當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中的信息進(jìn)行融合，也可直接改造加工[6]。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，想象力中包括空間轉(zhuǎn)化因素、情感融合因素、人為思想加入因素等，這類(lèi)不同的因素使用過(guò)程，都可對(duì)這種創(chuàng)作出的文學(xué)作品具有更好的推動(dòng)作用。金子美玲創(chuàng)作的童謠中，不同的作品對(duì)想象力的體現(xiàn)方法也存在一定的不同，要能夠通過(guò)對(duì)于這類(lèi)信息的科學(xué)合理加入，讓作品本身引人入勝，并且在很大程度上具有教育意義。