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中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育的作用及途徑探究

2021-03-07 19:31曲碩
文化創(chuàng)新比較研究 2021年11期
關(guān)鍵詞:思政院校高職

曲碩

(黑龍江職業(yè)學(xué)院,黑龍江哈爾濱 150088)

在我國悠久的歷史長河中積淀下了眾多優(yōu)秀文化,具有深厚的思想資源和精神品格,在我國高等教育工作中,高職院校占據(jù)著重要的地位,是現(xiàn)代化人才的重要培養(yǎng)基地。在當(dāng)前文化發(fā)展建設(shè)背景下,需要充分順應(yīng)時代發(fā)展需求,響應(yīng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召,在教育教學(xué)中充分結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在教學(xué)中營造良好文化建設(shè)氛圍,并在高校教學(xué)實踐和管理工作中予以貫徹落實,從而對當(dāng)代大學(xué)生文化素養(yǎng)予以有效提升。在當(dāng)前高職思政教育中,對傳統(tǒng)文化的融合工作逐步開展,整體效果也在逐步提升。相關(guān)教育工作者應(yīng)充分考慮現(xiàn)階段發(fā)展現(xiàn)狀,針對高職思政教育融合中國傳統(tǒng)文化工作,積極探索有效路徑。

1 高職思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用分析

我國具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,其中蘊(yùn)含了許多積極的品質(zhì)和風(fēng)尚,這些文化充滿正能量,有利于社會健康發(fā)展,并且具有多元統(tǒng)一的特征。

1.1 有助于促進(jìn)我國文化的發(fā)展

傳統(tǒng)文化是我國歷史的珍貴積淀,通過對傳統(tǒng)歷史發(fā)展、文化等予以深入了解,可以對我國社會主義文化發(fā)展予以促進(jìn),并正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化價值,從而讓學(xué)生對祖國文化產(chǎn)生認(rèn)可,對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化予以繼承,并以此為基礎(chǔ)實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生明確所處的時代背景并對自身發(fā)展目標(biāo)予以明確。

1.2 有助于提升思政教學(xué)效率

對于高職院校學(xué)生而言,掌握專業(yè)知識、提升自身技能、提升實踐能力等是重要任務(wù),一些學(xué)生沒有充分重視思政教育學(xué)習(xí)[1]。而在教學(xué)工作中,教師也主要采用理論講解方式,難以激發(fā)學(xué)生興趣,教學(xué)效率和效果并不理想,學(xué)生學(xué)習(xí)主要用來應(yīng)付考試,過于被動。而在思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,則可以對原本的思政教育內(nèi)容予以豐富,借助于鮮明的歷史案例可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播的同時也已實現(xiàn)了思政教學(xué)目標(biāo)。

1.3 有助于引導(dǎo)學(xué)生正確價值觀的形成

思政教育中最重要的內(nèi)容就是人生觀、價值觀、世界觀,而有關(guān)這些方面的內(nèi)容,在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化并不缺少,比如孔子所提出的“仁愛”思想,范仲淹的“先天下之憂而憂”的憂國憂民想象,這些可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷提升自身責(zé)任感。

人們的思想和行為會在無形中受到中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響,在當(dāng)前高職院校思政教育中,教師需要重點(diǎn)關(guān)注的問題就是如何幫助學(xué)生正確樹立三觀,養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)并對中華民族的人文情懷予以秉持彰顯。高職教育中,學(xué)生們都是年輕人,這些人充滿了活力和創(chuàng)造性,并且善于探究,但是也存在浮躁、急功近利、自我意識較為明顯等特點(diǎn)。因此,在高職思政教育工作中,融入中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是十分必要的,可以讓學(xué)生的三觀得到正確樹立,并促進(jìn)其對社會主義核心價值觀予以踐行。

1.4 對培養(yǎng)高職生“工匠精神”有利

在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,最重要的體現(xiàn)就是工匠精神,所說的工匠精神,借助于馬克思主義實踐觀的了解,就是具有工匠的人文素養(yǎng)、職業(yè)態(tài)度和精神。在當(dāng)前高職教育工作中,我國高職院校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能工作中十分注重現(xiàn)代工匠精神的熏陶,借助于現(xiàn)代工匠精神的傳遞,可以讓學(xué)生學(xué)會實事求是、一絲不茍[2]。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育工作中,有助于對學(xué)生積極職業(yè)態(tài)度予以培養(yǎng),從而引導(dǎo)學(xué)生逐漸將專業(yè)技能應(yīng)用到實際工作中,從而促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)自我價值,并具有長遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展空間。

2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可應(yīng)用在思政教學(xué)中的主要內(nèi)容

2.1 愛國精神

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,對我國社會環(huán)境也帶來了影響,對文化和政治也提出了全新的挑戰(zhàn),隨著信息技術(shù)越來越發(fā)達(dá),文化發(fā)展越發(fā)趨于多元化,在高職教育工作中,學(xué)生所處階段正是形成人生觀的重要時期,各種網(wǎng)絡(luò)不良信息會影響學(xué)生的思想,并逐漸淡化愛國思想,因此,高職教育工作必須對愛國思想教育予以重視,在我國傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)了很多愛國主義情懷,如岳飛的《滿江紅》、文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等,都表現(xiàn)出了濃厚的愛國精神,也是對崇高人格的展現(xiàn),而這些精神也是當(dāng)前教育工作所需要的[3]。

2.2 崇高的人生追求

在高職思政教育融合中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化過程中,還需要在教學(xué)內(nèi)容中引入崇高的人生追求,從而讓思政教學(xué)具有更高的活力,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和成長,了解傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的高尚精神品格并予以學(xué)習(xí),并圍繞自身職業(yè)發(fā)展做出合理規(guī)劃。

2.3 積極進(jìn)取的人生態(tài)度

在高職學(xué)生發(fā)展過程中會碰到許多問題,隨著當(dāng)前社會環(huán)境競爭日漸激烈,面對困難學(xué)生具備積極向上且樂觀的態(tài)度,從而更好地適應(yīng)社會生活,如果心靈脆弱就很容易被困難打倒。因此,有必要將傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的積極進(jìn)取的人生態(tài)度融入高職思政教育中,引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化中的知識養(yǎng)分融入自身發(fā)展中,促進(jìn)防御機(jī)制的形成,從而可以借助堅定的信念度過挫折,具有清晰的判斷能力并對自身情緒進(jìn)行及時調(diào)整,形成積極進(jìn)取、樂觀的生活態(tài)度。

3 高職思政教育中融入傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展路徑探討

3.1 高職院校層面

在人才培養(yǎng)工作中,相比于普通高校,高職院校不僅需要對學(xué)生理論知識水平予以提升,更需要對學(xué)生技術(shù)水平、實踐應(yīng)用能力等進(jìn)行培養(yǎng),從而造就更多應(yīng)用型人才輸送到社會中,而由于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所具有的教育價值,可以有效實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,幫助學(xué)生在社會快速發(fā)展過程中具有更強(qiáng)適應(yīng)性[4]。在高職院校工作中,應(yīng)對以下幾個方面工作予以重視。

首先,在高職院校工作中,要進(jìn)行評估機(jī)制的科學(xué)制定,對思政教育效果予以保證。在思政教育發(fā)展中融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化過程中,要具備一套完整方案,遵循綜合考評原則并開展動態(tài)考評工作,采用具體化的考核內(nèi)容,按照合理的比例分配平時成績和期末成績,將傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容融入考試內(nèi)容中,并實現(xiàn)考試方式的多樣化,從而引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解,經(jīng)過多方協(xié)調(diào)實現(xiàn)具有科學(xué)性、合理性的評估機(jī)制。

其次,對校園文化建設(shè)工作予以加強(qiáng),在引用傳統(tǒng)文化過程中,除了應(yīng)用到思政教育課堂中,還需要將傳統(tǒng)的價值和作用充分發(fā)揮出來,在校園文化建設(shè)中予以應(yīng)用。在現(xiàn)階段實際思政教育工作中,需要對傳統(tǒng)單一教學(xué)方式予以改變,充分考慮學(xué)生專業(yè)特點(diǎn),實現(xiàn)文化活動的多元化,引導(dǎo)高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的理解,加深印象。因此,需要增加在校園文化建設(shè)方面的投入,投入包括硬件和軟件兩方面,將傳統(tǒng)文化踐行到具體活動開展中,借助于傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行熏陶,借助實踐將學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性充分調(diào)動起來,并組織文化競賽、宣講會等各項活動的開展,實現(xiàn)學(xué)生整體文化素養(yǎng)的提升。

最后,對教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化,將多方作用充分發(fā)揮出來。在高職院校思政教育工作中需要對各類資源進(jìn)行充分借助和整合,從而對學(xué)生全面發(fā)展予以促進(jìn)。針對理論課程教學(xué)和實踐課程教學(xué)之間的聯(lián)系,學(xué)校要有正確的認(rèn)識,并將院校方面具有的資源優(yōu)勢充分利用起來,在思政教育中將輔導(dǎo)員的作用充分發(fā)揮出來,科學(xué)開展教學(xué)管理、學(xué)生日常管理等工作,從而進(jìn)一步實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容之間的融合。

3.2 教師層面

在高職院校思政教育工作中,教師是主體,可以有效推動學(xué)生在政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)等方面的形成,教師借助自身影響力來引導(dǎo)學(xué)生提升自身能力和水平。

首先,在高職院校中,教師需要對我國傳統(tǒng)文化研究工作予以重視。在我國傳統(tǒng)文化中,蘊(yùn)含著豐富的思想資源,各個歷史發(fā)展階段具有的文化含義也各不相同,在我國文化建設(shè)中,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是重要內(nèi)容[5]。因此,有必要在高職思政教育中對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理應(yīng)用,對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化研究工作予以重視則是重要的前提,教師應(yīng)對傳統(tǒng)文化的引用價值進(jìn)行挖掘,充分與時代發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合,充分考慮教材內(nèi)容,對傳統(tǒng)文化開展積極研習(xí),對各種民族文化風(fēng)格予以了解,同時,教師之間應(yīng)增進(jìn)交流,對思政教育與傳統(tǒng)文化之間存在的聯(lián)系進(jìn)行挖掘,從而將更為豐富的內(nèi)容提供給思政教學(xué)課堂,實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的更高傳播。

其次,就是促進(jìn)教師文化素養(yǎng)的提升,在思政教育工作中,高職院校應(yīng)要求教師嚴(yán)于律己,借助于積極研究促進(jìn)的自身理論、實踐等文化素養(yǎng)逐步提升,從而讓教師逐漸成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師想要在傳統(tǒng)文化教學(xué)中做到傳道、授業(yè)、解惑,就需要對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深入的理解,自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷學(xué)習(xí),對自身知識面予以拓寬,并對學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)予以掌握,對學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)予以充分考慮并融入多種相關(guān)學(xué)習(xí)知識,實現(xiàn)思政教育、專業(yè)教學(xué)以及傳統(tǒng)文化之間的多元融合的,將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地講授給學(xué)生。

最后,對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,在我國現(xiàn)階段高職思政教學(xué)中,針對傳統(tǒng)文化內(nèi)容已經(jīng)實現(xiàn)了一定程度地融合,但整體融合水平不高,在現(xiàn)階段思政教學(xué)中,主要教學(xué)方式仍然以教師講授為主,沒有充分調(diào)動學(xué)生的主動性,教學(xué)效果并不理想。因此,需要借助傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入水平的提升對這一教學(xué)模式予以改變,需要將現(xiàn)代信息技術(shù)利用起來,充分掌握互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢,并對學(xué)生特點(diǎn)予以了解,高職學(xué)生所處的時代正是信息發(fā)展迅速的時期,在很多領(lǐng)域都會接觸到互聯(lián)網(wǎng),學(xué)生也更容易接受一些新鮮事物,對一些新型教學(xué)方式往往會產(chǎn)生較高的興趣,比如,多媒體技術(shù)教學(xué)[6]。因此,思政教學(xué)也要迎合時代發(fā)展需求,對教學(xué)方式革新工作予以落實,實現(xiàn)教學(xué)理念的更新,將學(xué)生作為教學(xué)的中心,將信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)充分利用起來,在傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)工作中借助信息化平臺的力量,讓學(xué)生有更多機(jī)會參與到實踐活動中,在優(yōu)秀文化傳播中可以借助微博、微信等,教師和學(xué)生之間進(jìn)行更為緊密的交流,從而引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力并對傳統(tǒng)文化精髓產(chǎn)生深入了解,對傳統(tǒng)教學(xué)方式予以改變,在將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的過程中,實現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)的有效提升。

3.3 加強(qiáng)思政教育與高職生職業(yè)的聯(lián)系

在將我國傳統(tǒng)文化融入高職思政教育工作的過程中,還應(yīng)該對當(dāng)前高職思政教育現(xiàn)狀予以掌握,充分考慮學(xué)生將來所要從事職業(yè)領(lǐng)域。將職業(yè)崗位、行業(yè)文化的教育素材提取出來,并借助這些素材拉緊高職學(xué)生、職業(yè)素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀品格這三者之間的距離,讓高職學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化并非是遙不可及的,而是在社會中任何崗位中都十分常見的。借助于實際生活引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解,從而讓學(xué)生的思想認(rèn)識得到顯著提升,學(xué)習(xí)好專業(yè)技能并做好職業(yè)規(guī)劃,并在工作中不斷進(jìn)行實踐。

3.4 使新媒體作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育利器

在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)時代,社會信息迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作、思想觀念以及價值觀等各方面都具有重大影響。高職教育工作者在看到互聯(lián)網(wǎng)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)的同時,需要合理借用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,以新媒體促使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校思政教育有效融合。設(shè)立優(yōu)秀文化專題網(wǎng)站,通過設(shè)置板塊內(nèi)容,比如,中國傳統(tǒng)節(jié)日的解析板塊、傳統(tǒng)文化小故事板塊等,加大宣傳力度,增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響范圍,使新媒體成為新時期優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的主陣地。也可以從學(xué)校層面設(shè)計微信公眾號,并請專人維護(hù),定期以多樣化的形式推送優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

4 結(jié)語

在我國教育事業(yè)中,高職院校占據(jù)著重要的地位,長期以來一直為社會輸送大量的應(yīng)用型人才。而在高職院校教育工作中,為了實現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,就必須開展思政教育工作,培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度和認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度,并幫助學(xué)生形成崇高的道德品格,而在其中,我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化則具有重要的作用。

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